『壹』 當代大學生怎樣弘揚抗戰精神
1. 正確認識苦難和屈辱。2007年12月，在上海的一座寫字樓里，筆者拜訪著名電影導演謝晉先生，話題是關於他1997年拍攝的電影《鴉片戰爭》。當年已84歲高齡的謝導思路清晰，但說話有些絮叨，表達也有些跳躍，加上南方口音，我聽起來頗為吃力。但當我請教選鴉片戰爭這個題材他最初是怎麼考慮的時候，他的表達突然變得特別清晰利索起來，說了一句讓我至今難忘的話：只有一個民族真正站起來的時候，才能勇敢面對曾經跪著的歷史。這是他拍《鴉片戰爭》的初衷。也許「跪著」這個詞有些讓人難以接受，但我理解謝晉先生想要表達的意思，是如何正確認識我們民族曾經遭受的苦難和屈辱，特別是精神上受到的摧殘。中華民族在近代遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。那些落後挨打的悲慘場景，常常讓人不忍直視，讓人痛徹肺腑。在這種痛苦的深淵中，很多人的精神經受不住煎熬，變得極度衰弱和麻木。
1900年八國聯軍侵略北京，跟在侵略者後面的，是為了幾個腳錢而賣力推著小車送輜重的中國人；侵略者攻陷北京，達官貴人「相率戶前掛某某國順民旗」，「鼓樂燃爆竹，具羊酒以迎」，很多普通市民則站在街道兩邊袖手旁觀。這樣的精神狀態，被心懷覬覦的日本軍國主義窺視得清清楚楚。曾在中國留過學的日本學者內藤湖南在《支那論》中以極其惡毒的語言寫道：「支那恰似蚯蚓這種低級動物，把一段身子給切斷了，其他部分沒有感覺，仍然能夠繼續活著。」被稱為日軍第一智囊的石原莞爾於1920年4月到1921年5月被派到中國，考察湖北、湖南、四川、南京、上海和杭州等地，他輕蔑地認為，中國「官乃貪官，民乃刁民，兵乃兵痞；政府欺壓民眾，官民對立；若外國入侵，民眾不會支持政府。」當石原莞爾從武漢碼頭歸國時，更改了他的「聯華抗歐」戰略，變為「吞華抗歐」——吞並中國，利用中國的豐富資源，做強日本，然後與西方爭霸。
2.民族精神的浴火重生。在中華民族的基因里，始終澎湃著團結統一、自強不息、取義成仁、不畏強暴的巨大能量，就像魯迅先生說的那樣：「我們從古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……這就是中國的脊樑。」這種能量，在面對民族巨大危機的時候，總是能夠被喚醒，能夠迸發出無敵的力量。這是中華民族盡管歷經磨難卻始終傲然屹立的精神密碼。抗日戰爭，就成為喚起全民族精神覺醒的歷史契機。
日本對中國的持續侵略，是近代以來中國苦難史上最痛苦最黑暗的一頁，日本反動統治者一次次侵略中國，1894年挑起甲午戰爭，1895年侵佔台灣和澎湖列島，1900年夥同其他帝國主義列強侵入北京，1904年發動日俄戰爭、侵犯中國東北領土和主權，1914年侵佔青島，1915年提出「二十一條」，1931年策動「九一八」事變、侵佔中國東北全境，1935年製造華北事變，1937年7月7日以炮轟宛平縣城和進攻盧溝橋為標志發動全面侵華戰爭，妄圖變中國為其獨占的殖民地，進而吞並亞洲、稱霸世界。亡國滅種的巨大危機，籠罩在每個中國人的心頭。日本全面侵華是近代帝國主義侵略中國的頂峰，激起中華民族空前深刻的民族覺醒和空前頑強的反抗意志。中華民族的民族精神，就如郭沫若在《鳳凰涅槃》里描繪的那樣：「春潮漲了，春潮漲了，死了的宇宙更生了。生潮漲了，生潮漲了，死了的鳳凰更生了。」抗日戰爭如同一座煉爐，淬煉著中華民族不屈的靈魂，熔鑄出偉大的抗戰精神，實現了民族精神的浴火重生。
（二）偉大抗戰精神的豐富內涵
我們今天紀念抗日戰爭的偉大勝利，尤其要深刻領會偉大抗戰精神的豐富內涵。
1.天下興亡、匹夫有責的愛國情懷。在中華民族綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是昂揚的主旋律，始終是激勵全國人民自強不息的強大力量，始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量。對中國人來說，不論身在何處，不論何種身份，面對窮凶極惡的日寇，都義無反顧地投身到抗日戰爭的偉大洪流。八路軍總司令朱德說：「亡國的危險臨在每個中國人的頭上，即使過去有著怎樣的深仇積怨，便算是殺父之仇罷，在這大難當前的日子，也不應再記往日的仇恨，而唯有團結起來一致對付當前最大的敵人，在『抗日高於一切』『一切為著抗日』的原則下和衷共濟，為大家的共同利益而奮斗，才是出路。」全體中華兒女在抗日的旗幟下凝聚起來，地無分南北，人無分老幼，有錢出錢，有力出力，為國家生存而戰、為民族復興而戰、為人類正義而戰，譜寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩。
