A. 讀課外經典名著，各寫一篇讀物，推薦150字作文，快點急急急
有幾篇:
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拚命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終於，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對於祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。 之後在從與虎妞的結合到虎妞最終去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什麼都做得出。看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，
他自己卻還是毫無悔意。 祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最後呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，
祥子沒有了骨氣。「錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。」的確，祥子為了「生命」來爭取錢，而「生命」和「理想」中他選擇了「生命」,因為只有「生命」才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓，萬幸；到老了能不餓，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏鬥，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……
大家都讀過水滸傳.有沒有人發現這是一本英俠小說,而三國演義則是一本歷史演義.
而且,施耐庵對水滸的改編也非常多,本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個人命運,其中幾個重要人物都有個人傳記,作者用「列傳」的形式來將他們串聯在一起。但是施耐庵也並沒有完全忘記歷史事件。在「梁山泊英雄排座次」事件之前，就有了「三打祝家莊」這一歷史事件。在「梁山泊英雄排座次」事件之後，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現相對獨立的個人傳記。
再看水滸的人物中，我認為宋江被推為老大是不對的，主要原因有以下幾點：
1.他自己不會武功.你看當時哪個英雄不會一點武功.但是宋江呢只是一個手無縛雞之力的書生.
2.他無勇也無謀.平日打仗時,大部分計謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力.
3.他做了一件很不對的事,那就是招安.被招安後,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜後,還帶了幾個人一起去.
水滸傳與三國演義有諸多不同,可從依據的史料中看出.
三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡略。可以說明，作者是將許多短篇有關水滸的小說匯在了一起，就成了水滸傳。
愛的教育》讀後感
《愛的教育》是流傳世界各國的一本兒童名著，義大利作家亞米契斯寫於1886年，書的原名是《Hou re》，翻譯是「心」。它的英譯本是《Hea r t》，譯意也是「心」。兒童文學翻譯家葉君健在《愛的教育》代序中說：「心」這個字又可以作「感情」解釋，在中外文都是如此。夏尊先生說原來就想譯成《感情教育》。序言中他還說，在1920年，他得到這本書的日譯本後，一邊讀一邊流淚。他許願要譯成中文，不光是給孩子們讀，讓父母和教師都跟他一樣，流一些感動的眼淚、慚愧的眼淚。夏先生終於在1923年將書譯成中文，並首先在當時一本有影響的成人綜合月刊《東方雜志》上連載。後由開明書店作為《世界少年文學叢刊》出版單行本。五四期間，《愛的教育》就被匡互生、朱光潛、豐子愷、陳望道、黎錦熙、茅盾、夏衍等知名學者作為當時「立達學園」學生們的重點讀物，幾乎人手一冊。當時不少學校教師，也把這本書定為中小學生的必讀課外書。
為了教育孩子們念書，我在書店買了一本《愛的教育》。沒想到，讀著讀著，我也被書中的故事所感動了。這才明白，這本17萬多字的書，不僅是給孩子讀的，也是寫給父母的啊！《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎並不是其文學價值有多高,而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉國之戀……
《愛的教育》書中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現在我眼前。《愛的教育》是以最朴實的語言，講述著100個與孩子有關的故事：《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應該具備的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。從《愛的教育》中,我體會到曾經經歷過的那些類似的情感,可我們對此的態度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索.
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國義大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我知道"愛"是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人.
