1. 背三字經，弟子規等國學書有好處嗎
非常好啊。
南懷瑾先生談兒童讀經(1)
今天我們要講的是關於大家習慣所稱「兒童讀經」的事，「兒童讀經」是大家最近講慣的術語，其實就是兒童讀書。不管稱兒童讀書、兒童讀經，或兒童中國文化導讀也好，在我的看法，這個時代，尤其我們中華民族這個國家，在近七、八十年來這個時代，中國人一聽到「讀經」兩個字，就莫名其妙地反感，認為是復古，走倒退的路線，或者認為不合時宜，這都是一個錯誤的觀念。因此，我對大家推廣的這個工作，就改個名稱，叫做「兒童智慧開發－中國與西方文化導讀」。這樣一來，一方面免除各方面的誤解，另一方面也為中華民族建立一個承先啟後的新文化。
其實引用孔子的話，什麼事都要「正名」。甚麼叫正名呢?
就是對於事情的一個主題，先要弄清楚，實際上，我們提倡的兒童讀經運動，就是一個背書的方法，就是教人家肯讀書、肯背書、肯唱歌，沒有別的東西。就是教剛生下的孩子，從零歲起到十五、六歲之間，就讀書、背書。讀誦的內容，包括中國傳統文化儒家、道家很基本的一些書，甚至包括佛家一小部分也可以，不過在傳統的教育上，是以儒家的書為基礎，佛家的書，要大一點再讀。背書的內容，不僅是中國的基本文化要背，還要背其它各國的文化，如英文、法文、德文等等。過去，西方的教育方法，不管歐洲、美國也和中國一樣都要背書。
大家都會覺得很古怪，認為在這個時代，怎麼還要教小孩子背書？一般人不懂，這是中國人已喪失的基本教育方法，也可以說，西方人也忘記了。人類原始的教育方法，只有一個，就是背誦。尤其是讀中國書，更要高聲朗誦。高聲朗誦，有什麼道理呢？這個含意很多，朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學。換句話，也懂得文字和語言之間拼音的學問。不管中文、外文，高聲朗誦，慢慢悟進去，等長大了，音韻學懂了以後，將來的學問就廣博了，假使學外文，不管英文、法文、德文，統統會悟到音韻的拼法，一學就會。在中國古代，這是個普通的教育法，大家都會的。但是這個世紀中國開始接受西方文化後，對兒童的教育，再不採取朗誦，背誦方法，而著重知識的灌輸與理解。這是因為在十九世紀末期、二十世紀初期，受美國教育家「杜威」思想的影響。後來影響到美國，教育上講「實用主義」，主張教育就是生活，推翻他們所認為古人背誦是讀死書的這種制度。認為念誦、背誦是像打針一樣注入式的，又像喂鴨子硬喂進去，只會把人喂壞了。所以一百年來，東西方學校的教育都採取較放任兒童的方式，不需要背誦。只要求他懂得，來啟發他的腦筋，開發他的智慧。尤其在中國「五四運動」這個階段，受西方文化的影響，徹底的推翻了讀中國的古書，接受新的教育，把一些教科書都變了。過去是讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孝經》、《三字經》、《千字文》，變成讀的是「小貓叫，小狗叫，開學了，開學了，老師早，老師好」，這是學語言，沒有文化了，一直沿用到現在，這種教育方法所造成的流弊，禍害是非常大的。所以這一代的中國人，變成沒有文化根基。我常說，一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。我們只要看看猶太人就知道。自摩西出「埃及」，到現在二、三千年來，猶太人在世界上，始終是第一等人，在幾千年以後的現在，重新建國，建立了以色列。猶太人幾千年來的教育，自己獨立一個系統，不與外面接觸的，始終保存他的文化精神。可是世界上的人忽視、輕視了這一點，尤其我們中國人更不注意，這個問題是很嚴重的。
「五四運動」這一班人，為了使中國走向現代化，推翻舊文化，可是新的中國文化是什麼，並沒有建立。所以對中國文化就攔腰砍了一刀。現在國內文化斷層是很嚴重的，這幾十年來，新的權策，新的一些做法，幾乎連根都挖掉了。像我們這個年齡層，七、八十歲的人，快要死光了，將來要想承先啟後、繼往開來，使國家民族文化保存下來，幾乎不可能。因此趁我們還在，極力地提倡注重文化。
