① 甘肅陳氏家族的來源
一、來源有五 1、出自媯姓,其始祖為媯滿,也為虞舜之後裔。據《通志。氏 族略》所載,周武王滅商以後,追封前代聖王的後人媯滿於陳,媯滿 為陳侯,稱胡公滿,胡公滿傳至10世孫媯完,陳國內亂,厲公的兒子出奔到齊國,以國為氏,稱陳氏。 2、出於陳國公族後裔。陳國在媯滿死後,其子孫有以國為氏, 就是陳氏。除胡公滿的子孫陳完這一支主系外,還有三支。一是陳哀公之子留,避居陳留。二是陳泯公之長子陳衍。避居陽武戶牘鄉。三是陳泯公次子全溫之後陳孟璉,居於固始,其後因無子,便以穎川陳寔為嗣子,遂融入穎川陳氏。 3、出自白永貴之後。隋初有白永貴改姓陳,其後裔也多改陳姓,是為萬年之陳氏。 4、劉矯的後裔也有改陳姓的。 5、南北朝時,鮮卑族一支三字姓侯莫陳氏隨北魏孝文帝南遷洛陽後,實行漢化政策,改復姓為漢字單姓,稱陳氏。 二、遷徙分布 自陳國內亂後,陳氏有幾次外遷,分別為陳留、陽武戶牘鄉和固始。唐朝初期和中期,中原陳氏有兩次南遷福建。一是唐高宗總章二年,朝廷派陳政率兵鎮壓福建南部的「蠻獠嘯亂」,陳政卒後,其子陳元光代父領兵,平定局勢後,設置了漳州郡。因之被後人稱為「開漳聖王」,其子孫稱為「開漳聖王派」。二是穎川陳實後裔陳忠之子陳邕,受宰相李林甫排擠,遷至福建同安,其後子孫興旺,在福建發展成為"太傅派"陳氏。 陳氏入粵,始於南宋。陳氏入台,始於明末,福建同安人陳永華於明末隨鄭成功入台灣,為陳氏入台始祖。陳氏遷入越南的歷史比較久遠。李朝女皇李昭皇之夫陳煚,於1228年創建越南陳朝,傳8世13王,歷時175年。陳氏移居日本,始於明初,大都是明太祖朱元璋派 去的水手,此後有的在琉球群島落戶。明清以後,閩粵等沿海地區的陳氏,有許多人出海謀生。例如,陳臣留率親族百餘人遷居馬來西亞和新加坡。另有一些人遷至菲律賓、泰國、印度尼西亞和美、英、法 、澳大利亞等國家。 三、郡望堂號 1、堂號「三恪堂」:恪是尊敬的意思,又是客人的意思。周武王滅紂後,把黃帝之後封於薊,帝堯之後封於祝,帝舜之後封於陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人,不是臣子,格外地尊敬他們。 2、郡望穎川郡:秦時置郡。此支陳氏,其開基始祖為齊王建三子陳軫。廣陵郡:西漢置國。此支陳氏,出自漢武帝之子劉胥之後所改陳姓後裔。 河南郡:漢高帝置郡。此支陳氏,出自匈奴族陳氏。 武當郡:北魏置郡。這一支出自陳寔之後。 馮翊郡:漢武帝置郡。此支陳氏,出自陳宣帝之子沅陵王陳 叔興之後。 京兆郡:漢時置郡。此支陳氏,出自唐代遷居京兆的陳寔後 裔陳忠之後。 四、家乘譜牒 河北:陳氏宗譜、陳氏宗譜不分卷、陳氏家乘七卷、甘陵陳氏族譜二卷 江蘇:環步陳氏宗譜十八卷、陳氏家譜、維揚州陳氏重修族譜、維揚江都陳氏重修族譜八卷、丹徒豐城陳氏族譜二十三卷、句容陳巷張巷家乘七卷首一卷 浙江:蕭山陳氏宗譜十卷、紹蕭陳氏宗譜十卷、唐里陳氏宗譜不 分卷、姚江四堡陳氏宗譜六卷首一卷、勤東陳氏宗譜三卷、月湖陳氏宗譜 廣東:陳氏族譜二卷、鳳岡陳氏族譜十二卷、化州樂嶺陳氏族譜十三卷、南海金魚堂陳氏族譜、鴉崗陳氏族譜、廣東塘福嶺陳氏族譜台北陳家族譜抄、香港鹿頸村陳氏族譜不分卷、穎川支譜二十卷首一卷 五、歷史名人 陳平:西漢大臣,少時家貧,好讀書,後歸劉邦,他多次用計,使劉邦脫離逆境,轉危為安,與張良齊名,史稱「良平」。 陳壽:西晉著名史學家,著有《三國志》,最初名叫《三國志通俗演義》。明初小說家羅貫中的《三國演義》,就是由《三國志》演變而來。 陳禕:唐僧的俗名陳禕,他是佛教經典名著的翻譯家,中國佛教唯識宗的創始人,由於他的業績,使佛教有了漢字記載的經典。撰有《大唐西域記》。 陳摶:宋初道士。是中國思想史上的重要人物,作《太極圖》 、《先天圖》等。 陳天華:清末民主革命的先驅者,他的著作《警世鍾》、《猛回頭》和他"難酬蹈海亦英雄"的行動,為中華民族的覺醒敲響了「警鍾」 。 陳群:三國魏時尚書,曾建議選任官吏,實行九品中正制。這一制度,後來演變成士族壟斷政權的工具
② 那個省市縣房價最便宜我想有個家
