❶ 傳承國學經典品讀經典文化
國學的意義就在於國學思維，人們通過國學思維能夠能夠激發民族創造力。學習國學不僅可以提升我們自身的文化素養和道德修養，還會告訴你該如何為人處事。從而開拓自己的思維，我們中華文化注重的就是歸納和回溯，汲取前人的知識經驗和教訓。讓自己內外兼顧，鍛煉身體、養氣蓄神。
當然最好的學習方法就是環境教育，孩子在濃厚的國學氛圍中學習和成長是對他們自身的影響是非常大的。孩子們在這里義務教育學科成績優異前提下融合國學經典學習，不僅提高了課內成績還綜合提升孩子的國學素養，何樂而不為？
❷ 怎樣傳承國學
這是一個仁者見仁智者見智的話題。
從學術角度來看，國學傳承是一個教育問題，即從經典入手，研習《弟子規》、十三經等經典著作，進而具備「修身、齊家、治國、平天下」的能力。著名國學教育專家金海峰教授曾講，傳承國學，應該用哲學的思維、文學的語言、歷史的案例進行思辨、運用和傳承。同時，樹立「科普國學」的理念，不能尊孔反馬，要堅持馬列主義基本原則不動搖；不帶封建迷信色彩，強調打擊偽科學；不帶宗教情結，強調提倡真科學；不能望文生義，強調學有本源；不能因為弘揚中華民族文化而排斥其他民族的優秀文化，強調多元文化並存；提倡普及，強調源於學府而不帶學究氣，知行合一，貼近社會而不沾染社會江湖氣。這一點，也得到學術界的廣泛認同。就國學教育而言，中國人民大學國學院副院長孟憲實教授認為，現在國學教育出現一個誤區，就是將文史哲與國學混淆。在他看來，文史哲的劃分乃西方學科劃分的產物，就中國文化而言，文史哲與國學並不是一回事。用他的話說，如果文史哲就是國學的話，那麼單獨將國學列為一個學科並且專門組建學院開展系統教學就沒有意義了。不過，即便是有了國學專業，但是國學傳承近百年的斷帶已經遺失了很多，現在重新拾起，需要一個漫長的過程，要做的工作很多，尤其是教育工作。
從社會角度來看，國學傳承是一個參與的問題，即從社會生活入手，以文化和藝術的形式開展具有廣泛參與性的活動，進而提升民眾的民族認同感、自信心和歸屬感，建設共有的精神家園。
2007年，筆者籌備長春首屆傳統集體成人禮的時候，吉林大學歷史系主任楊軍教授（國學大師呂紹剛先生門生）曾有所指點，即「思想需要靠儀式來支撐」。當民眾親眼所見、親耳所聞、親身經歷之後，才會有所概念。同時，祭孔大典，黃帝陵祭祀大典、中華誦經典詩文誦讀、百家講壇、國學大講堂等一大批祭祀活動和宣教活動，都為民眾的參與提供了廣闊的平台。此外，像古琴、古箏等具有中華文化符號特徵的藝術載體，近年來在社會生活當中的快速普及，也體現了民眾的參與積極性。民眾也只有在看得見、摸得著的狀態下，才能夠真正地理解國學的思想，才能夠真正提升民族認同感、自信心和歸屬感。
從行業角度來看，國學傳承是一個應用的問題，即從提煉東方智慧入手，將國學蘊含的思想融入到管理之中，進而提升凝聚力、執行力和競爭力。在經濟全球化的今天，市場競爭、資源競爭、壟斷與反壟斷、傾銷與反傾銷、並購與反並購、賄賂、暗箱操作、潛規則等等，這些由經濟利益的訴求而衍生出來的「客觀」存在作為一種由頭或者是一種手段頻繁地撞擊著人們的道德底線。傳統文化回歸帶動的國學熱讓人們感受到了規避風險、和諧發展的東方智慧的光芒，但是，僅僅感受是不夠的，還要加以提煉和應用。近年來，官方和非官方組織開展的以國學為主題的黨員領導幹部素養提升、企業家心智（領導力）提升、師資培訓等教育培訓活動，都極大程度地促進了國學的應用。筆者接觸的南皮縣醫院將「績效管理」轉變為「品績管理」，天津一高科技企業
「予禮於制」，這些都讓我們感受到了救死扶傷的大愛和禮賢下士的真誠。
古之學者耕且養，百戰歸來再讀書。同事拼湊的一段小詩，借來以饗讀者，終其意——讓我們
做有傳統文化修養的現代公民。
❸ 傳承國學經典文化的當代意義
傳承國學經典的意義
1、傳承美德
傳統經典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構成中華傳統文化的核心價值體系，對於我們處理人與人、人與社會、人與自然的關系，至今仍具有現實指導意義。通過學習，讓這些傳統美德根植於少年幼小的心靈，提高他們的人文素養，孕育純朴的民風，具有重要的現實意義。
