A. 《論語》經典名句100句
1，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《論語‧述而》
白話文釋義：三個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師；選擇他們的優點支學習，找出他們缺點加以改正。
2，言必信，行必果，硜硜然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》
白話文釋義：說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人嗎！或許也可以算是再次一等的士吧。
3，子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？」——出自先秦孔子《論語·為政》
白話文釋義：孔子說：「一個人如果不講信譽，真不知他怎麼辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關扣一樣，怎麼能行駛呢？」
4，曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」——出自春秋孔子《論語·學而》
白話文釋義：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？」
5，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自春秋孔子《論語·學而篇》
白話文釋義：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
6，吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《論語·為政篇》
白話文釋義：我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。
7，學而不思則罔，思而不學則殆。——出自春秋孔子《論語·為政篇》
白話文釋義：只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。
8，子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」——出自春秋孔子《論語·里仁》
白話文釋義：孔子說：看見有德行或才乾的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。
B. 《論語》經典句子有哪些呢
1、往者不可諫，來者猶可追。摘自《論語·微子篇》
解釋：過去的事情已經無法挽回，未來的歲月還可以迎頭趕上。
2、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮摘自《論語·八佾篇》
解釋：漂亮的臉笑得真美啊，明亮的眸子真嫵媚啊，潔白的脂粉更把她扮得楚楚動人啊！
3、君子坦盪盪，小人長戚戚。摘自《論語·述而篇》
解釋：君子光明磊落、心胸坦盪，小人則是斤斤計較，患得患失。
4、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘自《論語·泰伯篇》
解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。
5、父母在，不遠游，遊必有方。摘自《論語·里仁篇》
解釋：父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須告知自己所去的地方。
C. 論語里有哪些著名的句子
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語·學而》
譯：學習了，而能按時去實踐，不也高興嗎！有朋友自遠方來，（切磋學理），不也快樂嗎！別人不了解我，我並不埋怨，不也是君子嗎！
2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。《論語·學而》
譯：有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、說話謹慎，向有道德有學問的人請教，這樣做，就可以說是一個好學的人了。
3、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政》
譯：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。
4、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》
譯：只讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所得；只是空想卻不認真學習，就會弄得精神疲倦而無所得。
5、溫故而知新，可以為師矣。《論語·為政》（溫故知新）
譯：溫習已知的舊知識，又能領悟到新的東西，可以憑借這一點做老師了。
6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。《論語·為政》
譯：我十五歲時開始立志學習，三十歲時能立足與社會，四十歲時能通情達理遇事不再疑惑，五十歲時懂得了天命的道理，六十歲能聽的進不同的意見，到了七十歲時已經達到隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，也不會超出規矩。
7、朝聞道，夕死可矣。《論語·里仁》
譯：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（愛真理勝於愛生命）。
8、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。《論語·述而》 （舉一反三）
