1. 10部必讀的國學經典 值得讀的10部國學經典名著
1、司馬遷《史記》，《史記》是我國著名史學家司馬遷所著的史學巨著，列「二十四史」之首，記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年(前122)三千年左右的歷史，被譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。讀中國歷史，不能不讀《史記》。
2、《詩經》，《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
3、老子《道德經》，《道德經》被譽為「萬經之王」、「網路全書」。有說它是言哲思的，有說它是言智術的，有說它是言兵事的。但它總的是說如何「得道」的大道理，故《道德經》或可稱《得道經》。《道德經》文約義豐，全書5千餘言，81章，分上下兩篇，上篇稱《道經》，下篇稱《德經》。《道經》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機，表達了宇宙和自然的總規律，《德經》說的是處世的方略，道出了人事進退之術，表達了人類的人生觀和道德觀。「道」是「德」的根本，「德」是「道」的載體，是「道」的體現。《道德經》的智慧源於老子對世情的洞察和精微的思索，內容涉及人性修養，處世哲學，治國之道、軍事哲學，等等，老子思想根本上是經世致用之學。
4、司馬光《資治通鑒》，《資治通鑒》是司馬光及其助劉攽、劉怒、范祖禹等根據大量的史料編纂而成的一部編年體史書，記載了上起周威烈士二十三年(公元前403年)，下訖後周世宗顯德六年(公元959年)共1362年的歷史。書中描繪了戰略至五代期間的歷史發展脈絡，探討了秦、漢、晉、隋、唐等統一的王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等幾十個政權的盛衰之由，生動地刻畫了帝王將相們的為政治國、待人處世之道，以及他們在歷史旋渦中的生死悲歡。時至今日，《資治通鑒》仍是一本了解和學習中國歷史的必讀之書。
5、蘅塘退士《唐詩三百首》，《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝(618年~907年)二百八十九年間，是中國詩歌發展的黃金時代，雲蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數量多達五萬余首。孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出，「唐詩選本經大量散佚，至今尚存三百餘種。當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。」《唐詩三百首》選詩范圍相當廣泛，收錄了77家詩，共310首，在數量以杜甫詩數多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。它是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。
6、孫武《孫子兵法》，《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等.《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
7、莊子《莊子》，《莊子》又名《南華經》，是道家經典。《莊子》一書主要反映了莊子的哲學、藝術、美學與人生觀、政治觀等等。莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。莊子之語看似誇言萬里，想像漫無邊際，然皆有根基，重於史料議理。魯迅先生說：「其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。」被譽為「鉗揵九流，括囊百氏」。
8、吳楚材《古文觀止》，「觀止」一詞表示「文集所收錄的文章代表文言文的最高水平」。它是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。《古文觀止》300年來流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨樹一幟，魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《昭明文選》一樣，「在文學上的影響，兩者都一樣的不可輕視」
9、孔子《論語》，《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對漢民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。是儒家學派經典之作直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。作為一部優秀的語錄體散文集，它以含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發論辯，侃侃而談;富於變化，娓娓動人。而且論語教給了後人如何為人處世的道理。《論語》與《易經》、《老子》，共為中華民族的幾部源頭性經籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代聖哲修身明德、體道悟道、天人合一後的智慧結晶。
10、曾國藩《曾國藩家書》，《曾國藩家書》內容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談，自1879年初刊以來，廣為流傳，是研究其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家常事中蘊含真知良言。曾國藩一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之後又一個「儒學大師」;他革新桐城派的文學理論，其詩歌教文主持了道光、咸豐、同治三朝文壇，可謂道德文章冠冕一代。
2. 國學經典書籍有哪些_必讀國學經典書籍推薦
國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有影響極大，對於傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。我整理了國學經典書籍有哪些_必讀國學經典書籍推薦，希望能幫助到您。
必讀國學經典書籍推薦
1《論語》
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。
2《道德經》
《道德經》，又名《老子》，由戰國時期道家學派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
3《莊子》
《莊子》是莊子學派的著述總集，道家的重要典籍。現存《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。一般認為內篇是莊子所作，外篇、雜篇是莊周弟子及後學所作。莊子名周，戰國中期蒙今河南商丘東北人，曾做過管漆園的小吏。他追求精神自由，視名利地位如糞土腐鼠。齊王慕名曾派使臣攜重金聘他為相，莊周回答，寧願在臟水溝里自由嬉戲，不願受當權者的羈絆，拒絕了聘請。
4《孟子》
孟子，名軻，字型大小在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子輿等三個不同的字型大小，字型大小可能是後人的附會而未必可信。山東鄒城人。在十五、六歲時到達魯國後有一種說法是拜入孔子之孫子思的門下。孟子是中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。是記錄孟子及其弟子言行的著作。繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。
5《墨子》
墨子，名翟(dí)，華夏族，滕國人。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。墨子是歷史上唯一一個農民出身的哲學家、有重大影響力的人。關於墨子生平事跡的史料，後由其弟子收集其語錄，完成《墨子》一書傳世。他提出了兼愛、非攻、尚賢、天智、陰鬼、「非命」、非樂、節葬等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創立了以幾何學，物理學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。
6《荀子》
荀子(約公元前313年-公元前238年)，名況，字卿，華夏族(漢族)，戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱"荀卿"。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因"荀"與"孫"二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵領令
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的'性善論'比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
7《韓非子》
韓非(約公元前280--前233年)，漢族、戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王(戰國末期韓國君主)之子，荀子的學生。
作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一(另一人為莊周)。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。
8《孫子兵法》
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。《孫子兵法》竹簡出土在臨沂。
9《左傳》
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經之一。《左傳》既是古代漢族史學名著，也是文學名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年(前722年)，迄於魯哀公二十七年。
10《楚辭》
戰國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎，採用楚國方言創作了一種新的詩歌體裁--楚辭。屈原的抒情長詩《離騷》，具有浪漫主義風格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱為"離騷體"。
我們為什麼要學國學?
