㈠ 求辯論會論據:中學生讀經典名著好
讀經典名著的好處是可以培養一個人的素養，讓你心中有一種正確而優雅的為人處世觀。
而讀流行文學的好處是能掌握社會發展的動態，掌握社會發展的方向。
不過重要的是你要懂得把握什麼是真正的經典，什麼是好的流行。
現代流行的通俗作品雖然讓人感染到時代的氣息，跟上潮流的步伐，但不朽的經典名著凝聚了世代人類思想藝術的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。從小讀經典名著，加以思考，對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界，對真善美、假惡丑的認識和理解，對人生哲理潛移默化的接受，比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。
我不是說先鋒文學一定就好，甚至比經典名著要好。名著中總有許多文化的積淀，許多偉大的人就是在名著中成長起來的。到底什麼才是名著？什麼才有資格被稱為名著？我個人帶有某種感情色彩地想到：名著是被大多數人所認同的，認為有價值的書籍。那麼，沒有被大多數人所認同的有價值的書籍，是否就不值得閱讀了呢？我們的父母、老師、學校，一味地推薦他們認為「保險的書」、「有道理的書」，這些書到底好不好先不說，孩子們還沒看就會產生厭倦感甚至逆反心理。
中國在翻譯引進外國文學方面，比她經濟發展的速度要慢得多。以至於許多人知道日本人村上春樹，而不知道作家博爾赫茲。推薦魯迅的作品我是堅決支持的，而且以後要更加支持，他是中國的麥田裡最具鋒芒的一根。
喜歡古典名著
就我個人而言，我並不會說只喜歡少年的小說而不喜歡大人的小說，因為我認為看名著並沒有少年或成年之分。之所以有部分學生會不喜歡古典名著，我認為是因為這些人的認識尚淺，不能說成人的立場統統都是錯的。 我不僅喜歡看《領導者》《我的父親鄧小平》等人物傳記，也喜歡古典名著，我記得我在看《三國演義》時覺得書中語言運用非常獨特，不同於國外名著也不同於國內現代名著，其簡練的語言，有趣的故事內容讓我為之瘋狂，那一段時間腦內凈是張飛關羽劉備什麼的，而且那一段時間寫作時，也常常自覺不自覺地用吾汝什麼的。就積累語言詞彙精華而言，古典名著比現代小說更有價值。我都喜歡讀《格列佛游記》，被它少有的華麗語言所吸引，我非常喜歡這本書的內容，所以在當天借來，一個晚上便看完。
流行和時尚貼近我們
對於老師的觀點，我舉一隻手贊成。
對於現在我們這種年齡階段的學生來說，培養正確的人生觀、價值觀，是非常重要的，而這些寶貴知識財富，很多都在前人所留下的名著中。名著中，有著引人入勝的環境描寫；有著令人深思的人生道理；有著積極向上的精神觀念等等。所以，讀名著能使我們學到很多東西，但是我們相當一部分同學又要迴避名著呢？我的看法是，在名著中，我們找不到會引起我們興趣的東西，名著所描寫的東西，離我們太遙遠。名著名著，就是在經過時間與歷史的磨練所遺留下來的真品。它裡面所寫的，離我們已經有了時間的距離，它之中的生活，並不是我們今天所經歷著的社會，它所寫的窮與富，同樣在我們這個生活中是不常見的。這類描寫是以前的社會，是以前的壓迫，是以前的表達。
而能夠吸引我們的又是什麼的閱讀呢？就是流行和時尚。或許在成年人的眼裡，在父母的眼裡，在老師的眼裡，我們的這種選擇，只是庸俗和平凡，只是無用的吸收。但在我們的眼光里，這又是一種無上的享受。它寫的貼近生活，引起了我們的興趣，更加符合了我們的口味，讓我們有讀下去的慾望，就像我們現在明知道麥當勞、肯德雞是「垃圾」食品，但是我們還是會去津津有味地吃它。
讓學生自主選擇
我們大多不讀名著,偏偏去讀在校園里風行一時的《哈利波特》。什麼原因？名著讀起來十分無聊，使人讀不到一半便不想往下讀，就拿《西遊記》來說：故事無非是說有一群怪獸貪吃，抓了唐僧就走，而每次又不吃，等著孫悟空來救，最後怪獸輸了。每次的故事無非如此，甚無新意，我讀到一半便不想往下讀。的確，名著中也是多種智慧的結晶，如《紅樓夢》中便包含了許多玄機，但哪裡花得起時間去一一破解？而且,只要是名著,便是厚厚一大本書，加上書中偶爾出現一些精彩的句子，如此而已。