提倡以後，推廣些什麼？現在回到原來的本題，也就是我們讓孩子們背書朗誦的方法，不須告訴理由。不管四書五經，或是古書，任何一段，像唱歌一樣，很輕松愉快地背誦，不給他講解，偶然稍稍帶講解一點。這樣背下去以後，一輩子都有用，一輩子都忘不掉。不但中國文化要背，外文也要背。
我們需要認識背誦，重點在那裡，也許大家可能還不知道。中國五千年文化，以及西方文化，西伯來文也是靠背誦流傳下來的。中國唐朝、歐洲十二世紀以前，還沒有發明印刷術，也沒有紙張，人類文化保存，是靠每個人背下來，口口相傳。譬如，大家都知道秦始皇燒書，在那個時候已經發明毛筆了，有些是用毛筆寫在牛皮、羊皮上，或用刀刻在竹片上，然後一卷卷捲起來，所以讀書是一卷一卷的，所以叫開卷有益。自秦始皇燒書，到漢武帝開始重新恢復文化，距離七、八十年之間，中國文化，《四書》、《五經》、《老子》、《莊子》，都靠這老先生親口背出來，口口相傳。你以為是像現代靠印刷術、計算機聯網出來？不是的，都是背出來的。他們這些讀書人、大學問家，怎樣讀書呢？都背來的。比如過去背了的《大學》、《中庸》，隨時想起就背一背，從小背到老，中國文化是這樣背下來的。即使到了宋朝以後，發明了印刷術，還要背啊！因為那時印書不是很普及，也是很困難的。甚至到滿清末年民國初年，在我小的時候，有些書還是借來抄，親手抄，然後背。當時印刷業並不像現在這樣發達，一本書、一篇文章要親筆抄寫三遍，還要背給老師聽。像林則徐、林則徐的好朋友龔定盦這些人，都是背書的，而且背的很熟啊！背誦的方法，不但不妨礙社會的發展，反而使社會文化發展更發達，更精詳。可是現在人不懂，以為背書是背死書。至於背書的理論基礎，這就牽涉到修養的科學，以現在來講，牽涉到腦的科學。背書非專一、安定不能背起來。小孩子背東西是不痛苦，是很快樂的。因為專一唱歌、專一背書，腦筋就更寧定。思想行為都要變的。這個就要講到腦波的問題，譬如大家講修養、修道、學佛打坐，打坐就是使腦神經專一思維，專一思維，就寧定，使身體生理機能改變，健康起來。腦子變健康，那麼思想行為也變健康了。背書有很多很多好處的，現在一般醫學，尤其腦科醫學，還沒有作詳細研究。關於腦科醫學這點，我也不是專家，只是大概提一下，背誦的作用可增加一個人的智力，記憶力，思考能力，使頭腦就更細膩、更精詳。
我們現在提倡兒童智慧的開發，習慣也叫讀經，就是那麼一種古老的方法，那麼簡單一條路線。這個工作每個家庭都可以開始，拿本古書就可以背。我們現在印這些書，發送出去，只要有人肯背，就幫忙他。
問:有人提問讀經跟經濟效益有沒有脫節?
答:如果父母所希望的經濟效益的定意，是讓每個孩子們從學校畢業出來，在社會上，就能找一份工作，可以賺錢謀生致富的話，那麼有的人讀了大學、碩士、博士，找不到工作的還很多呢！至於說讀古書出身，將來到社會上找不到工作，賺到錢或賺不到錢，誰做結論?可能讀了古書在社會上更好哇!比如說，我就是讀古書，背古書，我的經濟效益好像比你們都好一點。至於讀了古書以後，怕孩子長大以後沒有經濟效益，這種想法是錯誤的。孩子們背誦古書，真的把古文背好，智慧開發以後，讀現在學校的教科書，一看就懂了，這效益已經出來了。我們看到現在的教育方法，每個孩子從小學到中學，書包越背越重，眼鏡越戴越厚，晚上做功課到九、十點，天天考、年年考，考了高中，初中讀的東西不要了，考了大學，前面的東西都不要了，這都是浪費。如果用背誦的方法，把文字基礎、文化基礎打穩了以後，讀這些教科書，並不要花幾年時間，只要幾個月，中學教科書就都會、都懂了。這樣可以節省好多時間，節省好多辦學經費。可是大家不懂。經濟效益的理論可以說是很大的。
問:現在工業這么進步，金融發展那麼快，再反過來讀古書，中間有什麼關聯?
