❶ 求國學經典活動方案一套
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提出了簡單有效的「累積式」教育法，並利用嫻熟的計算機技術，獨自編整套的中國傳統文化朗誦跟讀有聲讀物，包括《啟蒙經典》、《詩詞經典》、《古文經典》、《文學經典》等系列叢書，為0-12歲兒童的成長提供豐富的優質營養。
❷ 論加強國學教育有什麼好的建議
國學經典作為中華文化的瑰寶，歷經數千年的考驗而屹立不倒，同時也是民族精神的集中體現。中國人的思想、行為的方方面面都滲透了國學要義。在一百多年前，國學經典還是整個中華民族爭相誦讀鑽研的典籍，短短的一百年後，人們已經放棄了對它的「忠誠」，而這源於中國近代數次思想上的大變革。變革的領袖想要喚醒愚昧保守的民眾，極力破除傳統落後文化，卻有些矯枉過正，幾乎將立身之本連根拔起，那段時期里國人談「經典」色變，國學經典的輝煌不復往日。
當21世紀翻開新的歷史篇章時，國際上掀起了「軟實力」的競爭，各國文化爭奇斗艷。各種「申遺」運動使我們看到佔領文化的高地是現代國際競爭的一種新的氣象，人們更關注一國的民族魅力、文化氣息、歷史積淀，而不僅僅是GDP。如何使中華民族在競爭中獨樹一幟，具有鮮明的自我和獨特的魅力成為當下熱議的話題。盲目的「拿來主義」已經不能得到人們的認可，只有重拾中華之魂——國學經典才是最有效最可靠的方式。
「少年智則國智，少年強則國強」。梁啟超在其《少年中國說》中熱情洋溢地贊頌了少年是一國崛起的力量。作為民族的希望，少年一般被認為是可塑造的未來之才，而塑造的方式既取決於一國的發展理念，又決定了一國的發展前景。因此，國人首先要樹立正確的國學經典教育觀念。一般認為，通過基礎教育，即中小學的語文教育課程來實現，是長遠而有效果的傳統文化教育。①其次要在大學開展國學經典的通識課程，但是經典教育在中小學教學中的實施現狀卻不容樂觀，大學教育中的「經典」含量更是不足。
一、經典教育的現狀
近年來，社會上有一股「國學熱」逐漸蔓延開來。繼《百家講壇》推出「於丹《論語》心得」、「解讀弟子規」等節目後，國學經典讀物更是受到社會的熱捧。各地中小學開始著重推出國學經典誦讀課。清晨走進校園，朗朗書聲不絕於耳，但卻給人一種形式化的感覺，學生會不會背誦經典成了當下最為廣泛的評價標准，而背誦之餘對於經典的解讀卻遠遠不夠。至於翻譯作業，學生買一本翻譯詞典就可以應付，但是翻譯書籍的准確性卻不能令人完全信服。如果沒有對語境的再現體驗和深入把握是無法真正領會國學的內涵的。除了形式化的背誦以外，還有一種暗藏於學校和社會的功利心態。部分學校的應試教育指標、家長的攀比風氣都在驅使或者說強迫學生追求背誦的數量與准確性，而各種競賽手段更為國學經典抹上了一層功利性的色彩。這些流於表面的形式不僅沒有抓住經典的本質，而且使經典成為一種商業化產品，使經典教育變成經典背誦、經典比賽。這種教育方式不僅使經典內涵嚴重流失，而且使學生產生了厭惡、漠視經典的情緒。
在大學高度專門化的教學中，更難見到經典教育的一席之地。除去那些與國學經典有關的專業外，其他專業尤其是理工科專業幾乎沒有涉及任何國學經典的再熏陶。大學生腦海里殘留的還是初高中時期那些背過但還沒能完全理解的經典。對經典的理解不是一時一刻，而應該是一生一世。只有隨著年齡的增長，理解才能加深，受益才能匪淺。大學里既無經典課程的要求，又無興趣的驅使，學生多半是精於科學，而荒於人學；精於電腦，而荒於人腦；精於網情，而荒於人情；精於商品，而荒於人品；精於權理，而荒於道理。②繼而才有了中國人民大學校長紀寶成犀利的疑問：「大學何為：生產有用的機器？鍛造和諧的人？」不得不承認一些大學在忽略人文教育的實踐中造成了很多現實的社會問題。
二、如何使經典走進課堂