我是湖北荊州，我覺得我們這里房價相對全國來說還是比較低的。
一般普通商品住宅大概在3000-4000元左右。
現在國家對房價有一定的控制，一些發展比較快的城市這段時間也出現房價下跌的趨勢。對照現在中國的國情在今後十幾年中房價會慢慢下跌。
但是荊州房價處於較低的狀態，所以在今後也不會低到哪裡去。相對比較還是很劃算。
荊州處與江漢平原這樣一個地理位置，對於地震，火山爆發、泥石流、海嘯、台風、等突發性自然災害相對的遠離了。氣候適中，有明顯的春夏秋冬四個季節。
屬於發展中城市，生活壓力也不會太大，生活算是平淡，安逸。
而且荊州自古就有文化之邦、魚米之鄉的美譽，是國務院首批公布的國家歷史文化名城。城類有古城牆圍繞，有濃厚的三國古文化。所以，荊州還是有一定的發展潛力。
樓主可以考慮，在這里居住。希望我提供的信息可以給你一點幫助。
③ 湖南鳳凰古鎮有什麼好玩的
鳳凰自助游攻略
（一）鳳凰古城分五大景區：
古城景區：
范圍以古城為中心，東至虹橋、南至岩腦城、西至池塘坪、北至沱江，面積1平方公里，是鳳凰今古建築最多，最繁華的區域，也是鳳凰縣的「心臟」所在。古城有一千多年的歷史，形成了不少名勝古跡。這里是「黔楚咽喉」，戰略地位重要，一直是邊陲重鎮。清紀中葉以後常駐「鎮邊」、「屯邊」、「綏邊」軍政大員，文策士跟蹤而至，墨客騷人亦尋跡而來。隨之，大興土木。各建築無不設計精美、斗拱飛檐、塑龍雕鳳、金漆彩繪。而由於統治者策略的需要，鳳凰的廟宇祠堂比異地尤多。而又大部分集中於古城。所以古城有「輝煌的殿堂」之稱。古城是一帶嫵媚青山，半座雅典城池。美麗自然的整個古城風光欣賞不盡。
南華山景區：
整個景區，層巒疊翠，林木蔥籠，朝則薄霧籠青，暮則斜陽凝紫，雨來潑墨，煙散籠紗，淡妝濃抹，晴雨皆宜。景區包含有「南華疊翠」、「蘭徑樵歌」、「山寺晨鍾」三大景。總之，南華山景區是：層林路盤旋，螺髻擁翠巒，晴雨都相宜，細賞色般般。
沙灣景區：
景區的中心是沙灣。包括昔日八大景中的五大景觀：東嶺迎暉，龍潭炊漁火、梵閣回濤、溪橋夜月、奇峰挺秀，素有「朗苑」之稱。這里，一彎綠水，四周青山，庵、館、寺、廟；亭、台、樓、閣星羅棋布，古典與現代建築穿插配合，別具一格。山色青蒼雨洗不去，鳥聲婉轉隨風送來。
奇梁洞景區：
距離縣城5公里。具有奇、秀、幽、峻的特色。屬溶蝕為主類型的峰叢谷地型，溶天地古今奇觀於一洞。
黃絲橋古城景區：
在離縣城25公里處的苗區，有一座完整的石頭城。城址在黃絲橋村的綠樹異石山巒之間，是聞名遐邇的景區，也是「主客相搏」，白刃相交的古戰場遺址。古城始設於唐垂拱年間，宋、元、明、清均加改造修葺，今日古城完整無缺，巍然屹立。10米多高磚木結構的城樓，全是清代設計建築，井藻浮雕，飛檐翹閣，雄偉壯觀，青石土磚的古代營房，依稀尚存。古城巍立楚邊，雄視黔川。景中有景，景外有景，景景相連，處處有景，把整個鳳凰縣城建設成為鳳景如畫獨特的「畫鄉」。
（二）景區收費：
鳳凰及周邊的景點的收費情況：德夯28、鳳凰八景點150（沱水泛舟、奇梁洞、南方長城、黃絲橋古城、沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂）朝陽宮5、陳氏古宅6、猛洞河上漂124（含保險）
（三）住宿：
鳳凰的住宿分為賓館和家庭旅社，賓館：在市區中心的南華賓館，假日大酒店，還不錯，在大轉盤的那可以到教育賓館、新華賓館，古城賓館，都可以。家庭旅社我推薦北門邊上的臨水居、已及老街上的田興恕故居，各有特色。賓館的價格平時大概50元/人/天（雙標間），家庭旅社20元/人/床，當然也可以找我們幫定：）。（我做了個網上訂房的東西，大家可以看看，過幾天上傳）。在老街的入口，有一塊大牌子，寫的有鳳凰所有賓館。旅社的電話和床位，大家如果不想看我介紹的可以到那自己去看看。
（四）吃：鳳凰人好吃，所以吃的東西不少。
小吃有腌羅卜，薑糖，已及晚上的夜市。腌羅卜最好吃的是在文昌閣小學入口處擺攤的那幾家。薑糖是在去沈從文故居那條小巷盡頭的那家，我從小就吃他們家的薑糖，所以牙才老痛.
