❶ 小孩讀國學先後順序
小孩讀國學的先後順序：0～3歲：建議直接讀論語。這個階段的孩子處於無意識學習階段，吸收能力最強，聽力最好，適宜選擇篇幅較長的文章，只需用CD不斷播放熏陶即可達到極佳的學習效果，接近3歲的孩子也可以看動畫加強學習的效果。
3～8歲：建議先讀《弟子規》，因為《弟子規》只有一千多字，節奏感強，易記，可培養孩子良好的行為習慣。然後依次讀《三字經》、《大學》、《千字文》、《中庸》、《老子》、《論語》。有了這些基礎，再讀其他的經典就易如反掌。（4－6歲的孩子如要重點解決識字關的，可以先讀《千字文》）
8歲以上：建議先讀《論語》。作為四書之首，可以直接進入到文化的核心，得了根本的東西，再學其他的自然不在話下。讀完後可自主選擇其他的經典。這個階段的孩子掌握了拼音，有較強的閱讀能力，且有一定的自我管理能力，選擇帶拼音的讀物，配上童聲誦讀的CD即可。
學國學到秦漢胡同，秦漢胡同國學於2002年開始創業，至今逾17個春秋，已經在北京丶上海丶廣州丶深圳丶杭州丶南京丶濟南丶婁底丶臨汾等地設立近百家國學館，每年惠及數十萬家庭。旨在將中華國學最基礎的三個部分，即國文丶國藝丶家庭藝術人文通識，藉＂聽香讀畫，吃墨看茶＂的極致藝術空間，依託擁有全球化兼容並蓄的開放胸襟，具備傳統文人扎實通識素養與學術能力的國學教師，向現代家庭，向全世界傳播分享中華文化精粹，讓藝術照耀生活，讓世界柔軟。
學習國學對於傳承我們的文明，增強民族凝聚力都起著重要作用，而且國學經典可以在以下方面讓孩子得到長足的提高。
❷ 讀國學經典的順序是什麼有哪些好處
讀 國學經典 有先後順序嗎?當然有講究了,順序不對,效果減倍。讀國學經典的順序是怎樣的？以下是我為你整理的讀國學經典的順序，歡迎閱讀!!!
讀國學經典的順序
第一個線程就是學這些“經”，《易經》+《黃帝內經》+《道德經》+《孝經》，這是經類的。
第二個線程是學“典”的，《論語》+《大學》+《中庸》+《孟子》這一類，難度也是介於中間。
第三個線程是學《三字經》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規》+《 成語 接龍》+《詩詞啟蒙》+《文學啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎的。三線程，用經典來說:就是經+典+其他，
讀國學經典的好處
(1)記憶能力：孩子天生都是記憶的高手，通過有意識的培養，能夠背誦整篇整本的經典， 記憶力 可以得到有效的鍛煉。
(2)語言表達能力：讀經讓孩子開口說話，加上經典里豐富的詞彙，孩子的語言表達能力能得到充分的鍛煉。我們准備的領讀語音是標准播音員的聲音，可以校正 兒童 的普通話發音，即使父母親普通話不標准，孩子也能掌握一口流利的普通話。
(3)識字能力和閱讀能力：能過指讀，能輕松解決孩子的識字問題。在我們的讀經 教育 中，識字變得非常簡單，一個月認識成百上千的字，對多數孩子都是小意思。識字關過後，孩子基本都能自行閱讀兒童讀物，從而進一步培養孩子的閱讀能力。
(4)理解能力：掌握了大量詞彙，認識了大量漢字，孩子的記憶能力得到很好的鍛煉，理解能力的提高也是水到渠成的事。
(5) 文化 修養與道德品質養成：如果說以上能力的提高，都不算什麼的話，文化修養和道德品質的提高才是我們最願意看到的結果。因為經典飽含古人的智慧修養，經典都是在各種規律，講講仁義禮智信，孝悌忠信，禮義廉恥，通過讀經，很容易把孩子的道德層面提高。
(6)性格的改變和學習習慣的形成：讀經本身就是一個入靜的過程，對一些生性好動的孩子，能有效的改變其多動的性格。天天堅持讀經，慢慢培養孩子學習的習慣，而良好的學習習慣的養成，對孩子一生的成長，將會具有深遠的影響。