1.中小學課堂中的教與學
（1）確定什麼樣的內容可以進入課堂。上個世紀對於經典的批判並不是完全錯誤的，古代經典中必定有落後的、不符合現實發展的內容。任何經典的傳承都包含了對其不斷選擇、不斷修正的過程，關鍵是要站在更加客觀、科學、以人為本的角度去修正，保證選擇的內容符合中小學生的智力水平和理解能力，貼近他們的生活實際。由於年代久遠，國學經典中的精義已經不能體悟，因此我們引入課堂的內容不能太脫離現實。同時，國學經典的學習應該是一個細水長流，循序漸進的過程，雖然各學科的教授過程中會穿插一些國學知識，但卻是只語片言、支離破碎的。因此，國學的學習需要建立一個系統的體系，讓學生真正了解國學的框架內涵。背誦依然是國學經典學習一個不可忽視的手段，無論課堂形式變得多麼時尚，基本功必須打好。當然背誦必須有層次劃分，對於低年級的學生，要選擇朗朗上口、簡單易懂的經典段落；高年級的學生可以加大難度，而那些本身拗口晦澀的段落則不宜背誦。同時教師可以結合禮儀、感恩、勵志等教育活動幫助學生理解，使背誦活動更豐富，更系統。
（2）國學的學習需要足夠大的自我思考和表達空間。經典是整個民族和個人生命的源頭活水，人人皆可從中取得有益成分。在理解上，必然是千人千面而非千人一面。③「灌輸」式的教學方法應當摒棄，老師更多的應該是扮演互動者的角色，引導學生主動獲取知識，鼓勵學生持有不同見解，從而激發他們深入探索的興趣。與古人對照，於身心證解。④另外課堂教學中應當用一種現代視角來闡釋經典文本。經典存留久遠，其內在精義已經被不可避免地固定化，多元化審美視角無法突破這個壁壘。學生覺得經典都是些「老生常談」、「老黃歷」，毫無功用。囿於固有的價值體系而不去關注現實的社會變化同樣會導致經典文化的流失。因此，經典的重新「構建」尤其重要，新的話語符號應當用來詮釋經典文字，一些電視學術類節目正在致力於這方面的努力，但是最有效的傳播渠道仍是在學校學習中，因為學校教育在賦予經典現代意義的同時，也賦予了其強大的生命力，這是經典文化不斷延續的一股力量。
國學教育中老師是一個至關重要的因素。作為「言傳身教」的主要實踐者，可以說老師的作用甚於課本，他們的國學素養直接影響學生以後進一步的學習和發展。而現在的老師大多是在批判傳統的教育下成長起來的，在理解與講解過程中傾向於使學生以同樣批判的眼光看待傳統文化。因此，為國學「正名」，重新客觀地評價國學的歷史文化地位尤為重要。另外，國學內容博大精深，這就要求老師必須對國學經典進行深入細致的研讀，充分理解和把握其內涵與外延，這樣才能應對學生的疑難問題。同時教學過程應當富有創造性，不要老調重彈，教師最好可以結合自己的人生體驗，獨抒新見，進而賦予國學以生命力，賦予學生創新力。
（3）「知行合一」的理念必須貫穿於課堂與生活。國學教育的重點並不是教人會背會寫，而是會行會做。只知不行，紙上談兵，最終將導致學生無法形成解決實際問題的能力。這也可以解釋為什麼現在的學生成績很好，但是在為人處世上卻總是表現不佳。而只行不知則會導致更為嚴重的後果，一是學生自身發展受到阻礙，因為缺乏知識的積淀，不可能創造出更高的人生價值，只能滿足基本生活；二是對社會發展不利，一個沒有人文教化的人由於自身的狹隘，更傾向於為害社會。因此，國學教育的評價體系應當更多地考慮學生踐行國學精神的狀況，學校可以為學生創設充分發揮其主動自覺性的活動，例如社區義務服務、環保活動、虛擬課堂等，既可以在活動中對學生進行評價，又可以教會學生思考和處理問題。
2.對大學國學經典教育的建議
