A. 怎樣學好國學
學好國文 給你幾把把金鑰匙
古人雲：「得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。」許多同學詢問怎樣學好國文？我認為以下方法是學好國文和語文的基礎，大家不妨試一試。
1，經常查閱工具書
讀書學習要養成勤查字典、詞典等工具書的習慣。工具書的種類很多，除了字典、辭典外，還包括文獻資料、索引等供查考使用的圖書。最常用的工具書如《新華字典》、《現代漢語詞典》、《古漢語常用字字典》、《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》等。工具書不僅是最好的老師，可以隨時查閱碰到的疑難問題，而且也可以作一般閱讀材料來讀。高中生最好要有《現代漢語詞典》、《古漢語常用字字典》兩本工具書。
2，認真學好課本
所謂「課本」，即一課之本。許多同學，尤其是高三學生，認為現在高考的閱讀分析材料檔核都是課外的，課本不聞不問，置之腦後，整天沉溺於題海之中，結果是耗時費力，廣種薄收，效果甚微。比如文言文的學習，課內篇目還沒有讀懂過關，詞法、句法沒有學懂弄透，就急於到題海里去「暢游」，顯然是枉費心機，本末倒置。課內文言文這只「麻雀」，仔細解剖透徹了，才能在課外舉一反3，觸類旁通。
該背誦的一定要背得滾瓜爛熟；該熟讀的一定要爛熟於心。一般來說，考試的材料取自課外，但考點和答案卻在課內。
4，學會獨立思考
思考是掌握知識的中心環節。養成獨立思考的習慣，首先要善於提出問螞陪題，思考是從問題開始的。因此，引起思考的最好辦法就是多問幾個為什麼。比如許多高一、高二的同學問：現代文閱讀材料好像看得懂，但每次做題時總與老師的答案相差甚遠，這是為什麼？我認為原因很簡單，就是你根本沒有把文章讀懂，看起來那些字你確實認識，而字詞裡面的「內核」你卻沒有能力發現。建議大家現代文要「多讀、多思、少做題」，每讀完一篇文章後，留出2～3分鍾的時間給自己提出幾個問題，看自己是否能回答。能回答，說明你讀懂了；否則就沒有效果。比如問，這篇文章的中心是什麼？這篇文章主要寫了些什麼？是怎樣寫的？為什麼要這么寫？
5，勤讀課外書籍
語文學習最重要的內容是讀書。要學好語文，光讀幾本教材是遠遠不夠的，必須要大量悶蠢蠢地閱讀課外書籍，從書中獲取豐富的精神養料。許多同學說每天的作業都來不及做，哪來時間讀書？我看關鍵不是沒有時間，關鍵是你想不想讀書，想讀書就有時間，不妨你試試！我建議大家每天要保證有一個小時的讀書時間，時間可以是整塊的，也可以是分散的，每天睡覺前問一問自己，今天讀書有一個小時嗎？歐陽修利用「馬上、枕上、廁上」讀書，鄭板橋利用「舟中、馬上、被底」背誦，應是我們學習的榜樣。同時讀書除了報刊雜志的「淺閱讀」材料外，一定要有計劃地多讀一些古今中外的「經典名著」。一周讀一本，一學期就是十幾本，一年就是30本，高中三年就是百來本了。這些書，不僅可以讓你自信走入高考考場立於不敗之地，而且將受用一輩子。
6，善於整理讀書筆記
語文知識零零碎碎，要經常把學過的知識整理一下；讀書必須學會圈點勾畫，養成不動筆墨不讀書的習慣。寫讀書筆記有助於培養勤於思考的習慣，提高思維的條理性和深刻性，有助於加深對讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：摘抄、摘錄法，做卡片法，提要鉤玄法，寫讀後感法等。
7，堅持寫日記練隨筆
日記和隨筆就是把自己一天的所見所聞、所思所感有選擇、有重點地記錄下來。不但形式靈活，可長可短，可敘可議；而且內容也非常廣泛，可以海闊天空，無所不談。堅持練筆，一練語言文字的熟練程度，二練自己的思維能力和認識能力，要注意培養自己的觀察能力、感受能力、思考能力。常言道「曲不離口、拳不離手」，語文的作文能力就需要「筆不離手」。
8，主動向人求教探討
,要學好語文，就必須養成求教於人的習慣，敏而好學，不恥下問，凡是不懂的、有疑惑的、把握不準的，都應當勇於向別人請教，問老師，問同學，問家長，問一切可能了解情況的人。學習還需要有追根刨底的精神，真理往往在研討中誕生，智慧的火花只有在碰撞中閃現。
9，專心致志聽課
,聽課除了認真聽老師講解外，一要動筆，在書上劃劃圈圈，在筆記本上記下重點、難點和疑點，二要邊聽邊思考，聽課要注意老師的講課思路、要點，同時要積極思考，隨時准備發言。很多同學往往不注意課堂聽講這一環節，一節課的內容在課外卻要花幾個小時才能彌補上，真是得不償失。
以上方法，既是學習國文的技巧，也是學好語文的習慣，更是打開語文這把鎖的鑰匙。真可謂「有了金鑰匙，不愁鎖不開」。
學習文言文，最應該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。
重視預習，學會自學
課前一定要藉助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善於記憶、比較、歸納、整理，把「字詞」學「活」。
遵循「字不離句」的原則