因為國學可以讓我們領略古人的智慧，對自己、對人生的方方面面進行思考，從而關照內心，去尋覓事情的答案。
真正有智慧的人，都是在思考中進行自己的生活，修心開智，活得也會更自在些。
另外我們日常也可以通過中醫來調節自己和家人的身體，減少疾病的折磨。時不時去看看國畫展，去見識國畫之美。閑暇之餘下下象棋，聽聽相聲或京劇，不也都很有意思嗎?完全不比那些勁歌熱舞的綜藝節目差嘛!甚至比它們更有味道和深意。
3. 傳統文化經典誦讀篇目有哪些
傳統文化經典誦讀篇目有如下幾篇經典文學：
1、《三字經·百家姓·千字文》
《三字經》《百家姓》《千字文》合稱「三百千」，又叫「三家村」，是我國傳統開蒙教育書籍的首選。明代呂坤說：「初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。」。「三百千」言辭簡練，含義豐富，朗朗上口，便於誦讀，將早期的識字教育與中國的歷史文化，以及人格修養的教育巧妙地融合在一起。
2、《千家詩》
《千家詩》是明清時流行的帶有啟蒙性質的格律詩選本，大體上按春夏秋冬四季的順序編排詩作，所選的詩基本上是近體詩，包括律詩和絕句。全書雖然只選了226首詩，卻包括了120多位作者，上至皇帝、宰相、官宦、名人學士，下至僧人、牧童、無名氏，甚至還有少量女子的作品。所選作品的題材也很廣泛，寫景狀物，詠物言志；贈友送別，弔古傷今；題畫詠史，應酬唱和等等，基本上反映了社會生活的各個方面。
3、《聲律啟蒙·笠翁對韻》
包括《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》。從古至今，兩書都是訓練兒童作詩對句、掌握聲韻格律的最佳啟蒙讀物。《聲律啟蒙》作者是清代車萬育。全書按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中可以得到語音、詞彙、修辭的訓練。《笠翁對韻》作者是明末清初的李漁，「笠翁」是李漁的號，書的編排方式和《聲律啟蒙》相同。
4、《論語·孟子·大學·中庸》
南宋朱熹從《禮記》中抽出《大學》《中庸》兩篇文章，與《論語》《孟子》合輯為「四書」。朱熹說：「先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處。」
「四書」蘊含了先秦儒家思想的核心內容，記載了儒家先哲的思想和智慧，在中國思想史上有深遠的影響，在二十一世紀讀來，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值，堪稱為源遠流長的民族文化精華。
5、《史記》
《史記》與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」，由西漢司馬遷撰寫，是我國第一部紀傳體通史，被列為「二十四史」之首，記載了從上古傳說中的黃帝時代，至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。全書共一百三十卷，有十表、八書、十二本紀、三十世家、七十列傳，共約五十二萬六千五百字，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
6、《荀子》
《荀子》是荀子的著作，現存三十二篇，內容十分豐富，博大精深，是先秦學術思想成果總結性的著作。荀子，名況，字卿，戰國末期趙國人，時人尊稱他「荀卿」，西漢時避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱「孫卿」。荀子曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵(位於今山東蘭陵縣)令。
7、《道德經》
《道德經》又稱《老子》、《五千言》，相傳春秋時老子避禍出函谷關，應關令尹喜之邀，留下的五千言文字。《道德經》《周易》《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部著作。