答:工業發達，工商業作股票，經濟、金融發展的時代，也要知識啊，知識要智能指揮，讀了這些古書以後，腦筋開發了，學知識就更容易了，智慧更高了，不但沒有沖突，還有好處啊！
問:小孩子功課很多，那麼再讀這些古書的話，就沒時間了，而且也增加壓力。
答:現在在台灣全省各地，台北薇閣學校，以及在大陸很多小學，每天十分鍾，或每個禮拜只花兩次半個鍾頭時間來背書，等於一個禮拜只花一個鍾頭，就像唱歌嘛！這不會增加功課的壓力。現在成果已出來，他們背熟了，中國字認多了，讀學校的教科書認得更快了，自己也理解進去，不會增加壓力，反而使他們更輕松愉快地打開腦中的思想，增加知識，一點都不妨礙。我倒認為現在的教育制度，都在浪費青年的頭腦、精力，亂讀的書都沒有用。像我的方法，原來我叫我家的孩子不要去學校讀書，我說你們六歲起，我教你們六年，包你直接考上大學。可是孩子的媽不贊成這種做法，那隻好聽他媽哈哈嘍，所以孩子自己吃了苦。現在湖北武漢的一個孩子，父親教他背書，現在13歲，升大學。這也是一個案例，不但沒有浪費時間，還爭取縮短了教育時間。
問:還有一個問題，背完了永遠會記得嗎?
答:像我們是背書出身。對不起，還是記不得。可是到底記得不記得呢？記得。我7、8歲讀的書，我現在80多歲，你提了那一點，我馬上都可以答出來，還是忘不了，理解了就忘不了。現在學校里，6歲起，讀到20幾歲大學畢業，拿到博士，有時你問他，這十幾年當中學的東西，就答復不出來呀，這是常有的事，很明顯的事。因為他不肯背誦，是應付臨時的考試，那樣叫做強記、硬記。「硬記不是背誦」，背誦像唱歌一樣，不用動腦筋。現在的教育，假如是用腦筋強記，把腦筋都記壞了，這不是背誦。像有些人，大學畢業了，再去背書，用的方法是強記，不是背誦。因為他已經成人，就是強記，背誦是小孩，念「大學之道，在明明德……」是什麼內涵，並不知道的，就是會唱、會念、這個叫背誦。以佛學來講，背誦是進到第八阿賴耶識里去，記憶強記是第六意識的作用，是腦子表層的作用。比如一個小孩子學普通流行的歌曲，隨便一聽就背來了，他不要用心的，就永遠記得了，這就是背誦。硬記的不算數。就像我們現在看那些領導人站在台上拿講演稿一樣，是強記的。每天怎麼樣講演，是秘書替他寫好的稿子，要點也是你說的，可是自己就記不住。然後一邊演講一邊看稿子，這是現代人的作法。古代的人不會作這個動作。現在這些高級領袖，站在台上背自己的演講稿，自己還不曉得是講了些什麼東西，這是很丟人的時代。過去的學者也好，了不起的英雄領導哪裡還會拿個稿子去講話，心理想的什麼要點都有，就直接講出來。我們小的時候，看到革命的老前輩，上台演講從來不帶稿子的，但記錄下來就是一篇很好的文章。現代人長篇大論，站在那裡，低著頭，戴個眼鏡，看一下，抬起頭講一句，講了上半句，忘了下半句，自己也不曉得講些什麼，這就是不讀書、不記誦的問題了。
為「兒童中國經典文學誦讀」樂園介辭(2)
從中國的傳統文化來說，有一個重要的老問題。一個人為什麼要讀書？傳統最正確的答案，便是「讀書明理」四個字。明個什麼理呢？是先要明白做人的道理。人本來生來就是人，個個自然會做人，那裡還要有什麼另外一種做人的道理呢？不錯，人本來就是人，原始也和世界上一切「靈長」的生物差不多。但人類的老祖先，尤其是我們中華民族的老祖先，早在五千年前，就開始建立了一套文化，教育我們後代子孫怎樣才能懂得「人倫」的基本道理，然後才擴充到怎樣去為「生活」，怎樣好好地「生存」在這個世界上，完全不同於一切「靈長」生物一樣的原始狀態。當然，其中還包括了「科學」的、「哲學」的、「宗教」的、「藝術」的等等文明。