因為讀經有這么多的好處，因此說，讀經是一個提高孩子綜合素質的有效途徑，與其他單項技能的教育學習是完全不同的。孩子的綜合素質提高了，比如理解能力強了，記憶能力強了，識字多了，特別是形成了良好的學習習慣，對其他方面知識的學習就會有很好的促進作用。因此說，讀經與其他方面知識的學習是不矛盾的。表面看，讀經會佔用一點孩子的時間，好象是增加了負擔，但這種局面很快就會改觀，隨著孩子綜合素質的提高，讀經根本不會增加學習的負擔，反而因為學習能力的增強，從而會減輕其他方面的學習負擔。
小學生怎麼讀國學經典
循序漸進，建構開放的教材體系
根據兒童心理認知特點以及年齡特點，我們按年級分類，建構了一套系統的國學教材——一年級：《三字經》;二年級：《弟子規》;三年級：《笠翁對韻》《論語》;四年級：《笠翁對韻》《老子》;五年級：《大學》《中庸》;六年級：《莊子》《孟子》。
國學經典：小學生怎麼讀：兒童讀國學，亦如人吃飯，講究科學搭配，營養均衡。光讀《弟子規》或是只讀《論語》，所得也有限。所以，我們在起始年段誦讀《弟子規》《三字經》這類粗淺的蒙學教材，在中年段讀《笠翁對韻》《論語》《老子》，逐步滲透人生觀和世界觀，在高年級細致品讀《大學》《中庸》《孟子》《莊子》，養成正確的價值觀和更為獨立果敢的性格。
依據兒童的身心特點、理解能力，按部就班，由淺到深，由易到難，循序漸進。孩童就在這一步步的積累中拓寬自己的“見識”，吸取人生的智慧，形成豐富的“文化教養”。“幼學如漆”，兒童的心靈是最明凈澄清的，沒有受到絲毫染污，此時所學深入骨髓，印象深刻。
情智語文課，學生快樂的天地
捧起書來默默地讀，再拿起書來大聲地誦著;情智語文課的教學是輕松的，沒有環環相扣的追問，沒有咬文嚼字的品詞析句;活潑的，有表演，有演唱……從李白到蘇軾，從《如夢令》到《一剪梅》，一篇篇經典詩文就在這種簡約而快樂的學習氛圍中慢慢地浸潤在學生的心田。正所謂“熟讀成誦，不求甚解”。
家常語文課，打開最美的一扇窗
語文學習 重在積累感悟。家常的小學語文教學中，少問幾個“為什麼”，少讀幾次“有感情”，留下更多的時間、空間，讓學生倘佯在經典誦讀的海洋里。學了《古今賢文》，再讀讀《弟子規》;讀了《孔子游春》，再背背《論語》;背了《拔苗助長》，再誦誦《莊子》……由一篇 文章 ，帶幾篇課外美文;由一個 故事 ，走近一位作者，自由地享受著母語閱讀帶來的經典饕餮盛宴。
小學生的語文學習能力，就是在大量閱讀、背誦、積累、運用的語言實踐中鍛煉出來的。
多彩的活動，培植誦讀經典的興趣
1.“流行”製造興趣。
模仿是兒童接受新生事物的主要方式，如果他們看到很多人都讀，從眾心理就會促使他們由模仿到產生興趣，逐漸形成習慣性的接受和吸收，從而達到很好的誘導效果。這就慢慢形成一種流行。而流行，正是與時俱進的動力和營養。
學生朗誦經典時的琅琅唱讀聲，就營造了一個極具感染力的學習氛圍，再加上學生本身的模仿天性和良好的接受力，學習的興趣就產生了。而興趣就如一個共振能量場，互相激發，互相推動，很快就達到了預想的教學效果。
2.“示範”感染興趣。
哲學家黑格爾說過：教師是孩子們心目中最完美的偶像。在學習時我們特別注重以激情喚起激情，要求學生背誦的自己一定先背過，需要講解、示範的，自己必須研讀透徹。教師循循善誘地和學生一起背誦《論語》《弟子規》《三字經》，一起吟誦《岳陽樓記》《勸學篇》《陋室銘》，通過設計不同的朗讀方式，或快或慢，或吟或唱，或帶讀或齊讀，或接龍，或默讀，師生流連忘返，樂在其中。
3.“故事”提高興趣。
故事，彷彿一雙魔手能緊緊抓住孩子的心靈。因為故事裡有幻想、有神奇、有知識、有營養;故事中有畫面、有場景、有人物、有真善美的啟迪，有假丑惡的反襯。 成語故事 、勤學故事、《三字經》故事、《弟子規》和《千字文》故事等，能讓學生潛移默化地從中汲取聖賢智慧，在成長的道路上力行學文。誦讀理解後，再引導學生講經 典故 事、編經典故事、演經典故事……學生既學到了知識，又提高了語言表達力和演講能力。
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❸ 幼兒國學主要學什麼