餐館：老街上兩家。方正餐館、和下面的老街飯店，已經大轉盤古城賓館，下面的那家鮮魚店。本人推薦方正餐館，因為你可以不時再那遇見鳳凰的一些老的書畫家，民間老藝人，聽他們說說鳳凰。
鳳凰的飲食：四菜一湯：社飯、血粑鴨、酸辣魚、糯米酸辣塊、蒸臘肉、酸菜豆腐湯
（五）到鳳凰有多條線路
一：可先坐車到吉首,然後坐汽車到鳳凰。吉首到鳳凰的汽車非常之多,下火車可直接到汽車站坐車到鳳凰，車價6元，有些是空調車帶vcd10元。現在也有些車直接到火車站接客到鳳凰，都可以坐。但只是限於早上的火車。如果不知道到汽車站的路，可以坐小麵包車到汽車站，在火車站內坐是4元，其實你多走幾步就是3元. 也可先花1元錢坐車到乾州,從乾州再坐車到鳳凰。車價3-4元。前者安全、准時半小時一班車；後者自由、方便可自行安排。吉首至鳳凰的車從早6點至晚20點皆有。
二：也可從懷化下火車,坐車來鳳凰,但汽車不像吉首那樣方便,鳳凰汽車站每天有二班車,中午11點、下午15點,雖都不大准時,但非常安全,切不可坐晚18時後懷化至銅仁車(路過鳳凰)。不光不準時還不安全。(車價15至20元不等可砍價) 懷化汽車西站的站外乘到麻陽的中巴，車次很多，乘滿即開，一個半小時到麻陽，到麻陽換乘再到鳳凰的中巴車。 從麻陽到鳳凰，早班車五點半左右，早上七點到十二點，一小時一班，下午一點五十，二點四十，五十分鍾一班。從懷化到麻陽約一個半小時，從麻陽到鳳凰也是要一個半小時。
三:也可從銅仁坐車來鳳凰,車次較少,車價也不知多少,因可自行砍價,大概10至15元不等。(強烈推薦從吉首來)
（六）鳳凰交通：最常見交通方式是摩托三輪車，城內1元錢足矣,出城2元或5元不等,視路線長短而定。
（七）手工藝品：蠟染和苗族銀飾，蠟染可以到鳳凰老街去看看，那有很多，但全手工的可以到熊老師的蠟染作坊去看看，因為是藝術品自然價格也很不錯了，關於苗族銀飾可以到老街的三個店看看，一個是扎染坊，大多數是新銀製品，但因為是手工製作，並且可以定製，很不錯。二是張桂英扎染坊，主要是扎染和收購來的苗族銀飾，也手工製做。第三是六色坊，主要經營老銀飾物，這三家是都可以保證銀飾品質的。
土特產品：有松菌油，和罐罐菌。如果要買的話，最好買袋裝的。
（八）娛樂：大家可以到虹橋上去坐坐，虹橋上晚上經常沒有什麼人，你可以一人上去，買杯茶，自己慢慢看那上面的名人字畫，感受一下鳳凰的韻味。
1.德夯的門票漲到28,是因為在白天要有苗家歌舞表演,但大家最好是在下午2點半去,因為那是表演才開始,到3點半結束。
2.關於德夯的流沙瀑布,大家很多人不知道有什麼好看,如果走到了，最好多走幾步,到流沙瀑布的背後去看，你才知道什麼就飛流直下和"流沙"。
3.到鳳凰後可以買本書看看,叫做,>,雖然是集從多前人成果於一體,但它還是目前讓你快速了接鳳凰的一些東西比較可以好書,因為比較便宜,抄的又比較多,面比較廣,大家看看吧!
4.可以到朝陽宮看看。門票5元，現在是鳳凰書畫院，又風雅，又歷史，就是地方小了點，但如果喜歡書畫可以到裡面多看看。
5.虹橋樓上，一個玩小資的地方，也不錯。
6.南華山國家森林公園，看看鳳凰的山，門票5元
7.天王廟，鳳凰最高的神，也是鳳凰保存最完好的廟。門票現在3元。
8.趕集。
9.書架堂石頭古寨，勾良苗寨
（九）氣候：
夏無長酷之日,冬無長霜之時。氣候適人。（最好是秋天來鳳凰）
（十）注意事項：只要注意自身健康,防止水土不服，影響你的游覽計劃。
（十一）節日： 今年的苗家「四月八」跳花節在鳳凰縣城舉行。這是一個苗家的傳統盛大節日是苗族的祭祖節、英雄節、聯歡節。每逢這一天,人們自動聚集到預定的地點跳鼓舞,對山歌、舞花帶;上刀梯、鑽火圈....熱鬧異常.
鳳凰四月旅遊，將是苗家山江趕集。山江，離古城23公里，是一個典型的苗鎮，是湘西最後一代苗王統治中心。山江苗鎮逢農歷三八趕集，趕集這天，十里八鄉的苗民都來到這里，窄擠的市場鬧鬧嚷嚷，人潮如海。
四月八是苗族的傳統喜慶節日。是苗族的祭祖節、英雄節、聯歡節。每逢這一天,人們自動聚集到預定的地點跳鼓舞,對山歌、舞花帶;上刀梯、鑽火圈....熱鬧異常,人數以萬計,場面宏大而壯觀,人們盡情歌舞以至通宵達旦。
陰歷六月初六是苗族傳統歌節。這一天苗族青年男女都盛裝艷服。齊集歌場,或吹嗩吶,或打花鼓、更多的是以歌交心，以歌傳情、以歌代言、以歌結良緣,所以六月六歌會又是苗族男女的定情會。
苗家趕秋節是花垣苗民在農歷立秋那天或後一兩天舉行，慶祝五穀豐登的年成。同時這也是苗家青年男女展示自己的一個節日，秋場上按民族習慣擺放著對歌台、跳鼓台、八人秋等，眾人盡情歡娛
④ 義門陳氏 武漢黃陂區陳氏的輩分排名...