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。
自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
結合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫「提要鉤玄」，一種叫「採花釀蜜」，一種叫「開山鑄銅」。
先說提要鉤玄。唐朝的著名文學家韓愈，在《進學解》里講他寫讀書筆記，說：「記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。」他讀記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀，》，。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。
《鶡冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，「四稽」「五至」之說當矣。使其人遇時，援其道而施於國家，功德豈少哉！稱「賤生於無所用，中流失舟，一壺千金」者，餘三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字雲。
他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什麼地方人，因為無從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內容是講什麼的。這部書屬於先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出「其詞雜黃老刑名。」黃老就是道家，講黃帝，老子的學說的；刑名就是法家。指出這本書的內容是道家兼法家。再指出這本書中的要點，有篇叫《博選篇》，裡面提出「四稽」「五至」的學說，「四稽」指出從四個方面來考察，「五至」要達到五個要求，都是為治理國家打算的。韓愈認為他的學說很恰當，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由於沒有利用它。比方一個大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個字，把顛倒的字勾過來的有三處，塗去的錯字二十二個，旁邊註明改正的字的有十二個。
從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內容主要講什麼的。再記下其中的要點是什麼，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最後提到改正書中文字的脫誤。從「三讀其辭而悲之」看，「三」字虛數，表示反復讀。可見韓愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。裡面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書的內容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀後還要思考，從全書的內容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學習怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學習他是怎樣讀書的。
再談「採花釀蜜」的讀書筆記。蜜蜂採花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中採集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同於一般的看法。象樂熹的《朱子語類》：
淵明詩，人家說是平談，據某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來。
又龔自珍《已亥雜詩》：
陶潛酷擬卧龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談，二分梁甫一分騷。
讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數等，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數等了。
上面舉的樂熹的一段話，龔自珍的一首詩，實際是寫出了對陶淵明詩的讀後感，所以也作為讀書筆記來談。「淵明詩，人家說平談」，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩是平談的。「據某看他自豪放」，他讀了淵明的詩，跟別人的看法不同，認為平談是表面，骨子裡是豪放。「但豪放得來不自覺耳」，他也讀了許多豪放的詩，經過比較，他認為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同，他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點，是讀了別人論淵明的詩，用淵明的詩來檢驗；讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較；才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，才看出透過表面的平談，骨子裡是豪放的，即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂採花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。
龔自珍的詩主要是採用了樂熹的論點，但又補充了新的論點：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經過比較，才寫出這首詩來。說「萬古潯陽松菊高」，那是因為陶淵明是潯陽人，是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說「撫孤松而盤桓」，他在《飲酒》里說「採菊東籬下」，菊和松又是用來象徵高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，佔有的成分多些；跟屈原有距離，佔有的成分少些，那因為屈原投江自殺，淵明沒有那樣忿激，比較達觀。他跟諸葛亮也有不同，那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業。不論他的衡量是否恰當，總之是象採花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。
三說開山鑄銅的讀書筆記。清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗製濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，一年來「早夜誦讀，反復尋究，僅得十餘條，然庶幾采山之銅也。」毀舊錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發掘出新的問題，提出新的見解。假使說，採花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那末開山鑄銅主要是指學術方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。
……有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？日：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……保國者其君臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣。……
《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個結論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節引一個結論。顧炎武從不少材料中得出這個結論。他說的「亡國」，是指改朝換代，所以只是那個朝代的君臣的事，是那個朝代的官號要考慮的，「肉食者」指官吏。「亡天下」指邪說橫行阻塞了正義，整個國家的教化都被破壞，弄到「率獸食人，人將相食」，引起大混亂，整個社會要陷於崩潰說的。他這個論點，是從不少歷史上材料中發掘出來的，所以稱為開山鑄銅。不論他這個論點是否正確，這里從他取得這個論點的方法來說，是屬於開山鑄銅這一類.
只有時間知道愛有多偉大......
