① 小學國學經典誦讀徵文
在中華民族六千餘年的發展史上，我們的祖先創造出了光輝燦爛的成就。而博大深邃的國學，作為中華 文化 的代表，凝聚了先哲們優秀的、具有恆久、普適價值的思想智慧。以下是我精心整理的小學 國學經典 誦讀徵文的相關資料，希望對你有幫助!
小學國學經典誦讀徵文篇一
在中華民族六千餘年的發展史上，我們的祖先創造出了光輝燦爛的成就。而博大深邃的國學，作為中華文化的代表，凝聚了先哲們優秀的、具有恆久、普適價值的思想智慧。
然而國學的沉澱並不是一朝之事，更不是一帆風順的，它接受著外界各種文化風氣的考驗。
中華文明源遠流長，深厚的民族土壤孕育出了博大精深的東方文化，作為世界三大文化系統之一，中華文化具有獨特的價值，它鑄就了中華民族的靈魂。自春秋時期的"百家爭鳴",體現了國家對思想層次的追求與嚮往;至秦始皇統一六國，"焚書坑儒",體現了君主專制制度對思想統一的要求;至於漢武帝時期，董仲舒的"罷黜百家，獨尊儒術"思想的出現，君主專制制度在思想專制領域的又一大創舉。至此，儒家思想被放在一個核心的地位，儒家思想文化也從此名揚天下、名揚千古。然而在明清之際，由於諸多的因素，中國社會沒能完成適時的轉型，儒家思想為主的意識形態層面的傳統思想文化也逐漸受到了西方思想文化的影響。
如果說國學是一把雙面刃，那麼西方思想文化就是是刃變利的磨刀石。自鴉片戰爭失敗後，國學面臨著嚴峻的考驗，從洋務運動、戊戌變法，一直到新文化運動，無數志士仁人為救國於危難，有意無意的把尋找救世良方的目光投向西方，投向西學。這使國學遭遇到空前的冷落甚至是猛烈的抨擊，國學一度淪為落後、愚昧的代名詞，被斥責為近代衰落與災難的罪魁禍首。
改革開放以後，中華民族的歷史開啟了新的一頁，民族復興的偉大潮流勢不可擋。但是當西風吹來之時，媚外的思潮也暗流涌動。當好萊塢大片被熱捧，哈韓哈日風與日俱增之時，屈原、司馬遷蝸居牆隅。莘莘學子們的托福、雅思的高分令命題者為其咋舌，而淺顯的文言文卻翻譯的啼笑皆非。長期以來忽視傳承中華文化的惡果日益顯露。
多少青少年走上了哈韓哈日之路，嘴上掛著"卡哇伊"、"歐尼桑"等詞彙，然而對於中華的母語卻不甚了解;多少青少年眼中崇拜著國外的電影，卻對祖國的 教育 片呲之以鼻;多少青少年嚮往國外的自由名主，殊不知我們的祖國正在積極向上的發展。
國學擁有生生不已的變易之道，居安思危的憂患意識，富貴不淫、貧賤不移的大丈夫氣概，名為邦本的政治哲學等等，都是開啟今人智慧、滋潤今人心靈的營養。
國學不腐更不會朽，它是清新而流動的活水，亘古長青。
小學國學經典誦讀徵文篇二
品讀國學經典 感悟國學精粹
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
自從進入六年級下學期，我們也開始了對國學經典——《論語》的理解與誦讀。孔子是一個偉大的人，他對學生的淳淳教誨，每一句都飽含哲理。我們學的第一句《論語》就是「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之」。這一句告訴我們：三個人一同走路，這裡面一定有可以當我們老師的人。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。這是最經典的一句。隨後我們又學了「我非生而知之者，好古，敏以求之者也」，明白了世上沒有天才，只有肯吸收古人的知識，勤奮敏捷地去求得知識的人才會有學問。「君子坦盪盪，小人長戚戚」告誡我們要有坦盪的胸懷，「逝者如斯夫，不舍晝夜」教育我們要珍惜時間，「學而不思則罔，思而不學則殆」告訴我們不能空想，要付諸學習，而學過的東西必須經過思考，細細咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句「知之為知之，不知為不知，是知也」。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現。這一句在千年後的今天，同樣適用，它是一句至理 名言 。就像老師上完一堂課，假如我們已經完全掌握了，就做一些習題鞏固;如果我們並沒有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚了，應該立刻去請教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識。當沒有人理解自己時，「不患人之不己知，患不知人也」給你以安慰;當自己排斥別人時，「君子周而不比，小人比而不周」給你敲響警鍾;當自己失信時，「人而無信，不知其可也」給你教訓;當你想要抓住過去的事不放手時，「成事不說，遂事不諫，既往不咎」給予你提醒……