如果要問中華民族—中國人素來的教育目的是什麼？讓我們再重復一句：是為了「做人」。不是為了「生活」。因為「生活」的意義，是人要「生存」在這個世界上，怎樣設法來維持自己的生命，同時，使人人都有更好的「生活」，過得很舒適快樂的一生。這都是在「讀書明理」以後，因為「智慧」「智識」的開發了，就容易懂得了「謀生」的「技術」和各種有利「謀生」的「智識」。也都屬於「讀書明理」，明白了「人倫」之道以後，那是當然、必然的事。
但很可惜，現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了「謀生」。我們要孩子們去學習，讀書受教育，就是為了孩子們將來的前途，有好的職業、有高的待遇（差餉），或是能夠賺很多的錢，過得很好的「生活」。甚之，有的人，還把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄託希望在孩子們身上，拚命迫他去上學讀書。完全不考慮孩子們的「性向」個性的所好和興趣，也不了解孩子們的腦力和健康，一味的迫孩子們讀書學習，不知道「愛之反而害之」，因此，妨害了孩子一生的後果。尤其是現代化的學校和課外補習的教育方法，簡直是「竭澤而漁」的辦法，使一般還未成年童子們的腦力健康，受到過分負荷的傷害，最為嚴重。
其實，一般的人們，太過年青現代化了，根本不知道過去傳統的教育方法，是有多麼的輕松愉快，使兒童們在歌唱舞蹈的氣氛中，達到文化教育水平。古人所說「弦歌不絕」，就是這種境界。尤其是所採用的古書，都是濃縮了「人文科學」和「自然科學」等多方面「智識」的結晶，所以後世的人，就很尊敬它叫做「經典」。而且所謂這些「經典」的古書，它本身的文字，便是「文學」的「藝術」作品，所以也叫它是「文章」。好「文章」，就是「文學」的「藝術」，一定可以朗朗上口，便是很有韻律的歌唱。無論古文和現代的白話文，這個道理都是一樣的。因此古人把最難記的「算術」，和其它「天文」、「地理」、「物理」等學識，都編成「歌訣」來唱，聲聲「朗誦」。那便是最高明的方法，使兒童不用絞盡腦汁去背記，自然而然地進入記憶，一生到老也不容易忘掉。而且猶如現在的計算機一樣，意識一動，就在嘴上背誦出來了。只要有內行的好老師，懂得這種不是「注入」式的教育法，就可很自然地達到「啟發式」的「注入」效果了。
我是從幼少開始，親身經歷新舊各種讀書的教育法，現在已經活到八十年了。從十二歲起，一邊做學生，一邊代老師上課。以後又經歷過文的、武的、在世的、出世的、中國的、洋式的各種教育方法，都做過學生，也都當過老師，一直看到現在，深深感覺到現代的學校教育法，以及家長們對兒女的教育要求，都有很大的偏差，應當「反求諸己」，不可再來自誤誤人了。不過，文化教育，是國家民族全民的大問題，我沒有資格、也沒有能力可以補救。但很高興看到了大家有心之士能夠領先嘗試傳統文化的教育法，為後一代的民族幼苖，培養文化的讀書種子，使他們懂得「人倫之道」的「做人」道理，懂得「生存」之道的「生活」藝術，懂得人生進入「文學」化的境界，不禁使人倦眼頓開，欣然樂為之介。
丁丑春一九九七年四月二十五日
關於讀經的問答(3)
問曰：讀經教育是否就能通古博今，因為讀經比較枯燥，是否有什麼好辦法可以用的？