譯：（教學生）不到他苦思冥想怎麼也弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他。告訴他（四方形）的一個角，他不能由此推出另外三個角，就不再往下教他（新知識）了。
9、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。《論語·述而》
譯：發奮時候竟忘記吃飯，快樂時候就忘記了憂愁，把自己就要老了這件事也不放在心上，如此罷了。」
10、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。《論語·憲問》
譯：古代讀書人學習的目的，在於修養自己的學問道德（然後去為國家、人民服務），現在讀書人學習的目的，在於給別人看（希望得到別人的贊美和任用）。
D. 《論語》裡面有哪些經典中華句典
【君子坦盪盪，小人長戚戚】出自《論語·述而》。意思是：君子胸懷坦盪，小人則總是憂慮不安。
【知之為知之，不知為不知，是知也】出自《論語·為政》。意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態度。
【過而不改，是謂過矣】出自《論語·衛靈公》。意思是：有了錯誤而不改正，這就是真的錯誤了。
【吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也】出自《論語·衛靈公》。意思是：我曾經整天不吃東西，整晚不睡覺而去思考，這樣沒有好處，不如去學習。
【歲寒，然後知松柏之後凋也】出自《論語·子罕》。意思是：到了天氣寒冷的時候，才能看出松柏是最後凋零的。比喻那些不畏困難，意志堅定的強者。
【內省不疚，夫何憂何懼】出自《論語·顏淵》。意思是：內心沒有愧疚，那還有什麼可擔憂和害怕呢？比喻沒做虧心事，不怕鬼叫門。
【見賢思齊焉，見不賢而內自省也】出自《論語·里仁》。齊：看齊。意思是：看到有德行的人就想著向他看齊，看到沒德行的人就從內心認真地反省自己有沒有和他相同的缺點。
【子入太廟，每事問】出自《論語·八佾》。意思是：孔子進了周公廟，每一件事都詳加考問。
【古之學者為己，今之學者為人】出自《論語·憲問》。意思是：古代的人學習是為了充實提高自己，現在的人學習是為了裝飾自己，取悅別人。
【百工居肆以成其事，君子學以致其道】出自《論語·子張》。意思是：不同職業的工人們在工廠里完成他們的工作，君子則通過學習獲得「道」。
【一言而可以興邦……一言而喪邦】出自《論語·子路》。意思是：一句話可以使國家興盛……一句話也可以使國家滅亡。
【君使臣以禮，臣事君以忠】出自《論語·八佾》。意思是：君主使用臣子時要以禮相待；臣子侍奉君主時應該忠誠勤勉。
【名不正則言不順，言不順則事不成】出自《論語·子路》。名：名分。意思是：名分不正確，說的話就不合乎道理；說話不合乎道理，事情就辦不成。
【苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何】出自《論語·子路》。苟：如果。意思是：如果君主能夠使自己的行為作風正派起來，這對於從事國事還有什麼困難呢？如果自己作風不正派，又怎麼能要求別人正派呢？
【為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之】出自《論語·為政》。北辰：北極星。意思是：用仁德施政，便會像天上的北極星一樣恆定在一個位置，所有的星星都拱衛著它。
【君無貧，和無寡，安無傾】出自《論語·季氏》。意思是：財富平均，貧富差距不大，就不會感到貧窮；上下級之間和睦團結，就不覺得人少；人心安定，就不會擔心被顛覆。
【不患寡而患不均，不患貧而患不安】出自《論語·季氏》。寡：財富少。意思是：（君主）不要擔心財富少，要擔心貧富差距大；不要擔心貧窮，要擔心人心不安。
【慎終追遠，民德歸厚矣】出自《論語·學而》。終：指父母死亡。意思是：為父母辦理喪事要謹慎，要竭禮盡哀，對先人要至誠至敬地追念至祭，（這樣）民間的風氣就歸於淳厚了。
【有德者必有言，有言者不必有德】出自《論語·憲問》。意思是：有崇高品德的人一定留有傳世箴言，但留有傳世箴言的人不一定品德高尚。
【夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人】出自《論語·雍也》。立：立身。意思是：仁德的人，自己要立身於世，也要使別人能立身於世：自己想達到的，也要使別人能達到。
【見義不為，無勇也】出自《論語·為政》。意思是：應該去做的正義行為，卻不肯去做，這是沒有勇氣的表現。
【君子喻於義，小人喻於利】出自《論語·里仁》。喻：明白。意思是：君子知曉的是義，小人知曉的是利。
【飽食終日，無所用心，難矣哉】出自《論語·陽貨》。意思是：整天吃得很飽，什麼心思也不動，（這樣的人）很難指望他有所成就。
【鄉原，德之賊也】出自《論語·陽貨》。鄉原：外忠厚內奸詐的偽君子。原：同「願」。德之賊：道德的破壞者。意思是：那種外表忠厚老實，內心陰險的偽君子是道德的破壞者。
【人而無信，不知其可也】出自《論語·為政》。意思是：人要是不講誠信，不知道他怎麼可以立身處世。
【德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也】出自《論語·述而》。修：修養。意思是：不修養德行，不講求學問，聽到正義的事情不去做，有了錯誤不能改正，這些是我所憂慮的事情啊。
【君子疾沒世而名不稱焉】出自《論語·衛靈公》。疾：擔心。意思是：君子擔心自己死後沒有好名聲被人稱贊。
【志於道，據於德，依於仁，游於藝】出自《論語·述而》。游：練習。意思是：要立志向道，固守德行，倚靠仁義，練習六藝。
【君子懷德，小人懷土：君子懷刑，小人懷惠】出自《論語·里仁》。意思是：君子關心道德修養的提高，小人關心土地財產的獲得；君子關心國家的法令，小人關心別人的恩惠。
【不患人之不己知，患不知人也】出自《論語·學而》。患：擔心。意思是：不要擔心別人不了解自己，擔心自己不了解別人。
【士志於道，而恥惡衣惡食，未足與議也】出自《論語·里仁》。士：讀書人。意思是：一個讀書人立志於研究學問，在生活上卻以穿粗布衣服、吃粗茶淡飯為恥辱，這種人不值得與他談論。