兒童學國學，要從「根」上學起，也就是從儒家經典入手，幼兒通過國學啟蒙，對傳統文化產生興趣，為以後小學、中學正式學習國學知識奠定基礎。啟蒙先學千字文、三字經、弟子規、百家姓，再學論語、孟子、詩經等。
課程設置：
1、文化課程：
經典一 《弟子規》
――精讀精解，學以致用。
該書以《論語》中「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」為綱，分五個部分列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上的守則規范。該書被認為是啟蒙養正，教育子弟的最佳讀物。國學堂通過解讀、引導背誦及實踐指導等方式讓幼兒無形中將聖賢言行實行於日常生活。
經典二 《二十四孝故事》
――故事教學，寓教於樂。
「孝」是儒家倫理思想的核心，是中國傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物。本經典的選講旨在通過通俗易懂的孝敬長輩的故事，讓少兒形成孝親的價值觀，改變身心。但原書中有不少封建落後思想以及糟粕例如郭巨埋兒奉母等，現代幼兒教育需要注意甄別，取其精華，去其糟粕。也可編成小故事，讓幼兒表演節目，在游戲里寓教於樂。
經典三 《三字經》
《三字經》是中國的傳統啟蒙教材，是型譽最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵需要摒棄，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
經典四 《千字文》
千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為「筆」，而非「文」）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，囊括歷史、天文地理、人文等知識，文采斐然。《頌租戚千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、義大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
經典五 《百家姓》
《百家姓》，是一篇關於中文姓氏的文章。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到568個，其中單姓444個，復姓124個。
《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
經典六 《千家詩》
――詩詞熏陶，出口成章。
《千家詩》用以陶冶少兒性情的詩歌讀本，旨在用詠歌古詩「以養其性情」。共選詩200餘首，大部分語言流暢，詞句淺近，易讀易記，包括不少膾炙人口的名篇，如李白的《靜夜思》，孟浩然的《春曉》，王之渙的《登鸛鵲樓》等名詩。通過經典古詩的講讀讓野陵幼兒從小培養國學興趣。
經典七 《論語》
――名句選講，奠定基石。
「學而不思則罔，思而不學則殆。」「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」我們熟知的很多名言都來自《論語》。本書影響了全亞洲及更廣范圍，其中許多思想至今仍被人們視為至理。本經典的學習使幼兒對我國國學經典智慧有一定了解，並實用在日常生活中。
2、體驗課程：
1）國禮基礎及欣賞
以春秋國禮為基礎，通過幼師教學和幼兒表演教學，讓幼兒對中華禮儀有一定了解，對培養幼兒尊敬師長、文明禮貌有較大促進作用。
2）國術基礎及欣賞
以傳統武術為主，通過專門武術教練指導簡單的武術動作，讓幼兒培養堅強、勇敢、謙讓的性格和尊老愛幼，尊師重道的品德以及自強不息的精神。
體驗課程為選修其中一門，在實際體驗中更深刻的理解我國傳統文化，開發潛質，提高興趣，提高整體文化修養。
關心幼兒健康成長，關注幼兒教師培養，給孩子一個健康快樂的童年。
我是孔娃，期待和你一起成為優秀的幼兒教師，更期待你的 「喜歡」 和 「關注」。