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教育調查過程分哪些步驟 2024-12-05 09:47:52

雨霖鈴運用了哪些經典意象

發布時間: 2024-12-04 21:02:37

⑴ 喜歡《雨霖鈴》這首詩詞的原因是什麼

每個人對於詩詞的喜愛原因可能有所不同,但是《雨霖鈴》作為一首經典的唐代詩詞,有吸引人的特點和魅力,以下是一些可能的原因:
1. 細膩的描寫:《雨霖鈴》以細膩的筆觸描繪了雨中的景象,詩人通過獨特的描述手法,使得讀者可以感受到雨滴紛飛、鈴聲悠揚的細節,繪制出了一幅實境與思維相交融的畫面。
2. 表達情感:詩中運用了豐富的意象和修辭手法,將雨聲與心情結合,傳遞出詩人傷感、思念的情感。這種情感的表達讓人產生共鳴,引發對生活、人情的感慨和反思。
3. 和聲的使用:《雨霖鈴》採用了鳴、激、動、感等音韻手法,使得詩句音韻和意境相得益彰,具有旋律感,讀起來流暢而悅耳。
4. 文化價值:作為唐代文化的一部分,這首詩詞體現了古人對於自然、情感和生活的理解和表達。通過欣賞《雨霖鈴》,我們可以更好地了解歷史文化,體驗古人的情感和審美情趣。
總之,人們對《雨霖鈴》的喜歡可能是因為它的精巧描寫、情感表達,以及所包含的文化價值。每個人對於詩詞的喜愛可能有自己的原因,這些只是一些常見的觀點。