《論語》是孔子的智慧結晶，他將一生的感悟都傳給了學生。他的學生也沒有辜負他的期望，將他的格言收錄下來，編成《論語》流傳後世，孔子的思想從而傳承下來，推動了中國文化的發展，對後人起著醒世的作用。想當年，趙普半部《論語》治天下。如今，《論語》走進了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學一條《論語》，同時每天復習一遍從前學的幾條《論語》，真如孔子所說：「溫故而知新，可以為師矣。」
國學經典是中國文學寶庫的一朵奇葩。品讀國學經典，感悟國學精粹，一部《論語》，受益終生。
小學國學經典誦讀徵文篇三
國學經典伴我成長，如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空。它又如沙漠中的一顆小草，點染了沙土。而在當今，他好似一個知識寶庫，點亮了我們的心靈 。
剛讀小學時，我就一直跟著老師讀國學，國學就和普通的書沒什麼兩樣。老師一直告訴我們讀國學很好，而且初中以後也要考這些問題。那時我特別不耐煩。心裡想：反正初中還早呢!再說了 ，讀國學有什麼好的，不就是嘰里呱啦地讀下去嗎?為什麼老師還強烈我們去讀國學呢?算了，還是聽老師的話去讀國學吧，可能真的對我們有幫助。隨著讀國學的次數越來越多，我對國學有點了解，對國學的看法也有了些改變 。
奶奶正和樓下幾位鄰居聊天，其中一位鄰居說：「現在國家的政策真是越來越好了，什麼東西都幹得有模有樣。」聽了她的話，我心裡想：國家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進各項政策，讓人民擁有更大的權利，使我們收到了更好的教育。奶奶突然說道：「真是夕陽無限好，只是近黃昏啊!」我聽後連忙糾正道：「奶奶 ，現在這句話不適合了，現在流行說：停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」她們聽了我的話，便哈哈大笑了起來。
國學，是你讓我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理。我要大聲對你說:「謝謝你 。」
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② 關於誦讀經典,傳承美德的徵文作文4篇
關於誦讀經典,傳承美德的徵文作文一
中華經典傳承幾千年，是中華民族優秀傳統文化的精髓，是世界文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族屹立於世界的魂與根 。寒假期間，我觀看了山東省青少年經典誦讀電視大賽《國學小名士》節目，讓我真正領略了中華文化的博大精深，源遠流長;我的心靈也受到了莫大的震撼與洗禮。
山東省青少年經典誦讀電視大賽，如同讓我們品嘗了一道古代經典文化大餐，演繹出了國學經典的獨特魅力，有代代傳誦的唐詩宋詞，有琅琅上口的傳統蒙學讀物《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》，有千年流韻的名篇雅言……。通過觀看比賽，給我印象最深的就是一等獎獲得者張曉萍同學的《孝滿天下，讓愛回家》的朗誦，它讓我們認識了以孝德感人的黃香、朱壽昌、朱德等，號召我們從小做起，從現在做起，做一個尊敬長輩，孝敬父母的人，不要給自己留下“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”的遺憾;而那些身著古裝的國學小名士，他們扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾更是讓我忍俊不禁，發自內心的喜歡;那一個個膾炙人口的詩句，聲聲入耳，滌盪著我的心靈;那出自聖賢孔子之口的“三人行必有我師焉”的語句，讓我懂得了應該以能者為師，學會從生活中尋找良師益友，虛心向別人請教。要海納百川，虛懷若谷，方能擁有高山般的情懷大海般淵博的知識。
人生猶如一條漫漫長路，有許多岔道，當我們迷茫不知如何選擇的時候，需要一個智者的指引，那個人就是經典詩文;我們少年兒童猶如一顆顆茁壯成長的幼苗，那麼經典詩文就是我們所需要的陽光、雨露……
“誦讀經典，與聖賢對話;傳承美德，讓心靈成長。”讓我們開啟心靈的大門，去吟誦去領悟，為傳承祖國的文化傳統美德而共同努力吧!