提高大學生的國學素養，將國學教育制度化只是一個起點，然而這個起點在目前看來還存在一定的難度，很多高校通過開設國學選修課逐漸擴大國學的影響。這不失為一個穩健的辦法，但是硬性的評價方式也要繼續完善，力求形成一個「教—學—評」的完整過程。在這種體系中，學生根據教學計劃，在教師的指導下，充分利用學分制的靈活性，實行跨學科選課，使學生有更多的選擇餘地，自由發展，在交叉學習中拓寬知識面以提高綜合文化素質。⑤同時，大學課堂更注重思辨與論證，老師通過構建自己參與者的角色，在引導中尊重學生的智慧成果。注重小組合作學習、課堂匯報等形式，使枯燥的課堂變成知識交流的論壇。另外，學校可以通過講座、學術活動、文化節等形式拉近經典與學生的距離，從而培養學生對國學經典的好感。
❸ 關於開展國學經典誦讀的建議
關於開展國學經典誦讀的建議
（1）選出一些主題(如：寬容、友情),根據主題選錄一些經典中舉塵滑的名篇名句，可作為作文的素材積累 (2) 全校或年段進行「國學誦讀比賽」，仿照「紅五月歌詠比賽」，通過集體榮譽感激發活動熱情
淺談如何開展國學經典誦讀活動
讓學生「認識中正臘華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。」文化是一個國家和民族的靈魂，而經典是文化之母，是文化傳承最重要的載體。如今國學經典文化越來越被中國和世界重視起來，成為解決21世紀所面臨的生態危機、人文危機和精神危機最可借鑒的智慧資兄或源。
近年來，國學經典誦讀活動已經在各所學校蓬勃開展，無論是自編國學教材讓國學走進課堂，還是誦讀演繹經典把國學外化成行動，無論是採用「晨誦」「午讀」「暮省」的誦讀方式，還是在「學校、班級、家庭」的廣泛開展，都在校園內營造出了濃郁的書香氛圍，濡養了一批謙謙君子、陽光少年，形成了極有價值和極具可操作、可推廣的誦讀經驗。然而國學經典博大精深，學校在組織學生誦讀的過程中必須制定合理的規劃，進行科學的指導，必須結合實際得體把握、有效引導。筆者在參與國學經典的誦讀活動中嘗試了以下做法，取得了良好的效果。
一、誦讀經典，發展學生特長
將經典文化學習與書法、繪畫、表演融為一體。我們認為單調呆板的誦讀是不會引起學生興趣的。長此以往，必會讓學生產生厭煩情緒。因此，我們努力將誦讀與各學科的教學相互嫁接。其宗旨是：在堅持誦讀的基礎上，配以各班獨特的文藝和競賽活動，如吟唱、表演、相聲、合唱，使學生把誦讀同各項多彩的文藝活動緊密結合在一起，讓學生們在輕松娛樂的環境中受到教育，陶冶情操。筆者學校開展了許多展示活動，旨在展示學生在誦讀方面自身素質提高的成果。
二、誦讀經典，建設校園文化
為了使師生們一進入校園，便置身於濃厚的經典文化學習氛圍之中，我們在學校走廊上懸掛著經典名言，每天早晨、中午學生進校之際，播放經典文化的誦讀磁帶，給人以清新、高雅之感。要求每個班級利用早讀課全班集體誦讀，堅持不懈，引導學生積累大量的國學經典名言。班級文化建設突出「國學經典文化」主題，班級布置要充分考慮營造到中華經典文化學習的氛圍，讓學生切身感受國學經典學習的無限魅力，感受國學經典學習的意義和價值。
三、誦讀經典，打造書香校園
每學期，學校圍繞「以聖賢為師，與經典同行」這一主題組織學生開展豐富多彩的讀書活動，如朗誦比賽、演講比賽、作文競賽……在誦讀過程中，筆者學校還十分重視積累活動的一系列過程性資料，如：學生誦讀情況分析，學生誦讀比賽資料，家長意見征詢，班級活動的方案，記錄照片，及時總結好的做法等等，以利於進一步開展誦讀的實驗研究。
四、誦讀經典，塑造健康人格
引用聖賢的智慧，教導稟性淳良的兒童，那麼，少成若天性，習慣成自然，日積月累，必將奠定他一生中具有高遠智慧和優秀人格與秉性的基礎。因此，我們設計了內容、形式與誦讀相結合的手抄報，這樣充分給了學生自由馳騁的空間，並能潛移默化地讓學生養成了良好的道德品德與行為習慣。
五、誦讀經典，構建和諧家庭