從前有一個小島，上面住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他各種情感。
一天，情感們得知小島快要下沉了，於是，大家都准備船隻，離開小島。只有愛留了下來，她想堅持到最後一刻。
過了幾天，小島真的要下沉了，愛想請人幫忙。
這時，富裕乘著一艘大船經過。愛說：「富裕，你能帶我走嗎？」富裕答道：「不，我的船上有許多金銀財寶，沒有你的位置。」
愛看見虛榮在一艘華麗小船上，「虛榮，幫幫我吧！」「我幫不了你。你全身都濕透了，會弄壞我這漂亮的小船。」
悲哀過來了，愛向她求助：「悲哀，讓我跟你走吧！」「哦……愛，我實在太悲哀了，想自己一個人呆一會兒！」悲哀答道。
快樂走過愛的身邊，但是她太快樂了，竟然沒有聽見愛在叫她！
突然，一個聲音傳來：「過來，愛，我帶你走。」
這是一位長者。愛大喜過望，竟忘了問他的名字。登上陸地以後，長者獨自走開了。
愛對長者感恩不盡，問另一位長者知識：「幫我的那個人是誰？」
「他是時間。」知識老人答道。「時間？」愛問道：「為什麼時間要幫我？」
知識老人笑道：「因為只有時間才能理解愛有多偉大。」
B. 經典誦讀怎麼寫作文
1. 贊美經典誦讀的作文怎麼寫
我喜歡金秋十月，十月的色彩很鮮艷，十月的陽光很燦爛，十月的生日很隆重，十月的日子很輝煌，很多果實都在十月成熟。
金秋十月是收獲的季節，收獲金黃，收獲火紅，收獲翠綠，收獲希望，人們忙著珍藏十月的果實和陽光。
金秋十月也很浪漫，若在這個季節的陽光下走一走，你會感到情感的分量，鄉村如鍍了金的季節很迷人，都市像一幅重彩的油畫很華麗，每一張面孔都圖上成熟的顏色，如此的燦爛、斑斕和輝煌。
祖 國 萬 歲
祖國萬歲！祖國萬歲！這發自肺腑的聲音，響徹長城內外，大江南北，每一聲，都是滾滾的春雷……
祖國萬歲！祖國萬歲！這來自內心的贊美，香春天的花朵一樣美麗生動，香秋天的果實一般令人陶醉
打開詩經三百篇，打開風雅頌，每一頁都發出耀眼的光輝；撫摸著壁畫上斑駁的印痕，眼眶裡貯滿自豪的淚水
五千年春夏秋冬，季節輪回，五千年文明鑄造了一個偉大的靈魂；中華民族要屹立於世界的東方，是雄鷹就要翱翔，是巨龍就要騰飛
中國大地舉起了改革開放的旗幟，也舉起了我們的自尊和我們德國位；樓群像春筍在大地上拔地而起，萬里河山在春風中變得更加嫵媚。
祖國萬歲！祖國萬歲！祖國在吶喊中闊步前進；祖國萬歲！祖國萬歲！富強在吶喊中走向我們……
為祖國鋪上錦綉吧，我們是一根根不起眼的纖維；為祖國的綠樹添上繁花吧！我們是一朵朵含苞待放的花蕾
為祖國的明天歌唱吧，我們是一隻只快樂的杜鵑，為祖國的喜慶增添氣氛吧，我們是飛翔的禮花五彩繽紛
祖國萬歲！祖國萬歲！這贊歌唱了一代又一代人；它點燃了每一根神經、每一腔熱血，為祖國的繁榮富強奉獻終身！
中華，我親愛的祖國
中華，我親愛的祖國，您像長城挺拔毅力，高峻巍峨，飽嘗過一次次雪撲霜打，經歷過千百年日曬風磨。
民族骨骼，熔鑄成鋼鐵的城垛。民族熱血，貫通那道道江河。啊，中華我親愛的祖國！如今您不再是千瘡百孔，現出了巨人的雄偉體魄，我原做一名忠誠的為時，日夜為您站崗，為您巡邏。中華，我親愛的祖國！您像長江奔騰向前，威名仙鶴，哺育著勤勞勇敢的人民，建四化您又把宏圖展拓。萬花叢中，百鳥行歲爭鳴盡情唱，華夏聖地，艷花秀樹舞婆婆。啊，中華，我親愛的祖國。中華，我親愛的祖國！碧野里到處是肥田沃土，車間中洋溢出笑語歡歌，我願化一朵五彩雲霞，裝點這人間美景、錦綉山河。