2.視死如歸、寧死不屈的民族氣節。民族氣節是一個民族固有的人格特徵，是抗戰精神的精髓。面對日本法西斯瘋狂的侵略氣焰和殘暴行徑，無數中華兒女表現出了視死如歸、寧死不屈的高尚氣節，彰顯了無比高貴的人格光輝。「名將以身殉國家，願拼熱血衛吾華」，楊靖宇、趙尚志、左權、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等殉國將領就是其中的傑出代表；「拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回」，八路軍「狼牙山五壯士」、新四軍「劉老莊連」、東北抗聯八位女戰士等眾多英雄群體，就是其中的傑出代表。中華民族奮起抗爭、大義凜然，寧肯站著死，絕不跪著生，譜寫了激昂慷慨的英雄交響曲、命運交響曲、勝利交響曲。
3.不畏強暴、血戰到底的英雄氣概。中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，這種氣概就如當年《大公報》一篇文章所描述的那樣：「今天的南北戰場上，是爭著死，搶著死，因為大家有絕對的信仰，知道犧牲自己是為了換取中華民族子子孫孫萬代的自由，並且確有把握，一定能達到。」在冀南抗日根據地，有一份報紙，叫《人山報》，這個名字是怎麼來的？冀南是大平原，沒有山地做依託，敵人有機動優勢，能不能堅持游擊戰，建設根據地？中國共產黨和人民的回答是：能！沒有自然的山，千千萬萬的老百姓就是「人山」，這個山比任何山都更堅實、更可靠。抗日戰爭是異常慘烈的，中國人民付出的代價也是無比巨大的，但在14年的時間里，中國人民以錚錚鐵骨戰強敵、以血肉之軀築長城、以前仆後繼赴國難，正所謂「誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄」。
4.百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。戰爭從來都不是單純的武器和軍隊的對抗，而更是意志、精神與信念的較量。有沒有必勝的信念，有沒有戰斗到底的意志，往往決定著戰爭的最終結果。就如毛澤東所概括的：「這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續戰斗下去。」在民族生死存亡的關鍵時刻，中國人民表現出百折不撓、堅忍不拔的必勝信念，不屈服，不自棄，不怨尤，以毅力、智慧和犧牲戰勝了重重困難，終於贏得了最後的勝利。
『貳』 關於抗戰精神應該怎麼理解
中華名族精神的其中的一種表現 愛國主義
『叄』 如何理解抗戰精神對於新時代中國社會建設的作用
繼承和弘揚抗戰精神，有利於進一步增強民族自尊心、自信心和自豪感，為全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興提供精神動力。抗戰精神對推動中國現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與促進共同發展三大歷史任務具有重要的現實意義和價值。
1、弘揚抗戰精神是推進現代化建設的必然要求；
2、弘揚民族精神是完成祖國統一大業的精神紐帶；
3、弘揚抗戰精神是維護世界和平與促進共同發展的客觀要求。
抗戰精神是能吃苦耐勞的精神，在中國社會建設的新時期，我們更應該拿出十足的干勁，懷著堅定的信念，能吃得下苦，為把我國建設成，富強民主文明和諧的社會主義現代化社會而奮斗。
『肆』 如何理解抗戰精神即是民族精神又是時代命題
其實我們的抗戰精神也是我們民族精神的一種體現，展示了我們艱苦奮斗的作風
『伍』 如何理解偉大的抗戰精神以及中國共產黨的浴血堅持
越是偉大的民族精神，越能夠穿越時空，煥發出歷久彌新的永恆力量。我們應站在歷史和時代的高度，充分認識偉大抗戰精神對於那場戰爭及整個中華民族的意義和價值。
1、抗戰精神是鼓舞中國人民取得抗日戰爭勝利的強大精神力量。
毛澤東同志曾深刻指出，抗日戰爭「不是任何別的戰爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭」。