老師答：背誦不要覺得新奇，這是古老的方法，以我所知道的背誦，外國一樣的，像讀英文、法文、德文，整個人類，現在要講學問，你們要注意，大概你們不到三十年就看到了，我們講世界文明，將來世界文化的統一，你們應該有這個眼光和心裡的准備，才可以談文化，也不要死認為中國文化了不起，也不要人文外國的文化起不了，慢慢來，要整個的人類文化……所以當年大家的教育，統統背誦的，英文法文一樣，現在外國人發現自己這方面是缺點了。背誦有個什麼好處呢？我們曉得念，外國人資料告訴我們，尤其背誦還可以治療帕金森毛病，治腦的毛病，還可以治記不起的毛病，尤其美國人告訴我們，背誦英文德文還不行，最好背中文，尤其中文對付腦病特別。這是外國人給我們的資料。從前的人學東西都是背誦，你看動物，跟著媽媽先學怎麼叫，一樣叫就是背誦。教還在背誦不準講理哦。只教他背，唱歌嘛。先我們以前背誦，譬如說，給你們發的資料有一篇《大學》，《大學》是基本的教育啊，這個《大學》是我十歲背的，你說怎麼背呢？像我們以前讀書，不看書的……（師示範朗誦《大學》和詩詞，講述私塾教育的樂趣）這樣唱的，這樣背的，背來了，以後就忘掉了，後面一提「夜落烏啼」，就「霜滿天」就來了。不用腦筋的，還要腦筋想，哪句詩怎麼背，那麼完了，不叫背書。譬如我常常告訴年輕人要背書，尤其英文也要背，以前英文教育，先學音韻，先學文法，現在先學語文，這個是不同，所以背書的好處，還可以治病，還可以唱歌，還可以念經，還可以對付鬼的啊，有時候鬼一來，你念書聲音一背，那個鬼教跑掉了（眾笑）信不信在你，說不說在我啊（一笑）。
問曰：如何處理傳統文化和工商業文化的關系？
老師答：傳統文化和工商業文化當然有關系了，傳統文明也好，工商業文化也好，現代科技夜好。誒，我們是不是一個人啊，問我們自己，當然是個人。我們是不是個中國人，當然是個中國人，我們跟老祖宗一樣不一樣，一樣的啊！既然是一樣，都是一個人，不管時代怎麼變化，自己重要站起來。現代文明只不過接受一個新的方式而已。尤其久的文明看多了，看新的文明，和新的文明一結合，你有最高的智慧啊。這沒有差別，人總是這樣一個人，現代文明總沒有改變一個人吧？！我還常常告訴大家，你們注意啊，有個西方的資料啊，這個資料在英國國家博物館，現在公開了，英國人那裡有資料，幾百年來研究過人種，把中國人，黃種人，白種人，黑種人，棕種人，把他們配對，以前白種人不告訴我們，現在沒有辦法，都知道了。一配對以後，糟糕了，只要哪一種人跟黃種人結婚啊，第一代生下來眼睛黑了，第二代頭發黑了，第三代都變黃種人了。是真的哦。所以你問中國文化跟西方文化，你管他呢，你中國人什麼文化來都給你融化掉了，都「黃」了（眾笑）。
問曰：當代的學子要塑造什麼樣的特質，才能真正成人，將來才能馳騁天下，成為天下的大英雄？
老師答：這個問題我常常告訴年輕人，四個字，一個知識分子這個時代要養成：卓爾不群的特性，什麼叫卓爾呢？每個人養成獨立的道德人格。不跟著時代轉變。不為世俗所轉，不流於俗。現在的人拚命要講發財，發了財干什麼用。賺錢非常難，花錢更加難，很多朋友說要做好事，我問你們會用錢嗎？你們就不懂得花錢，比如你們學佛學宗教，那麼好，我現在就給你十萬塊，告訴你到今天晚上十萬塊做好事花得一毛不剩，你花得完，回來我再給你二十萬，可是你真做不到。至於你到卡拉ok，給小姐胭脂花粉錢，一百萬一下子送出去了，那就花錢嗎？那誰都會。真每一塊錢都做了好事，真做不到。做好事還要有善緣，還要有福德，還要有機會呢！天天想做好事，做好人，吹吹容易啊，好人沒有榜樣的啊，好事是沒有機會給你做啊。所以要養成卓爾不群，獨立的人格。
關於文言文（4）
