㈠ 請問關羽到底是自殺還是被呂蒙所殺還是被其他人所殺呢
建安二十四年，關羽發動襄樊戰役，雖然水淹七軍，威鎮華夏，但最終卻導致荊州失守，自身也為孫權所殺。但令人感到困惑的是，整個襄樊之戰，首尾長達半年之久，從開始的吳魏使者往來不絕，到後來的曹操不斷調遣於禁、龐德、徐晃等率兵增援樊城。如此規模巨大的軍事行動，蜀漢方面竟沒有採取任何對策。最後當關羽敗走麥城，全軍覆沒之際，蜀軍援兵也還是遲遲不至，這引起了後人的紛紛猜疑。最近，上海大學歷史系教授朱子彥在專業期刊《史學集刊》上撰文指出，關羽之敗，敗在吳魏聯盟絞殺，但真正把關羽送上斷頭台的卻可能是自家人諸葛亮。
襄樊之戰，前後半年之久，蜀漢為何不派一兵一卒？對此，學者多有議論。早年，國學大師章太炎曾提出獨特見解，他認為，關羽鎮守荊州，手握重兵，驕狂不可一世，不但易代(劉備死後)之後將難以對付，即使劉備健在之時，諸葛亮也很難越過關羽這道屏障而攝取更大的權力。故「葛氏」寧可丟失荊州，也要假吳人之手除掉關羽。章太炎的這個觀點很是大膽，但僅僅只是猜測。而朱子彥教授在他的文章中則對此觀點進行了深入的論述。
劉備、關羽「自小結契」，劉備絕不會「疏慢」到只作壁上觀。
朱子彥在文中指出，當時諸葛亮雖不能執掌軍政大權，但他明知關羽攻取襄樊條件並不成熟，且完全違背了《隆中對》提出的待「天下有變」，兩路北伐曹魏的戰略決策。然《三國志》正文及斐注中均未見諸葛勸諫的記載。
退一步而言，即使劉備寵信、縱容關羽，不把《隆中對》放在心上，但襄樊戰役打響後，劉備、諸葛亮不可能不全力關注戰役進展的一舉一動。盡管川、鄂之間山路阻隔，交通不便，信息傳播不甚暢通，但整個襄樊戰役從建安二十四年7月開始，至12月結束，首尾長達半年之久，蜀漢作為一個完整的新興政權，不可能沒有任何信息傳播渠道。關羽攻襄樊，守荊州兵力不足，加之此時孫劉聯盟已呈破裂之勢，孫吳隨時可用奇兵偷襲荊州，諸葛亮深諳兵法，難道他會掉以輕心？眾所周知，諸葛一生唯謹慎，從不弄險，他為何不提醒「疏慢」的劉備？
朱子彥認為，只要諸葛亮負起自己作為「軍師」的職責，隨時將荊州的「險情」提醒劉備，與關羽「自小結契」、情同手足的劉備絕不會「疏慢」到只作壁上觀，對兵敗臨沮(關羽被擒殺之地)的關羽不以一卒相救。所以真正把關羽送上斷頭台的不是別人，而是自家人諸葛亮。那麼諸葛亮為什麼要除掉關羽呢？這還要從諸葛亮的抱負，以及關羽的為人中尋找答案。
諸葛亮胸懷天下，關羽無疑是他攫取權力的最大障礙。
朱子彥指出，諸葛亮高卧隆中，聲稱自己「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，實則「藏器在身」，是胸懷大志的。他曾對好友石韜、徐庶、孟建雲曰：「卿三人仕進可至刺史、郡守也。」當三人反問他可仕至何官時，「亮但笑而不言」。笑而不言為何？蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其大志所欲則難以啟齒告人也。
赤壁之戰前，諸葛亮出使東吳，東吳重臣張昭想推薦他侍奉吳主，諸葛亮說：「孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。」「賢」、「盡」兩字的寓意深長，必須參而悟之。所謂「賢」，即把諸葛亮看成是「賢士」，對待「賢士」的最高規格無非是以「國士」待之，而「盡亮」就很難用一兩句話來表達個中之意。
然而，諸葛亮進入劉備集團以後，其地位和權力也是逐步上升和提高的。其實，劉備對諸葛亮亦並非一開始就推心置腹，君臣猶如魚水。在劉備稱帝前後，關羽、張飛的地位均高於諸葛亮，其他如趙雲、龐統、法正、黃忠、馬超等人的地位亦不低於諸葛亮，正如大多數史家所指出的：劉備與關羽、張飛的關系比之於諸葛亮顯然要更進一層。這對於一心欲謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說，這個排他性極強的小圈子是他仕途上的嚴重障礙。