關於誦讀經典,傳承美德的徵文作文二
在假期里，我觀看了由山東少兒頻道播出的“國學小名士”。看那朗朗上口的詩詞，將我帶入其境，讓我去感受，感受詩中的苦，詩中的樂;看那寬大的衣袖，又將我帶到古代，傾聽那鏗鏘的音韻，感受那高山流水帶來的美，用心享受那朗誦經典時與詩融為一體、情不自禁的動作。
《三字經》在我看來是教我們如何做人，盡善，盡孝，盡忠，還有人生的道理等它將這幾類等都編成三個字的類型，如“人之初，性本善”，意思是，人最初本性是善良的。
《百家姓》原本是一個書生所編撰的一本蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文。正如趙孫錢李，周吳鄭王。其中周便是我的姓氏，雖然排在第五，但比起五百零四個姓，我的姓也算名列前茅了!
《千字文》是一本公認為編得好的識字書，流行了一千四百多年，成為世界上現存出書最早，使用時間最久，影響最大的識字課本。其內容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農藝、園林、以及祭祀等文化活動。如天地玄黃，宇宙洪荒意思是蒼天是黑色的，大地是黃色的，茫茫宇宙遼闊無邊。除了這些，還有許多古詩有唐詩宋詞元曲、二十四孝、歇後語、諺語、漢子等。這些都記錄著偉大中華優秀的傳統文化。
記得小時候就背過《千字文》，如今，也只會背幾句了，爸爸說，看來，文化對我的熏陶還是不夠濃，況且，溫故而知新，我也沒有做到，看來我還要多了解中華的傳統文化，也要隨著世紀的發展傳承下去，讓我們的子子孫孫，到我們年過花甲的時候，也能拿著古詩文，用心體會這些優良的文化知識!
關於誦讀經典,傳承美德的徵文作文三
雅言傳承文明，經典浸潤人生;誦讀經典，爭做博學少年。”
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節里，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。
弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利於自己，又要有利於鄰居，已所不欲，勿施於人。
“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《遊子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什麼也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神聖、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施捨、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快，但隨著社會的迅速發展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行為習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。
關於誦讀經典,傳承美德的徵文作文四
在這個信息飛速發展的時代，人被會被新潮的網路用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學小名士"卻喚起了我們對經典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恆。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學經典的喜好與學習。
當一個人真正沉醉在詩賦的世界裡，就達到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學士在交流心得，吐露真情。在被規則層層捆綁的世界，閱讀經典總能求得當下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫於時空外的孤獨未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學習傳承。古代有鑿壁借光的好學，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。
傳承中華國學，不僅要懂國學，還要行國學，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統美德之一，在國學中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環侍老。忘不了，"凡人之所以貴於獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責於人"朱沖還牛。
學習國學，傳承國學，就要"由外而內，由內而外"。所謂由外而內，是說將國學中的抽象的道理，具體方法記在心裡，是知識得到豐 富; 所謂由內而外， 便是將從國學中學到的道理、 方法融入進生活中， 使人格得到升華。要把"學"記在腦子里，把"國"記在心裡。
國學小學士們向我們踐行了真正的中華國學，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下 ，久而久之便成習慣。
禮貌是一種習慣，他體現著人們的生活態度;禮貌是一種精神，它體現著人們的風貌。
③ 誦讀經典傳承美德徵文作文
學習國學，傳承國學，就要"由外而內，由內而外"。以下是我為大家搜集整理提供到的誦讀經典傳承美德徵文作文範文，歡迎閱讀參考學習。希望對您有所幫助！
誦讀經典傳承美德徵文作文範文1
在這個信息飛速發展的時代，人被會被新潮的網路用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學小名士"卻喚起了我們對經典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恆。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學經典的喜好與學習。
當一個人真正沉醉在詩賦的世界裡，就達到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學士在交流心得，吐露真情。在被規則層層捆綁的世界，閱讀經典總能求得當下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫於時空外的孤獨未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學習傳承。古代有鑿壁借光的好學，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。
傳承中華國學，不僅要懂國學，還要行國學，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統美德之一，在國學中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環侍老。忘不了，"凡人之所以貴於獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責於人"朱沖還牛。
