Ⅰ 卡爾維諾《為什麼讀經典》
《為什麼讀經典》【義大利】卡爾維諾，經典句子。
1.經典是那些你經常聽人家說「我正在重讀……」，而不是「我正在讀……」的書。
2.一個人在完全成年時首次讀一部偉大作品是一種極大的樂趣，這種樂趣跟青少年時代非常不同（至於是否有更大樂趣則很難說）。在青年時代每一次閱讀跟每一次經驗一樣，都會產生獨特的滋味和意義，而在成熟的年齡，一個會欣賞（或者說應該欣賞）更多的細節層次和含義。
3.經典作品是這樣一些書，他們對讀過並喜愛他們的人構成一種寶貴的經驗，但是對那些保留這個機會，等到享受他們的最佳狀態來臨時才閱讀他們的人，他們也仍然是一種豐富的經驗。
4.我們年輕時所讀的東西往往價值不大，這又是因為我們沒有耐心，精神不能集中，缺乏閱讀技能，或因為我們缺乏人生經驗。
5.經典作品是一些產生某種特殊影響的書，他們要麼本身以難忘的方式給我們的想像力打下印記，要麼喬裝成個人或集體的無意識，隱藏在深層記憶中。
6.一部經典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書。
7.一部經典作品是一本永不會耗盡他向讀者說的一些東西的書。
8.讀一部經典作品也一定會令我們感到意外，當我們拿他與我們以前所想像的他相比較，這就是為什麼我們總要一再推薦讀第1首文本，而盡量避免二手書目評論和其他解釋。
9.經典作品是這樣一些書，我們院士道聽途說，以為我們懂了，當我們實際去讀他們，我們就越是覺得他們獨特意想不到和新穎。
10.我們已被有關現在的各種印刷品的洪水淹沒了。
11.我們可以說從閱讀經典中獲取最大藝術的人，往往是那種善於交替閱讀經典和大量標准化的當代材料的人。
12.對大多數人來說，把經典作品當成房間外遠方的回聲來聆聽也是一種成就，因為他們的房間里被現在彌漫著，彷彿是一部開著最大音量的電視機。
13.當毒葯在准備中的時候，蘇格拉底正在用長笛練習一首曲子，這有什麼用呢？有人問他，至少我死前可以學習這首曲子。
14.奧德修斯必須尋找思考技術規程，危險在於這規程可能還未發生就被忘記，奧德修斯在漂泊中最早停歇的一個地方就包含喪失記憶的危險……，他的損失就會更大，他將無法從他的痛苦中獲得任何經驗，或從他的遭遇中吸取任何教訓。
15.對於一個人，一個社會一種文化來說，只有當記憶凝聚了過去的痕跡和未來的計劃，只有當記憶允許人們做事時，不忘記他們想做什麼，允許人們成為他們想成為的而又不停止他們所示的，也許人們是他們所示的而又不停止，成為他們想成為的記憶才真正重要。
16.在集體無意識中穿乞丐衣服的王子證明每一個乞丐實際上都是一個王子，其王位被篡奪，必須奪回其王國。
17.我們也必須指出，奧維德很少利用這些復雜的結構主導他寫作技巧的熱情，並不是系統性的組織，而是積累。
18.為了對生命做出合適的姑娘，我們必須時時提醒人類自己的脆弱。
19.普林尼的三令五申引起我們的注意與警惕，任何的科學都不能向我們啟蒙，關於幸福幸運生命中善惡的混合，存在的價值等命題，每個個體都會死去，並且將他的秘密帶到墳墓里。
20.大自然是外在於人性的東西，不過它跟人類心靈的最深處也是不能區分的，其中存在著人類的夢想字元及幻想密碼，若是沒有他們的話，我們不會有理性，也不會有思想。
21.16世紀騎士精神的復甦主要發生在義大利和西班牙。
22.在11 12和13世紀騎士小說是首批其流通武警隊有選使者，而且對普通人產生深刻影響的世俗書籍。
23.伽利略最著名的隱喻，這隱喻本身包含新哲學的核心是關於用數學語言寫自然之書的隱喻。
24.事件是一本書永恆的智慧，在書中寫下自己的想法。
25.伽利略對這個有關事件之書的隱喻的最富獨創性的貢獻，是強調它的特別字母，強調用來書寫它的符號。
26.關於魯濱孫漂流記。那是10年前一位叫做伍德斯羅傑斯的船長，在胡安費爾南德斯群島發現一名男子，該男子是蘇格蘭水手亞歷山大塞爾吉克，他在荒島上獨自生活了4年，這個故事啟發了一位寫宣傳小冊子的作家，他正窮困潦倒捐錢用，於是便假借一個無名水手寫回憶錄，講述一個類似的故事。當時丹尼爾·笛福，已近60歲。迪福先是經商學籍成為信譽良好的針織品批發商和製造商，然後破產。嫡服既避免了17世紀的浮誇文風，又避免了18世紀典型的濫情。