中國古人了解，語言最多三十年一個變化，因地方不同帶來的語言變化也是一種，所以把語言和文字脫開。後人只要花兩年的時言，學會了一兩千個字，幾千年以上的書也能讀懂。外文不同了，譬如英文，現在已經一二十萬字，還在不斷地發展下去。一百多年前的外文古書，現在人已經看不懂了，非要專家研究不可。中國文字不同在這里。
中國文化寶庫一把鑰匙打開，就是古文。古文、古詩學好了，白話文、白話詩也自然會寫得好。
2. 翟鴻燊經典語錄
在我們平凡的日常里，大家都知道一些經典的語錄吧，語錄不講求篇章結構，形式較為靈活。你知道什麼樣的語錄才能稱之為經典嗎？下面是我收集整理的翟鴻燊經典語錄集合，歡迎大家分享。
1、如果你是對的，世界就是對的。
2、您看待人的想法，就會影響那個人的行為。
3、調查就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩。沒有調查研究就沒有發言權，很多事情失敗的原因，不是在行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。
4、掙錢、賺錢只有一個目的，就是花！省錢，還是為了花，要不省著干什麼？晚花，不如拿出來早花！
5、人脈，等於錢脈；關系，就是實力；朋友，是最大的生產力！
6、學國學的方法：把古代智慧現代化，把西方智慧中國化，中西智慧全球化！
7、交學費，是學習很重要的一部分；錢在哪裡，心在哪裡，人在哪裡，收獲在哪裡。
8、精通的目的全在於應用。不是知識就是力量，而是使用知識才是力量。
9、生命取向要高；生命體驗要深；生命能量要強。
10、朋友的「朋」字，甲骨文就是一條線上穿了兩串銅錢！
11、建立與人溝通的主動性，看到人在動，就像看到錢在動。
12、其實道不遠人，平常日用不離道。溝通絕對不僅僅是教點技巧方法就會的，一個心胸狹窄的人，講不出來大格局的話，一個沒有使命感的人講不出來有責任的話。知識很容易就學來，尤其今天互聯網時代，很多知識根本不需要去儲備，只需要檢索就可以了，但是人的能力是練出來的。就像剛才給我們主持的這個主持人，一看就是受過訓練的，一問是傳媒大學受過訓練的，能力是練出來的，但是人的胸懷、人的境界、人的德性是修出來的，我再說一遍啊，知識學來的，能力是練出來的，人的德性、人的境界、人的格局，人的胸懷是修出來的。
13、頓悟不費漸悟，頓悟也好，漸悟也好，怕的是之謎不誤。
14、多花時間成長自己，少花時間去苛責別人嫉妒別人。
15、世界上最大的力量是改變的力量，你們讓我講《易經》，《易經》主要裡面講簡易，變易和不易，和唯一不變的是什麼？變，只有大道是永恆的，無古今，無生死，太極之先，六級之下。
16、心亡為忙！
17、花了的錢，才是自己的錢；沒有花的錢，不知道是誰的錢；最傻的人，就是掙的錢都不花，全部存在銀行里；銀行，就是把這些呆得不會花錢人的錢，拿出來給愛花錢的人花！
18、人的一生就是體道，悟道，最後得道的過程。
19、你想想人生其實很多東西，注意力等於事實啊，當一個人法喜充滿，學樂融融的時候，才是你成長的開始，當一個人有愛心的時候，必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色才有婉容，所以說人際溝通絕不是交給點，高品質的溝通，內在不改變，面相都改變不了，你怎麼能溝通呢。
20、知識是學來的.，能力是練出來的。
21、老說沒有時間空間的人，這些人是最貧窮的人，最傻的人就知道把錢存在銀行，銀行是把不愛花錢的人的錢拿來，給愛花錢的人去花。
22、顧客不僅關心你是誰，他更關心你能給他帶來什麼好處。