我們學校在實施經典誦讀過程中，以一個學生帶動一個家庭，以一個家庭帶動整個社會，充分發揮教育的輻射作用，共同傳承中華傳統經典。讀書一家親的開展，讓經典走進了家庭。家長與孩子的同讀同誦，成為每個家庭茶餘飯後的必修課，家長與孩子一起讀背國學經典，一起查閱相關的歷史資料等，成為家庭教育的重要組成部分。家長們說，國學經典誦讀讓傳統文化走進了孩子的日常生活，走進了他們的家庭，規范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的「指南針」。
六、誦讀經典，落實多元評價
首先是在誦讀課中進行評價。既然誦讀活動納入課程，教師就應該開展相應的教學研究，以使誦讀活動更有效地落實，並給學生相應的學習成績評價，這樣學生可以在誦讀課中不斷得到肯定。
其次是定期舉辦國學經典誦讀展示並進行評選。學校在每學年分別舉辦班級、年級、校級不同層次的誦讀展示會，激勵學生積極參與編排有關國學經典的文藝節目、布置國學文化環境氛圍，進一步感悟理解國學經典的深刻內涵，最後進行優秀節目評選，對學生激勵肯定。
再者是及時激勵肯定國學經典誦讀給學生帶來的點滴變化。如：生活智慧的展現運用、言行舉止的逐漸規范、口語交際與作文能力的不斷提高等等，教師應不失時機地對學生加以肯定，以激勵他們堅持國學經典誦讀。
「以聖賢為師，與經典同行。」中 *** 學經典誦讀猶如一道亮麗的風景線，為教師和學生帶來了一片生機，它喚起了學生創造的靈性，奏響了學生心中詩文的琴弦，激活了學生的好奇心和充滿 *** 的美好情懷，健全了學生的人格魅力，提高了學生的文化品位、審美情趣與文化底蘊。國學經典誦讀活動已在筆者學校開出絢爛的科學之花，筆者認為只要將這項活動進行到底，最終必將結出累累的和諧之果~
為什麼開展國學經典誦讀教育特色
一、國學經典誦讀，有利於培養孩子高尚的道德情操。
二、國學經典誦讀，可以明顯、快速地增加識字量。
三、國學經典誦讀，能顯著提高孩子的記憶能力。
四、國學經典誦讀，大大提高了孩子的文化素養。
五、國學經典誦讀，促進了學校、家庭的和諧。
六、國學經典誦讀是培育優秀子女的法寶，是中華民族走向復興的重要武器。
淺議語文課堂上怎樣開展國學經典誦讀
在小學階段開展國學經典誦讀活動，不僅能夠使學生的情操得到陶冶，增強民族文化自信，還是促進學生全面發展的重要途徑，因此，一定要對小學語文教學中開展的國學經典誦讀活動引起重視。
如何在農村學校開展國學經典誦讀活動
一、學校重視是前提
當前，一些農村學校的期末或學年末檢測成績仍然是評判教師優劣甚至決定教師名與利的簡單工具和尚方寶劍，所以，一些學校領導認為，在學校開展國學誦讀活動與教學任務有沖突，對提高教學質量有影響，因此，多數農村學校在開展此項活動中只是一種形式體現，應付上級的工作要求。要改變這種狀況，經典誦讀要推進，學校重視是前提。
1.將國學經典誦讀教育活動納入課程管理
國學經典誦讀教育活動是對新課程的補充和完善。學校在課程設定上，充分利用每周晨會、大課間、課前歌聲、綜合課程、回家等零碎時間，各年級靈活安排，採用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、自由對讀等多種形式，保證每天誦讀時間在20分鍾以上，保證每周不少於60分鍾。做到定時間、定地點、定教師、定內容，把經典誦讀課真正納入學校的課程管理。
2.將國學經典誦讀教育活動納入教學常規管理
一是學校將教師的誦讀活動納入每月的教學常規工作，將教師每學期誦讀內容（讀書筆記）納入學校的繼續教育管理，並將成績列入學期教學工作考評。二是學校每個階段組織一次檢測，採取抽測、集體誦讀、同伴互測的方法；指導教師要天天抽查學生，動員學生互動檢查，表揚先進，鼓勵後進。三是按班級、年級、學校逐層舉辦誦詩會活動，全校師生參加。國學經典誦讀會分指定內容背誦、接龍賽、搶答、自由發揮表演等多種形式，對活動中表現突出、成績優秀的師生給予獎勵，鼓勵師生不斷提高吟誦古詩詞的數量和質量。四是每學期評比出「師生誦讀之星」、「書香班級」，並給予表彰；大力獎勵在區級以上比賽獲獎的師生及指導教師。