姓字輩周圍摘要（一）：
浙江義烏倍磊
陰。良性，鷹君（音）。每一個國王。運。興。提供。文本。第二章（完）
浙江省浦江縣白馬鎮青塘村
作為，元，好，家，國
浙江鄞縣茅山走馬塘
開放天文永龍尹宗Zulie
。江西上饒
目的是各方濕潤，光大正輝，文本行忠實的，禮義良性的，共青嘉祥，恆豐路台，宇順謙卑，孝友樹的幫助，學習與芳香，Shaowan長石，平路訂單的家，圓玄永思想，ZUJI宗庄培元種植德國，天禧它的美麗，善良手諭康。
4。江蘇江都
恩典，錫和祝福，世界，生活，聚會，桂
湖北漢陽
榮國良珍，必須是無菌的櫻花，榮Changzu順馳賴藝芳，詩歌和文學佩澤加強合規仁，天福王安憶，職業生涯維長
6。山東省陵縣陳輦庄
德國，文興，相位，世界傳記，清
7漢陽的
克永明亮的光彩暈了和賓士國方略，忠誠，家庭
8 。重慶永川
輪經綸李禮文章服務的國家，私人（或詩，思）書傳家，從來沒有樹代光華
山東省莘縣張Zhaixiang土壤陳村
>廣西邢宇，王風CFI懷孕邵出生恆亮漫長的道路明德
10。郊區的江蘇省鹽城市，武鎮
挖掘，如錦，宏觀調控，國家
11。永川縣，四川省
星經綸，人堀文章，報效國家，民營書的傳家寶，從未邵樹世代光華。
12。
瓊海市，海南省，運輸，永遠，邵慧
13。吉安縣，江西省泰和縣長珠，冰毛邦，
家佳慶長翼明聽煥文章。百餘家兗州漢唐宋時期，六經世致用劉少奇方。
從來沒有描述Dunren的禮，萬代聲譽其君良性。智游克，根據閱讀能力，丕成宋祖德永光年輕。
14。湖北省孝感市黃州政府麻城鄉的落葉砂領域郭獅子山的幾個子灣
國家，皮特，再加上大庭永，遠，興，文天，耀，祖，德，官，清中國，因為安全
15。江蘇省東中國海
16増的荊砝嗯閨秀步驟興湖北省竹山縣東川
「袁國治蓬勃發展的長期宋祖德，宗慶後龔代楊悠久的延伸輝縣市線程詩歌和文學彥顯示的良性
17
永寧鎮，石獅市，福建省，港方村和仁法官。頭發長。效忠。垂直翼。方
18。鄭州
情況下，國家，選舉日
19。徐州北郊
龍興。忠誠度。厚。通首頁。遠東詩本書。世界長
20 40達州
維加大啟先生，向學校，其昌榮說，家長的思想尚新沂的卓永錫樂，財富萬年甚至兄弟達維登科
易啟，四川廣安岳池玉皇廟嗣亮，姚，周順湯，當今世界民用和軍用的忠誠度，萬代顯著雄主動
21 22。石首市
世宗大培訓孝義但首先，雍正的一顆棋子
23。，湖南，長沙
飼王興國，建立良好德嘉朝鮮。學校開放聞是啟從未放棄項約。
24。湖南綏寧
遠。日歷。代表的美稱。楊
25。陝西漢中
春，啟文，明，干，坤
26。孝感市
永創館尚立諸天述說四滕期。創建一個文壇，雲，因為固定基地
27。柳州金融安全
來興光滕文，世界的國家四季人的重量，君德古越龍山，易謀燕翼長培養基金會永克昌後裔祥
28。四川
張春賢斯隆管理學院明道西光復 BR /> 29。
昂貴，山東省濰坊市諸城市孟軻鄉，濮陽市，河南省明冠書林建廣瑞祥韻勇敢的作家作志石，正面的東西的
30。...... />的施愚CITILAND國王，文明家庭安全，任海永昌泰（雲），鍾艷光聚遠
31日新罕布希爾州眾議院衡陽縣，湖南省宣誓就職鄉
公/ /明/ /路/固定/國家/顯著/ /向婷/德國/兆/紅/長/運/
32。安徽靈璧縣
明昌興龍誠實的傳家寶遠詩歌和文學世界長
33麻城孝感鄉
天正世代昌，法院興萬邦，湖北，聰明龍順從來沒有照耀祥。
34。湖南省臨武縣
光早就認識到煥世宗允許燈籠的老人，如良性伯初信陸首想著想著愛國者醫生清文才帥，英賢應選擇路學校沖高明
35高郵鎮河南陳家莊
系統邵，科學，林業，鶴，鳳，啟，智利，海，龍蠅，健康
36四川營山縣
明崇禎，成千上萬的祖先，國子名聞聲朝邦萬戴勇，其昌紅紅火火好，賈之莉只是普通的美德和財富
37
，湖北省鍾祥市，是於嘉盛永克昌，天開文運姬根據長，西家美國線定居國華錦長
38。廣西龍州
德國，沖，厚，福，天，寶勝，人們
39。潮州
石選擇。大班梁劉志軍澤通秦。國家特威迪。欠任鳴整棵公開的選舉忠誠永遠當地固定的家興
孝友的邵科徐書啟思銀
40
銅山縣，江蘇省徐州市中厚，傳記，家庭，遠，詩，書，之後，世界，長
41。湖南衡陽
孔王，吳，是聖潔的，高的，看，好了，看到，嗚
42。村的湖北荊州米鎮陳家灣
明正科開選精忠劉志軍澤通永遠的一端固定家興孝友紹科徐經文啟思陰
> 43石獸，湖北
師叔光干業忠孝啟後昆......
44。安徽當塗縣
福祿壽永晁做擴展的祖源省上行鏈路表簡介廣場克合規怡帆
能夠敘利亞綱常修剪上的相互典謨專利先後輝煌
經綸起源頭昏眼花康孝之友鄭植治禎祥匡輔翼
安定明-梁
45。四川大竹
真正的一天保存玉，大金賈師柞。說應該清除一個花果聞喳嗯線程的
法院賢惠，李學明翔徐詩禮傳家楨代領薪的情況下
46。湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村
心，書，禮，光，家，祖，忠，義，瑤，朝鮮，婷
47
添江西九姜蕤娼縣文福保持明亮的座位情況下，應我的家的道通學校茂德建立，宏鑫石線程，荊的全資（），華過紋章
> 48。江蘇淮泗
似翡翠，河南，專業，豐富，鞋類，升的，復雜的，和泰國，科孚島，概念，咸，錢應該
49。南京
維修？施？國？房子嗎？寶？彩虹道？儒家？德國？方
50福建汀州彭住房的紀念碑村，名行代
毛梁秉溫蓍，冷凝物易安盛昌（用於管理），
京（志英）修復的原始之美的名字前的時間越長，
慶余不變稷山去永遺產芳香的
蓬勃發展的家庭音響顯著榮華過瑞光
建立泰澤新遠坤強衛富庄，
賞石香港開幕的建設，Zubang光輝。
51。貴州資歷：
錫天，（已付）;
文本，光，學校（中國），世界（翼），香港;
的思想，我，平坦，安全和正義;
城鎮，國家，商會，忠誠度。
52。廣東省揭陽市
軍，陳，胡怡，禾責任（責任），厚，能源，頭發，輕，大系統，...
