㈠ 經典國學演講稿
現在國學教育已經是很多人的共識，尤其是對於正處於學習期的幼兒，下面是關於經典國學演講稿的內容，歡迎閱讀！
篇一：經典國學演講稿
國學經典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶,《弟子規》《三字經》《史記》猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風。 《論語》中的 「學而時習之，不亦說乎？」 告訴我們，學習知識並不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。與之類似，《論語》中的另一句「溫故而知新，可以為師矣」。其實也是在強調溫習舊知識的重要性，隨著自己文化修養的不斷提高，當回過頭在看到以前的學過的東西的時候，就會有新的價值觀以及判斷能力。孔子的這種學習方法古今通用，也是為現代教育人士提倡的。通過細讀《論語》中的僅兩句話，我就收獲了這一學習方法，難道那些對國學經典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 倘若我們一味讀書而不勤於思辨，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，學習的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不如無書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進行實實在在的學習和鑽研，則終究是沙上建塔，張網捕風，一無所得。子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」 子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」 這些都是強調學習與思考相結合的.重要性。
《論語》不僅詮釋了學習過程中溫習與思考的重要性，還提醒我們要看重禮儀。「不學禮，無以立。」 只有簡單的六個字, 卻含義深刻。不學禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧；做人沒有禮節就不能生活，做事沒有禮節就不能成功，治國沒有禮節國家就不能安寧。不學禮，不懂義的人；只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經得起時間的考驗而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國文明衛生城市的小公民，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質，只有這樣才能學好知識，成為一個具有良好道德修養的小學生，一個對社會有用的人。
正心修身，格物致知，克己復禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定於道，建中建極。兩千五百年的荏苒時光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，請用仁愛之心，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。願你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經典之書，享受精緻生活。然後躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經典傳唱，它會讓你置身於另一個世界——一個充滿仁愛的和諧社會。
讓經典的種子在我們的校園里開出璀璨之花！
謝謝大家！
篇二：經典國學演講稿
尊敬的各位領導、老師：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典 爭當有志青年》。
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積淀了深厚的文化底蘊；漫長的歷史，凝成了經久不蓑的傳統文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當我們徜徉其中，感受國學的博大與精深，品味中華文化的優美時，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統文化的海洋里，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄海》,還有李清照的《夏日絕句》。
瞧，那精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然唱出「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」！ 看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的須發，仍舊高唱「老驥伏櫪，志在千里。」！
還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出「生當做人傑，死亦為鬼雄。」！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裡，激起了遙遠的絕響！
作為新時代的一名青年教師，我肩負著傳承中華經典文化、啟迪祖國未來的重任。工作中，我要把國學經典作為教學內容的一部分，每天早晨來到教室，面對天真的孩子們，我帶著他們背一段三字經，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜，讓國學經典拉近我們與古人的距離，啟迪我們的心靈，充實我們的思想。
老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開一本國學經典，用心去細細品味那古老卻不陳舊、遙遠卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學經典吧！
篇三：經典國學演講稿
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑！「會當凌絕頂，一覽眾山小。」是杜甫吟唱的盛唐清韻；「了卻君王天下事，贏得生前身後名。」是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？
《弟子規》是人們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》「學而篇」弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋痴慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒製造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。 俗雲：
「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！ 三字經曰：「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專。」，而非博與雜；故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡雲：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此。 幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，並爛熟於心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子里，沒有「厚積」，怎麼能「薄發」呢?怎麼能融會貫通、觸類旁通呢？ 《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。「弟子」是指一切聖賢人的弟子，