“我是家裡的獨生子，以前在家吃飯很挑剔，自從讀了《治家格言》中的‘一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱’的語句之後，我更加明白了‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’的道理，吃飯時即使掉在桌子上一粒米也要撿起來吃掉。”由於大多學生都是獨生子女，自私、任性、不懂禮貌等現象在學生中比較普遍，自從孩子們接受國學 教育 之後，變得更加謙讓、團結同學、尊重師長了。國學經典讓傳統文化走進了孩子的日常生活，走進他們的家庭，規范著他們日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。
2、健全人格
孩子們從小接受這樣的熏陶，國學經典將在他們心裡埋下種子，隨著他們慢慢長大，會與他們形影相隨，對他們的一生都將產生積極影響。
如今，外來文化、網路文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養方面出現嚴重“營養不良”，還不同程度地表現出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態。讓他們在本國傳統文化的滋養中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。
3、陶冶情操
優秀的古典經文意存高遠，可以培養孩子們的古典文化底蘊和優雅情懷。其中不僅有文學，還蘊涵著美學、哲學。用這些優秀的傳統文化資源充實孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。
經典著作是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就汲取優秀傳統文化中的營養，繼承和發揚中華民族的燦爛文明，實現人的全面發展，必須弘揚國學。
4、鑄造精神
傳統的課堂教育側重於知識與意識形態教育，而缺失最大的一部分就是對學生的人文教育和傳統文化教育。讓學生徜徉於國學經典之中，感受著祖國傳統文化的巨大魅力。在學生心靈最純凈、 記憶力 最好的時候接觸獨具智慧和價值的經典，會逐漸培養其人文精神。
5、提升智力
《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《古文觀止》、《唐詩宋詞》、《孫子兵法》……這些經典著作高度濃縮了中華五千年文明的精華，包含了中華民族生存的大智慧，讓孩子從這些經典中汲取營養，用經典智慧的鑰匙開啟現代各學科知識的寶庫。
在學校如何傳承國學經典
國學是傳統文化的代表，國學文化經典是中華民族的文化之根，民族之魂，是中華民族的標志，是中華民族的驕傲，也是全人類彌足珍貴的精神遺產。因此，在中小學普及、弘揚國學，是解決新時期下教育培養什麼樣的人、如何培養人的一個有益探索。
那麼在學校怎樣科學、有效地傳承國學經典，下面淺談一下做法：
一、課堂教學是育人的主 渠道 。為保證國學經典誦讀活動深入持久地開展下去，
一是把國學經典納入校本課程，安排適當課時，開設國學課，安排誦讀活動，二是重視學科滲透，並適當加入考試、考核內容。說實話，在人們仍以考試為指揮棒的教育觀念指揮下，很多教學理念的實施都是以考試為目的，不將它們納入教材，不增設考試、考核內容，很有可能就流於形式，成為做秀的鬧劇，甚至是曇花一現。
二、加強輿論引導，注重師生引領。國學經典的傳承，關鍵在教師。學校應在國學經典傳承的輿論引導下，加強專業教師培訓，尤其國學教師高度重視國學經典的傳承活動，制定專門的考核評價方案和實施 措施 ，讓國學經典課堂教學真正落到實處，讓學生通過學習《弟子規》、《三字經》、《論語》、《聲律啟蒙》等，增長見識，修養身心，培養能力。
三、開展豐富多彩的國學經典誦讀主題活動，在活動中給學生以潛移默化的影響和熏陶。學校和班級要有目的、有計劃、有組織地開展多種形式的國學經典誦讀活動，如開辦文學興趣小組、“經典誦讀”擂台賽、經典知識競答、行為禮儀展示、情景表演、創辦國學小報刊，“經 典故 事”表演賽、“我讀經典有感”徵文比賽等，激發學生對國學經典的興趣，激勵學生積極主動地參與到國學經典傳承活動中來，讓國學經典傳承成為學校教育永恆的主題之一。
四、傳承國學經典要做到四個結合
一是與學校文化結合。校園文化反映著一所學校的育人理念。為營造富有人文氣息的校園文化，創設與“國學經典”融為一體的校園環境，可採取用經典詩文裝裱樓道，用櫥窗、板報宣傳推介經典，用 名言 警句布置教室環境，建立 “聖言牆”、“二十四孝圖解長廊”等文化標志，使學生在校園的每一個角落都能享受到國學經典文化的熏陶，讓國學經典伴隨學生成長。