53武漢市黃陂區長嶺街
代排序：春天還幺家庭，君主的道德，勇珍茗王朝。
54。四川省平昌縣
位（守護者），交通運輸，鳳，雲，文明，光，正，賢，石，藤，朝鮮，汀（汀），煥，直，兆位元組（朝鮮），燈具，
55。，安徽省懷寧三橋陳堂「樹德堂」
資歷：陳欒世浦友金木水上九喻永昌王亭Guangguo喬川嘉村服務廣厚
56。四川省遂寧市，脂肪土壤入陝為了國家，鞏昌延長政府，陳家公共死者的母親忌諱的是沒有考試的墓碑，但字莫辨的懲罰剝蝕的男性雙胞胎五長的時間邵剛三福崗的四倍剛五桂剛
家譜發送歌曲給定的名稱：「後面因為你9個國家的第一個宏基培應醇厚大幅啟軒楊涌姒欺嗯申做的國家應揮之不去的強世澤萬年前認為
57四川巴中連接楊怡洋山陳的湖北，湖南的四川第六代族譜：紅紹，啟，永，固定，順，安全
58。清康熙年間，陳進入貴州省都勻市珞珈田
20水字輩：永安，學習，人際，國家，公司治理，擴展，瑪麗，宏觀世界裡，道德，孝順父母，朋友，除了國王，維修，光，黃顯榮，首爾，錫。
59。湖南雙峰荷花葉鎮陳排代表：
大朝將主的影響後形成的牛興 - 頭法師清
世界左共青煥的
雷蒙德敦詩掛陰涼處，卓越占星聚
丹超榮惠威授予表義方面
自由楚澤龍眠送
日元川??是可行的起源
60。安徽省肥西縣
文學光宗，精英的輔助狀態，合理的安全常宏照師幘
61。遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄
20個字的家譜如下：
袁須額駿光小天歡翔，聯眾皮，任後在此之後，玉樹振動永昌。
62。湖南省湘鄉市山棗
義，即君主，孝順父母，朋友...... /> 63。河南潢川（河南光州廣域市）
家庭門聯義家的聲音振動，潁川世澤長（門）
資歷：滇川坎貝爾，家慶宏昌，永紹蘇顯澤的大顯其光
64。安徽省樅陽縣
資在古代仍處於克，缺相，贏了，法院「
65。古河道，廣東省揭陽市陳
家廟對聯
（1）
江春水向
（2）
古代仍是一個千帆競爭在
溪水長流萬送往源
（3）
古遠從家庭音響老
浦江深世澤長
（4）
古桐棲息地鳳凰
溪澤躺在龍
（5）
古老的家族傳家寶聽起來根據歷史的經典媯姓
河涵洞發送追源澤跟蹤自莆田
（6）
四祖的首次演出Keshaojiqiu青年裘德
犧牲的崇拜規模恭治俎豆報告的情況下，在德國
燈櫥櫃：
古老的月亮的光輝波清溪
古代仰止漢輝祚流
66，福建省安溪縣蓬萊劉晨的
字輩（趙牧）排名（X.齊）：振動紅光成大冶引用的義政李殷折芹的良心將帝德邵Shunzu Shangyun籍。
67。明洪武年間，廣東省清遠市濱江泰國裴諶
詩日：
佔主導地位的四海五湖陳
山影天地。
藍色Guiteng，濟秀茂坪，的
世傳子孫步青雲。
開始祖國安公立高中租子富，三世祖威字輩50個字如下：
國家文秀這個在涼子君主。
施茹平德生朝景運通。
左光曜日，其昌永孝聖。
成仁此景布，肇慶以下鳴。
可以保持，徐祖榮行業，新豐顏顯應
68
嫩江縣，黑龍江省，清遠長興遠，春和景茂昌眼鏡
69在福州，江西
據說是明代從江西高安市移動，赤土大田莊，各部族線「珍珠應碧球（音），」派行
70廣西桂平縣垌心鄉陳
廣東惠東遷，派代：
＃＃＃ - $ - 勇 - 高 - 左 - 只是 - 文 - 月 - 嗬 - ＃＃＃
71。四川省南充市高坪區，漆耳鎮
字發送（天清的情況下，世傳自己經常勇遵守誠實儀式，鍾書咣家庭狀態，昌大定悠揚的。）康熙六搬遷楚蜀南充市
72。浙江黃岩
工作代的家譜排列為：正 - 國 - 到 - 尹師 - 齊 - 凱里 - 正義 - 必須 - 仙 73。劉彤氏族譜排在字母
的忠孝節儉的好鍾和聖名的任何恤畝瓷像晏清，梁毅，數萬您的福生市中平傅盛永光泰國廣播甄七諳宇欣興陽紅召嘸敖寵物遠嗣徽芳袁培英子於埃英國，美國，蔡睿質量齊
資歷：
人左啟偉上長橫龍瑞景將允許萼鳳竹紡織，華錫通，狄高欄棉花??訂購
表數，林地拜谷易發祥
Erhuai黎機嗯承啟修復開放後，預定的世界秀茂崇Fanyan享利春宇熙，和Chuanteng鼻子， 74。湖南雙峰朝鮮將軸承葉郴屍行代表
性的影響，主附後形成的牛 - 頭法師清
世界左共青煥的
雷蒙德敦詩掛陰涼處，到目前為止，
服務域李紹德迪的光風扇<BR /魏瑩輝占星聚
丹晁容的獎勵表義方面
自由楚澤龍眠發送
顏川正或訴起源
75。貴州金沙，遵義三合
流傳的詩句：紅色平原武器麻煩叫絕的的
兵棄兒地平線
五馬太宰吼聲如雷
永去麒麟江定匯流排
一分為三五年
到35記得這首詩八
連接到主的影響後形成的牛 - 宗祖也與中國
76。溫州遷移到玉環縣環城西青嶺頭大坑陳
飽滿，芳香，長文本，成雲，世界永明，多陰，德國，張淮，水，洪水 77在貴州省赤水城厚鎮慶豐村
紅灣佳，重量輕，板頭，明天，永遠，以及福
78。黔南地區
平，鍾銘，玉
77。四川省滎經縣。部落使用字輩：
朝鮮俄人，退休金石秋筱宮的
席位仍光大，家庭秉昌榮家
祖先，潁河;
聿修道德，竭誠為啟蒙尹匝嗯
以及記錄後，
義門，行業，直到他看見舉;
78。四川大竹的祖先在清代乾隆年間湖南郴州（陳的東門）川東竹梁（梁平，大竹），輩分「花果聞吒嗯線程法院良性
79。山東省藤縣的界村
「昭明」允許「G」宏「
80。貴州省織金（A弓，吹聾，養殖場區）有數萬成千上萬的人通過Hongzong白馬典故代「百景成霸安全毯大萬福先......當時的啟於溫光的，優雅的高（洪水）的創始階段......