27.吉爾瑪利亞·奧沃特斯：從前有個人想要計算一切，包括樂趣，痛苦，美德，缺陷，真理錯誤，這個人深信他可以為人類感情與行動的每一面建立代數公式與量化系統。
28.奧爾斯特在《人類生活的樂趣與痛苦之計算》中說：「如果說人們認為我的這些教育流露對人類的面試，那麼我自己也屬於這個物種，卻不覺得被冤枉，如果說我斷定這個生命的所有歡樂與痛苦只不過是幻覺，我也可以補充說所有的人類，推理只不過是蠢事，當我說所有的推理時，也不排除我自己的計算」
29.不管靈感的原始來源為何，小說的開端包含了獨特的活力，所以它可以輕易獨自持續下去，對文藝復興的編年史置之不理。
30.巴爾扎克：城市作為小說。當把扎克開始寫《費拉居斯》時，他感到自己必須著手去做的是一項龐大的事業，把一座城市變成一部小說，把城市的區域和街道當成角色，賦予每個角色完全相異的性格，使人物和情景活靈活現起來，如同職務自發的從這條街或那條街的旁道猛漲起來，或作為環境因素與那些街道構成如此強烈的對比，以致引發一系列大災難，確保在每一變化的時刻中，真正的主角都是這座活生生的城市，其生物延續性則是巴黎這頭怪獸。
31.狄更斯的世界變成了貝克特的世界，狄更斯晚期的作品中充滿了黑色幽默，我們在其中預先嘗到了貝克特的味道。
32.托斯托耶夫斯基很崇拜狄更斯。
33.對狄更斯來說，他的目標與其說是描繪社會的邪惡，不如說是人性的邪惡。
34.在托爾斯泰的作品中重要的是看不見，沒有被表達出來的事物，他們也許存在，但並不存在。
35.馬克吐溫不止親屬意識到他身為通俗娛樂作家的角色，而且引以為傲。馬克吐溫曾說，「我甚少刻意想教導他們不過去，盡我所能的去娛樂，他們光是娛樂他們便可以滿足我最大的野心」
36.金錢在19世紀的小說中扮演重要角色，那是巴爾扎克敘世的原動力，狄更斯作品中的感情是晶石，可是在馬克吐溫的作品裡，金錢是禁止游戲，讓人在虛空之上感到暈眩。
37.只有當我們看到礦坑深處時，我們才會懷疑真正的罪責是不同的。
38.亨利·詹姆斯：《黛西·米勒》，詹姆斯其餘作品的特徵是難以捉摸，欲言又止，沉默寡言，就這個背景，看來這篇故事則顯得突出，因為這是他最清晰的作品之一當中的女主角，充滿生命力與明確的嚮往，象徵年輕美國的開放與純真。
39.孩童所擁有的最大資源是他們知道如何從他們的游戲空間中獲得他們所需的魔力與情緒。
40.詹姆斯派與普魯斯特派作家他們不厭其煩地要赴約我們所經歷的點點滴滴的感覺。
41.當今世界所固有的野蠻是當代文學的重大主題，現代敘述作品，躺著我們這個世紀末期的所有大屠殺的選，他們的風格往往帶有洞穴塗鴉的直接性，他們的道德目標是透過血如主義，冷酷和殘忍，來重新發現人性。
42.這位日瓦哥是誰？帕斯捷爾納克相信他是一個具有無窮魅力和精神權威的人，但事實上我們喜歡他恰恰是因為他作為普通人的那些部分，即他謹慎而溫和，總是有點容易激動，總是受外部環境左右和一點一點被愛情征服。
43.海明威的基本職權是意識到戰爭是帝國主義時代的中產階級世界最准確的形象是日常的現實。
44.品德高尚在什麼地方在他們准確的服從於他們自己的本性，那麼先認識你自己吧，接受你現在的樣子，連同你的缺陷與你自己的尺寸成比例。
45.帕維塞親屬的意識到他所研究的主題已經被20世紀的頹廢主義嚴重損害了，他知道如果說有一樣東西是不能拿來開玩笑的，那便是火。
Ⅱ 品讀經典人們可以什麼造句
品讀經典人們可以啟迪人生、廣開言路造句。
經典名篇名作讓我們倍感親切，愛不釋手，思緒翻騰，百感交織，汗顏慚愧之餘，不禁甚感惋惜，青春似水東流去，庸庸碌碌幾十載，鬢染白霜悟恨遲，早學何必空自憐。
人們一遍遍地說，一代代地說；經典的書籍，人們一遍遍讀，一代代讀。經典是璀璨的光芒，經典是濃郁的芳香。
Ⅲ 誦讀經典,德潤心田是什麼意思
朗誦、研讀經典的文章、作品，古人高尚的品德就會浸潤心田。
堅持誦讀古代文化經典，浸潤於聖賢經典之中，「與經典同行，與聖賢為友」，似心葯醫治著學生的心病，如鑰匙解開了學生的心鎖，影響閱讀者的精神世界，「恍然之間，意識到聖賢書改變了我那麼多」，心不再狂妄，至少懂得了收斂；言不再張狂，至少知道了收口；行不再無羈，至少明白了收手。
總之結合生活實際，可以不斷提高閱讀者的文化修養和精神品質。