⑵ 柳永《雨霖鈴》有特定含義和氛圍的意象

1、寒 蟬 秋後的蟬是活不了多久的,一番秋雨之後,蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了,命折旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:「西陸蟬聲唱,南冠客思深。」以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情。本詩開篇寫:「寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息。」還未直接描寫別離,「凄凄慘慘戚戚」之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。「寒蟬鳴我側」(曹植《贈白馬王彪》)詩句也表達這樣的情思。
2、長 亭長亭是陸上的送別之所。古代驛站路上約隔十里設一長亭,五里設一短亭,供遊人休息和送別。後來「長亭」成為送別地的代名詞。李白《菩薩蠻》:「何處是歸程?長亭更短亭。」李叔同《送別》:「長亭外,古道邊,芳草碧連天。」很顯然,在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。勞勞亭也是古代著名的送別之亭,李白《勞勞亭》「天下傷心處,勞勞送客亭。春風知別苦,不遣柳條青。」謝亭又稱謝公亭,在宣城北面,是南齊詩人謝眺任宣城大守時所建,他曾在此送別朋友范雲,後來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白有《謝亭》詩:「謝亭離別後,風景每生愁。客散青天外,山空碧水流。」李白還有詩雲:「送客謝亭北,逢君縱酒還。屈盤戲白馬,大笑上青山。回鞭指長安,西日落秦關。帝鄉三千里,杳在碧雲間。」許渾也有《謝亭送別》詩。反復不斷的離別在謝亭上演,使優美的謝亭風景也染上了一層離愁了。很顯然,在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。柳永《雨霖鈴》:「寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。」這長亭也就是離別之所,帶有詞人深深的離愁別緒。
3、蘭 舟 古人常說「舟馬勞頓」「水陸兼程」,可見「船」在古代交通中的重要地位。一葉扁舟,天水茫茫,越發比照出人的渺小;人在旅途,所見多異鄉之物,更易觸發無限的思緒。下面這兩首詩中的「船」意象更多地融入了詩人的漂泊之感:「山暝聽猿愁,滄江急夜流。風鳴兩岸葉,月照一孤舟。建德非吾土,維揚憶舊游。還將兩行淚,遙寄海西頭。」(孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》 「木葉紛紛下,東南日煙霜。林山相晚暮,天海空青蒼。暝色況復久,秋聲亦何長。孤舟兼微月,獨夜仍越鄉。」(劉鷯虛《暮秋揚子江寄孟浩然》)這兩首的主題與意象群極為相似:兩位詩人都漂泊異鄉,棲身客舟之中,暮色四合,夜風吹動岸上的樹葉,發出凄清的聲響。在作客他鄉、旅途孤寂之時,兩位詩人不約而同地想到昔日朋友,寫詩以寄情。作為詩的中心意象,前者是「月照一孤舟」,後者是「孤舟兼微月」,都強調「月」與「舟」的組合。而最為直接地以船為喻、表現自身漂泊之感的詩歌,恐怕當屬李商隱的《木蘭花》:「洞庭波冷曉侵雲,日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望,不知元是此花身。」 柳永《雨霖鈴》「留戀處、 蘭舟催發」此去便是漂泊,便是遠離,便是浪跡天涯,便是無窮無盡的思念和悲愁了 。
4、暮 靄 是一種黃昏意象,杜牧《邊上聞胡笳三首》:「白沙日暮愁雲起,獨感離愁萬里天。」「日暮愁雲」就是詩人的離別之情,在作者看來,離別是長期的而且是萬分痛苦的。秦觀的《滿庭芳》詞:「山抹微雲,天拈衰草,畫角聲斷譙門。暫停徵掉,聊共引離尊。多少蓬萊舊事,空回首、煙藹紛紛。斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村。 銷魂,當此際,香囊暗解,羅帶輕分。謾贏得,青樓薄倖名存。此去何時見也,襟袖上,空惹啼痕。傷情處,高城望斷,燈火已黃昏。」這首詞寫於元豐二年冬天,秦觀在會稽淹留數月,與一位多情歌女有過親密交往,在離開之際,秦觀回想「蓬萊舊事」,借景抒懷:淡淡的雲彩、衰落的草木、隱約的煙霧、寥落的寒鴉、黃昏的燈火、孤村、流水……所有凄迷暗淡的黃昏意象,隱隱透露出詞人迷茫的目光和惆悵的心情。柳永的《雨霖鈴》是寫江湖流落的代表作,寫離愁別緒達到了情景交融的藝術境界:「念去去千里煙波,暮藹沉沉楚天闊」寒蟬凄切,驟雨初歇,煙波千里,暮藹楚天——是詩人別後茫然若失心境的物化再現。主人公暗淡的心情給天空水色染上灰色的色彩,寫出了自己的真實感情,為離別詞的千古絕唱。