日本方面，「是一個強的帝國主義國家，它的軍力、經濟力和政治組織力是一等的，在世界也是五六個著名帝國主義國家中的一個」；中國方面，「依然是一個弱國，我們在軍力、經濟力和政治組織力各方面都顯得不如敵人」。
但戰爭結果卻是中國勝利、日本戰敗。中國為什麼能打敗日本？一個十分重要的原因就是在抗戰精神鼓舞下，中國人民煥發愛國熱情，保持民族氣節，富於犧牲精神，抱定必勝信念。正是這股強大精神力量，彌補了我們在物質和技術上的不足，最終贏得了光榮的勝利。
2、抗戰精神促進了中華民族覺醒。
一個民族的精神覺醒不可能一蹴而就。近代以來，中國人民為爭取民族獨立和解放而進行的一系列抗爭，同時就是中華民族精神覺醒的歷史進程；抗戰精神的產生表明中華民族覺醒已經達到了一個新高度，進入了一個新階段。
第一，從影響的人員看，它覆蓋全體國民，而非某一階級、階層、政黨、派別，因而這一覺醒屬於全體中國人民。第二，從發揮作用的范圍看，它是全國性的，而非某一地區的。第三，從內容看，它要求把民族利益放在至高無上的位置，要敢於同危害民族利益的入侵者血戰到底，要把爭取勝利的基點放在自己力量的基礎上。
這一精神形成後，中國人民自己選擇自己發展道路、自己決定自己命運的意識越來越強烈，越來越主動。正因為如此，偉大抗戰精神不僅激勵全國人民為民族獨立、自由、解放而戰，而且還影響了抗戰勝利後的中國革命進程。
對抗日戰爭時期民族覺醒達到的新高度，毛澤東同志作了深刻的總結：「這個戰爭促進中國人民的覺悟和團結的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的。」
3、抗戰精神能夠給正在為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗的中國人民提供強大精神力量。
在我國發展進程中，必然會面對各種重大挑戰、重大風險、重大阻力、重大矛盾，註定要爬坡過坎、闖關奪隘。在砥礪前行的奮斗中，偉大抗戰精神能為我們提供巨大精神力量，激發強大愛國熱情。
日本軍國主義發動侵華戰爭後，中國人民的愛國熱情像火山一樣噴發出來；今天，不論面對什麼困難與挑戰，中國人民的愛國熱情一定會化作沖破各種障礙的強大力量。抗戰中，中國軍民依靠無比的英勇和頑強的毅力，經過持久作戰，最終戰勝了不可一世的日本侵略者；今天，只要保持這種無畏精神和堅強意志，我們同樣能夠壓倒困難和強敵。
中國國力與日本國力差距巨大，但最終戰勝了日本侵略者；今天，我們更有理由堅信，一定能夠戰勝前進道路上的各種困難和阻礙，實現中華民族偉大復興。
(5)如何應用經典案例解讀抗戰精神擴展閱讀
2014年9月3日，習近平總書記在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會上對抗戰精神進行了深刻闡釋：「中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。」
1、天下興亡、匹夫有責的愛國情懷。
愛國情懷是人們對祖國的一種深厚情感，是願意為祖國犧牲奉獻的價值取向。在民族生死存亡之際，中國人民的愛國熱情被充分激發，決心用血肉築起抵禦侵略的堅固長城。「九一八」事變爆發後，東北同胞誓言：「寧教白山黑水盡化為赤血之區，不願華胄倭奴同立於黃海之岸。」
1935年華北事變發生，悲憤的北平學生自發行動起來，發誓要「掀起民族自救的巨浪」，一場聲勢浩大的「一·二九」運動由此爆發，並迅速影響全國。全民族抗戰爆發後，中華兒女「地無分南北，人無分老幼」，有錢出錢，有力出力，萬眾一心，形成了波濤洶涌的反侵略洪流。
華北平原上的一個庄戶人家寫下了這樣一副對聯：「萬眾一心保障國家獨立，百折不撓爭取民族解放」，橫批是：「抗戰到底」。從中可以看出，抗日戰爭時期，整個中華民族，人人胸中都涌動著強烈的愛國熱情。
2、視死如歸、寧死不屈的民族氣節。
民族氣節是為了維護國家和民族尊嚴而絕不向敵人屈服的精神品質和高尚追求。抗日戰爭時期，面對瘋狂殘暴的日寇，中華兒女保持了決不與敵人同流合污、決不助紂為虐的民族氣節。「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」日軍入侵後，京劇大師梅蘭芳蓄起鬍子，宣布從此不再演戲。
許多著名工商業者寧可犧牲財產甚至生命也不與日寇合作，拒絕出任偽職。東北抗聯領導人楊靖宇在戰斗中犧牲後，敵人剖開他的腹部，發現胃中只有草、棉絮和樹皮，連殘暴的日寇也不得不嘆服。八路軍指揮員馬本齋的母親是一位普普通通的農家婦女。