如果讓我選，我會選那些短一點的，文字較活潑幽默的。那樣讀起來，既輕松又有意思，內容不要總千篇一律。現在許多被專業人士認為是「垃圾」的食品，仍有許多人讀，可見其好處，因為其中包含生命的，而並非像有些人認為的一文不值，多讀始終有好處。
我認為讀書講興趣，沒興趣，讀啥書也覺無味，我喜歡看童話、笑話、大話、有些人喜歡散文，有些人喜歡詩歌……無論如何，只要讀了，就是開卷有益，老師應放開來，讓學生自主選擇，所以什麼書都讀一讀，才能得到更多，喜歡的精讀，不喜歡的泛讀，沒興趣的不讀，一切只要你喜歡即可！
選擇有益的書籍閱讀
知識無邊無際，全世界每天出版的圖書就有幾萬、十幾萬冊，一個人的時間、精力是有限的，我們永遠無法通曉所有的知識，所以，我們要選擇對我們最有益的書來讀。
在調查中發現，同學們特別喜歡武俠、言情小說以及卡通漫畫、科幻、恐怖、休閑方面的書，如：《三重門》、《武俠傳奇》、《文摘》、《意匯》等等。的確，每種書都有它的可取之處。如：言情小說語言優美、文筆流暢；武俠小說，語言形象、人物刻畫惟妙惟肖；偵探小說情節生動、推理縝密、布局扣人心弦。可是讀這些書籍，你有多少受益，你學到多少知識呢？
大部分都是無效的閱讀，是沒有價值的。加上這些書故事情節性太強，內容低級、庸俗，同學們自我控制能力還不強，很容易陷入故事情境而不能自拔，就會出現上課、上自習時也想看的現象，這樣肯定會影響學習。在現實生活中，也有不少因為痴迷武俠小說中的「俠」、「義」而參與打架斗毆，痴迷言情小說而過早談情說愛耽誤學業的例子。據老師反映，去年高三有位成績優秀的同學，就是因為沉迷淫穢書籍，學習成績急劇下降，最後連二榜大學都沒考上。
建議同學們多看看中外名著。而許多同學對名著有畏懼感。一位同學在調查表中很中肯談了自己的看法：「名著的部頭巨大，情節冗長，節奏緩慢，書中所寫的時代距今遙遠，時代背景、人物的關系難以理解」。但是，同學們，經典名著是幾千年的文化精髓，它的思想價值、文學價值無與倫比。它影響了幾代人甚至幾十代人，受到讀者和時間的長期檢驗，作為人類重要的文化遺產流傳下來，它的語言、它的情節、它的人物形象，對讀者產生的震撼力，遠不是現在的流行文學所比得了的。高中語文教學大綱中要求我們要讀的二十種著作，《論語通譯》、《三國演義》、《紅樓夢》、《吶喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《圍城》、《哈姆萊特》、《堂吉訶德》、《歌德談話錄》、《巴黎聖母院》、《復活》、《歐也妮·葛朗台》、《普希金詩選》、《泰戈爾詩選》、《老人與海》、《談美書簡》、《匹克威克外傳》。同學們你自問一下，你讀了其中的幾種？你再思考一下，你今後有什麼打算？
㈡ 怎樣的經典才是時尚和潮流的
什麼叫做時尚與經典，與時俱進就是永恆的經典！
跟著時尚的腳步走，有的為了追求時尚，不管什麼東西見了就買，買完後卻只是扔到一旁不理不睬，不久後再去買……品味時尚，不要盲目從眾，更不要去盲目追星，切記凡事是有限度的。近年來隨著中國經濟的發展進而出現了「韓流」「追星」等熱詞。這無疑是對社會的危害，甚至危及到了中小學生的學習和生活。所以說：「時尚不是跟風，不是盲目從眾。不同的人有不同的愛好，有的人喜歡追星，我也不例外。但我是在茶餘飯後，在不影響自己學習的前提下。今年夏天一陣時尚的旋風從國外刮來。這風帶來「新產品」頓時在大陸掀起了狂潮。因為都去購買它，所以出現了「物以稀為貴」的格局，而國貨的價格卻一路暴跌…… 品味時尚，時尚像風，掀起了陣陣巨浪；時尚像洪水，腐蝕著人的心靈；時尚像暴雨，拍打著人的肉體；時尚像……品味時尚，就要跟著時代的步伐，因為老眼光不能看新社會。要用新的眼光去看待時尚而不要盲目從眾，隨波逐流，要有自己的特色和風格。品味時尚，就要跟著時尚的步伐……隨著社會的發展，人們生活水平提高，消費也成為人們追求時尚的必經之路。在此希望大家合理購買時尚用品，要買自己需要的，不用的東西盡量少買。品味時尚，就要跟著時代的步伐。 很喜歡羽泉組合的那首歌《風尚我有》：「不管世界多麼遼闊，我有我的選擇''與眾不同，我有我自由。』 可是，形形色色「時尚''讓無數人丟失了本來的個性。我也追求時尚，但是我追去的是一種有自我，有個性的時尚。流行的各種時尚''時尚''讓無數人趨之若鶩。在「時尚」的帶領下，各種「潮流」向我們涌來，但不要認為新潮就是個性。例如，一件奇異的衣服，因其「奇異」而讓無數人為之傾倒。於是頃刻間那件奇異的衣服，就被套在了無數人的身上。於是當你發現，那件衣服已經泛濫的隨處可見了，你還會覺得他奇異嗎？所以不要一味的追求時尚，要學會保持自己的個性，只有自我的東西，才是你值得為其傾倒的「時尚。」