我和我的祖國
祖國是長江，祖國是黃河，祖國是昆侖，祖國是五嶽。祖國是東海的晨曦，祖國是南湖的碧波，祖國是長白的松濤，祖國是北國的瑞雪。祖國是吐魯番的葡萄，祖國是海南島的菠蘿，祖國是景德鎮的瓷器，祖國是西山上的紅葉。可我要說，祖國是你，可我要說，祖國是我。祖國是13億人口的大家庭，祖國是中華民族的所有兒女的集合。
祖國很大很大，很大很大的祖國。有山的巍峨，河的寬闊，有九百六十萬平方公里的總和。祖國很小很小，很小很小的祖國。在我心上印著，在我舌尖托著。它隨著我的呼吸起起伏伏，它隨著我的脈搏升升落落。它就在我的體內啊，跟我機體相融合。它是我身體的每一根神經，它是我血管的每一滴血液。它是我心臟的漏運每一次搏動，它是我體內的每一塊骨骼 。
你可以拿走我的花朵。你可以拿走我的綠葉 。你可以拿走我的果實。你可以拿走我的詩歌。可你不能呀！不能拿走我體內的檔搜睜祖國！祖國是我，我就是祖國。像一碗水乳相互交融，像統一肌體不可分割。它是一棵大樹，我是它的一隻 鳥兒，我的鳴叫會使它變得蓬蓬勃勃。祖國啊！我親愛的祖國。
2. 寫一篇關於經典誦讀的作文
在我國悠久的歷史長河中，漢字是先人們智慧的結晶，而古詩更是漢字文化的精髓所在。因此，古往今來，有多少人深深地沉迷於那千古流傳的優美詩句。 古詩乃是我們的祖先智慧的結晶，從古詩中可以看出古人的一些偉大的志向，或憂國憂民的情懷，有的是贊美祖國大好河山的動人詩篇，還有的是諷刺衰末朝。
我覺得讀古詩不但能提高語感，而且能提高寫作能力，更能感受其中的美。詩歌像春花，她為我們展現了人間最美好的生活，詩歌像秋月，她為我們傾唱出人們最細微的心曲；詩歌的一半像海水，她蘊積深厚而又波瀾壯闊；詩歌的一半像火焰，她真摯勃發而又明亮昂揚；詩歌也像一隻嘶啞的鳥，深情的贊美這豐饒的土地；詩歌更像一個前行的人，懷揣使命走向明天。
人們喜歡古詩的第二個原因是：古詩不是不食人間煙火的無稽之談，而是來自於生活、美景、事情、經歷等多種真實事例，這才使古詩源於生活，更高於生活
我對讀古詩的深切感受就是好，因為讀古詩可以激勵我們努力學習，努力進取，報效祖國。
3. 我們的經典誦讀課（弟子規）作文怎麼寫
經典誦讀伴我成長我從小學開始，「經典誦讀」就一直伴隨著我，每天誦讀經典已經成為我的學習生活不可缺少的一部分。
「融四歲，能讓梨；香九齡，能溫席。」就教會我做人要謙讓，「玉不琢，不成器；人不學，不知理。」
這句話也讓我懂得知書達理的人也是經過不斷學習而來的。漸漸地，老師又教我們讀「論語」「孟子」「莊子」「老子」……一路走來，我們一同讀了很多經典詩文，「出污泥而不染，濯清漣而不妖」的《愛蓮說》，「無絲竹之亂耳，無案牘之勞行」的《陋室銘》還有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的錚錚話語都已在我的心間沉澱。
讀書，可以使人心曠神怡，如沐春風。書能讓人的眼界開闊，書能讓人很容易地處理生活中遇到的問題。
書是清涼可口的泉水，讓人清甜解渴；書是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃；書是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽；書是動人心弦的歌曲，讓人如痴如醉；書是悅耳動聽的音樂，讓人樂在其中；書是色彩艷麗的圖畫，讓人贊嘆不已……總之，讀書帶給了我許多快樂，書香伴我成長，帶給我許許多多的美妙時刻。書中自有黃金屋。