二、堅持隊伍打造是關鍵
經典誦讀的開展難在開端，貴在堅持，而堅持下去的關鍵在教師。只有打造一支潛心誦讀的隊伍，經典文化的河流才會在孩子們的心田上奔騰不息。作為學校，開展經典誦讀活動要建立相應制度，除採用平常走出去、請進來的方式之外，還要重視導讀員自身的學習，要出台一些鼓勵的政策，加強考核，建立健全機制。
1.全員參與活動
全體教師要積極參與和投入該活動的實施過程中，形成全校教師人人參與、個個想方設法、處處書聲琅琅的良好誦讀氛圍。年級組長和各班班主任、語文老師共同商量，制定各班級誦讀計劃，劃分每天的誦讀內容與誦讀量；各科教師都要自覺地在年級組長的統一協調下，在各個規定的時間段里，有條不紊地創造性地組織、指導學生開展形式多樣的閱讀活動。
2.開展專題活動
採取上課、評課、介紹交流經驗、問題探討等校本教研活動，逐步規范導讀活動，提高導讀質量，提升導讀員的整體水平。如在語文教研組中開展經典誦讀專題校本教研活動，研究學生的記憶規律，探討經典誦讀教學的方法，讓學生先實現「量」的積累；把經典誦讀、古詩吟誦與語文教學結合起來，引導學生學以致用；在語文教師中開展優質國學課展示活動，提高教師在活動中的組織水平。
3.開展社群活動
採用請進來走出去的方式，一方面邀請志願者、退休教師、學者到學校開設國學經典誦讀講座。在2011年4月，筆者原所在萬春學校邀請成都電視台著名主持人陳岳到校舉辦「經典誦讀與智慧人生」為主題的傳統文化講座，陳岳以「勤讀弟子規·做人有智慧」為話題，圍繞《弟子規》、《三字經》等，就如何讀書、如何做人同廣大師生展開精彩的互動交流，用生動有趣的故事，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行、為友；另一方面組織教師學生到社群開展國學經典誦讀活動，如德育處組織學生代表到「國色天香」樂園開展「迎世博·文明行」國學經典誦讀宣傳活動；還有語文教研組長鄧忠源、藝術教研組長毛羽生組織學生到花鄉民居社群表演、宣傳國學經典，並指導社群老年社團的國學經典誦讀活動……這些活動深受社群群眾的好評，擴大了影響，營造了良好的經典誦讀文化氛圍。
三、浸潤校園氛圍是要件
校園環境是一種隱形的文化，暗藏著無聲的教育語言，蘊涵著巨大的教育力量。良好的校園環境愉悅身心，陶冶情操，置身其中，能使人內心寧靜，產生讀書的沖動。
溫江區萬春學校坐落於成都市溫江古蜀文明重要發源地魚鳧故都，學校傳承魚鳧故國文明，充滿現代田園文化氣息。校園文化以「魚鳧田園文化」為特色，貫穿在學校的每一個角落，體現出沉穩大氣、自然純朴的校園風貌。現在校園已形成「兩點一線」的文化格局——「兩點」即「魚鳧之光」、「清風綠廊」，「一線」即「環形文化綠道」。
「魚鳧之光」。在前操場教學樓外牆上左邊一幅浮雕叫「魚鳧開疆圖」，右邊一幅浮雕叫「文明之光圖」，浮雕整合了一脈相承的川西平原三星堆文化、金沙文化和魚鳧文化，將4000年魚鳧文明厚重的區域文化重現在我們的校園。操場正中六塊地浮雕分別叫「魚鳧遷徙圖」、「魚鳧稱王圖」、「漁農並舉圖」、「魚鳧躬耕圖」、「封樹定界圖」、「魚鳧禪讓圖」。這一組浮雕，以不斷發展進步的文明為線索，展示了我們祖先的開拓、勇敢、勤勞、朴實、創新、開明的巨集大氣魄。「魚鳧之光」這些浮雕中被意化的形象，靜靜地訴說著古蜀先輩們不畏艱險、披荊斬棘，建設家園和開創古蜀文明時的艱辛與壯美，時刻提示著師生肩負著傳承文明、開拓奮進的歷史使命。 所以，我們從萬春魚鳧人文的精神內涵中提煉出了學校的校訓：「勤勉、博學、傳承、開拓」。「千年魚鳧盡顯古蜀神韻，萬柳迎春更看桃李芬芳」這幅對聯表達了萬春師生將發揚先輩精神，再創家鄉輝煌的豪氣壯志。