「規」「夫見」意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習聖賢經典，效仿聖賢的人都應該學的。《弟子規》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧。《弟子規》共360句（1080字），概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出「三十功名塵與土，八千里路雲和月。「的民族氣概！
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㈢ 國學經典讀後感
當細細品完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀後感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那麼你會寫讀後感嗎？以下是我收集整理的國學經典讀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學經典讀後感1
「國學」是中華民族博大智慧和美好情感的結晶，國學透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。
《弟子規》作為國學經典，對世人的影響自是不必多言，同時也讓我受益匪淺。弟子規雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點、學習上的教導，成長中的導航……它教會我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學等方面應有的禮儀與規范；它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長輩的行為准則，因為只有以身作則，才能教育好下一代。
國學激勵著我們，當發現自己不如別人時，應樂觀積極，努力爭取向上，不要被挫折打倒，要從中吸取經驗教訓，指導自己的人生。
古人所言：「百善孝為先。」《二十四孝》記載：「周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了後母，而後母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣，父親知道子騫受後母虐待後，便要休了她，子騫便為後母求情，最終一家人生活和諧美滿――單衣順母。想想我們呢？身為人子，我們對父母卻知之甚少，關心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對我們的關心，還天真地說著他們不理解我們的話語。真的覺得自己不懂事。
細細體會，其中包含著尊重師長、孝敬長輩、誠實守信等可貴的品質，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。
讓我們一起了解國學，一起走進知識的海洋；跟我們共同走進《弟子規》，體會國學的經典；讓我們一起誦讀經典國學，品味精彩人生；讓我們一起倡導經典國學，完善自己的人生吧！
國學經典讀後感2
我國文學博大精深，在歷史長河中有許多的名著，可謂是國之瑰寶。而我們學校為了引導我們從國學經典中領悟國學精髓，就安排了我們去讀《大學》這本書。
人類文明發展到了現代，當物質極度豐富的時候，人們更容易喪失了自己的本性，"心被物轉"，越來越關注物質的重要性。技術文明愈發達，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡，非常不易。對於儒家孔孟學說"致知在格物""物格而後知至"的先賢明見，在我們現在的社會環境中，的確有重新認識、深思的必要。
古語說，"知人先知己"，就是說人應該認識自我，知道自己是干什麼的，先做什麼，後做什麼，該前則前，該後則後，前後不能顛倒。安份守己，按層次、級別盡職盡責，不越軌，不越級，不犯上作亂，把個人的道德修養應用於工作、生活當中，就會安定團結，興旺發達。
智中出禮，用禮來約束自己，做到克己復禮，誠於中，形於外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信（五德）。學以致用，使自己不斷提高，敢於攀登。一生無怨無悔，不半途而費，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成聖。
仁、義、禮、智、信是人之根本，人以德為本。家庭和睦，社會和諧，天下太平，人民真正幸福！！！
《大學》這本書我們知道了對國家要盡忠，對朋友要義氣，對長輩要盡孝，對身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。
這本書讓我受益匪淺，令我終身難忘！
國學經典讀後感3
最近，徐老師向我們推薦了一本書——《中華誦·國學經典》。老師說，這本書很有閱讀價值，特別是我們炎黃子孫都應當精讀的。書中主要收集編排了諸子百家、楚辭漢賦、唐詩宋詞元曲等燦爛篇章。它飛揚的文采綻放出中華文化獨特的藝術魅力，在一定程度上成為中華民族的象徵和標志。老師的'話深深的吸引了我，於是我讀了起來。
這本書上面都有注音我們沒有閱讀障礙，書中有一小部分古詩我們曾經學習過，讀起來很親切也更激發了我的閱讀興趣，雖然很多沒有讀過的古今賢文和古詩我們也能結合注釋和賞析較好的理解內容，更能讓我們在閱讀中體會什麼是「經典」。那真是一個蘊含著情感力量和感召力的字眼，這經典是我們民族的印記。這本書中我最喜歡的一首詩是：「積金千兩，不如明解經書。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話，勝讀十年書。人不通古今，馬牛而禁裙，茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫！酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。」詩的意思是：積蓄很多黃金不如多買些書留給後代使之明白事理。有田不去耕種，倉庫就會空虛，有書不去讀，子孫就會愚笨。倉庫空虛生活就沒有了保障。與博學之人暢談一次，受益勝過讀書。一個人如果不博古通今，就想馬牛穿上衣。茫茫人海之中，有誰能稱得上真正的男子漢呢？釀成美酒只花掉全部錢財是為了購買書筆。
同學們，你們看，這些經典詩句多麼深刻啊，讀了這首詩我們誰都明白，留給子孫的最好財富是書，告訴我們最簡單深刻的道理是人要學習。這一句句經典話語讓我們感受著我們中華民族昨天的文明，想像著這我們的未來。我們是未來的主人，讓我們鑒往知來，傳承我們的中華文明！創造文明的新中華！
國學經典讀後感4
中華民族文化有著，上千年燦爛的歷史，《國學經典》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺得這本書很適合我們小學生閱讀，每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣。
剛開始讀《國學經典》這本書時比較累，但堅持下來發覺並沒有那麼難理解。讀多了，讀書的速度就變快了，讀完一本書後我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經典了。經典誦讀中，孔子關於學習態度的言論也讓我們值得去學習和借鑒。在《論語》中，給我感觸最深的一則是:「三人行，必有我師焉。」這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸很多人，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，又可成為我們的良師益友。
雖然我成績很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。對於身邊學習比我差的同學總是不理不睬，家長、老師說過很多次，但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話時，又反省了自己，覺得很慚愧。連知識淵博的孔子都那麼謙虛，何況一個小小的我呢？從此以後，改變了我的學習態度，經常謙虛地向我身邊一些平凡的人學習就像置身於百萬綠絲中的小苗吸收營養的成分。
《國學經典》這本書,讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風，我會讓它永遠伴我前行!
