⑴ 現在市面的《易經》哪個版本最經典
九天靈宇聲明：本文所述既不是神佛啟示，也不是魂游異界見聞，而是純粹從邏輯上推導出來的，這是一種科學手段，科學手段就是從已知合理地推導未知，然後再加以驗證。
如果你拿了一塊磚，砸到另一個人身上，那個人發出一聲驚叫。試問他為什麼會叫呢？合理的答案是他被攻擊後感到了震驚和疼痛。雖然他並沒有向我們解釋為什麼會叫，但根據因果關系等科學要素進行合理分析，答案應該如此，若是他恰好是因為別的原因發出驚叫，顯然不合情理。
書歸正傳，第一個問題，也是最重要的問題，那就是：靈魂到底有沒有？靈魂的本質是什麼？
答：靈魂的確存在，而且絕對不是物質。
為什麼這樣說呢？我們先用正推法——公認世界上有物質，也有生命，但物質和生命有著本質上的不同。一切物質都被動地遵守物理規律，可生命卻具有主動性，會主動趨利避害，物理公式根本算不出某個生命下一刻會在什麼位置。如果說生命從物質中產生的，那就好比說一隻母雞生出來一條魚那樣奇怪，為什麼永遠遵守物理定律的物質，卻生出來不遵守物理定律的生命呢？可見生命絕不可能從物質中產生。
那麼生命的本質是什麼？是靈魂。那種存在於肉體軀殼中的，具有主動性的事物——靈魂。肉體中有了靈魂，這個生命才是活的。當你看到了麵包時，你不能懷疑麥子的存在，當你看到了生命時，你也無法懷疑靈魂的存在。
接下來我們再用反證法，假設靈魂是某種物質，甚至是所謂特殊的物質，那麼好，現在有一個人，他在想事情，想到高興的事他會笑，想到傷心的事他會哭。在他笑或哭時，組成這個人的一大堆原子（或亞原子、場、能量雲雲）有變化嗎？是變多了還是變少了，轉快了還是轉慢了？體積大了還是小了？……
如果沒有發生變化，為什麼他會表現出哭笑不同的狀態？如果有變化，這些物質為什麼會叛離物理定律，突然主動地產生這些變化？到底是哪個原子會笑會哭？是成精了？還是見鬼了？——無法從正常的邏輯中推導出來靈魂是物質，這不科學，所以說，靈魂絕不會是物質。
只有走出「靈魂是某種物質」這個誤區，我們才能徹底擺脫靈魂有、無、生、滅的爭論泥潭，走進一個新天地。
既然靈魂不是物質，又會是什麼呢？其實，靈魂是另外一種存在：靈質。
宇宙中有兩種性質不同的存在，物質和靈質。用中國傳統的說法，就是陰和陽，萬物負陰而抱陽。但並非所有的靈質都是靈魂，正如並非所有的石頭都是晶玉。
那麼靈魂是怎麼來的？靈魂與生命是什麼關系？靈魂在生命體中存在的意義是什麼？……說來話長，一言難盡，這是一套理論體系，稱為《天機論》。有興趣的朋友可以網路一下。
九天靈宇 接下來聊聊網上常見的有關靈魂的疑問。
一、人類出現不過幾百萬年，如果有靈魂、有轉世，那麼之前人類是哪裡去了？如果恐龍時代沒有人類，那個時代是什麼情況？
答：怎麼說呢？要回答這個問題，還要從頭兒說起。
已知生命並非從物質中轉化而來，隨著生物技術的不斷進步，科學家們深入到生命的微觀層面，吃驚地發現生命體中存有大量被創造的痕跡，「指紋」、「腳印」比比皆是，就差留張名片了。當然，名片也許有，只是我們看不懂。由此可推斷，在生命體出現之前，一定有某種意志存在。
同時，物理學家們也在為宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子結構形態全都一個模樣！很少見到傳說中的「反物質」，這是怎麼回事？如果宇宙是隨機生成的，那應當是無序而混亂的啊！只有在刻意的安排下，宇宙才能是現在這個樣子。由此可推斷，在宇宙出現之前，一定有某種意志存在。
這是誰的意志？通常認為這是神的意志，但《天機論》中經過詳細論證，否定了這個說法，認為這種造物的意志屬於另一種具有主動性的意識體——靈魂。
可以做如下設想：
在沒有宇宙的時候，是一片無邊無際、無始無終的混沌世界。我們這些在宇宙中住慣的人們，很難理解那個世界。那個世界是極無序極混亂的，常會發生一些莫名其妙的事情，因此某些靈質會莫名其妙產生了自我意識，俗話說就是「成了精」，這就是靈魂。由此可知，靈魂是自生的。