23、有些事不能說出來，謀之以陰，故曰神。成之以陽，故曰明嘛，這句話你好好理解，不聾不瞎，不配什麼？當家，包括家庭也是一樣，有的女同志說，我老公攢小份子，就是你太清楚，最後他掙的錢你都不讓他花，他怎麼能容忍？有的人太精明了，很難把真正的團隊建立起來，我可以告訴你。你們說和珅貪污，皇帝知不知道？
24、了解別人是精明，了解自己才是智慧。
25、顧客永遠是對的這句話不一定對，顧客是需要幫助和教育的。
26、知識，是學來的，能力，是練出來的，能量，是修出來的，智慧，是覺悟出來的！
27、四海之內皆兄弟。
28、一個人，富不富，不在於你存了多少，而在於你使用了多少！
29、天有三寶，日月星，地有三寶，水火風，人有三寶，精氣神。好的領導要精滿、氣足、神旺。
30、別人身上的不足，就是自己存在的價值。
31、什麼是團隊，看這兩個字就知道，有口才的人對著一群有耳朵的人說話，這就是團隊。
32、顧客不拒絕產品，他也不拒絕服務，他只拒絕平庸。
33、用人所長，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。用人所長，必容人所短。
34、鄭板橋說：酒能亂性，所以佛戒之。酒能養性，所以仙家飲之。所以，有酒時學佛，沒酒時學仙。
35、色難啊，你改變不到你的面色，是你內在的陰暗啊。有的人小臉抽抽的，到哪兒一臉階級斗爭，你怎麼會有溝通呢？所以說鬼穀子說：「口乃心之門戶」，相隨心生，一個人講話，包括你的面相，完全是由於你的內在造成的，就像你剛才跟同學問好，有意義嗎？你好，虛偽了多久。還有的領導上台發言，其實你往台上一站，你的講話什麼感覺，你以為群眾看不出來？群眾的眼睛，是雪亮的。你們要在一起相處一年多，不好好相處。還不真實點兒，真誠點兒。色難，難也得改變。
36、溝通的5個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應、做筆記。
37、君子記恩不記仇，小人記仇不記恩。
38、最笨的人，就是出色的完成了根本不需要乾的事。
39、用人之長，天下無不用之人，用人之短，天下無可用之人。
40、一個境界低的人，講不出高遠的話；一個沒有使命感的人，講不出有責任感的話；一個格局小的人，講不出大氣的話。
41、溝通不但是語言、文字交流，眼神和體態都很重要。
42、咱們有個女同志問我，我老公為什麼晚上不回家，我說是偶爾不回家，還是經常不回家。她說經常不回家。我說如果偶爾不回家，肯定說明他工作忙，在外面有事，或者有約會。我說經常不回家這肯定有問題，她說你能不能告訴我問題是什麼，我說我不用問你老公，我大概也知道一個事兒，就是回家等於痛苦，外面等於快樂。我見了他老公一問，果然是這樣的，他說每天回家之前，我腦袋都發炸，我的把手機處理完了了，把撒謊的稿子想好，他說真的因為她也不相信。我結婚幾個月我發現我找的是紀檢委書籍，一進屋我媳婦首先是偵查科科長，然後是預審科科長，最後還得宣判一下。哪裡有壓迫，哪裡有反抗。兩口子進屋連個招呼都不打。
43、今天很多知識只需要檢索，根本不需要儲備。但是溝通是一種能力。
44、沒有發大財就是因為沒有發大瘋，有人說你瘋了，你就離成功不遠了。
45、人的行為受兩種因素影響：逃離痛苦、接近快樂。
46、主動接近潛在顧客，說服並誘導其接受你的產品，就是推銷。
47、銷售是種最佳的生活方式。
48、成功者的常態就是失敗者的變態。
49、知識就是力量是錯誤的，會使用知識才是力量。
50、教育不等於訓練，教育改變觀念，訓練才能改變行為。