國學經典讀後感5
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為後人研究孔子思想的主要資料。
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」
子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」
這兩句話的意思是：子貢問他的老師說：「有什麼話是可以終身奉行的嗎?」孔子回答說：「那應該是「寬恕」了吧!自己不想要的，也不要強加給別人。」從中我們可以體會到孔子主張「以寬恕之心待人」，「己所不欲，勿施於人」成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道「仁」的學說的一個方面，也是談思想品德修養，強調「修己」。
同學們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去「寬恕」的心是多麼重要，這樣博大的胸懷，自然也會給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施於人，設身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎麼對待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會去怨天尤人了。
孔子因材施教，對於不同的對象，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：「半部《論語》治天下」之說。它從一個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。
孔子是中國偉大的思想家，他的精神時刻都在激勵著我和我們要不斷的進步，做一個不同於平凡的人，為實現這一目的，發奮圖強，自強不息。
國學經典讀後感6
「讀書不覺已早春，一寸光陰一寸金。」作為中學生，學習是我們的首要任務，時間也就成了我們學習的強有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時間就是我們的生命，為了美好的未來，我們就要珍惜時間，努力學習，不要造成「黑發不知勤學早，白發放會讀書遲」的遺憾。
節 儉
「儉，德之共也;侈，惡之大也。」勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。勤儉節約，應從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前後共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由於薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，後來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然後平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好後，按份掛在房樑上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢後，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只准剩餘，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。總之勤儉節約是中華民族的優良傳統，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業勝利的法寶。經過歷史的積淀，勤儉節約、艱苦奮斗已經成為一種精神品格和民族象徵。
國學經典讀後感7
弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。
一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢？
泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
國學經典讀後感8
我是一個愛讀書的人，我看過許許多多的書，今天我就來說說禮儀方面的《三字經》吧，禮儀三字經讀後感。《三字經》，這本書雖然不長，但對我來說可是意味深長啊！
我感受最深的是：「人之初，性本善。性相近，習相遠。」它是說人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。
但隨著各自生存環境的不同,每個人的性情就會產生差異。每個人都會有一些芝麻綠粒大的壞習慣，只是這種壞習慣在有些人眼裡並沒有引起太多的關注，比如亂扔垃圾，有些父母看見了並沒有嚴肅地進行批評，而是隨手拿走了，這樣下去這個孩子哪裡還有什麼衛生意識啊！而有些父母看見孩子隨手亂扔垃圾之後會很嚴厲地進行批評，不僅要他把垃圾放進垃圾桶，而且還會進行小小的懲罰，比如我媽媽就會罰我負責一周的垃圾清理，受罰當然不是好事情，但是我也因此明白了其中的道理。
還有兩句話我也挺喜歡的：「融四歲，能讓梨。悌於長，宜先知。」它是講漢代人孔融四歲就能讓梨，這種謙讓尊重他人的禮儀，每個人都該先知道。中國是個禮儀之邦，千百年來的這種傳統美德都是值得我們學習的。比如我每一次拿到新玩具都要給弟弟先玩，或者每次有好東西都要讓大人先品嘗。這就是我們生活中的禮儀。古人說：「熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。」《三字經》，讓我懂得了許多的道理，我喜歡《三字經》這本書。