【君子周而不比，小人比而不周】出自《論語·為政》。周：普遍。比：依附。意思是：君子對人一視同仁，不阿諛結私黨；小人則專門結黨營私。
【攻乎異端，斯害也己】出自《論語·為政》。攻：治學。意思是：專研異端邪說，這是害自己啊。
【可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也】出自《論語·泰伯》。寄：託付。百里：指大國。意思是：可以把輔佐幼主的任務交付給他，可以把國家的命運託付給他，即使國家遇到關乎存亡的危機大事，也撼動不了他的志向，這樣的人算得上君子嗎？這就是君子啊！
【不義而富且貴，於我如浮雲】出自《論語·述而》。意思是：用違背道義的手段得來的財富和高官，對於我來說就像是天上轉瞬即逝的浮雲。
【富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不外也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也】出自《論語·里仁》。道：道義。處：接受。去：拋棄。意思是：富有和尊貴，是人們所希望的，但是如果不用正當的方法得到它，君子是不會接受的；貧窮與卑微，是人們所厭棄的，如果不用正當的方法去擺脫，君子是不會去擺脫的。
【君子固窮，小人窮斯濫矣】出自《論語·衛靈公》。意思是：君子能夠堅持住貧窮，而小人貧窮了就胡作非為，壞事干盡。
【直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢】出自《論語·衛靈公》。意思是：多麼正直的史魚啊！國家政治清明時，他像箭一樣正直；國家政治不清明時，他也像箭一樣正直。
【見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣】出自《論語·憲問》。授：給予。命：生命。成人：品德完美的人。意思是：看見利益能想到道義，看見危險能付出生命，長期生活在困苦裡卻不忘記自己平生的諾言，也可以說是一個品德完美的人了。
【不在其位，不謀其政】出自《論語·泰伯》。位：位置。意思是：不在那個官位上，不要去參與那個官職的政事。
【用之則行，舍之則藏】出自《論語·述而》。意思是：用我，就行道於世；不用我，就藏道於身。
【危邦不入，亂邦不居】出自《論語·泰伯》。意思是：有危險徵兆的國家不要去，在已經大亂的國家就趕快離開。
【賢者辟世，其次闢地，其次辟色，其次辟言】出自《論語·憲問》。辟世：歸隱。意思是：賢德的人在政治昏暗的時候就離開官場而歸隱；其次，在動亂的時候遷到平安地帶；再次，發覺別人的臉色不對，禮貌不周，就避開不再見面；又次，當與人說話不合時就避開不談了。
【當仁不讓於師】出自《論語·衛靈公》。讓：謙讓。意思是：當遇到該行仁德之事的時候（勇往直前地去做），就是老師在，也不要謙讓。
【君子和而不同，小人同而不和】出自《論語·子路》。和：調和。意思是：君子與人相處時，努力調和關系但不盲目符合；小人與人相處則盲目符合，其實內心不同。
【君子病無能焉，不病人之不己知也】出自《論語·衛靈公》。病：憂慮。意思是：君子憂慮自己沒有能力，不憂慮別人不了解自己。
【不以言舉人，不以人廢言】出自《論語·衛靈公》。以：因為。舉：薦用。廢：廢棄。意思是：不因為這個人的一席言辭就貿然舉薦他，也不會因為一席言辭而貿然廢黜他。
【益者三友：友直，友諒，友多聞】出自《論語·季氏》。意思是：使人受益的朋友有三種：正直的朋友，誠信的朋友，學識淵博的朋友。
【主忠信，無友不知己者】出自《論語·學而》。主：親近。意思是：親近忠義誠信的人，不結交不如自己的人。
【君子以文會友，以友輔仁】出自《論語·顏淵》。意思是：君子以學術、文學、藝術等與朋友聚會，以朋友的良好學識來增強自己的仁德。成語「以文會友」出於此。
【晏平仲善與人交，久而敬之】出自《論語·顏淵》。晏平仲，春秋時齊國的大夫。意思是：晏平仲這個人善於和別人結交，時間長了，別人都很敬重他。
【躬自厚而薄責於人，則遠怨矣】出自《論語·衛靈公》。厚：嚴格。薄：少。意思是：對自己嚴格，對別人寬容，那麼別人就不會怨恨你了。
【自行束脩以上，吾未嘗無誨焉】出自《論語·述而》。自行：自願。脩：古代稱干肉為脩。意思是：自願地送給我一捆干肉，我從來沒有不教誨的。
【夫子循循然善誘人】出自《論語·子罕》。意思是：孔子善於一步步的引導學生。比喻老師在教育學生時要循循善誘。
【不憤不啟，不悱不發】出自《論語·為政》。啟：開啟。發：引發。意思是：不到冥思苦想而不得要領的時候不去啟發；不到想說又不知道怎麼去說的時候不去開導。
【子以四教：文、行、忠、信】出自《論語·述而》。意思是：孔子用四種方法教育學生：文化教育、行為規范、忠誠為本、信義為先。
【朝聞道，夕死可矣】出自《論語·述而》。朝：早晨。意思是：早晨求到了真理，即使晚上死也心甘情願。
【篤信好學，守死善道】出自《論語·泰伯》。篤：忠誠。意思是：堅信自己的信念，勤奮好學，用至死不渝的信念來維護真理。
【女為君子儒，勿為小人儒】出自《論語·雍也》。女：通「汝」，你。意思是：你要做一個君子一樣的儒者，不要做一個小人一樣的儒者。
【士而懷居，不足以為士矣】出自《論語·憲問》。意思是：研究學問的人只貪圖生活享受，就不能叫做研究學問的人了。
E. 論語有哪些經典的話
論語里的經典句子
1、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
2、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。
3、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
4、人而無信，不知其可也。
5、父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。
6、君子周而不比，小人比而不周。
7、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