同沫四季風，共享讀書樂，讓我們一起讀書，一起讓經典伴我們成長吧。
4. 誦讀經典感悟成長作文怎麼寫
首先仔細閱讀經典書籍，理解對象（主客體），情節，背景和主旨；然後理清文章線索及寫作手法、類別；再是明白作者的表達對現實世界的意義也就是書籍的社會意義或文化價值；根據自己的鑒賞角度取材其中某些段落連貫成文或者根據個人判斷述評、可以綜合也可以就某些內容或某個寫作方法議論。
如果要感悟自己個人的成長可以結合個人理想和某項特長展開。就是這樣的。
另外我自己的認為是字數最好500-800字。內容簡練觀點精闢。
寫作方法充滿新意文句有生命力。不可人雲亦雲用字度量注意現實與書籍文章的聯系。
另外不要盲目與個人成長聯系尊重客觀尊重價值。就經典內容有正確精要的理解，不能有錯誤。
5. 四年級經典誦讀的小故事的作文怎麼寫
在這日月如梭的日子裡，令我最難以忘懷的老師是我幼兒園的孔老師，她是我們班的生活老師。她長著一頭黑油油的頭發，眼睛水亮水亮的，特別大。她每天換一套美麗的花裙子。孔老師看起來二十來歲，我們都很喜歡她。
在一個陽光明媚的中午，孔老師把我和一個同學叫到走廊，笑眯眯的說：「今天你們表現的很好，所以我想讓你們幫老師盛一下飯。」我們齊聲答道：「好的。」
那天中午，只有我們和老師在幫同學盛飯，其他同學都出去上體育課了，我們顯得格外仔細。孔老師為了獎勵我們，送我們每人一塊小橡皮。
幼
兒園就快畢業了，我們都很捨不得。我們要畢業演出，所以孔老師開始給我們女生排肚皮舞，給男生練的是軍人的舞蹈。我們女生開始練下腰，由於我的身體不太協
調，所以孔老師幫我壓。經過了幾次辛苦的練習後，在老師的幫助下，我有了成功的成就感。孔老師那眼神好像在對我說：「孩子你可真厲害呀！」
我和老師之間發生的故事，至今使我記憶猶新；這就是我和孔老師的故事
6. 經典誦讀作文600字
一縷書香伴我行
夏日的午後，坐在書房內，一杯清茶，等待一米陽光從窗外射進，照在書本上，暖暖的肆意的書香。
——題記
書，像詩苑裡的一朵奇葩，讓身處逆境的我們警悟，奮進；書，宛若那美麗的貝殼，讓閑暇之餘的我們陶醉於她的光澤與美麗；書，也似那淡藍的的風鈴，讓懵懂天真的我們佇首聆聽她的低吟淺唱。
對於書，我有著莫名的情愫，記得從咿呀學語，蹣跚學步起，便和書結下了一段不解之緣。
小時候，總愛看一些幼稚的童話，纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事，然後饒有趣味地沉浸於童話中，做一個溫馨、淡淡的夢。在童話國度里，點亮只屬於我的煙火。
等到再大一點，隨著年齡與知識的增長，我開始閱讀小說——首先是我們中國的瑰寶四大名著中的《紅樓夢》，看它曲折動人的情節；然後是米切爾的《飄》，看它感悟人生的真諦。然後看高爾基的《童年》，還有羅貫中的《三國演義》，這些都使我著迷。於是我了解了，雖然作家們用不同的方式表達真我本色，但我都可以感受到他們內心所要傳達的東西。
更大一點我就漸漸古代詩詞所吸引。我神往「明月松間照，清泉石上流。」的明潔，我敬佩「黃沙百兆穿金甲，不破樓蘭終不還。」的悲壯。我同樂天同感嘆「同時天涯淪落人，相逢何必曾相識。」的感嘆，我與子美共期盼「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」的願望，我會因「夕陽西下，斷腸人在天涯。」的遊子心酸，會因「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」的豪情壯志滿懷。