國學經典讀後感9
大學之道講的既是成人之道，更是儒家「入世」之道。作者曾子本人就是傳承道統的中堅骨幹，所以將人倫作為維系整個社會行為和政治規范的微觀基礎。
《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
所謂「明明德」，前一個明是動詞，意指理解掌握；而後一個明為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。
這對於一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。
所謂明德是規范的體例，說起來並非難題；關鍵在於明明德，這又是一個雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發學生對真和善的渴求，使學生的素質和能力得到最高的發展，同時，在言傳的同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學雙方自立並立人。
親民、至善——大學之道強調的不僅是人的道德本性和道德實踐，它還要求把個人的道德修養應用於社會政治實踐，是一個推己及人的過程。親民，說到底就是將自己的道德修養普遍地施及於天下百姓，並使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之於人「已所不欲，勿施於人」，「嚴於律己，寬以待人」共同創造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的「止於至善」了。
苟日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學》篇學習受到的教益和啟迪。
國學經典讀後感10
《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大！
國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利於提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。現在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧！
通過誦讀國學經典文章，讓我在這很美好的春天裡感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發了作者對於春天的贊美之情，借柳樹來抒發春天的美。其中「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的`比喻啊！
我不僅了解了春天的詩歌，而且也學到了不少夏天的詩歌呢！就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候寫的惟妙惟肖。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。「小荷才露尖尖角」就是荷花剛剛開的時候樣子。
夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
總之，詩歌是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
國學經典讀後感11
誦讀經典能夠讓我們積累名言名句，還能教我們做一個品格高尚的人。因此，學校也要求我們誦讀經典，增長知識，弘揚傳統文化，提高思想境界，做一個有用的人。
讀了這么久的經典，我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對話。司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡。」子夏曰：「商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟乎？」意思是說，司馬牛憂愁地說：「別人都有兄弟，只有我沒有。」子夏說：「我聽說過，生死有命運主宰，富貴在於天意。君子只要認真謹慎而沒有過失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟？」
如果你表現很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會喜歡你，但是如果你表現出一副自高自大，看不起別人的樣子的話，那就沒人會理睬你，更沒人會喜歡你。記得有一次，我在數學考試中考了全班第一，我便在班級里不停地炫耀，還對他們說：「看，我厲害吧！」結果所有的同學都不理我了。我真是自討沒趣，只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想，以後不能驕傲自大了，要謙虛待人。
朋友之間也應該互相幫助，一方有難，八方支援，不能在朋友有難之時坐視不管，甚至嘲笑別人。記得有一次，我在樓梯邊摔了一跤，腿上的皮破了，還流出了血。我的同學看見了，立刻走過來，把我扶了起來，又扶我進教室，再拿出干凈的紙巾，小心地幫我擦拭傷口。我的內心不由地湧起一股暖流，傷痛彷彿也減輕了許多。
自從讀了經典後，我從中懂得了許多道理。只要我們誠心對待別人，就能得到別人的信任，只要我們經常幫助別人，就能得到別人的尊重。同學們，讓我們讀更多的經典吧，讓我們變得更充實，更聰明，更有用。
國學經典讀後感12