為什麼說靈魂是自生的，而不是被創造的，或是某個「總意識」的分支呢？這很簡單，不知大家發現沒有，凡是大批量生產的同類產品，都是一個模樣兒的，像螺絲帽啊什麼的，號稱標准件。可靈魂則是各個不同，哪有一大批人是同樣的性格呢？如果有個神造出（或分出）這么多各不相同的靈魂，這個神一定是嚴重的精神分裂、性格分裂，而且是粉碎性分裂。
有人就說了，人家神的境界是人不能理解的，神是空空非非XXXX什麼的，怎麼能以人的思維去理解神呢？好，要真是這樣，我警告你千萬別去敬神，你敬神的話，神會用雷劈你。為啥？你想啊，假如你敬神，神就保佑你，這是人可以理解的呀，這是明明就是人的表現嘛！只有你敬神反而被神揍一頓，才是人類無法理解的。所以啊，就算真有神佛存在，也萬萬不可搭理他們，否則無端招來一通空拳幻腿不理解腳，把你打得到處跑。
經過種種分析，靈魂應該是在混沌界中自生的，我們個個都是孫悟空。
大家都做過夢吧？夢中有什麼特點？當然是光怪陸離、因果關系混亂。這或許是靈魂在睡夢中會進入初始化狀態，也就是混沌狀態。由此算來，任何生命的靈魂年齡都可達億萬歲。
接下來要說的是宇宙的成因以及如何建造宇宙。
靈魂產生後，面臨的最重要的事是什麼？當然是保住小命啦，好不容易有了意識，怎麼也要保住啊。然而混沌世界是極亂的，靈魂既然能莫名其妙地出現，完全有可能莫名其妙地消失掉，無因而果的事件太常見了。怎麼辦？
只有創造一個安全空間，住進去才能保命。怎麼個造法呢？不用說，必須要造出一個有序空間才行，否則就不用造了，混沌界到處都是無序。
創造有序空間的構想就是宇宙的成因。
可怎麼才能造出一個有序的空間呢？靈魂們畢竟不是神，不能想啥來啥，只能從建造材料上打主意。混沌界只有兩種現成的材料，一種是物質（也可稱為陰質，和宇宙中的物質不是一回事），另一種是靈質（也可稱為陽質），為了區別於我們宇宙中的物質，暫時以陰質、陽質稱呼這兩種材料。
陰質和陽質的特性是：同質相斥，異質相吸。混沌界的無序運動就是陰質陽質亂蓬蓬地相吸相斥造成的。為了打造一個有序的空間，必須把陰陽二質有機地組合到一起。全是陰質或全是陽質是不行的，因為同質相斥，捏不到一塊兒。
經過研究，採用了一種「三合一」的方法造出大量的宇宙單元（要蓋房子先造磚嘛），再用這些單元組成一個有序空間。
「三合一」是這樣的：先把一個陽質和一個陰質合在一起，由於陰陽相吸，這很容易做到。可是如果所有的宇宙單元只是陰陽相吸的話，宇宙中就不會有運動和相互作用，也沒有變化發展，這樣的空間就是個死空間。
靈魂們可不願給自己造一個牢籠，於是就給陰陽結合中塞一個「第三者」，加進去一個陰質或陽質。經過「第三者插足」，在相吸相斥的作用下，宇宙單元就以自旋的形式產生了運動。這樣，蓋宇宙大樓用的磚就造好了。
看到這里，懂周易的朋友們也許明白了些什麼。陰陽三合一，這不正是易經八卦嗎？是的！誰都知道易經八卦是破解宇宙、生命的密碼，原來密碼就是這么個解法。
為什麼宇宙單元（又名天機體）都是相同的，有的組成了太空，有的卻組成了星球呢？
是這么回事，建造宇宙用的陰質和陽質，陰陽純度是有差別的。大多數純度相同的單元構成了太空，但也有相當一部分單元中，陰質或陽質純度偏高，純度高則吸引力大，導致這類單元結團成伙，形成了誇克、XX子之類的物質，經過運動中的不斷排列組合，形成了原子、分子、晶體等等，最後形成了星球。這是靈魂們故意弄的，宇宙中總要有落腳點才行啊。
因此，在宇宙中，「磚頭」們可分為兩大類：
一種是構成太空的單元，這些單元個體間達到能量平衡（即吸力斥力平衡），它們不但充滿了太空，也充滿了原子之間、原子核與電子間的空隙，名為暗物質。
另一種則構成了亞原子、原子、星球，這些單元以團體的形式達到能量平衡，表現為自旋和公轉，能夠被人類所觀測，名為普通物質。
建造宇宙的「磚」准備好了，馬上可以開工，然而還有一個極重要的問題：如何避免混沌界的雜質侵入、滲透到宇宙中呢？這個問題不解決，宇宙就白建了！