書香帶我走進文學的殿堂，讓我擁有一顆富有奇思妙想的頭腦，一雙放眼世界的眼睛以及一張能說會道的嘴巴。書如風景，永遠浩盪無際，永遠無邊無垠，只是現在的你是否願意持一顆求知的心，攜一身渴望，走進書香，從閱讀身邊輕輕走過呢？
每當我生活中遇到不快或者壓力的時候，有書的陪伴使我不再孤單。書是我的摯友，踏上作者用文字搭成的心橋，漸漸達到心靈的溝通，隨之而來的是心情的釋然，壓力的緩解，是明天的希望。
書滋潤著我平凡的人生，不管遠方是彩霞滿天還是陰雲密布，我都要堅持——因為書香伴隨我前行，我是蒼茫的文海中遨遊！
7. 經典誦讀小作文150字
星期天早上，當我從睡夢中來時，天已大亮，爸爸媽媽早已上班去了。
當我穿好衣服，肚子已經咕咕叫了。我趕緊洗臉牙，就去吃媽媽早已准備好的稀飯。我一邊吃，一玩弄著桌上的東西。忽然，我發現桌上還有一個雞蛋呢！我使勁一轉，真好玩！我又從冰箱里拿了一個雞蛋，兩只手同時將兩個雞蛋一起轉。原先的一個雞蛋轉得又快又穩，時間又長，可剛從冰箱里拿出的那隻雞蛋卻轉不了兩三圈，就歪歪斜斜地躺在桌子上不轉了。
我一下子來了興趣，又去轉動那「罷工」的雞蛋，可還是老樣子。而原先的那個雞蛋還在歡快地轉呢！這是怎麼回是呢？
我看看「罷工」的雞蛋，又看看還在轉的雞蛋，真看不出有什麼差別！我摸摸「罷工」的雞蛋，又摸了摸剛才歡快地轉動的雞蛋，都一樣光滑，沉沉的，也沒有什麼兩樣！這到底是怎麼回事？
我又不停地轉著雞蛋，一邊探索著它轉與不轉的原因。突然，「罷工」的雞蛋「啪」的一聲，掉到地上；蛋液流了一地。我急忙從桌子上拿了一塊抹布去擦地上的蛋液，不料卻把桌上的另一個雞蛋帶到了地上。咦，這個是熟蛋！然而，我冷靜下來想：為什麼熟雞蛋轉得快而生雞蛋轉得慢，甚至不動呢？
我看著兩個已破的雞蛋，熟雞蛋蛋白蛋黃凝結在一起，是一個整體；生雞蛋蛋白是液體而蛋黃是半固體。我用雙手搓轉熟蛋，整個蛋一起轉動；搓轉生蛋時，蛋白和蛋黃不能一下混合起來轉動，雞蛋自然就不能旋轉了。
啊！我高興極了！我發現了熟蛋和生蛋轉與不轉的秘密，我恨不得馬上告訴大家我有個「偉大」的發現！
8. 經典誦讀的作文
現代詩可以么？
舒婷的致橡樹是朗誦的首選。
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學痴情的鳥兒
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下
葉，相觸在雲里。
每一陣風過
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干
像刀、像劍，
也像戟；
我有我的紅碩花朵
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
彷彿永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
愛——
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，足下的土地。
9. 《經典誦讀》徵文
中華民族文化有著上千年燦爛的歷史，我覺得這本書很適合我們小學生閱讀，每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，使繁冗的文句變得淺顯易懂。