學習國學，傳承國學，就要"由外而內，由內而外"。所謂由外而內，是說將國學中的抽象的道理，具體方法記在心裡，是知識得到豐 富; 所謂由內而外， 便是將從國學中學到的道理、 方法融入進生活中， 使人格得到升華。要把"學"記在腦子里，把"國"記在心裡。
國學小學士們向我們踐行了真正的中華國學，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下 ，久而久之便成習慣。
禮貌是一種習慣，他體現著人們的生活態度;禮貌是一種精神，它體現著人們的風貌。
誦讀經典傳承美德徵文作文範文2
雅言傳承文明，經典浸潤人生;誦讀經典，爭做博學少年。」
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節里，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。
弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有「天下興亡，匹夫有責」的愛國精神;「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的無私奉獻情操;「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的浩然正氣。「讀萬卷書，行萬里路」中國國學經典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的.許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的「丹之活水」中，白圭曰：「丹之治水也愈於禹。」孟子否定了他的說法。曰：「子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。」這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利於自己，又要有利於鄰居，已所不欲，勿施於人。
「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉」孟郊的一首《遊子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什麼也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神聖、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施捨、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
「香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……」如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快，但隨著社會的迅速發展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行為習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。
④ 國學經典誦讀有感徵文
隨著社會的進步,國學 教育 一掃往日頹式,引領著教育界的新潮流,可是有些人盲目追風,在情感和行為方面失去了應有的冷靜和理性的判斷。以下是我整理分享的關於 國學經典 誦讀有感徵文的相關 文章 ，歡迎閱讀!!!!
國學經典誦讀有感徵文篇一
儒家 文化 融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。
國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學是先人用盡一生而 總結 的道理，那是對人生的品讀，那裡有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的民族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。
國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。
《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如「君子坦盪盪，小人常戚戚」、「君子周而不比，小人比而不周」。孔子一生都主張「仁」，「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有「仁愛」之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
「《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。」這是世人對它的評價。「雲中世界，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落。」人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精闢的話把我們領到另一種美妙的境界，那裡都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。「上善若水，水善利萬物而不爭」，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國學，就是在品讀人生。
懂得國學，你就懂得了人生!
國學經典誦讀有感徵文篇二
最近，我們都在學習國學。我也讀了一本書名叫《國學經典》。讀完了這本書，我不由得發出一些感嘆。
這本書分為三個單元，每個單元都有兩個部分。第一單元主要講的是節儉。「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢」。這句話是唐代詩人李商隱在總結唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓時寫下的警世 名言 。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風，往往勤儉節約意味著成功，奢侈浮誇意味著失敗。是呀，這句話用於我們現在是再適合不過了。當我把第一單元讀完時，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時，把水開得很大，媽媽看見了，提醒我說：「把水開小一點吧，一噸水可要好幾塊錢呢!」爸爸也在一旁也說：「節約錢是一個方面，重要的是要節約水資源。」我聽了，慚愧不已，連忙關小了自來水。
節約是一種良好的習慣，它表現在生活的方方面面。只要用心，我們就會想出節約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來的：
1、將用剩的小塊肥皂收集起來，做成了大塊肥皂。
2、把 雨水 收集起來，用來澆花。
3、把沒有用完的作業本合訂在一起，做成了一個新本子。
4、把洗完臉的水用來沖馬桶。
怎麼樣?這些節約的辦法你用過嗎?如果沒有，那就從現在開始行動吧!