再經過研究，想到了一個好辦法，先將所有宇宙單元拚命壓縮，壓到一個臨界點後，這些單元會產生劇烈反彈膨脹，膨脹沖擊力把混沌雜質遠遠地推擋在宇宙之外，這種方法叫宇宙大爆炸。
就這樣，宇宙終於誕生了！
有人要問，靈魂們交流時說哪國話呢？其實他們是不用說話的，全用意念交流。關於意念的使用， 可以入天人學群【 5718刪字07679 】復制【】里的內容，並刪除中間的漢字，組成純數字，加入。群里文件有更多不為人知的知識，希望對你有所幫助。
⑵ 學習《周易》，選擇哪個版本的最好
《周易折中》清代康熙御命李光地主編，張廷玉等參與，易理精詳。
淺顯的書你看了也不能有深刻體會的，所以易是天書！十年略有小成，三十年小成，到老時才能算是有所成，但是研究不完的！
研究得越深，越覺得易經的可怕！因為它無所不能，又深不可測，以人的智慧窮其一生只能理解很小的一部分，然後代代相傳，幾千年研究不斷，但永遠也研究不到盡頭的。到最後你會懷疑是神化傳授給祖先的，否則為什麼易經這么玄妙！實在難以想像它會是凡人能發明的。
單單一個先天太極圖就有無盡奧秘，將它印證於現代科學，每每感到祖先智慧無窮，實在是想不通古人怎麼會有那麼高明的世界觀！回頭再讀《易傳》（十翼）原文，字字璣珠，每個階段讀它會有不同領悟。西方人讀聖經，中東人死讀古蘭經，中國人死讀易經可矣，易經高出它們無數倍不止。
高端的書看宋代邵康節的《皇極經世》，但你看不懂。
那就找些現代人淺顯的書吧，雖然離易的本質甚遠，但對於普通人來說倒是能讓你思路開闊，隨便看吧，無所謂了。
你如果想學算卦的話，直接看《增刪卜易》
目前上海古籍出版社的注釋詳盡，內容較多，但是有點貴。
⑶ 哪個版本的周易(易經)比較好
如果你想自學，最好買幾本，邵偉華箸的周易類書籍，首先買一本，（周易入門）（周易與預測學）
⑷ 易經哪個版本好
易有三易，《連山易》、《歸藏易》和《周易》合在一起稱為「三易」。我們通常說的易經是指「周公拘而演周易」的周易，只是三中之一。也是唯一流傳下來的易。
你所說的易有很多版本應該是對易的不同解讀。
我個人比較推薦的：
入門級是傅佩榮教授的《解讀易經》。
深入學習：
如果想學習易理，推薦《林武樟-易經易理研究》視頻，在一個叫《易經時空》的網站上有在線觀看的，強烈推薦！
如果想學習易術，推薦學習《梅花易數》，鄭同著，邵雍原著的《梅花易數講義》就很不錯！
高手級別就不好推薦了，因為你學習易經的目的會導致你學習不同的書籍。比如許文勝老師就是管理路線，邵偉華老師就是預測路線。
版本不重要，學習的目的才是最重要的。
⑸ 《易經》經典版本有哪些
http://www.95lm.com/bbs/read.php?tid=26834這里有注釋的。我買的是《周易》六元本的，價廉物美。
⑹ 周易全書哪個版本的比較好
國學與古籍的書，最好讀中華書局和上海古籍出版社的，他們是這方面的權威，不建議讀非專業出版社的，推薦以下兩個版本：
一、《周易易讀》-韓廣岳-上海古籍出版社
本書作者雖非專業研究者，但長年研讀周易。本書原為作者在自己的博客上連載，漸漸受到網友的關注和喜愛，並在網友讀者的鼓勵下，最終完成此書。本書分為3編，第一編為對《易經》的整體介紹，第二、三編為對《易經》64卦的逐一講解。
本書將《周易》的六十四卦分別予以詳細解讀，每卦獨立自成一體，各節皆有原文、譯文、啟示，每卦之後附有中外著名事例，以期拋磚引玉之效。
總結來說，《周易》博大精深，只讀一個版本是遠遠不夠的，古文功底足夠還是直接原版，別人的理解終究是別人的，自己的理解才更為深刻。
⑺ 易經哪個版本好
果要系統的學習，就必須書本為範本。如今學習周易的書很多，謬誤很也多，讓人眼花繚亂。所以要想學習周易奉勸你還是看看名家大作，比如說宋朝朱熹《周易本義》、現代聞一多《周易義證類纂》和高亨《周易古經今注》。 周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事物發展變化的書。如果你只是把他當作算命的來看就太膚淺了。 當然，要看朱熹《周易本義》的前提是學好文言文。我估計樓主未必精通古文吧？