剛開始讀《國學經典誦讀》時感覺比較累，但堅持下來發覺其實沒有那麼難。讀多了，讀書的速度就變快了，讀完一本後感覺很有成就感，因此，我喜歡上了這本書 ——《國學經典誦讀》聽過「慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」
這句詩嗎？這首詩主要講了作者即將出遠門，臨行時母親忙著縫兒子遠征的衣服，並擔心兒子此去難得回歸。讀了這首詩，我有很多感觸，或許，大家認為母親為兒女操勞是應該，的確，世界上最無私最溫暖的莫過於母愛！但是，大家發現了沒有？母親為我們操勞時，皺紋已經悄悄地爬上了她們的臉上，那烏絲般的黑發已經快被白發慢慢地奪取了。
母親對我們的愛是永遠無限的，對我們的恩情是永遠無法回報的。如果母親生病了，你怎麼問她，一定都會一個勁地說：「沒事沒事……」母親只是不想讓你擔心，會影響學習。
她是在愛你！多關心關心自己的母親吧！一首詩是一句忠言，一首詩是一聲鍾聲，是他敲醒了一個糊塗的人，敲開了一個人美好的前程。 我愛讀《國學經典誦讀》我愛讀《國學經典誦讀》，因為裡面的古詩一首首含義深刻，讀了一首就想迫不及待地讀第二首。
誦讀這些古詩，就猶如穿越時空隧道，了解歷史與文化走向，感受人性的關懷與生命的尊嚴，傳承文明，接讀未來，以便於我們走向更加豐盈的優雅人生。自從我有了這本《國學經典誦讀》書之後，我幾乎每天都在看，一有時間就拿出來看，由此見來，這本書真的很精彩。
我跟大家一樣，也是古詩掌握得不太好，四年級上冊的期末考的時候，監考老師開始發語文試卷，我覺得前面的題挺好做的，原以為後面的題一樣會好做，看到古詩題後，我呆住了：「怎麼這次古詩題有意思和詞語解釋？好像我沒背，怎麼寫啊！」我越想越著急，最後連古詩都不記得了。陸游寫的游山西村題目寫成了《游山村》。
接著來填古詩了，這是蘇軾寫的《題西林壁》：____________側成峰，____________各不同。「這個簡單，不就是橫看成嶺側成峰，遠處高低各不同嘛。」
我邊想邊填，接著到詞義了。無邊無際：天堂。
最後就是古詩的意思了，不識黃山真面目，只緣身在此山中：_______________________________。「呵呵，這個我還記得。」
不識黃山真面目，只緣身在此山中：詩人之所以看不清黃山的真面目，是因為詩人本身就處於黃山之中。考試時間到了，監考老師收卷後，我就連忙翻開語文課本，原來古詩後面的是遠近高低各不同，我把一個字寫錯了，就等於整個古詩都寫錯了。
詞義是沒有盡頭；單純只是古詩意思大致相同而已。單是古詩寫錯減了2分，詞義錯減了1分，這樣一來，我總共減了3分。
可是後來，老師發給我們一套《國學經典誦讀》，一共2本，分別是四年級上、下冊。自從我有了那兩本書後，每當有不懂的古詩就翻開來查、看。
每次一有人向我問關於古詩的意思，我都一字不漏地告訴他。很多天過去了，我對部分的古詩越來越熟悉了，就算到考試的時候也不會犯糊塗了，一看到古詩題就可以想也不用想飛快動筆寫。
我愛讀《國學經典誦讀》，因為它豐富了我的古詩知識。「物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，載不動，許多愁。」
——題記依靠著陽台的邊緣，細細品味著李清照的詩。語雖淺卻意深，一字一句都打在我的心頭上。