日寇為了迫使馬本齋投降，抓走她當人質。她始終嚴詞拒絕寫勸降信，在絕食七天後壯烈殉國，表現出中華民族的凜然氣節。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節。越是在強大困難和敵人面前，越能顯示出堅守氣節的難能可貴。抗戰中，在入侵者面前，全體中國人民保持氣節的決心比以往更加堅定。
3、不畏強暴、血戰到底的英雄氣概。
英雄氣概就是不管敵人如何強大，自己將要付出多少犧牲，都要與敵人戰斗到底的氣概和壯舉。抗戰中，面對異常殘暴的日本軍國主義者，抗日軍民的英雄氣概直沖霄漢，令敵膽寒。當時的報紙這樣描述：「今天南北戰場上，是爭著死，搶著死。」
川軍出川時，高舉「死」字旗，表明已下定了戰死沙場的決心。北京密雲一位名叫鄧玉芬的婦女，把丈夫和5個孩子送上前線，他們全部英勇戰死。淞滬抗戰中，率第五軍增援的張治中在陣前發布《告全軍將士書》，要求將士們：「人人抱必死之心，以救國家，以救民族。
假如日軍猶有一兵一卒留我國內，我們的責任即未完成；反之，我們如尚有一兵一卒，必與日軍拚命到底！」在守衛曹家橋的戰斗中，堅守陣地的60餘名戰士全身浸火油、負炸彈，突然猛撲日軍陣地，使日軍數百人斃命，而這些勇士全部壯烈犧牲。
八路軍戰士馬寶玉等5人為掩護主力安全轉移，將日軍吸引到狼牙山，子彈、手榴彈用光後，就用石頭砸，最後英勇跳崖。在襄東戰役中，張自忠將軍親赴前線指揮，身遭數處重創，仍高呼殺敵，最後壯烈犧牲。
抗日戰爭在中華民族史冊上留下了無數勇士的名字：楊靖宇、趙尚志、左權、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾……正是無數英雄烈士用鮮血和生命捍衛了民族的尊嚴。毛澤東同志指出：「我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概。」一語道出了中華民族不畏強暴、視死如歸的大無畏品格。
4、百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。
必勝信念就是對自己堅信的事業始終保持信心，不因困難大而改變，不因挫折多而放棄，一直堅定地向著目標前進。對於奮斗中的人們，必勝信念能發揮支撐和推動作用。
1938年5月，當日本侵略軍還在大舉進攻的時候，毛澤東同志就在《論持久戰》中明確指出：「中國會亡嗎？答復：不會亡，最後勝利是中國的。」這是抗戰軍民的共同心聲。中國人民始終堅信，不管眼下如何弱小、遭受了多少損失和挫折，最後勝利一定是我們的。
這種抗戰必勝信念來自兩個方面。其一，中國人民始終堅信正義必勝，「得道多助，失道寡助」是中國人的堅定信條。只要是正義一方，雖然一時還處在困難和被動中，但最終一定是勝利者。其二，漫長歷史上一次次戰勝困難的經歷讓中華兒女堅信眼前的困難是暫時的。
中國是一個歷史悠久的文明古國，歷史上多次遭受苦難和外敵入侵，但最終都走出了浩劫。經歷過大風大浪的民族，在風浪再一次來臨時，自然可以意志堅定。
『陸』 「」什麼是「抗戰精神」
抗戰精神是中華民族在抗日戰爭過程中乃至在處理戰時、戰後諸多問題時所形成和表現出來的偉大民族精神。
抗戰精神升華了以愛國主義為核心的偉大民族精神。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
抗戰精神，是中華民族源遠流長的歷史文化傳統和愛國主義精神在抗日戰爭中的升華，是偉大民族精神的具體表現。
中國的傳統文化蘊含著民族凝聚力的精華，墨家哲學中的賴力生存、苦行節儉和發憤圖強的精神與自力更生、艱苦奮斗、發憤圖強、勤儉節約的抗戰精神以及中華民族英雄主義的革命精神有歷史傳承性。
(6)如何應用經典案例解讀抗戰精神擴展閱讀：
「抗戰精神」的事例：
1、狼牙山五壯士
1941年8月，日軍華北方面軍司令官岡村寧次指揮7萬余日偽軍（其中日軍6萬多，偽軍1萬多），對晉察冀邊區發動空前規模的秋季大「掃盪」。這次大規模的「掃盪」和反「掃盪」斗爭持續了兩個月。
日軍兵力多，來勢猛，採取遠程迂迴、分進合擊和鐵壁合圍戰術，企圖在短期內摧毀晉察冀根據地。晉察冀軍區對於敵人的合圍「掃盪」，預先做了一些准備。