5、酒 酒,可用以消憂,可遞友情,可寄豪情。但事實往往是「舉杯消愁愁更愁」,「醉不成歡慘將別」。於是,酒到酣處人寂寞,酒香飄處別情濃。在別離文學作家筆下,不論別離於何時何地,將行的一方與送行的一方大多要「聊共引離尊」(秦觀《滿庭芳》)。盡管常常「都門帳飲無緒」(柳永《雨霖鈴》),「醉不成歡慘將別」(白居易《琵琶行》),卻仍然「欲行不行各盡觴」(李白《金陵酒肆送別》),試圖「暫憑杯酒長精神」(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)。至於借酒詠別的雋永詩句更是璀若繁星。賈至《送李侍御赴常州》雲:「今日送君須盡醉,明朝相憶路漫漫。」之所以一醉方休,為的是麻痹自己的神經,使它不致因即將到來的別離而驚悸不已。柳永此詞中的「今宵酒醒何處」不也有同樣的情懷?王安石《送孫子高》雲:「一樽相別酒,千里獨歸人。」對於獨行千里的歸客來說,行前滿飲一杯友人斟上的美酒,或可稍御旅途風寒,聊解客況寂寞。。葛長庚《水調歌頭》雲:「回首故人千里,把酒話愁腸。」故人已去,縱然舉杯澆愁,亦屬徒然,豈不聞「抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁」?晁端禮《虞美人》雲:「一樽別酒最匆匆,還似隴頭流水,各西東。」連別酒也不能從容而飲,其匆匆分手、不勝悵惘之狀躍然紙上。辛棄疾《滿江紅》雲:「問人間,誰管別離愁?杯中物。」在作者眼中,酒儼然成為主司人間離愁的神祇,它與離愁的關系是多麼直接而密切!元朝無名氏《正宮·端正好》雲:「三杯別酒肝腸斷,一曲陽關離恨添。」三杯入肚,便使得肝腸寸斷,因為這是「別酒」的緣故,正所謂「酒不傷人人自傷」——這些例子,難道還不足以說明酒也是別離主題賴以生發的意象之一?
6、楊 柳 在中國文學史上,柳是一個很早就被詠唱的對象,「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。」《詩經.小雅.採薇》被視為詠柳之祖,柳與離別一下子拉上了關系。漢代以來,常以折柳相贈來寄託依依惜別之情,漢代就有《折楊柳》的曲子,以吹奏的形式表達惜別之情。樂府有《橫吹曲詞�6�1折楊柳歌辭》「上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長笛,愁殺行客兒」的詩句。 折柳寄託離情的習俗始於漢而盛於唐,唐代西安的灞陵橋,是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方,如「年年柳色,灞陵傷別」的詩。後世就把「灞橋折柳」作為送別典故的出處。李白《灞陵行送別》:「送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有無花之古樹,下有傷心之春草。」《憶秦娥》:「簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。」 自灞橋折柳的故事產生以後,柳和離別已似乎有了某種必然的聯系。王維《送元二使安西》:「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。」王之渙《送別》「楊柳東風樹,青青夾御河。近來攀折苦,應為離別多。」 柳永在《雨霖鈴》中以「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月」來表達別離的傷感之情。古代詩歌中離情常常與柳相關合。大概是因為一者「柳」、「留」諧音,古人在送別之時,往往折柳相贈,有「挽留」之意。 二來柳樹易生速長,用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂,而纖柔細軟的柳絲則象徵著情意綿綿,柳枝那搖擺不定的形體,又能夠傳達出親友離別時那種「依依不捨」之情。
7、月 詩人筆下的月常常與悲歡離合的情感相聯系。「移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。」(孟浩然《宿建德江》)暮色蒼茫,江水浩盪。詩人獨自一人停船江上。放眼望去,原野空曠,彷彿天比樹還低;低頭看去,惟有一輪明月在清澈的水中不時晃盪,好像要為詩人作伴。這就襯托出詩人孤獨寂寞之情。「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船。」(張繼《楓橋夜泊》)月亮落了,烏鴉啼叫,白霜滿天,江岸上楓樹朦朧, 漁船上燈火閃爍,面對此時此情此景此物,詩人愁思綿綿,不能入睡。顯然,「月落」是引起詩人愁苦之情的一個重要原因。其他以月寄託相思之情,抒發思鄉懷人之感的古詩詞還有很多,如:「露從今夜白,月是故鄉明」(杜甫《月夜憶舍弟》);「今夜鄜州月,閨中只獨看」(杜甫《月夜》);「海上生明月,天涯共此時」(張九齡《望月懷遠》);「何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊……此時相望不相聞,願逐月華流照君」(張若虛《春江花月夜》);「今夜月明人盡望,不知秋思落誰家」(王建《十五夜望月》);「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但願人長久,千里共嬋娟」(蘇軾《水調歌頭》);「明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚」(范仲淹的《蘇幕遮》);「江南月,如鏡復如鉤。似鏡不侵紅粉面,似鉤不掛畫簾頭,長是照離愁。」(歐陽修《望江南》);「去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後。今年元夜時,月與燈依舊。」(歐陽修《生查子》);「恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無別離。恨君卻似江樓月,暫滿還虧,暫滿還虧,待得團圓是幾時?」 從月相的形態及其變化來看,圓月如盤,團團圓圓;殘月如勾,殘缺不全。月亮圓了又缺,缺了又圓,自然勾起人們的想像和聯想。寧靜的月夜裡,沐浴著清幽柔和的月光,人們很容易陷入沉思,展開遐想,產生纏綿而渺遠的情思。離家在外的人,仰望明月,思緒常常飛越空間,想起同在這一輪明月照耀下的故鄉、親人、朋友。柳永《雨霖鈴》:「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月。」這一彎殘月,引起了詞人太多的離愁別緒。