㈠ 歷史上流傳的愛情故事為什麼總以悲劇結尾
最主要有以下兩種原因：
1、對不切實際的愛情的警醒
不切實際的愛情無論開場再美，都會以悲劇結尾
七仙女和董永之間的愛情故事有一個美麗的開場，玉帝之女七仙女因感天宮孤獨寂寞而思慕人間生活，一日隨六位姐姐往凌虛台遊玩，偶見下界賣身葬父的青年農民董永，被他的忠厚老實所打動而萌發愛慕之情。然而這一段美麗的開場並沒有帶來團圓的結局，在故事的最後，董永發現妻子已懷孕在身，趕忙去討水為她解渴。突然，狂風驟起，空中出現天兵天將，傳下玉帝聖旨，限七仙女午時三刻返回天宮，違命則將董永碎屍萬段。七仙女不忍丈夫無辜受害，只得將自己的來歷向董永說明，並在槐蔭樹上刻下「天上人間心一條」的誓言，懷著悲憤的心情，返回天庭，再不相見。
七仙女是玉帝的小女兒，而董永只是一屆凡夫俗子，兩人之間的差距連起來要繞地球N圈，他們突破了距離相愛了，卻沒有辦法突破隔在兩人之間的身份、地位所帶來的障礙，這段不切實際的「美好」愛情，最後在玉帝的阻撓下走到了盡頭。
在現實面前，愛情沒有想像中堅固
書生張生對鶯鶯一見鍾情，爬樹跳牆到西廂房去會鶯鶯，被鶯鶯嚴辭責斥，但幾天以後鶯鶯又自己主動去見張生，後來張生暮來朝去，一月有餘，等張生進京趕考時就拋棄了鶯鶯，張生還把鶯鶯比喻成妲己、褒姒那樣的人，說自己的德行不能勝妖孽，所以「忍情」。
戲文中，張生將自己拋棄崔鶯鶯的原因歸結為崔鶯鶯是妖孽，顯然，這是很明顯的托詞，在戲文中，我們分析發現，張生拋棄崔鶯鶯最重要的原因是，他在長安期望獲得的一切崔鶯鶯根本給不了，甚至會變成累贅，所以他毅然決然的放棄了兩人之間的感情，踏上進京趕考之路。
在陷入愛情之中，每個人都期望這一段感情能夠海枯石爛，至死不渝。可是當愛情變成夢想的攔路石之時，又有多少人能夠堅定的走下去呢？這是古人對我們敲響的警鍾——你可以相信愛情，但不能盡信愛情。
2、悲劇更有戲劇效果，更加震撼人性
亞里士多德說，悲劇可以凈化感情。
相比來說，喜劇很難達到與悲劇同等效果，笑一笑，樂一樂，放鬆一下，轉頭就忘了，而悲劇可以引起觀眾心中憐憫和恐懼的情緒，然後藉助憐憫和恐懼來使觀眾的這種感情得到凈化。
有沒有這樣的感覺，在看過《藍色生死戀》《天國的階梯》這一類經典的愛情悲劇之後，愛情會被你放在心中的神壇之上，期盼著自己也能夠有一段如此轟轟烈烈的感情。然而事實上，愛情並不如電視劇中那樣的美好，不過是在悲劇的作用下，這些愛情在觀眾心中被凈化，上升到了新的高度，留下更深刻的印象。
而這也正是悲劇作者們想要達到的效果——被銘記。
㈡ 為什麼大多數愛情電影都是悲劇結尾，尤其是被稱作「經典」的，難道只有悲劇才能令人印象深刻么
悲劇的結束觸動了人內心深處的那根最敏感的弦,感動人心的東西,總是常讀常新的.人內心也許最基本的需求就是人生觀,經典悲劇電影總有一個人生觀的觸動,這個人生觀是說不清楚也沒有必要說清楚的,也是長久以來人們一直思考的問題,所以,經典,他悲壯,他長久!
剛剛看了<羅馬假日>,裡面寫的也有點悲劇的意思,這個問題現實生活中,你是否也遇到了呢?