8月19日，晉察冀軍區第一軍分區收到了反「掃盪」作戰方針和戰術指示。此前，一分區改造了部隊主力所在的狼牙山駐地的地形工事，精簡了機構。8月23日，日軍開始發起進攻。一個月來，易縣周邊的大小戰斗持續不停。
狼牙山屬太行山脈，呈西南、東北走向，位於河北易縣的西南方向，包括有棋盤陀、蓮花峰在內的5坨36峰。當時，我軍數千官兵和數萬群眾在這里藏身，躲避日軍的瘋狂「掃盪」。
9月23日凌晨，日軍開始進攻狼牙山。盤踞在塘湖的日軍先頭部隊佔領了山下的南淇村和北淇村，製造了屠殺村民多人的慘案。接著，日軍主力傾巢出動。
拂曉時分，日偽軍3500餘人由定興、方順橋附近分三路西進，圍攻易縣北婁山附近的一分區駐地，當時一分區大約有5000餘人。
發動進攻狼牙山的是日軍華北方面軍的乙兵團，由步兵第一三三旅團及各配屬部隊組成，兵團長是步兵第一三三旅團長津田美武少將。
由於有叛徒趙玉昆的偽軍帶路，日軍開進速度很快。日軍在進出口布置重兵，從北管頭沿東西水村向狼牙山推進。23日中午，日偽軍已集聚在山下。
當時，留在狼牙山的部隊人數並不多，這里還有易縣、定興、徐水、滿城4個縣的黨政機關、游擊隊和群眾三四萬人，必須想辦法盡快組織突圍。
一分區司令員楊成武命令將四個游擊支隊交給正在山上養病的一團團長邱蔚指揮，要求他們利用天險地形，守住陣地，伺機突圍。分區情報站通過「飛線」了解到敵人分布在周圍的干河、毛兒崖、管頭、東西水、松山、婁山、淇水、菜園、雪踅嶺、碾子台及九蓮山。
23日黃昏，一分區三團和二十團從嶺西、隘剎、劉家台和東、西武家莊子同時出擊，管山、松山一帶的日軍傷亡慘重，偽軍也受到重挫。
日軍以為遭遇我軍主力，立即從九蓮山、碾子台和雪踅嶺等地趕往北婁山救援，日軍的一大部被吸引過去。這一帶空出一個十幾里長的大口子，大大減輕了我軍壓力。邱蔚團長抓住有利時機，迅速組織突圍。
按照一分區首長的指示，一團的一個連留下作掩護。掩護主力部隊撤離的任務交給了一團七連。七連從狼牙山的東面轉移到西面，在一個山洞裡領足子彈和手榴彈，由當地民兵游擊隊配合行動。
而分區主力部隊則於23日晚由周庄經上、下隘剎向西轉移，直到24日中午，分區司令部已安全轉移到了張家莊。
按照原來的部署，七連佯裝成一團主力來吸引敵人主力，再利用夜幕掩護和熟悉地形的優勢，伺機打擊消滅敵人。
七連連長劉福山和指導員蔡展鵬帶領全連戰士利用狼牙山的天險和改造過的地形，在民兵配合下分兵把口，在敵人上山的道路上埋了地雷。
24日夜色降臨後，4個縣的游擊支隊、機關幹部和群眾沿著盤陀路向那片空出的口子開去，悄悄地轉移了。半夜12點左右，六班翻過狼牙山，來到山背後的小村子。
七連把一排、三排派出去警戒，二排集中待命。大約凌晨三四點，接到掩護七連主力撤退、為機關撤走爭取時間的命令。在完成掩護群眾突圍的任務後，一排、三排相繼撤離，二排繼續掩護。
連長命令二排二班把守北山腳口子，六班把守東口。二班離開後，連長帶著七連指戰員沿著盤陀路向外撤離，將機槍組留給六班佔領西山口，吸引敵人火力，繼續掩護作戰。
機槍組的兩人配備了兩挺機槍。六班班長馬寶玉、副班長葛振林和戰士胡德林、胡福才、宋學義等5人借著月光，將團部留下的幾箱手榴彈分束扎捆，然後隱藏在棋盤陀最險要的「閻王鼻子」和「小鬼臉兒」兩個據點。
25日清晨，500多名日偽軍向狼牙山發起攻擊。敵人上山途中，從東西水村往棋盤陀來的日軍，一路上伴隨著地雷的爆炸而倒下。機槍組的兩路火力吸引了敵人，敵人誤以為山上仍有我軍部隊主力。
馬寶玉等5名戰士分成兩組，阻擊企圖在棋盤陀匯合的敵人。但機槍連子彈有限，機槍手在打完子彈後撤退了。為了拖住日軍，六班戰士一直把敵人往山上引。
日軍在前面的進攻中吃了虧，不敢貿然行動。他們採取掃射和炮轟方式，小股試探，輪番沖擊。六班戰士扼守著棋盤陀的要道，英勇戰斗，堅守陣地，打退了日軍的4次猛烈沖鋒，殺傷敵人50餘名。
直到中午，日軍也沒有爬上棋盤陀。棋盤陀有一條路通往主力轉移的方向，另一條是通往棋盤陀頂峰的路，也是一條絕路。
為了不暴露部隊轉移路線，保障主力安全，5名戰士選擇撤向棋盤陀頂峰，班長馬寶玉帶著戰士們一面向頂峰攀登，一面依託岩石和樹林向敵人射擊。
敵人緊追不舍。由於敵人不熟悉地形，有的中彈滾下山去，有的踏落石頭墜入深谷。六班戰士把敵人引向頂峰的絕路，同時也使自己陷入困境。
棋盤陀峰頂三面懸崖，無障可憑，無路可退。五壯士在班長馬寶玉的帶領下，同敵人激戰5小時。彈葯用盡後，就把石頭石塊砸向敵人。
他們打光最後一粒子彈，扔出最後一顆手榴彈，終因眾寡懸殊難以支撐。在最後的危急關頭，5名勇士寧死不屈，他們將所帶槍支毀壞後，縱身跳下了懸崖。