不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合「語境」去揣摩。
要牢牢記住主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便於識記和理解。
語文教材強調文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學生通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，培養語言感悟能力。誦讀可分四步進行：
藉助注釋，粗讀課文
預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然後在此基礎上感知課文，從整體上初步地把握課文結構。結合注釋，根據上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
質疑、解難、細讀課文
通過課內細讀，要能准確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析。要增進對文章內容的理解。
深入領會，精讀課文
精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。
鑒賞評價，熟讀課文
這一步主要靠課後同學們主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。
B. 國學經典的誦讀方法和秘訣
誦讀就是朗讀和背誦。朗讀就是把書面語言轉化為響亮的口頭語言。這是一種眼，口，耳，腦多種生理機能共同參與，協調動作的閱讀，它能訓練語音，再現文字情境，加深理解，培養記憶力，語言感受力，口頭表達力，增強語感。背誦是指憑借記憶念出讀過的文章詞句，是在理解的基礎上熟讀而成。背誦有助於積累豐富的語言材料。背誦是學習生涯中的"記憶力體操"，長期適度訓練，可以開發，強化學生的記憶力。
那麼，國學經典的誦讀有哪些方法和秘訣?歡迎大家閱讀下文：
一是熟讀成誦。 誦讀注重一個"熟"字。不是讀一遍兩遍，而是要讀好多遍。古人早就說過:讀書百遍，其義自見。
二是抑揚頓挫。 作家老舍先生說:"除了注意文字的意義而外，還注意文字的聲音與音節。"這就發揮了語言的音韻美。我們閱讀作品時也要進行音韻美的賞析。在朗讀訓練中則首先要抓住語句的停頓，重音，語調變化等技巧的培養。所以要藉助音節的變化，來加強語氣的喜愛，寧靜，深沉，悠長，綿延等語感。
三是深味涵泳。 正如別林斯基所說的，閱讀時，"你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人，你讀到他的語言，但卻聽不見他的'聲音，你得用自己的幻想去補足這個缺點。"閱讀活動應十分強調"尋言以明象"。口頭讀出來，就要迅速在腦海里浮現出生動可感的畫面與思想來。
四是悟理知義。 抓住文字所表述的真實信息(知，情，意)，能捕捉到言外之意，弦外之音，甚至達到"得意者越於浮言，悟理者超於文字"，"得意而忘言，悟理而遺教"的最高境界。學是為了用，要學以致用，用國學的經典來洗滌我們的心胸，凈化我們的心靈，明確人生的大義，砥礪人生的過程。要學習蘇東坡的"八面受敵"學習法，深得入乎其內而又出乎其外的"出入法"。
國學經典是博大精深的。我們從浩瀚的文字中，反復斟酌、篩選、甄別，細心地也是全面地遴選出那些經典的、現在還十分有現實意義的、並且利於誦讀的文字，精雅佳句，名篇小品，錦綉華章，盡收眼底，馨香無限。
C. 孩子在哪個年紀學習古代經典文化的效果最好
4歲的孩子可以學習《論語》嗎？孩子只有在此時學經典效果才最佳
孩子學國學不論年齡大小，有的家長從小就會讓孩子要學一些，比如先學習一些簡單的「三字經」「千字文」「弟子規」「道德經」，古詩詞什麼的，當然，在孩子還不識字的時候，只是讓他們先聽一聽，再跟著讀一讀等一些最簡單的學習方法。這些都比較通俗易懂，3~4歲的孩子完全可以跟著學了，孩子在這個年齡階段學習能力是很強的。
5、讓孩子學習國學經典的年齡，最後在10歲之前，因為一般9歲或10歲之後，他們的心思就開始散了，思想的變化發展就復雜了，這時候就比較不容易引導了。國學對孩子的健康成長所起到的幫助真的很大，比如培養良好的個性、品質、行為、習慣等，可以讓孩子變得誠實、好學、尊師、積極、善良及責任感等，無論是做人、做事，還是學習，對孩子都有積極的督導作用。
D. 如何學好文言文
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這門課能幫你，把別人最怕的文言文，變成你的優勢。
E. 國學經典名句及解讀
國學經典名句及解讀
在中國國學文化中，經典的國學名句比比皆是。這些經典的勵志句子在很長一段時間，是中國人品質和內涵的一種代表。下文我為大家分享經典國學勵志名句，一起來品讀一下這些最具智慧的國學語錄。一起來學習吧!