最近在班級內掀起了閱讀《國學經典》的情節，學生們讀得津津樂道，我也是樂此不疲。每每端起這本書，就會開啟我一天的好心情。打開書本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國、平天下幾個醒目的大字。這使我不由地想到了歷那句：半部論語治天下，就這樣，我感受到了國學的魅力。這里有四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；這里有五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國語》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有「莊子」、「老子」、「韓非子」；更有《楚辭》、《李太白集》；還有《三字經》、《千字文》、《朱子家訓》。從「己所不欲，勿施於人」到「不入虎穴，焉得虎子」；從「天無私覆，地無私載」到「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」一本國學誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠流長。在五千年的歷史長河中，中華文化不斷豐富、繼承、發展，最終形成了燦爛的中華文明。
《國學經典》中給我感觸的是《論語》。但是我認為《論語》中的所謂的「君子」和「小人」是一個純概念化的名詞，所說的君子是一個理想中的完人，是我們推崇的道德規范的化身，是做人的榜樣，是修身養性的境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養性的過程中努力摒棄的糟粕。
隨後，我又讀了於丹教授的精闢講解，她的講解給我帶來很大的啟發，讓我明白了做人要：踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友；學會放棄、學會捨得、學會寬容、學會立志等等，這樣，會使我們自己變得完美、強大，才會更容易地接近成功，才會享受生活的美滿與幸福。以後一定要再細細品味幾遍，相信一遍會有一遍的收獲！
國學經典讀後感13
最近學校給我們推薦了一本書名叫《國學經典》。我雖然才讀了一半都不到，但我深感受益匪淺。
《千里送鵝毛》這個故事是《國學經典》里的第二個故事，它說得是在唐朝時，雲南一少數民族首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。緬伯高在過沔陽河時，他想給天鵝洗個澡，從籠子放出來時，天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓，只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了，緬伯高想了一個辦法，將一個精緻的綢緞小包敬獻給了唐太宗。太宗一看，是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：「天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。」唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：「難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！」
這個故事深深的打動了我，它讓我明白了，做人應該誠實守信，象緬伯高那樣，天鵝飛走了，只剩下鵝毛，就誠實的將鵝毛敬獻給了唐太宗，送給別人的禮物，重要的是情意，而不是禮物本身。每個人都希望得到別人的真誠相待，要想別人真誠待你，你就應當首先主動真誠的去對待別人。你怎麼待人，別人也會怎樣待你，你與人為善、真誠待人，別人通常也會如此待你。就如莊子在《莊子。漁父》中寫到「真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人」。
國學經典讀後感14
最近，我書包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學經典讀本，雖然它個很小，頂多就A4的2/3那麼大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什麼季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認為他的做法是正確的，經過一番對話之後，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子，孟獻子聽了很生氣，於是讓仲孫它閉門思過七在，最後勤工作仲孫它受到了教育，並以季文子為榜樣，季文子便說：「知錯改錯，才能有所作為啊！」不久，仲孫它被升為大夫。這個故事告訴我們人不要愛虛榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說平原君要帶20個賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時毛遂走了出來，他告訴平原君，他也願意去，而平原群認為沒有人稱贊過他，如果是賢能之士他自己就會在口袋裡發現錐子一樣快，而毛遂卻認為平原君不有將他放進口袋裡，於是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。個故事告訴我們要敢於推薦自己，自己才能有更多的機會去表現自己。這本書講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會讀書避的故事，還會試著去理解文言文，我們應該多讀一些古文，因為古人真的很聰明！
國學經典讀後感15