馬寶玉、胡德林、胡福才3人壯烈殉國，葛振林、宋學義二人跳崖後掛在絕壁的樹枝上，倖免於難。葛振林傷勢較輕，宋學義摔折了腰。
兩人憑借求生的本能和頑強的毅力，艱難地爬上懸崖，相互鼓勵相互攙扶走到小石林一帶碰到當地道觀的李道士，經其救助後由民兵送往醫院。
狼牙山戰斗結束。馬寶玉等5名戰士誓死抗日的壯舉，表現出共產黨領導的人民軍隊的高尚品質和中華民族不可征服的英雄氣概。
2、八女投江
抗日戰爭時期的1938年10月，以冷雲為首的東北抗日聯軍8名女官兵，在指導員冷雲率領下，與日偽軍展開激戰。
她們主動吸引日偽軍火力，使部隊主力迅速擺脫敵人的攻擊，但卻被敵軍圍困河邊。
在背水戰至彈盡的情況下，她們面對日偽軍逼降，誓死不屈，毀掉槍支，挽臂涉入烏斯渾河，高呼：「打倒日本帝國主義！」高唱「奴隸們起來」的國際歌，集體沉江，壯烈殉國，表現了中華民族同敵人血戰到底的英雄氣概，在人民群眾中廣為傳頌。
她們分別是第2路軍第5軍婦女團的指導員冷雲，班長胡秀芝、楊貴珍，戰士郭桂琴、黃桂清、王惠民、李鳳善和被服廠廠長安順福。她們中年齡最大的冷雲23歲，最小的王惠民才13歲。
八名女戰士為中華民族的解放獻出了她們年輕的生命，寫下「八女投江」的壯麗篇章，1986年9月7日在牡丹江市舉行「八女投江紀念碑」奠基典禮。
時任全國政協副主席、全國婦聯主席的康克清為工程奠基題詞：「八女英靈，永垂不朽！」。2009年9月14日，她們被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範之一。
『柒』 如何結合崗位實際大力弘揚英雄鑄就得抗戰精神
繼承弘揚偉大抗戰精神 實現中華民族偉大復興
抗日戰爭是中國近代以來最壯烈的民族解放戰爭.在中國共產黨主張建立的抗日民族統一戰線的光輝旗幟下,以國共合作為基礎,全國各族人民包括港澳台同胞、海外僑胞,萬眾一心、同仇敵愾,與日本帝國主義進行了氣壯山河的英勇搏鬥.用馬克思主義武裝起來的中國共產黨,是領導中國人民爭取民族獨立和人民解放的堅強核心,是凝聚全民族力量的傑出組織者和鼓舞者.在中國共產黨的感召下,中華民族涌現出無數抗日英雄,孕育並產生了以愛國主義為核心,以救亡圖存、民族解放為主題,以自強、團結、犧牲、堅韌為基本內涵的偉大抗戰精神.這種偉大的抗戰精神,集中體現了這一時期中華兒女的精神風貌和價值取向.
萬眾一心、共赴國難.抗日戰爭是一場全民族奮起抵抗外來侵略的戰爭.「九一八」事變之後,特別是1937年日本帝國主義發動全面侵華戰爭後,中華民族面臨亡國滅種的危險.面對深重的民族危難,抵抗外來侵略、挽救民族危亡成為中華兒女的共同意志.中國共產黨是中國人民全面抗戰的中流砥柱,各黨各派捐棄前嫌,一致對外；社會各界萬眾一心,同仇敵愾；長城內外,大江南北,到處是「妻子送郎上戰場,母親叫兒打東洋」的悲壯場面；五洲四海,異國他鄉,到處有華僑華人「御外侮、挽危亡,願為後盾」的積極行動.充分展現了中華民族萬眾一心、共赴國難的民族精神.
不畏強暴、敢於犧牲.抗日戰爭是半殖民地半封建的弱國與帝國主義強國之間進行的一場決死的戰爭.自近代以來,中華民族歷經第一、第二次鴉片戰爭、甲午戰爭、八國聯軍入侵等,割地賠款,受盡欺凌,積貧積弱；而日本自明治維新以後,一躍成為帝國主義強國,在軍事力、經濟力和政治組織力等方面佔有明顯優勢.面對強大而殘暴的侵略者,全國人民排除一切悲觀主義和妥協投降論的干擾,堅定抗戰必勝的信念,與敵人展開殊死斗爭.中國共產黨領導人民軍隊積極開辟敵後戰場,廣泛發動群眾,開展游擊戰爭；國民黨軍隊在正面戰場與日軍英勇作戰,給敵人以沉重打擊；無數中華兒女,高舉愛國主義旗幟,毀家紓難,捨生忘死,前仆後繼.充分展現了中華民族不畏強暴、敢於勝利的民族精神.
百折不撓、堅韌不拔.抗日戰爭是一場曠日持久的戰爭.從1931年日本帝國主義佔領我國東北算起,中國人民抗日戰爭歷時十四年；從1937年日本帝國主義全面侵華算起,中國人民全國性抗戰歷時八年.這期間,抗日戰爭經歷了由局部抗戰到全國性抗戰的過程；經歷了從戰略防禦到戰略相持,最後到戰略反攻的過程；經歷了從單獨抗戰到與世界反法西斯盟國攜手抗戰的過程.中國共產黨關於持久戰的戰略總方針,為爭取抗戰勝利指明了方向.全國人民堅持全面抗戰路線,在軍事、政治、經濟、文化等各條戰線上與日本侵略者展開了不懈斗爭.充分展現了中華民族百折不撓、堅韌不拔的民族精神.