李清照的詩始終那麼細膩而不失高雅，但有時卻又流露出一種凄涼的感覺，也許這就是李清照詩的畫龍點睛之處吧。老師說，這首詩實際上是反映出詞人對春天將逝的惋惜之情，但我覺得這只是表層意思，更多的是借物擬人，作者李清照實際在感慨紅顏易老，就如花兒一樣，一場暴風雨過後，花兒已是紅見多，綠漸少。
再美的花也終有凋謝的一天。李清照的詩是與她的生活息息相關的。
由於出生在書香門第，從小就在父親李格的熏陶下，小小年紀便文采出眾。對詩、詞、散文、書畫、音樂更是無不通曉，以詞的成就最高。
詞清新委婉，感情真摯，且以北宋南宋的生活變化呈現不同特點。前期反映閨中生活風光別思離愁，清理明快。
後來因為丈夫去世再加上亡國傷痛，詩詞變為凄涼悲痛，抒發懷鄉掉亡情感也寄託強烈的亡國之思。在李清照的一生中，少女時代是最讓她懷念不已的。
當時，她與父母居住在濟南，便便常常在附近的小溪邊的亭子里游賞，一直到太陽落山時才回家，因玩的興致高所以常常醉的忘記回家的路了。這就是李清照兩首如夢令中的其中一首的真實寫照。
殊不知，李清照曾有一個幸福美滿的家庭，但由於丈夫的官職變動，李清照不得不和丈夫分隔兩地。後來由於當時朝代的腐敗，李清照的丈夫去世了，再加上亡國之痛，李清照日益憔悴。
想到這兒我深有感觸：「如果世上停止一切戰爭，如果世上沒有爾虞我詐，如果世上充滿和諧，如果世上任何人都助人為樂，何樂而不為呢？。
10. 有關經典誦讀的作文
從小時候的白雪公主、灰姑娘、人魚小姐，我學會了善良；從小學時的《西遊記》、《格列佛游記》，我學會了勇敢；從初一時的《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，我學會了忠義、堅強；從初二的《三國演義》、《傅雷家書》，我學會了要知恩圖報、親情有偉大與無私……漸漸地，我在讀書中不斷地收獲成長。
小時候，我認為最幸福的事情莫過於躺在媽媽的懷里，聽媽媽講安徒生的童話故事。記得那時，我總是纏著媽媽講灰姑娘、白雪公主，我一遍一遍地聽，不厭其煩。也從白雪公主的繼母一次次迫害白雪公主的狠毒，小矮人不顧安危救白雪公主中，明白了什麼是善良，什麼時候是惡毒。所以，從那時起，我只要見到流浪狗，都會毫不猶豫地拿出自己的東西，把它喂飽；也是從那時起，我只要見到大街上有乞丐，我也會義不容辭地傾其所有，助他一臂之力。
從讀書中，我收獲了善良與樂於助人。
在上小學時，我偏愛讀《西遊記》，喜歡孫悟空的勇敢、機智；也喜歡豬八戒的樂觀、幽默；還喜歡沙僧的老實苦幹；還有唐僧的慈悲情懷。還記得那時，我自己一個人玩角色扮演，想把這些優點集於一身呢？不過此時，這早已成為我的人生態度與信條。
從讀書中，我收獲了對人生的的態度與做人的道德水準。
隨著年齡的增長，我來到了初中，此時的我又迷上了《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《三國演義》等初中課標要求必讀的名著。從這些書中，我學會了做人要仗義、豪爽、堅強、知恩圖報。在此時，我無法忘記諸葛亮的「鞠躬盡瘁、死而後已」；我無法忘記魯智深拳打鎮關西的行俠仗義；我無法忘記劉備、關雲長、張飛的桃園三結義中所表現了義氣、俠義與忠誠。
從書中，我收獲了人生的喜怒哀樂。
高爾基說過：「書籍是人類進步的階梯。」不錯，書是我們成長的搖籃，而那些經典書籍，則是無法超越的傳奇。我們讀書，不僅僅是為了消遣時間表，更多的是要從中收獲知識與做人的道理。
從讀書中，我收獲了成長。