1、愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。--《孟子·離婁下》
【解讀】愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對待別人，別人也往往會用同樣的態度對待你。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恆：常常。
2、不以規矩，不能成方圓。--《孟子·離婁上》
【解讀】不用圓規和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規章制度，否則，各行其是，准會亂了套。規矩：規和矩，校正圓形和方形的兩種工具。
3、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。--《管子·牧民》
【解讀】糧倉充實，百姓才懂得禮節制度;衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。物質文明是精神文明的基礎。治理國家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn)：糧倉。實：充實。
4、差若毫釐，謬以千里。--《禮記·經解》
【解讀】事情開始時有很小的差錯，若不及時糾正，最後就會造成大的錯誤。萬事開頭難，開頭必須謹慎;搞科學研究必須精益求精，一絲不苟，否則就會造成重大損失。毫釐：為計量小單位，形容極少或極小。繆(miù)：錯誤。
5、尺有所短，寸有所長;物有所不足,智有所不明。--戰國·楚·屈原《卜居》
【解讀】尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長;事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。
6、得道多助，失道寡助。--《孟子·公孫丑下》
【解讀】擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰勝的。
7、獨學而無友，則孤陋而寡聞。--《禮記·學記》
【解讀】如果只是獨自一個人學習而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞。事實證明，學習夥伴有益於學習的進步。
8、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。--《孟子·滕文公下》
【解讀】富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數的中華兒女
9、高岸為谷，深谷為陵。--《詩經·十月之交》
【解讀】高地變成山谷，深谷變成山陵。據科學推測，喜馬拉雅山這個地方在七千萬年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉化。
10、工欲善其事，必先利其器。--《論語·衛靈公》
【解讀】工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學好本領。今日讀好書，來日才能大展鴻圖。
11、躬自厚而薄責於人。--《論語·衛靈公》
解讀]多責備自己，而少責備別人。這句話說的是要嚴以律己，寬以待人。嚴格要求自己，進步就快;寬容別人，就會遠離怨恨。躬自：自己。“厚”後省略了一個“責”字。責：責備，要求。
12、故木受繩則直，金就礪則利。--《荀子·勸學》
【解讀】木料經過木工用墨線(木工用具)劃直線加工以後，就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪後，就能鋒利。這兩個比喻用來說明人經過學習磨練，自我反省，就會變得聰慧明智，不犯錯誤，也越來越堅強。礪(lì)：磨刀石。
13、好而知其惡，惡而知其美。--《禮記·大學》
【解讀】對你所喜歡的人，要知道他的缺點，不可偏袒;對你所厭惡的人，要知道他的'優點，不可抹殺。我們評價一個人要客觀公正，不要感情用事，不要因為自己的好、惡而產生偏見。
14、禍兮福所倚，福兮禍所伏。--《老子》
【解讀】災禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。兮(xī)：語氣詞，相當於“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潛伏，隱藏。
15、己所不欲，勿施於人。--《論語·顏淵》
【解讀】自己不喜歡的，就不要強加給別人。飢寒是自己不喜歡的，不要把它強加給別人;恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著想，這是終生應該奉行的原則。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，給。
16、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。--《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17、君子求諸己，小人求諸人。--《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18、君子坦盪盪，小人長戚戚。--《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19、不怨天，不尤人。--《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語"怨天尤人"。
20、不遷怒，不貳過。--《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。)
21、小不忍，則亂大謀。--《論語》
譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫"忍"。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22、小人之過也必文。--《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23、過而不改，是謂過矣。--《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24、君子務本，本立而道生。--《論語》
譯：君子致力於根本，確立了根本，"道"也就自然產生。
25、君子恥其言而過其行。--《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26、三思而後行。--《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。
27、多行不義必自斃。--《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28、人誰無過，過而能改，善莫大焉。--《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。--《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30、人一能之，己百之;人十能之，己千之。--《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
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