8、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
9、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
10、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
11、慎終追遠，民德歸厚矣。
12、學而時習之不亦說乎，有朋自遠方來不亦樂乎。
13、寧肯站著死，決不跪著生。
14、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
15、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
16、仁者必有勇，勇者不必有仁。
17、三年無改於父之道，可謂孝矣。
18、色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
19、父母在，不遠游，遊必有方。
20、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
21、道不行，乘桴浮於海，從我者其由與！
22、學而時習之，溫故而知新。
23、禮，與其奢也，寧儉。
24、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
25、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
26、攻乎異端，斯害也已。
27、士不可以不弘毅，任重而道遠。
F. 論語的經典是哪些句子
一)道聽而塗說，德之棄也！
(二)君子矜而不爭，群而不黨。
(三)見義不為，無勇也。
(四)其身正，不令而行；其身不正．雖令不從。
(五)不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
(六)知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
(七)非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
(八)知者不失人，亦不失言。
(九)君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
(十)君子成人之美，不成人之惡。
(十一)夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
(十二)往者不可諫，來者猶可追。
(十三)敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
(十四)不患人之不己知，患不知人也。
(十五)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
(十六)工欲善其事，必先利其器。
(十七)視其所以，觀其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？
(十八)君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
(十九)少成若天性，習慣如自然。
(二十)君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
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(二十一)小不忍，則亂大謀。
(二十二)君子和而不同，小人同而不和。
(二十三)天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。
(二十四)與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
(二十五)好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
(二十六)君子上達，小人下達。
(二十七)聽其言而觀其行。
(二十八)不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
(二十九)君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
(三十)仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
(三十一)以直報怨，以德報德。
(三十二)父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
(三十三)知之為知之，不知為不知，是知也。
(三十四)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
(三十五)內省不疚，夫何憂何懼。
(三十六)不義而富且貴，於我如浮雲。
(三十七)禮之用，和為貴。
(三十八)居下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則志不廣。
(三十九)君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
(四十)德不孤，必有鄰。
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(九十一)眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
(九十二)友直，友諒，友多聞，益矣。
(九十三)君子坦盪盪，小人長戚戚。
(九十四)知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
(九十五)君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
(九十六)恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