所以，建議在學習《周易本義》先看看南懷瑾的《周易雜說》，別看是雜說，很多的基礎知識已經包括在內了，雖然不夠系統化，但知識點很多，講述直白易懂。對沒有周易基礎的人來說是非常有幫助的。 如果對命理類（也就是算命啦）情有獨鍾的話，建議先去學學古代漢語，然後熟讀朱熹的《周易本義》，打下良好的基礎，最後就開始苦讀術數古籍：《淵海子平》《滴天髓》《子平真詮評注》 《窮通寶鑒》 《千里命稿》《 三命通會》《蘭台妙選》《碧淵賦》。。。。易是變化，經為方法（或說經典）。即闡述變化的經書（易之經），易經是一部嚴謹的哲學著作，並能在科學的范圍內用作術數占卜。只是非常深奧難懂，才會有眾多牽強附會之說。《易經》（「易」，音同「亦」）簡稱《易》，又稱《周易》，是中國最古老的文獻之一，相傳為周文王所著，成書於周代，故而稱呼《周易》。實際《易經》是在中國歷史中逐漸演化完成的一門學問。英文翻譯是「The Book of Changes」，就是指一本研究變化的書。實際這種翻譯並不能說明易經的本質（很多漢語翻譯成英文後都失去原本含義）。
⑻ 哪個版本易經註解最好
推薦金景芳先生的《周易全解》，吉林大學出版社2013出版
金景芳（1902—2001），當代著名古史研究專家、《周易》學家、思想史家，中國孔子基金會顧問、先秦史學會顧問、吉林大學古籍所教授、中國古代史專業博士生導師。
《周易全解》包括對《易經》、《易大傳》的全部解釋，以及作者金景芳、呂紹綱對《周易》幾十年來研究的心得體會，恪遵孔子作《易大傳》所開辟的道路，也並不否認《周易》是卜筮之書，而著眼點卻不是大卜筮，而在於它內部所蘊藏著的思想。糾正前人對孔子《易大傳》的錯誤理解。
金景芳先生從少時嗜《周易》開始，傾畢生精力 潛心研究，融入自己漫長的人生閱歷，在遍覽前人各 家著述的基礎上形成了自己獨特的易學思想，揭開了 《周易》的神秘面紗。《周易全解》中，金景芳、呂紹綱先生用通俗易 懂的語言，揭示了《周易》的卜筮性，專注重於闡釋 其中所蘊涵的思想性、哲學性，對《周易》原文字詞 進行詳細的解說，幫助讀者一窺《周易》的易理玄機 。
⑼ 易經哪個版本權威知乎
如果要系統的學習，就必須書本為範本。如今學習周易的書很多，謬誤很也多，讓人眼花繚亂。所以要想學習周易奉勸你還是看看名家大作，比如說宋朝朱熹《周易本義》、現代聞一多《周易義證類纂》和高亨《周易古經今注》。 周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事物發展變化的書。如果你只是把他當作算命的來看就太膚淺了。 當然，要看朱熹《周易本義》的前提是學好文言文。
所以，建議在學習《周易本義》先看看南懷瑾的《周易雜說》，別看是雜說，很多的基礎知識已經包括在內了，雖然不夠系統化，但知識點很多，講述直白易懂。對沒有周易基礎的人來說是非常有幫助的。 如果對命理類（也就是算命啦）情有獨鍾的話，建議先去學學古代漢語，然後熟讀朱熹的《周易本義》，打下良好的基礎，最後就開始苦讀術數古籍：《淵海子平》《滴天髓》 《子平真詮評注》 《窮通寶鑒》 《千里命稿》《 三命通會》《蘭台妙選》《碧淵賦》。。。。易是變化，經為方法（或說經典）。即闡述變化的經書（易之經），易經是一部嚴謹的哲學著作，並能在科學的范圍內用作術數占卜。只是非常深奧難懂，才會有眾多牽強附會之說。《易經》（「易」，音同「亦」）簡稱《易》，又稱《周易》，是中國最古老的文獻之一，相傳為周文王所著，成書於周代，故而稱呼《周易》。實際《易經》是在中國歷史中逐漸演化完成的一門學問。英文翻譯是「The Book of Changes」，就是指一本研究變化的書。實際這種翻譯並不能說明易經的本質（很多漢語翻譯成英文後都失去原本含義）。
⑽ 請教目前發現的最老的易經版本是哪個
戰國時期楚國墓出土的竹簡周易當為最早版本。