《道德經》玄奧精深，義理博大，堪稱哲學第一書，以道法自然為核心，闡述自然無為的思想，其中包含了不少對立轉化的樸素辯證觀點。老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩座高峰，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為「中國哲學之父」。
4. 中華經典誦讀推薦篇目 有哪些中華經典誦讀推薦篇目
1、《三字經》 、《千字文》、《增廣賢文》、《聲律啟蒙》。
2、《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。
3、千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為「筆」，而非「文」）。
4、《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。
5、《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。
5. 中華經典誦讀有哪些
一、啟蒙經典（共3篇）
1、《老子》（《道德經》）
2、《三字經》
3、《弟子規》
一、四書五經
1、《大學》（第1章）
2、《中庸》（第4、20、22、22章）
3、《論語》（10篇）
⑴《學而·學而時習之雲章》（第1、4、6、14、15、16章）
⑵《為政·為政以德七章》（第1、4、11、15、17、19、20章）
⑶《里仁·里仁為美九章》（第1、5、8、9、10、14、17、24、25章）
⑷《雍也·樂水樂山四章》（第18、20、23、30章）
⑸《述而·志於道八章》（第3、6、8、12、16、22、34、37章）
⑹《泰佰·任重道遠三章》（第5、7、10章）
⑺《子罕·仁者不憂七章》（第4、17、18、19、23、28、29章）
⑻《顏淵·成人之美五章》（第4、16、19、22、24章）
⑼《子路·和而不同九章》（第6、16、17、19、21、23、24、26、27章）
⑽《憲問·修己以安百姓十章》（第2、3、4、24、27、28、30、34、35、42章）
4、《孟子》（6篇）
⑴《公孫丑上·論浩然之氣二章》（第2、6章）
⑵《滕文公下·富貴不能淫一章》（第2章）
⑶（離數上·得民心者得天下二章）（第9、10章）
⑷《告子上·捨生取義四章》（第8、10章）
⑸《盡心上·登泰山而小天下三章》（第14、19、24章）
⑹《盡心下·盡信（書）不如無（書）二章》（第3、31章）
5、《周易·泰》
6、《尚書·盤庚上》
7、《詩經》（6篇）
⑴《關睢》⑵《子矜》⑶《雞鳴》⑷《伐檀》⑸《碩鼠》
8、《禮記》（3篇）
⑴《苛政猛於虎也》（3篇）⑵《不食嗟來之食》⑶《學記·教學為先》
9、《左傳》（2篇）
⑴《曹劌論戰》⑵《燭之武退秦師》
二、神話故事（5篇）
1、《精衛填海》（《山海徑》）
2、《誇父逐日》（《山海徑》）
3、《鯀禹治水》（《山海徑》）
4、《女媧補天》（《山海徑》）
5、《嫦娥奔月》（《山海徑》）
三、寓言故事（10篇）
1、《畫蛇添足》（《戰國策》）
2、《狐假虎威》（《戰國策》）
3、《拔苗助長》（《孟子》）
4、《鷸蚌相爭》（《戰國策》）
5、《自相矛盾》（《韓非子》）
6、《愚公移山》（《列子》）
7、《螳螂捕蟬》（《說苑》）
8、《賣櫝還珠》（《韓非子》）
9、《曾子殺豬》（《韓非子》）
10、《朝三暮四》（《莊子》）
四、愛國治國篇（10篇）
1、《國殤》（屈原）
2、《諫太宗十思疏》（唐·魏徵）
3、《阿房宮賦》（唐·杜牧）
4、《木蘭詩》（北朝民族）
5、《岳陽樓記》（宋·范仲淹）
6、《滿江紅》（宋·岳飛）
7、《正氣歌》（宋·文天祥）
8、《少年中國說》（三、四稿）（清·梁啟超）
9、《前出師表》（諸葛亮）
10、《生於憂患·死於安樂》（孟子）
五、勸學勵志名篇（10篇）
1、《勸學》（前3節）（荀子）
2、《師說》（韓愈）
3、《孟母戒子》（韓愈）
4、《送東陽馬生序》（明·宋濂）
5、《孫權勸學》（司馬光）
6、《陋寶銘》（唐·劉禹錫）
7、《愛蓮說》（宋·周敦頤）
8、《為學》（清·彭端淑）
9、《賣油翁》（宋·歐陽修）
10、《得道多助 失道寡助》（《孟子》）
六、經典古詩35篇
1、《靜夜思》（李白）
2、《遊子吟》（孟郊）
3、《清明》（杜牧）