(九十七)古者言之不出，恥躬之不逮也。
(九十八)君子泰而不驕，小人驕而不泰。
(九十九)當仁，不讓於師。
(一百)德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
G. 《論語》中的經典名句有哪些
《論語》中的經典名句如下：
1、過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》
【注釋】犯了錯誤卻不改正，那就是最大的過錯呀。
2、子絕四：毋意，毋必，毋因，毋我。——《論語·子罕》
【注釋】孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測，不絕對肯定，不固執成見，不自私自利。
3、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。——《論語·里仁》
【注釋】人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤的性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他有沒有仁德了。
4、君子周而不比，小人比而不周。——《論語·為政》
【注釋】君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。
5、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——《論語·里仁》
【注釋】君子關心的是道德，小人關心的是土地；君子關心的是法度，小人關心的是好處。
H. 《論語》經典名句有哪些
《論語》經典名句有：
1.求仁而得仁，又何怨。
2.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
3.敬鬼神而遠之。
4.子罕言利，與命，與仁。
5.譬如為山，未成一簣。
6.未知生，焉知死。
7.浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
8.不患人之不己知。
9.四體不勤，五穀不分。
10.鳥獸不可與同群。
I. 論語中的經典名句有哪些
1，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《論語‧述而》
白話文釋義：三個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師；選擇他們的優點支學習，找出他們缺點加以改正。
2，言必信，行必果，硜硜然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》
白話文釋義：說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人嗎！或許也可以算是再次一等的士吧。
3，子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？」——出自先秦孔子《論語·為政》
白話文釋義：孔子說：「一個人如果不講信譽，真不知他怎麼辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關扣一樣，怎麼能行駛呢？」
4，曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」——出自春秋孔子《論語·學而》
白話文釋義：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？」
5，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自春秋孔子《論語·學而篇》
白話文釋義：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
6，吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《論語·為政篇》
白話文釋義：我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。
7，學而不思則罔，思而不學則殆。——出自春秋孔子《論語·為政篇》
白話文釋義：只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。
8，子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」——出自春秋孔子《論語·里仁》
白話文釋義：孔子說：看見有德行或才乾的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。
J. 論語經典名句有哪些
《論語》最經典的十句話，全是智慧。
01、三軍可奪帥，匹夫不可奪志。——《論語·子罕》譯文：三軍中最重要的統帥是可以換人的，但是，一個普通人的志向卻不可以改變。孔子說這話的目的是告訴學生，一個人應該堅定信念，矢志不渝。
02、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》譯文：人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有今日之憂，是因為以前沒有考慮得長遠。
09、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季民第十六》譯文：不擔心貧窮，而擔心財富不均；不擔心人口少，而擔心不安定。由於財富均了，也就沒有所謂貧窮；大家和睦，就不會感到人少；安定了，也就沒有傾覆的危險了。
10、君子坦盪盪，小人長戚戚。——《論語·述而》譯文：君子光明磊落、心胸坦盪，小人則斤斤計較、患得患失。君子按照天地的規律要求自己，所以舒適安寧。小人則被外物所奴役，求名逐利，常常憂慮算計。