耳熟能詳的《三字經》中，「人之初，性本善。性相近，習相遠。」說的是人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著生存環境的變化和影響，每個人的習性就會產生差異。你瞧，晉朝的周處，天性並不壞，但是從小父母雙亡，沒有人去教育他，受到了不好風氣的影響，長大以後變成了一個非常粗暴、野蠻的人，動不動跟人打架，周圍的人見了他就躲，都惹不起他。後來他良心發現，善良的天性彰顯出來，從此一路上進，當了很大的官，為老百姓做了許多的好事。同學們，「善」就是讓我們擁有善良之心，多做有利於他人及社會的事。
「香九齡，能溫席。孝於親，所當執。」話說漢朝有個叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時，常常在冬天父親還沒有上床睡覺之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫熱了才請父親睡覺。夏天他先用扇子把席子扇涼了，才請父親歇息。「孝敬父母，尊重師長」是我們中華民族的傳統美德，我們應該以他為榜樣，向他學習。
在我們的書本中，還有許多歷史故事教育我們對待他人要用真心、真情和真誠。比如：廉頗「負荊請罪」，藺相如不計前嫌,與他同心協力，保衛趙國；劉備「三顧茅廬」，諸葛亮見他待人誠懇，心中有志，輔助他建立了蜀漢王朝；管仲和鮑叔牙互相幫助，真誠相待，後人常用「管鮑之交」來稱贊他倆的友誼。
在頌讀國學經典的過程中，這些「真善美」的故事深深感動著我，給予了我許許多多的鼓勵與啟發，鞭策我在學習和生活中，去努力發現真善美、學習真善美，踐行真善美，讓真善美伴隨我成長，一路前行！
㈣ 小學國學經典書籍讀後感
看完一本名著後，相信你心中會有不少感想，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是我整理的小學國學經典書籍優秀讀後感範文（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
小學國學經典書籍讀後感1
經典的語言常常伴隨我們成長，誠懇的語言常常打動我們心靈成長動世人的語句都是從《國學經典》中得到的幾千年前的中國歷史文化，出現了許多的名人盛世，從他們的言行舉止里能體會出名人的思想，名人的氣質。
國學是中華我們民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利於提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文話的精髓，接受教育，提升境界。
以前，我又是很不講信用，別人借了我一樣東西，然後我會偷偷的不讓他發現，等有時間了就把他借給我的東西帶回家，就當這件事什麼都沒發生過，那個借我東西的同學也沒太注意，可是，時間久了，同學們有的都不理我，甚至跟我絕交了，這是我才意識到事情的重要性，我非常後悔，當初這么做不但偷了別人的東西，也偷了自己的一顆誠實的心啊！現在上了五年級，老師發給了我們一本《國學經典》，我讀了以後，裡面的內容深受我感觸，讓我明白了什麼是誠信，什麼是道德，什麼是禮貌，什麼是孝道，什麼是信念。可以說，沒有這本書，就沒有我這個完整的人。它讓我的學習成績慢慢提高，它讓我的品德慢慢高尚，它讓別人對我的信賴度更高，它讓鄰居直誇我有禮貌。現在的我和以前的我相比，真是十萬八千里啊！但是這十萬八千里竟然是一本不厚不薄的書而救贖了，真是一個奇跡！
孟子說：「誠者，天之道也；思誠者，人之道也。」在這經典的語句中讓我們看到了誠信的重要性，它啟迪我們做人要誠實，不講假話，不欺騙，不作弊，不掩蓋錯誤缺點；與人交往要講誠信，言必有信，說到做到；對國家、對事業、對工作，要忠誠，盡心竭力，不弄虛作假，欺上瞞下。但在我們的生活中不少人違背了誠信的原則，或許在那時能夠有一時之利，可論長久而言，卻在以後的道路中留下了抹不去的黑影，將用一生的時間來彌補這個「道德」准則。
「百義孝為先」是民族歷史上的佳話，是中華民族的傳統美德。在這經典的五字中讓我們看到了孝的重要性，它啟迪我們要想做一個好人，一個善良的人，一個有責任感的人，一個有成就的人，必須首先做到孝。歷史上有許多關於孝的故事，如「閔子騫勸父感後母」感人至深。可見孝心無價，作為炎黃子孫的我們要謹記於心且把它發揚光大。
「滄海可填山可移，男兒志氣當如斯」，「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」。在這經典的詩句中讓我們領略到了堅定信 念的重要性，它啟迪我們：困難好比那巍峨群山屹立在面前，只有懷有一顆堅定信念的心，才能在最後戰勝一切幾乎不可能的奇跡。當我們回望從古至今的悠久歷史，會為中國強大的發展過程感動驚奇，多少次災難被我們征服，多少次戰爭被我們以巧取勝，多少智慧的結晶都歷經你掙我搶後存留於世？這無不是堅定信念的體現。
一個堅強偉大的民族鑄就了一批批的文人墨客，使經典語句誕生。他們將人生路程中的經歷著成了精闢的文本——《國學經典》。這本書在擴大我們閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、品格、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨我們成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大！ 讓我們的品格更上一層樓！
小學國學經典書籍讀後感2
最近，我在國學堂學習了《大學》這本書。讀了《大學》後，我雖然不太懂其中的奧秘，但也從中學到了一些做人的道理。