二是與學生養成教育習慣結合。加強養成教育是青少年思想道德教育的重要內容。堅持學以致用的原則，把國學經典與養成教育融合在一起。國學經典無不滲透著做人的哲理，尤其是對學生養成教育的名言，經久不衰，至今仍散發著勃勃生機和魅力。我們要邊學習國學經典邊與日常生活聯系，讓學生學會感悟和反省，時時把經典當作一面鏡子和不會說話的老師，督促自己，完善自己 言行舉止 ，做一個文明守紀的學生。
三是與學生守則和日常行為規范學習相結合。守則和規范與國學經典對學生教育有異曲同工之效，但國學經典的部分思想和做法，今天已不適用，因而，在學習過程中，我們要以守則和規范為主線，吸收國學經典的精華，古為今用，活學活用。
四是與中華傳統節日相結合。 春節 、 元宵節 、 清明 節、 端午節 、 中秋節 、 重陽節 等節日，有著深厚的歷史文化積淀，一個節日就是一個動人的 故事 ，每個故事都表現了自古以來人們對美好生活的嚮往與追求。以此為載體，搜集與這些傳統節日相關的詩歌、故事，讓學生誦讀、領會，對促進學生人生觀、價值觀地形成一定很有效果。
國學教育給孩子帶來什麼
《弟子規》——系統化的“ 兒童 行為守則”
約1000字，是一整套系統化的“兒童行為守則”。《弟子規》是教育小朋友從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、和別人平等相處等，而這些正是一個人與社會接軌的通行證，直接奠定孩子人生成功幸福的基礎。
《三字經》——中國文化史綱
約1100字，1990年，聯合國教科文組織將《三字經》選入《兒童道德叢書》，向全世界發行和推薦。《三字經》是一部高度濃縮的中國文化簡史。學了《三字經》，就等於將中國文化史綱記在腦子里，對孩子的升學考試和文化修養都有極大的幫助!
《千字文》——“天下第一字書”
由1000個不重復的漢字編成的韻文，是最好的童蒙識字教材。詞藻華麗，語言優美，且脈絡清晰，熔自然、社會、歷史、教育、倫理等知識於一爐。學完《千字文》，孩子就可以輕松開始閱讀，及早養成自主學習的興趣及探究式學習習慣。
《論語》——中國人的“聖經”
約16000字，共498章，自古以來就有“半部《論語》治天下”的贊譽，它形象、生動地教會我們人生永恆的法則，從小熟讀《論語》可以使人洞察人性，了悟人生，一個人無論是經商、從政，還是 企業管理 ，甚至生活中看人識人、選擇朋友等等，都能從《論語》中得到巨大啟發，教會一個人“世事洞明皆學問，人情練達即 文章 ”。
《大學》——中國人必讀的一本書
約2000字，孫中山先生稱這本書是“中國獨有之寶貝”，是中國人必讀的一本書。曾國藩選拔人才的標准“功名看器宇，事業看精神”，所謂“器宇”即一個人的心量。國學大師南懷瑾先生認為：讀《大學》可以培養孩子敦厚中正之性，有利於樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，從小就建構“修身、齊家、治國、平天下”的遠大人生格局。
《中庸》——“和諧”人生的指南
約4000字，“中”是指做人做事不偏激，中正平和;“庸”就是“永恆不變”，所以，《中庸》說的就是永恆不變的和諧之道。學了《中庸》，能夠開發領導潛能，培養處理人際關系的智慧，成為一個高EQ素養的人才。
《老子》——中國人的智謀奇書
約5000字，是中國人的智謀奇書，眾所周知的《孫子兵法》，就是出自《老子》的思想。《老子》的智慧可以運用到工作、生活中的各個方面，例如：諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中就將《老子》的思想運用到科學研究領域;企業家張瑞敏則運用《老子》將海爾打造成世界知名企業;從小熟讀《老子》，領悟《老子》，可以使人智慧超群，卓爾不凡。
《易經》——不學易無以為將相、無以成太醫
《易經》就是經典的源頭活水，在《易經》的影響下， 產生許多著作，比如《道德經》《黃帝內經》，都離不開《易經》的思想，在《易經》的影響下，發展出道家、儒家、醫學、甚至於兵法等等，那麼，我們就跟在聖賢後面，也去喝源頭之水，來讀群經之源，萬經之首,看到了那些著作對聖人有著深遠影響!聖人以不言之教告訴我們該選擇什麼書讀，那麼，我們按照聖賢的指引，讓孩子從高起點起飛!我們也讓孩子讀讀《易經》里的觀點!童蒙養正，讓孩子從下接觸國學。
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