艱苦奮斗、自力更生.抗日戰爭是一場艱苦卓絕的戰爭.第二次世界大戰全面爆發前,無論是局部抗戰還是全國性抗戰,都是在極其艱難的條件下進行的.二戰全面爆發後,中國的抗戰雖然得到國際社會的巨大支持和寶貴援助,但仍然十分艱苦.特別是1941年太平洋戰爭爆發後,日本帝國主義把中國作為其資源及兵源供給地,在對國民黨政府進行政治誘降的同時,加緊對中國進行擄掠、壓榨和控制,尤其對抗日根據地進行了大規模掃盪、長期清剿和殘酷封鎖.面對缺衣少食、缺槍少炮、缺醫少葯的艱苦條件,中國共產黨依靠人民群眾,堅持一邊生產、一邊戰斗.中華優秀兒女始終保持旺盛革命鬥志,頑強抵抗日軍侵略.充分展現了中華民族艱苦奮斗、自力更生的民族精神.
伸張正義、維護和平.中國人民的抗日戰爭是正義與邪惡較量的戰爭,是世界反法西斯戰爭的重要組成部分和東方的主戰場.在二戰爆發後的前三年,即1939、1940、1941年,日本陸軍總兵力的83％、78％和69％被死死釘在中國戰場上,有效遏制了其北進蘇聯的企圖,大大削弱了其南進太平洋的力量.中國人民的抗戰摧毀了日本法西斯稱霸世界的狂妄夢想,對最終取得世界反法西斯戰爭的勝利作出了歷史性貢獻.在整個抗日戰爭中,中國軍民傷亡3500多萬人,按1937年比值計算,直接和間接經濟損失6000億美元,中華民族為捍衛國際正義和人類尊嚴付出了巨大的民族犧牲.充分展現了中華民族伸張正義、維護和平的民族精神.
總之,偉大的抗戰精神在中國人民抗日戰爭的血與火中孕育、產生,促進了具有劃時代意義的民族覺醒,促進了空前的民族凝聚和民族大團結,促進了強烈的民族自信和民族自強,為中華民族贏得抗日戰爭的勝利提供了不竭的動力源泉和精神支撐.
偉大的抗戰精神是一種偉大的民族精神.以愛國主義為核心的偉大民族精神,博大精深,源遠流長,是維系中華民族強大生命力的血脈.產生於中華民族生死存亡緊要關頭的抗戰精神,極大豐富和升華了中華民族精神.
抗戰精神豐富和升華了愛國主義精神.其一,突破了以往「忠君報國」思想的局限,注入了近代以來反對外來侵略、挽救民族危亡、爭取民族獨立的思想精華,形成了以國家和民族利益為准則、以救亡圖存和民族解放為目標的共同民族意識.其二,沖破了以往「閉關鎖國」觀念的束縛,把追求中華民族獨立與維護世界和平正義統一起來,實現了愛國主義與國際主義的有機結合.誠如毛澤東同志所說：「我們是國際主義者,我們又是愛國主義者.」
抗戰精神豐富和升華了英雄主義精神.其一,突破了舊式英雄主義強調個人價值與作用的局限,形成了人民是真正的英雄的群體意識和集體主義的英雄觀.其二,摒棄了舊式英雄主義為個人利益打算、為統治者效力的愚昧落後思想,形成了民族和人民的利益高於一切、並為之英勇獻身的革命英雄主義.
抗戰精神豐富和升華了民族團結精神.其一,突破了強調「華夷之辨」的大漢族主義局限,「中華民族多元一體」成為共識,中華民族意識空前覺醒.其二,中華民族空前團結,各民族以中華民族的整體利益為重,和衷共濟,並肩戰斗,維護中華民族的整體利益成為各兄弟民族的共同意志.
抗戰精神豐富和升華了自強不息精神.其一,在深重的民族災難和基本物質保障極度匱乏的條件下,中華兒女不畏艱難,依靠自己的力量頑強拼搏、奮發圖強,形成了自力更生、自立自強的強烈民族意識.其二,面對生死考驗,中華兒女自覺踐行不妥協、不退讓、不屈服的民族氣節,集中體現了中華民族的自強不息精神.
偉大的抗戰精神是中華民族彌足珍貴的精神財富.60年前,依靠偉大的抗戰精神,我們取得了抗日戰爭的偉大勝利.目前,面臨全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的戰略機遇期,仍然需要認真繼承和大力弘揚偉大的抗戰精神.
第一,深刻認識抗戰精神的核心價值.抗戰精神的核心價值是愛國主義.抗日戰爭的偉大勝利,是愛國主義的偉大勝利.60年前,正是在愛國主義的感召下,各階層各黨派各兄弟民族萬眾一心、團結奮戰,形成了日本帝國主義難以逾越的銅牆鐵壁.今天,我國正處於改革開放和現代化建設的關鍵時期,既面臨難得的歷史機遇,也面臨各種嚴峻挑戰.抓住機遇、乘勢而上,應對挑戰、克服困難,必須把愛國主義作為最重要的精神資源,充分發揮愛國主義能夠最大限度地統一全民族意志、振奮全民族精神、凝聚全民族力量的特殊優勢,為全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興,續寫新的篇章,鑄造新的輝煌.