關羽一直瞧不上士大夫，赤壁之戰後對諸葛亮很是嫉妒。
朱子彥接著指出，關羽驕橫跋扈是出了名的，對此史書多有記載。建安十九年，劉備攻益州，西涼馬超來投，馬超是當時頗具聲望的虎將，劉備得到他喜出望外，即封他為平西將軍，位同關羽。遠在荊州的關羽聞之極為不滿，當即寫信給諸葛亮，「問超人才誰可比類」，諸葛亮作書答稱，馬超「雄烈過人，一世之傑」，「當與益德並驅爭先，猶未及髯(關羽)之絕倫逸群也」。關羽閱信後，洋洋自得，將信「以示賓客」。
建安二十四年，劉備自稱關中王，欲重用黃忠為後將軍。恐關羽不悅，派費詩往關羽處，同時拜關羽為前將軍。但關羽聽了此事後，大怒，說「大丈夫終不與老兵同列」，不肯受拜。關羽如此狂妄，諸葛亮為何不加以制止，反而要曲意逢迎，討其歡心呢？朱子彥認為，這正是諸葛亮工於心計，深藏不露的韜略。
亮、羽二人的關系如何？史無明文記載。然細加考察，亦可略窺一二。諸葛亮初出茅廬，劉備「與亮情好日密，關羽、張飛等就不悅」。
赤壁之戰，諸葛亮建立奇功，不僅鞏固了他在劉備集團中的地位，而且樹立了一定的威信，使關、張等人再也不敢小瞧他。但關羽卻由過去的輕視變成了嫉妒，王夫子對此看得十分清楚，他說：「昭烈之敗於長坂，羽軍獨全，曹操渡江，不能以一矢相加遺。而諸葛公東使，魯肅西結，遂定二國之交，資孫氏以破曹，羽不能有功，而功出於亮。劉琦曰：朝廷養兵三十年，而大功出一儒生。羽於是以忌諸葛者忌肅，因之忌吳，而葛、魯之成謀，遂為之滅裂而不可復收。」
襄樊之戰，不失為諸葛亮除掉關羽的一個好機會。
朱子彥認為，諸葛亮為何想除掉關羽，這和關羽的性格有極大的關系。關羽和張飛的性格截然不同，史書上說：「羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。」意思是說，張飛雖然不善待士卒，但對有才能的士大夫非常敬佩尊重，而關羽雖然愛撫士卒，但卻對士大夫始終心存芥蒂，盛氣凌人。諸葛亮作為劉備集團中的頭號士大夫，當然也在其中。
諸葛亮對關羽目空一切的情況十分清楚，然顧慮其與劉備「恩若兄弟」的特殊關系，加之自己投奔劉備的時間要比關羽晚得多，官職也比關羽低，故不得不「虛與委蛇」，巧為周旋。諸葛亮考慮的是要從根本上解決問題，那就是等待時機除掉關羽。建安二十四年，關羽冒然發動襄樊戰役，諸葛亮在這樣的大好機會來臨之時當然不會去提醒對戰局「疏慢」的劉備。
㈡ 用跑馬拉松的心態對待人生
網上有一段時間常有把人分成兩類，分別是2%和98%，這個比例是怎麼來的呢？當年佔領華爾街的人，號稱自己代表98%的大多數，反對2%的既得利益者。由於很多領域都是發展不均衡，呈金字塔形，有2%的人走到了塔尖，更多的是位於底層的98%的大多數。
這就帶給我們一個問題：塔尖上2%的人必然是世俗意義上的成功者，那另外的人是不是就失敗了呢？我們又該 如何看待成功和失敗呢？
一、眾所周知，成功需要運氣的加持，而失敗更需要我們的包容 。
格拉德威爾在《異類》一書中指出，想要獲得成功，需要智商、家庭環境、10000小時的訓練和運氣。雖然理性上我們都想規避掉，運氣的不確定性，然而誰也無法掌控。
我們來看一個阿司匹林的發明。阿司匹林的有效成分是水楊酸，由德國拜耳公司的霍夫曼發明，由於價格低廉且質量穩定，它是全世界使用最多的葯品。當初，霍夫曼研製它的初衷，是為了給自己患有風濕病的父親減輕疼痛，最終有了這個造福人類的發明。
看到這，你是不是要忍不住給霍夫曼鼓個掌？
我們再說另一個葯品的發明——海洛因，它的發明邏輯和阿司匹林一樣，都是從植物中提取，並且被當地土著使用了幾百年，最初作為一種鎮痛劑被發明，發明時間只比阿司匹林晚了11天。今天我們已經知道了海洛因的危害，它使千萬個家庭支離破碎，而它的發明人，也是霍夫曼。
那麼，阿司匹林和海洛因的發明於霍夫曼而言，是成功還是失敗呢？他的出發點是好的，也足夠努力，方法也對，卻為世人帶來了截然不同的影響。如果不承認運氣的成分，我們是不客觀的。