4、《送元二使安西》（王維）
5、《九月九日憶山東兄弟》（王維）
6、《送友人》（李白）
7、《送杜少府之任蜀州》（王勃）
8、《水調歌頭·明月幾時有》（蘇軾）
9、《春望》（杜甫）
10、《過零丁洋》（文天祥）
11、《泊秦淮》（杜牧）
12、《題臨安邸》（林升）
13、《山坡羊·潼關懷古》（張養浩）
14、《天凈沙·秋思》（馬致遠）
15、《望岳》（杜甫）
16、《觀書有感》（朱熹）
17、《元日》（王安石）
18、《雪梅·梅雪爭春》（盧梅坡）
19、《山園小梅》（林逋）
20、《烏衣巷》（劉禹錫）
21、《游園不值》(葉紹翁)
22、《登鸛雀樓》(王之渙)
23、《春曉》（孟浩然）
24、《楓橋夜泊》（張繼）
25、《飲湖上·初晴後雨》(蘇軾)
26、《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》（杜甫）
27、《江南春》（杜牧）
28、《春夜喜雨》（杜甫）
29、《初春小雨》（杜甫）
30、《示兒》(陸游)
31、《賣炭翁》（白居易）
32、《望廬山瀑布》（李白）
33、《如夢令》（李清照）
34、《西江月》(辛棄疾)
35、《石壕吏》(杜甫)
http://www.qhddj.cn/qhddytw/onews.asp?id=169
三字經.doc，百家姓.doc，
千字文.doc，弟子規.doc，
論語（節選）.doc，孟子（節選）.doc，
詩經（節選）.doc，孝經（節選）.doc，
易經（節選）.doc，忠經（節選）.doc，
大學（節選）.doc，中庸（節選）.doc，
孫子兵法（節選）.doc，老子（節選）.doc，
荀子（節選）.doc，墨子（節選）.doc，
笠翁對韻（上卷節選）.doc，笠翁對韻（下卷節選）.doc，
增廣賢文（節選）.doc，幼學瓊林（節選）.doc
治家格言.doc，禮記（節選）.doc
【說明】 形式：晨誦午讀暮省。
側重：低段重點在古代蒙學讀物；中段在古詩詞；高段在古文。
主題：六個。明禮、勤學、勵志、修身、尚美、博採，其中尚美含崇尚美德，博採指博採眾長。
低段
明禮
《弟子規》總 敘
孝悌篇（入則孝 出則悌）
謹信篇（次謹信）朝起早，夜眠遲。
《三字經》禮儀篇（為人子……夫婦順）
《增廣賢文》羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。
勤學
《三字經》學習篇（人之初……不知義）
修身
《德道經》德 篇（第一章）
道 篇（第一章）
尚美
《增廣賢文》（一則）美不美，鄉中水;
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
《聲律啟蒙》雲對雨 ,雪對風，晚照對晴空。
三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。
博採
中華古詩詞選讀
《江上漁者》
《絕句》（生當作人傑）
《將進酒》（前四句）
《憶江南》
《獨坐敬亭山》
《望廬山瀑布》
中段
明禮
《增廣賢文》（六則）
《弟子規》（四則）泛愛眾而親人
《論語》（六則）
勵志
《增廣賢文》（三則）
勤學
《增廣賢文》（兩則）
《三字經》凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
修身
《增廣賢文》（一則）從儉入奢易，從奢入儉難。
尚美
《聲律啟蒙》四則：無對有，實對虛，作賦對觀書。
博採
中華古詩詞選讀
《飲湖上初晴後雨》《滁州西澗》《春江花月夜》（節選）《春思》《題臨安邸》《清明》《墨梅》《出塞》《山居夏日》《山園小梅》《望洞庭》《望岳》
高段
明禮
《三字經》（兩則）
《禮記》（大同篇）
勵志
《陋室銘》《愛蓮說》《曹操-短歌行》《少年中國說》
勤學
《荀子-勸學》《論語幾則》《韓愈-師說》
尚美
《王勃-滕王閣序》《范仲淹-岳陽樓記》《李白-春夜宴桃李園序》《洛神賦》
博採
《詩經-蒹葭》《樂府詩集-敕勒歌》《蜀相》《蘇軾-水調歌頭.明月幾時有》《如夢令常記溪亭日暮》《憶秦娥》《更漏子》《鵲踏枝》《虞美人》《浪淘沙》《清平樂》《漁家傲》《一叢花令》《隆中對》《蘭亭集序》《勾踐滅吳》《報任安書》（節選）《蘇武傳》