我喜歡《大學》中的三綱領：「明德、親民、止於至善。」我理解這三綱領就是去惡從善、改正缺點，弘揚光明的德行，使自己達到最完善的境界。那麼，怎樣才能達到止於至善的目標呢？諸葛亮告訴我們要靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。只有恬靜才能修身，只有儉朴才能涵養品德，只有看輕世俗的名利才能明確自己的志向，只有內心寧靜才能高瞻遠矚。
《大學》這本書總結了修身、齊家、治國、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必須從小做起，從一點一滴做起。在我國歷史上就有這樣一個故事，給我留下了深刻的印象。清代的劉蓉少年時在屋子裡讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，在屋子裡走來走去。這屋有一處窪坑，每次經過，他總要被絆一下。剛開始，感到很別扭，走著走著也就習慣了。有一天，父親看到他被絆一下也沒感覺，就很生氣，大聲說：「你連一間屋子都不能治理，怎能治理國家呢？」是啊，如果一個人沒有學會做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那麼，他就沒有資格去做官，去治理國家。否則，將給他人、給社會造成損害。這就是《大學》這本書教給我們的道理，只有先修身，才能齊家治國平天下。
一個人要想做出一番事業，就必須從修身開始。比如，你將來想做什麼工作，而現在卻不努力、不學習，天天只求想像，而不面對現實，到最後還是一事無成。只有一直向著一個目標出發，不斷努力，才會有好的結果。
我們從一開始就一定要有美好的目標！要在家孝敬長輩，在學校尊敬老師，在社會不為外界干擾和誘惑，不為名利所困，對朋友要守信。我學《大學》，感到很有收獲，今後，我要從一點一滴做起，努力學習，做一個對社會有用的人。
小學國學經典書籍讀後感3
《弟子規》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規》中的每一個字都蘊藏著極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。
孔子用簡簡單單的.1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理。「父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。」是啊，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家裡一定是累了，我們為父母干一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母「服務」，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完！ 提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業兒發著牢騷。「來，好閨女，給爸爸按按摩吧！」爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，「沒時間，沒看見我這正寫作業呢嗎？」我不耐煩的應對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊！ 「父母教，須敬聽。父母責，須敬承。」在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心裡早已生出了許多不滿於埋怨。可是在讀完《弟子規》後，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。
今後，我一定要管好自己，自己心裡所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個道理，都給我帶來了啟示。「孝、悌、謹、信、愛、仁」就是一個人最應該擁有的，我一定要努力去愛做學習孔聖人對我們的教育與引導！
小學國學經典書籍讀後感4
寒假，我讀了我國的四大名著之一 《水滸傳》。
《水滸傳》這本書是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。講述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
我讀了這本書，就被書里的故事情節深深吸引了。一個個活靈活現的英雄人物展現在我的眼前一樣，有拔刀相助、路見不平的武松，有個性剛烈的黑旋風李逵、莽撞的花和尚魯智深、神機妙算的智多星、武藝高強的玉麒麟盧俊義、槍法出眾的豹子林沖……
我最喜歡梁山好漢中的天閑星入雲龍公孫勝，他不僅能騰雲駕霧，而且能呼風喚雨，精通法術。
可是最後，有許許多多的梁山好漢被奸人和戰爭給害死，雖然《水滸傳》中有一些腥血在場面在裡面，但它絕對是一本有價值的讀物。
小學國學經典書籍讀後感5
讀了《孔子學琴》後讓我明白了孔子做任何事情都非常用心、堅持，而且特別嚴格要求自己，而我學任何東西都不用心、半途而廢。
文章中有幾處讓我非常感動，如：孔子學琴一連三天，足不出戶，手不離琴，師傅備下的酒菜他都顧不上吃，只是匆匆的吞了幾口，便又開始學琴了。看了這句話我感到很慚愧，因為我平時練琴時，很不專心，屁股動來動去，人坐著練琴，可心不知飄到那裡。
還有一個地方我也很感動，就是老師要求給孔子教新課，可孔子卻說自己只會彈彈而已，拍子還不準，不能學新曲子，又過了幾天，老師表揚他拍子很准，可以學新曲子了，可孔子說沒有把握曲子的思想感情，還得練幾天。我看了更難過了，因為我平時做事情老時沒學好就說學好了，彈琴明明過不出的，我說過得出，一點都不嚴格要求自己，所以最後沒把琴學好，還半途而廢呢！
讀了《孔子學琴》後讓我深深地明白了，做任何事情都要用心、堅持、嚴格要求自己，這樣才能把事情做好。