81。馬安鎮，四川資歷：
楓尚梁彼時，趙又廷的四代興。
總是遴中瑰，吉祥守老年人，達維登科是著名的。
82。甘肅靖遠陡峭的城堡字輩：
排名是自人的世界，興，陳羽，石（殘疾），天＃
82諸城陳家關庄，魏，鍾，茹桂，冰
83。昌樂縣，四川金堂原祖籍的最近一代又一代序列為：自。的祝福。情節。善良......
84。遼寧遼寧的家譜安排希德，創王彥軍，嘉善推翻，良景道尺寸，鴻昌在泰國
85安遠縣，江西省
嚮往勇公眾開放陣營的祖先，送線語言智袁與招大，清陳晟幫忙，恭寬信敏惠，積善啟傳芳，泰國向Sun支付敬運萬億錫享受榮昌後，代表眾才德，咸朝清梁明崇文Kedeng輔助，保持正定觀光，殷思Zushao，永世長
86。湖北省仙桃市通海口（綿陽洲嶺）的文章
光譜法
國家
智
家正天心順齊師責教會
的忠孝學習義
長厚榮昌
光明的偉大的聖
從來不看長根
保持其門衍生
根據太陽和月亮景春
87。駐馬店市附近陳：土著汝南縣城附近，考慮到陰繁榮的明代，但明末兵荒馬亂，古的祖先舉行光譜線的汝南西北的城市附近的仙人橋死亡譜丟失，未被發現的上一代祖宗氏的禁忌。百德新公共搬遷汝南和駐馬店市交界處的冷水河，大陳庄，小李庄，牛王廟陳庄，橋西陳庄村莊;的第二個兒子德林公眾的後裔移動確山縣，以北三英里的城市關店三個兒子德尚的雄性後代，感動了汝南東（今平輿）寺孩子灣。在1933年族譜三代祖先長悶得新的男性後裔五門（IV），不到五十代（IX）。延續本，三世祖和兩個德林公眾的鵲山購物幾代人的後裔第十三繼續入譜。寺孩子灣還沒有線索。
號館：聚星堂
龍中德鍾，「文王詩婷雷灣迂的派系字奇勝
家庭的心偉建寶東國祥澤清海明的Excel
88。渝北區龍興名鎮名村西山溝）字輩為：
有一個兒子的文本應高於董事會學校保持完整的梁
上門維修勇向世界王安憶，任得克薩斯州Fangzun籍山澤長
89。德惠：祖先山東登州（今煙台，威海）山東省文登縣白鹿湖
代的字體：
情況下，孔，宏，日，明天
代碼，兵，價格昂貴，春興
顯著的尺寸，德國，獲得
永，遠，振動，家庭，聲音
的祖先：孔宏，孔亮
90。廣西柳州市和平南盤：
意志。例。克里。第一章。到達。仁。世界。咋的。長。
91。重慶合川寶華鎮群英村三社遷往南方農村貴州省遵義縣符合縣的清潭內八甲葛家寨原鵬城人的祖先陳大理，他的妻子李，陳中得，妻子傅立葉，陳文現在的妻子王辰浦妻子梁渝清雍正轉移到四川，重慶的聚集狀態的月亮7白色的高地岩土地山下陳家老院子（現為合川市寶華鎮群英村三社）。
字輩：打開仲文於Shunguo時，朝元興景運永正山合根本永恆的紅色
92福建永安二十國已通過20 V，字輩譜只使用
（十二）：明迅愷輝智，鐵的深栽煥增加，錫治材料兵煥金+通（字）應貴火+磅（字）裴。 1987編譯繼續新的名諱行：邱浚東火+昆（這個詞進入）基於熔體魏坤澤分析，奎郝斌炯土+教育（如Word），新漢柏火+擴展名（為一個字）堅尼地。
93。山東茌平三里庄士，，太，玉兆，吉爾吉斯斯坦，英國，順。
94。溫州永嘉橋下鎮浦石村，祖先說，我們這里有是從勇賈掰荃移動的字輩
長更大的利益克湯壽潛商博鑫的朋友
士元佳運毛明時繼光 BR />見笑了經濟熙朝永恆愛德??華
95至四川蓬溪安大廈欄位
字輩國正天興順正式面向慶良
，德雷克塞爾必須是良好的血光道宜章
> Tingxian溫明顯的吉祥良好的維修蘇
油狀態：齊尚世澤永隆昌
96安康陝西南部，湖臻太平洋，案件廣姚強明
97。畢楊沐山合襯的F，南昌市政府南昌縣紫竹嶺豬市巷，湖廣武昌府寶齊縣峽山組他們田鸕嗯的堡（高）口上岸九每一滴陳家寨（義門）
先譜錄派：心臟應該是日昌是世界有光明正大的Yuanhenglizhen
98。山東省煙台市福山縣塗村陳：明代弘治升降機，陳斌江蘇省，上海縣，任寧海已知狀態（現煙台市牟平區），後代子孫茁壯成長，在煙台福山縣塗村。
字輩錫衍生物，維多利亞，學術界，姚明，廣泛的培訓世界，澤...