做事情沒獲得想要的結果，不要灰心喪氣，最好是分析一下原因，調整做事情的方式。 無論做什麼事，都要有寬容失敗的心理准備，因為成功本來就伴隨著失敗。眾所周知，越難的事情，失敗率越高，這時候就需要對失敗有足夠的容忍了。
寫了《孫子兵法》的孫武一直是我們中國人的驕傲，他的書不僅是國學經典，在西方也是大受追捧，書里介紹的戰略思想涵蓋方方面面，直到今天也很實用。跟《孫子兵法》一樣有名的書，是克勞塞維茨的《戰爭論》。
孫武不僅是理論家，實戰也很強，吳王伐楚，他率領吳軍五戰五勝，滅了楚國。而克勞塞維茨的軍旅生涯就黯淡很多，他不僅從沒指揮過大的戰役，還是拿破崙軍隊的俘虜。後來，他在監獄中反復思考失敗的原因，寫出了《戰爭論》。
我們不能說克勞塞維茨更成功，同樣，克勞塞維茨雖然曾是囚徒，但這不影響他在世界上留下濃墨重彩的一筆，他們的人生都值得後人仰視和學習，特別是面對失敗和挫折的態度。
二、 更多時候，我們需要用長遠的眼光來看待一件事，不以一時的成敗得失為依據。
大家都知道交流電和直流電。交流高壓輸電有很多好處，電能在線路上的損耗僅為直流輸電的一半。當年發明直流電的愛迪生，為了證明自己的直流電更實用，不惜使用手段去散步謠言，詆毀交流電，說電壓變化對人體有害， 直到今天這個觀點也沒被證明。
即便交流高壓輸電一直備受打壓，但隨著大家認識的加深，20世紀初，直流輸電還是漸漸被淘汰了，貌似直流電和交流電之爭，終於告一段落了。但80年代事情又有了新的轉機，中國的葛洲壩發電站採用了高壓直流電。
研究人員發現，當電壓足夠高時（50萬伏），直流輸電要比交流輸電損耗更小，而且更能節省電線，整個系統也更穩定。於是，我們三峽水電站也選擇了直流電。
當交流電，直流電剛發明時，由於愛迪生名氣更大，所以直流電被大家接受認可，隨著時間流逝，一些人慢慢認識到直流電的局限性，以及交流電的優勢。局勢開始轉變，交流電變得普及，就在大家覺得直流電應該被淘汰之際，又發現了直流電的新優點，花開二度。
從這件事，我們可以有一點體會，當時間足夠長時，當時的劣勢竟然變成了優勢。用發展的眼光看事情，不要輕易下結論，特別是，有的人開始走得慢，但每一步都走得很穩，前期看他是落後的，但只要他堅持的時間夠長，很可能會反超。 很多時候，時機不是我們的朋友，時間才是。
三、成功需要我們堅持不懈的努力。
不能因為一次失敗就放棄，也不能因為害怕失敗，而不敢開始。 羅斯福說，榮譽屬於真正置身於競技場上的人。換句話說，一個不在競技場上的人，永遠沒有遇見奇跡的可能。
美國有個名叫哈里的人，年少時，因家境貧寒，被迫輟學；想去免費的軍校，視力不合格，未被錄取；30多歲開始做生意，因經營不善，不到兩年倒閉了；為了生計，40歲當起了推銷員來養家糊口……這么看來，他的人生是不是很失敗？但當他60歲的時候，當選了美國第33任總統，他就是哈里·S·杜魯門。
如果我們只盯著眼前的一時成敗，很容易去做緊急的事情，而忽略了對我們人生真正重要的事。當我們給自己的心理預期很短，事情完成又不順利時，會極大的影響做事的積極性。如果知道這件事，對人生的重要性，而我們又有足夠的時間，反而可以慢慢規劃，有條不紊地去做。
就像做一道數學題，平時解題需要十五分鍾，如果老師就給我們十五分鍾，常常手忙腳亂，明明會的題，也會出點差錯。如果老師說，三十分鍾內把題目解出來就行，大部分人都可以發揮出自己的正常水平。
做人做事不要用短跑的心態，因為人生是場馬拉松，要相信時間的力量。 很多事情和決定，當放在相對長的時間里，我們更能看清事情的全貌。
馬拉松，它不會因為運動員某一百米跑得快，而判定他是冠軍，而是要觀察他整個賽程的最終成績。整個運動過程中，需要運動員調整好心態，不以一時成敗論輸贏，有耐心，堅持不懈地努力。
珍惜時間，即使結果不如人意，用長跑的心態來看待人生，踏踏實實、一步一個腳印地做事情。 要包容 失敗，不計較一時得失，即使結果不盡如人意，我們也可以對自己說，「問心無愧是我們穩得的報酬」。