第二單元主要講的是強自信。「天地之性，人為貴。」這句話選自於，《孝經。聖治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說得多麼好呀!我們每個人都有自己的優點，都有自己的特長，只是有很多人自己沒有發揮出來罷了。我就把自己的優點和特長發揮出來了：
1、我把字寫得很好。
2、我的 作文 常被老師稱贊。
3、我的舞蹈跳得很不錯哦，還獲得了證書。
4、我很守時，上學，集會從不遲到。
瞧!我的優點和特長很多吧!相信你也一定有很多優點和特長，趕緊發揮出來吧!
第三單元主要講的是智慧。「知者創物」。這是《周禮。冬官。考工記》中的一句話，意思是：由有智慧的人設計發明。用智慧來解決問題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關頭讓戰士們扔掉草帽，使敵軍自相殘殺。包公運用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說明了。
中華文化源遠流長，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體，誦讀國學，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們共同的使命。
國學經典誦讀有感徵文篇三
我對媽媽給我讀國學感到非常不理解，整天背著枯燥無味的古文，什麼子曰：「學而時習之，不亦樂乎」;《大學》裡面的「自天子以至於庶人,壹皆是以修身為本」;《弟子規》裡面的「父母呼,應勿緩」……為什麼要學古文呢?我百思不得其解。媽媽給我講了這樣一件事---------
一位美國學生問中國 留學 生:「聽說你們中國的《弟子規》講了很多良好的習慣,你知道嗎?」
「那半部《論語》治天下又是怎麼回事呢?」
可是那位中國留學生只能慚愧地用「Sorry」來回答。美國學生感到非常不可思議。
國學經典經過幾千年的洗禮，仍被
完整繼承下來，這是先人智慧的結晶，也是中國人寶貴的財富,我們沒有理由不繼承它，熱愛祖國的 傳統文化 就是愛國的表現。
聽了媽媽的話，我不再反感背誦國學經典。我按時完成老師布置的任務，每天堅持背1-2章。也就是花二十多分鍾的時間。我不但能背誦《弟子規》，《大學》，和《論語》的一部分，更重要的是我逐漸明白了許多道理。《弟子規》是告訴我們每個人應做到最基本的規矩。「入則孝，出則悌。」;「事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧。」這些告訴我們應該孝順父母，以前驕橫的我現在對家人彬彬有禮。「親愛我，孝何難。親惡我，孝方賢。親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫。」《弟子規》裡面的「孝」我還差得很遠，我很慚愧。但我的變化家人已經非常滿意了。
《大學》以修身為核心，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」「格物，致知，誠意，正心」是我們修身的 方法 。我之所以能和每一個同學友好的相處，是因為我從不和同學斤斤計較，總是站在對方的角度為別人考慮。我不但未失去什麼，還收獲了友誼，並培養了自己良好的品質。這的確很快樂。
《老子》讓人充滿智慧，《中庸》教人如何處理人際關系。國學經典是我們中華民族的精神，氣質的結晶，是全世界華人共有的精神家園的內核.
溫家寶2003年12月10日在美國哈佛大學演講——《把目光投向中國》說：「中華文明以其頑強的凝聚力和雋永的魅力，歷 經滄桑而完整地延續了下來，擁有五千年的文明史，這是我們中國人的驕傲。中華民族的傳統文化博大精深、源源流長……」爺爺說：「我呼籲，讓我們共同以智慧和力量去推動人類文明的進步與發展。我們的成功將承繼先賢、澤被後世。這樣我們的子孫就能生活在一個更加和平、安定和繁榮的世界裡。我堅信這樣一個無限光明、無限美好的明天必將到來」。
爺爺的演講強調了青年一代要誦讀國學經典。同學們，你們 說說 誦讀國學經典難道不比看日本的卡通漫畫，追求美國好萊塢明星更有意義嗎?
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