第二,准確把握愛國主義的時代內涵.愛國主義是一個歷史范疇,不同歷史時期有不同的具體內容.正如毛澤東同志在全國性抗戰之初就明確指出的,「愛國主義的具體內容,看在什麼樣的歷史條件之下來決定」.60年前,面對民族危亡,「愛國主義的行為」就是「英勇堅決地走上民族解放戰爭的戰場.」在改革開放和現代化建設的新時期,愛國主義的鮮明特徵,就是「以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮,以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱.」今天,我們弘揚偉大的抗戰精神,最重要的就是：牢記落後就要挨打,發展才能自強,凝聚全民族的力量和意志,聚精會神搞建設,一心一意謀發展；牢記和平來之不易,和諧成就未來,自覺維護國家統一、民族團結、社會穩定,維護世界和平.
第三,切實加強和改進愛國主義教育.同愛國主義一樣,愛國主義教育也是一個歷史范疇,應當隨著我國歷史方位的變化而與時俱進.與60年前相比,目前我國所處的歷史方位已發生根本變化.隨著我國綜合國力大幅提升和國際影響力不斷增強,人民群眾的民族自尊心、自信心、自豪感明顯增強,同時,狹隘民族主義甚至極端民族主義情緒也在少數群眾中滋生.應當立足於新的形勢和任務,切實加強對新時期愛國主義教育的指導.既要充分肯定並保護好廣大人民群眾的愛國熱情,又要切實防止狹隘民族主義和極端民族主義.引導人們以正確的態度面對歷史、面對現實,自覺維護國家、民族的利益和尊嚴；以寬廣的胸襟面向世界、面向未來,虛心學習世界其他民族的長處,真正做到「牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創未來」.
『捌』 抗戰精神官方解讀
弘揚抗戰精神應該算愛國主義精神的一部分，因為抗戰時期是我國受到侵略戰火最為嚴重的時期，弘揚抗戰精神可以更好的發揚愛國主義精神，所以被單獨拿出來教育後者。其意義：一、可以更好的弘揚愛國主義精神；二可以提高人們對法西斯侵略的本質認識；三、可以使人們更好的理解中國人民抗戰史；四、可以加強人民團結向上的愛國主義情操。總之，知恥而愛國。
『玖』 弘揚抗戰精神 尋找紅色故事有哪些
抗戰紅色故事：
1、王二小
王二小犧牲時才七歲，在日本鬼子掃盪一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉和幹部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。幹部和老鄉脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了。
紅色故事的教育作用：
1、有利於發揚紅色文化在革命、建設和改革中形成的寶貴精神作用，讓「紅色文化」發揮出教化育人、凝心聚力的作用。紅色文化的開發，對於發揮基層黨組織的引領和統籌協調作用有積極的意義。
2、增進人民的愛國情懷、培育人民的高尚情操、鑄就人民的創新精神，進一步加強先進性建設。
3、有利於促進黨的思想政治建設。在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，充分利用好各地紅色文化資源，發揮其資政育人的重要作用。
4、有利於黨性修養教育提供良好的育人環境。發揚紅色文化，可以抓住群眾路線教育實踐活動的有利契機，充分發揮愛國主義教育基地、黨史教育基地等紅色文化資源的應有作用，強化管理，使廣大黨員幹部參觀有收獲、心靈有觸動。
5、有利於傳播先進文化、提高人們的思想道德素質，增強愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設中國特色社會主義事業之中。
『拾』 大學生怎樣弘揚抗戰精神
切實加強和改進愛國主義教育。同愛國主義一樣，愛國主義教育也是一個歷史范疇，應當隨著我國歷史方位的變化而與時俱進。與60年前相比，目前我國所處的歷史方位已發生根本變化。隨著我國綜合國力大幅提升和國際影響力不斷增強，人民群眾的民族自尊心、自信心、自豪感明顯增強，同時，狹隘民族主義甚至極端民族主義情緒也在少數群眾中滋生。應當立足於新的形勢和任務，切實加強對新時期愛國主義教育的指導。既要充分肯定並保護好廣大人民群眾的愛國熱情，又要切實防止狹隘民族主義和極端民族主義。引導人們以正確的態度面對歷史、面對現實，自覺維護國家、民族的利益和尊嚴；以寬廣的胸襟面向世界、面向未來，虛心學習世界其他民族的長處，真正做到「牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創未來」。
抗戰精神是一種偉大的愛國主義精神，我們要始終將國家的利益放在首位，不斷弘揚中華名族優秀傳統文化，為中華民族崛起而不斷奮斗。 作為新一代的知識青年，我們應繼承抗戰精神的優秀思想精髓，學好科學文化知識，做好生活中的點滴小事，用實際行動將這一精神傳播給更多的人，如今抗戰精神激勵著一代又一代的中國青年。作為當代大學生，歷史賦予我們新的使命，我們要始終牢記黨的重託，記住歷史，記住我們的先輩們為我們付出的一切。努力學好科學文化知識，樹立正確的人生觀、價值觀，理性愛國，以積極的心態投身到社會主義建設中去，肩負起歷史使命，用青春譜寫歷史新篇。