在前操場的左右兩側還有兩個交相呼應的石雕，左邊的叫「潤物無聲」，右邊的叫「春風化雨」。都是根據唐代大詩人杜甫在成都生活時寫下的名句「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲」改寫而來。而《潤物無聲》以一隻大手握小手教寫字的形象，無聲地表達著全校教職工滿懷愛心、細心呵護、教書育人、默默奉獻的決心。
「清風綠廊」。景點名出自（明·於謙）《入京》：「絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。」廊道兩端設定兩幅對聯：「勤奮作學問，清白做正人」；「勤奮求學莫怕千般勞苦，春風化雨潤育萬樹花香」。還設定了條凳、可更換內容的精緻櫥窗，展出學校開展經典誦讀活動的圖片、文字資料、成果等。這里安放了石質讀書桌，讀書桌旁的兩個石頭上，刻上了《長歌行》中「少壯不努力，老大徒傷悲」的名句，激勵著學生珍惜美好時光努力學習。可以說這里是師生修身養性的好地方。
在「環形文化綠道」上學校根據路道綠化帶種植的香樟、白楊、楊柳、銀杏，分別以「蟬鳴白楊」、「楊柳醉春」、「銀杏得誠」、「綠樟留香」設立道路牌。
如何在農村學校開展國學經典誦讀活動求答案
農村學校有著她所特有的特點,更有自己的發展方式。經典誦讀對學校的發展有一定的意義。在學生層面,誦讀活動中學生可以感受中華經典的魅力,提高記憶力,積累語言,促進語文素養的提高。陶冶情操,發展個性,提高道德修養水平,使學生具有更佳的學習、生活狀態,促進各門功課的學習。在教師層面,通過實踐研究,理解中華傳統經典對學生做人、做事、學習等方面的重大影響,陶冶自己的情操,樹立更好的學習、生活態度,積極投身於教育、教學之中。在學校管理層面,通過實踐,初步探索出一條符合本校實際的中華傳統經典誦讀的路子,營造學校文化氛圍,辦特色教育,創學校品牌。R弧⒀V厥郵喬疤岬鼻,一些農村學校的期末或學年末檢測成績仍然是評判教師優劣甚至決定教師名與利的簡單工具和尚方寶劍,所以,一些學校領導認為,......(本文共計3頁) [繼續閱讀本文]
在幼兒園開展國學經典的幾點做法
幼兒園怎麼上國學課
近年來，不少幼兒園都開展了國學課，辦起了國學班。但是作為園長，我們應該去交給孩子哪些東西?我們為什麼要教國學?孩子為什麼要學習國學?而國學經典教育到底是什麼?
所謂國學經典就是讓孩子在大腦發展最迅速的年齡階段，通過還孩子去接觸代表人類最高智慧的經典文化，達到開發孩子的高度智力、培養孩子健全的人格，為孩子們的成人成才奠定堅實基礎的一種教育方法。而經典，其指的是古今中外重大知識領域的原創性著作，是被歷史證明最有價值、最為重要的人類文化精髓。在音樂中有音樂的經典、美術中有美術的經典......在我們國學經典中，最能代表中華民族五千年文化精髓的經典著作有《大學》《中庸》《論語》《老子》《易經》《孟子》等。
我們幼兒園的國學課程應該如何設定呢?我們如何開展分科分領域的去教學呢?至德國學全國首創多樣化國學課程系統，幫助幼兒園引進中國首部專業的幼兒園國學系統課程，最系統、最科學、最適合在幼兒園普及的國學課程。
國學課程體系為國學教師一站式打造平台，讓教師愛上國學。讓教師輕鬆快樂教國學。國學幼兒園建設八大體系如下：
1.幼兒園自動運營管理體系(園長運營智慧體系)
2.團隊脫手管理打造系統(教師團隊打造體系)
3.家長主動轉介紹系統(家長工作體系)
4.多樣化國學課程系統(國學課程體系)
5.環境創設系統(招生環境創設系統)
6.輕松免備課教學教研系統(教學教研體系)