㈢ 時尚與經典論述
時尚這個詞現在已是很流行的了，英文為fashion，幾乎是經常掛在某些人的嘴邊，頻繁出現在報刊媒體上。追求時尚似已蔚然成風，時尚就是在特定時段內率先由少數人實驗、而後來為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式。簡單地說，顧名思義，時尚就是「時間」與「崇尚」的相加。在這個極簡化的意義上，時尚就是短時間里一些人所崇尚的生活。這種時尚涉及生活的各個方面，如衣著打扮、飲食、行為、居住、甚至情感表達與思考方式等。很多人會把時尚與流行相提並論，其實並不如此。簡單地說，時尚可以流行，但范圍是十分有限的，如果廣為流行，那還有時尚的感覺嗎？追求時尚是一門「藝術」。模仿、從眾只是「初級階段」，而它的至臻境界應該是從一撥一撥的時尚潮流中抽絲剝繭，萃取出它的本質和真義，來豐富自己的審美與品位，來打造專屬自己的美麗「模板」。追求時尚不在於被動的追隨而在於理智而熟練的駕馭。 總之，時尚是個包羅萬象的概念，它的觸角深入生活的方方面面，人們一直對它爭論不休。不過一般來說，時尚帶給人的是一種愉悅的心情和優雅、純粹與不凡感受，賦予人們不同的氣質和神韻，能體現不凡的生活品味，精緻、展露個性。同時我們也意識到，人類對時尚的追求，促進了人類生活更加美好，無論是精神的或是物質的。 而所謂的經典意思就是說經久不衰，經得起時間的考驗。比如說國際動作巨星史泰龍他所演的第一滴血就可謂是經典，以經過去N多年了，但是電影院一公映，還是暴滿，在比方說黃家駒吧他的搖滾就是經典，己死去很多年了，但是還能賺錢，就是太經典了，讓人不能望懷。在比方說中國人的驕傲李小龍前一段時間全國都在熱播李小龍傳奇CCTV打破十幾年都沒有的收視率,為什麼會這樣，就原自一個詞，經典，家域互曉，一說沒人不知道。一、
論點：有人喜歡時尚有人推崇經典也體現了這個時代思想的多元化，並且時尚與經典一同行走於時代的大潮中也是必要的，時尚與經典本來並行不悖的。
論據：經典，就是古羅馬的建築，義大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩賦；時尚，就是巴黎燈光閃耀的T形台，紐約街頭的塗鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈，身著時尚服飾的人們穿梭於古老的園林中，用手中的數碼相機記錄下建築的經典，這就是時代的體現，證明了時尚與經典是能夠相互交融的。在各自生存的空間里也能夠留下對方存在的空間。就像穿著時尚的人也會愛上經典的詩詞歌賦。
結論：所以時尚與經典毋需對立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會多彩嗎？如果不藉助於一些時尚的方式，經典也是無法傳承的。
二、
論點：物質與精神既是對立的也是統一的。
論據：矛盾辯證法告訴我們，矛盾雙方是對立統一的，即矛盾雙方的不僅具有相異性和區別性，同時矛盾雙方又是相互依存、互為存在的前提條件的。物質與精神就是一對矛盾，因此按照矛盾辯證法原則，物質與精神既是對立的也是統一的。物質與精神不僅是相互區別的，各自具有自身的相對獨立性；而且物質與精神相互依存、互為存在的前提條件，正是在相互依存中物質與精神獲得了各自不同的規定性，也就是說物質之所以是物質、精神之所以是精神正是從二者的相互依存中獲得了各自不同的規定性。
結論：因此物質與精神作為對立統一的矛盾關系，雙方誰也不能離開誰單獨存在。物質既不能離開精神單獨存在，精神也不能離開物質單獨存在。