99。湖北省鍾祥市陳：河南丹江口淅川移民，家庭樹「好人治國，CCA章」。
100。 （義門陳）重慶川東道廟，五甲地名，陳家坪：江西省吉安市泰和縣鵝長大孔子逃到了邵陽縣，湖南寶慶立法幾年的首領，後和住房分配重慶八仙，五甲至陳家坪，郗拉訥。
字輩排序：頌奇怪的，健康的人際盛卓越，硫秀光天德，鍾玲赫租蒽，消腫毫無疑問永遠振動天堂和地球，稷山財富的脂肪，榮華萬代春。
101。湖北綿陽行，L：。 。 。遠遠的，很長一段時間，張，李，智，第一，。 。 。
102。重慶南川市福壽鄉同心五社：
墓誌字派：孟一個顯著的天石應
法院的國家正在蓬勃發展，立法大德人大榮亮
103 。貴州6貴州省織金安順成千上萬的人姓姓陳的後裔，明代從江西吉安縣橋頭，橋尾：
字輩：朝興，第一，芝加哥嚴的，宏觀調控，積極，福，壽，光（LUN），開放的，豐富的，昂貴的「如果」嚴字輩一到廣東或廣西
104。浙江省平陽縣鰲江：字輩：概念，展，首爾
105。湖南新化鵝塘小學萬組頻率：
（1），陳滾，陳徐昶組新的移
但今天可以顯著遠，久負盛名的好;
道盛充飢厚，勛閎七詡良性的;
鄧廷修錦業守毅昌，建議;
禮讓方規定永久，詩歌和文學毛澤;
Dunlun恢復裘德，集義還粽教會;：
玉清炎星聚，卓越國光。
（2），與舊譜：乾隆永康，癸卯年，薩科齊發送訂單：
但是，這可以顯著地遠連續好明陽
結束的開放式底座的厚度，由於特殊螺紋;
行業的重大修訂，素位守毅昌
禮樂家聲振動，詩歌和文學世澤光;
香港舞台復甦裘德，這意味著列桓粽教會;
，其餘清星原聚乙烯，支顏莞世昌。
106。江蘇揚州：祠堂堂，「童瑤」聯家：「三堯德重的房子聲遠泗水名高世澤長」。明初20代排行：
自我否定懷孕，首先是德國，任軍盾生命（），文芳困擾的世界，這本書可以被祁宏機
107。河南鄧州：代文 - 相同的 - 明天 - 光 - 智 - 合理「
108。盤錦：字輩」字樣的巨大的勇氣，萬余廣。鳳凰樹推翻
109。貴州省獨山縣：江西移動，大約在1860年後的第一次，福泉貴州省獨山，現在字輩的期限為：士，玉，開放的，志高，國，文興......
110。，臨清市唐元鎮。指出老人說：祖先顯著真，顯示（墓）。兩個祖先相興，葵興率的侄子來現在住在搜索祠堂系表類代顯著，興學校（富），大，木，多年來，玉，世通，線切割，百，一個廣泛的，玉義門。
111。 - 雲南昭通（西移）姓的遷徙路線：河南長葛縣（潁川）---湖北孝感市麻城縣---江西省吉安市泰和縣（跨邊境）江西----貴州大定政府的 - ---雲南昭通（西移）
板：美分青年錦綉，祝福應該考慮的文字，施子學，多數明亮，安邦國家雍正法院。
112貴溪人應該是公義的家庭的門，艾向塘。近帶排序：福\ BIN \明星\儀式\含義
113
高登洲政府萊陽縣，山東省，袁學春鄺肖
任復雜的一天還西昂
>聯眾皮，我只知道我的祖先陳尚能「之後
玉樹振動永昌
114。700年前（明朝）院長蔣惜義門陳移動在高邑，河南泌陽全省農村的諶蛙寸，現在被稱為字輩：鳳小榮長，寬，輔祥。
115陽江市，廣東一位姓陳的老人感動了來自福建，排名先後排列順序： ，瑞士，銀行，代表原來的章節文字的權利，德國，運大，喜榮，梁。
116。姓陳，椒江區，台州，浙江聽以前代的老人，我們知道前幾代字輩的發源地在椒江北岸，趙勇，梁四字
117。江西省寧岡縣，井岡山成立於2002年，是由廣東嘉應轉移到江西潘基文發送的順序如下：秉西沏情況下光線進入世昌，Keshao描述的那樣，很長一段時間傳方，道家思想淵源，的家庭音響永洋，銳穎興聚，王歡天章。
118。在四川省武勝縣，嘉陵江兩岸。姓部落字輩：
每周批量興紅開放第一裘德;
永恆的計劃高聳，官方清代中國參拜
古長龍總是綱常澤。
119。，四川省自貢市大安區鴛鴦鄉後壁陳灣，古勞據傳說，李自成屠川遷入湖廣。字輩為：公路，紅，音孔，四個字元
120安徽舒城老人說，如果明朝初年從江西移動，可能有些相關，陳友諒的家譜只知道一個幾句話：戴德超脂肪，吉來昌
121。的頂級人物，江蘇省泗洪縣，家譜是「教會」義門，九江，江西，家譜有一個「家志興（新）林光耀門，碑亭。 「
122湖南長沙家譜：
老式的語言：
建國從英傑襄狀態正泰康乾坤忠實的大海永恆的音樂榮昌
原因浩的日長的垂直會長邵崇立朝楚凱鎮大永綱常
點，以修舊學校的語言：
乾坤打開緣厚光，線業永遠樂學術上一代輝縣市應朝鮮
壅正己已派出語言：
世界之際文明家庭音響大盛昌顯著雍時期的後裔，直到永遠邵學術
共和國癸未新品種的語言：<BR
138。
⑤ 關於《聊齋志異》
《小謝與秋容》故事大綱
古語有雲：「明知山有虎，偏向虎山行」，本故事的主人翁陶望三本來是一個才識過人、別具個性的書生，卻是『明知屋有鬼，偏往屋裡住』，勇闖眾人口中「活人進，死人出」的「鬼屋」，不但遇見鬼，還更出人意表地在屋中開課教學，教導一群幽靈學習四書五經！經過多番生死患難，陶三和兩位女鬼——小謝和秋容，同時發生了一段浪漫感人、起死回生的愛情故事，不論人和鬼，都因此而起了澈底的改變。
故事從渭南—姜侍郎在近郊的別院說起……
初夏，夜涼如水，鳥語花香，夏蟲嘰嘰作響。城郊的姜府別院，早已是荒廢多時，是個偷情的好地方。富家公子張生與姜府的丫環躲在這里偷情，丫環已經珠胎暗結，要張生負責，但寡情薄倖的張生一心想脫身，無計可施之下，動了殺機，正要下手之際，一群盤踞在別院中的野鬼出現了，把張生嚇破了膽，丫環也給嚇成瘋癲……可怕的鬧鬼傳言，從此不徑而走，廣泛傳開！
命案發生了，一直對別院不聞不問的姜侍郎，這次不得不理，他只好找來得道人士驅鬼作法。
其實那些在別院中的野鬼都是附近的無主孤魂，領導眾鬼的叫做 「秋容」，她幾十年前本是姜府的丫環，不知何故含恨而死，充滿怨恨的秋容從此在這別院流連，不能投胎轉世，她和其它冤魂野鬼以別院為家。
秋容長得秀麗脫俗，很有威望，她和另一位天真漫瀾的女鬼小謝最為投緣，盡管二鬼的性格南轅北轍，小謝是個活潑好動，對甚幺事都充滿好奇的少女，兩人卻是情同姐妹，互相扶持。一群無主孤魂在別院中過著無憂無慮的生活。
姜侍郎請來的得道高人是祖上三代都以捉鬼降魔為生的田道士，但原來這位田道士是個騙子，跟他的祖先不同，田道士是一點法力也沒有，只會裝神弄鬼，騙取賞錢，他到姜侍別院捉鬼，反被調皮的小謝和秋容施計趕跑了，膽小如鼠的田道士給嚇得褲子都濕了，連法器也丟棄在別院中。
姜侍郎有個女兒，叫做芊芊，在書院學習詩書五經，認識了一個書生陶望三，陶望三為人風趣幽默，很快就奪取了芊芊的芳心。其實這位陶望三個性輕狂，刁鑽古惑，雖然聰明絕頂，卻把聰明放在錯誤的地方，他追求芊芊的目的不是為了愛情，而是看上芊芊富家小姐的身份，和芊芊一起，就能夫憑妻貴，飛黃騰達，衣食一生無憂。
芊芊帶著陶望三回到家中，在官場打滾多年的姜侍郎一眼就能看出陶望三的本來個性，他不想讓女兒將來受苦，於是處處針對陶望三；陶望三知道這個未來岳父厲害難纏，苦惱非常。
田道士和陶望三臭味相投，相逢恨晚，田道士知道望三不信鬼神，央求望三去姜侍別院把他的法器等生財工具取回，兩個人一個怕鬼一個不怕鬼，三更半夜跑到陰森荒蕪的別院，終於，陶望三順利取回了那些法器，同時也看上了這座清靜別致的郊外大宅，心中升起了一個齷齪的念頭，陶望三想利用這個地方與芊芊幽會，到時得手後，米已成炊，不怕姜侍郎反對他們的婚事了。
但陶望三不知道他已給兩位女鬼盯上了，望三的風趣大膽令情竇初開、從來不知情為何物的小謝一見鍾情；而秋容向來對男人不存希望，執意要把陶望三趕走，於是跟小謝起了爭執。
姜侍郎反對陶望三和芊芊來往，陶望三許諾在今秋鄉試脫穎而出，以真材實料考取功名，然後名正言順的迎娶芊芊，他向姜侍郎提出借屋要求，以便專心讀書，芊芊怕他出事，百般阻止，沒想到陶望三卻寫了一篇《無鬼論》來說服姜侍郎，姜侍郎終於是答應借出別院。
陶望三搬進別院。到了黃昏，怪事接二連三地發生了！首先是他搬進去的對象，一轉眼都不見了，到了夜晚，屋裡又不斷地傳來女子嘻笑聲、腳步聲，望三以為是遭人捉弄，於是睡覺去也，不加理睬。
到了半夜，陶望三一覺醒來，發現有兩位花容絕貌的女子站在床頭，對著他吃吃作笑，陶望三一邊懷疑，一邊又自我安慰也許是朋友安排的惡作劇，於是裝作沒看見，沒想到二女又用各種方法挑逗騷擾，望三忍無可忍，怒斥二女，二女乍驚乍笑，又把望三捉弄一番，直到天亮，才如鬼魅般飄走，臨走時，施展法術，把望三的書本也一並捲走。
陶望三終於給嚇著了，他連行李也來不及收拾就要逃走，可是還沒跑到城門，已看到以前因口舌招尤而得罪的仇家在城外徘徊找尋，無可奈何之餘，只好又回到了鬼屋去。可說也奇怪，陶望三住了下來後，除了晚上被這兩位調皮鬼捉弄之外，倒也沒有性命之憂，反而，望三慢慢地和這兩位調皮鬼，有說有笑起來，那個眼角下有一顆淚痣的，叫做秋容；笑起來有兩個酒窩的，叫做小謝。日子久了，小謝與秋容不但沒有加害望三，反而與他做起朋友來了。
小謝與秋容把陶望三捉弄夠了，竟然慢慢地，倒過來為他做飯補衣，到了傍晚，不費吹灰之力，豐盛的飯菜琳琅滿桌，二女又會為他變出新衣（後來才知道是從別家偷來的），為他把屋子粉刷一番。
陶望三終於視二女為朋友，無所不說，無所不談，更與小謝產生了微妙的感情，小謝本來就對望三有意，芳心更是猶如鹿撞。
漸漸的，陶望三終於知道了每位獨魂野鬼的故事，對各鬼的遭遇感到憐憫，於是，望三由怕鬼到同情他們了。
閑來，望三會教二女和其它孤魂讀書練字，背誦詩詞，更藉助田道士提供的方法，領各鬼離開大宅四處郊遊玩樂，儼然成了鬼的領袖。就這樣，姜侍別院夜夜燈火通明，背頌詩文的聲音此起彼落，簡直是：「風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；仙事、凡事、妖魔事，事事關心。」別院成為了一所充滿人情味的靈異私塾。而田道士自給鬼嚇過後，竟一改懶散的態度，認真學習各式道術，不時跑來別院試驗如何治鬼，鬧出不少的笑話。
芊芊見陶望三住進別院後，竟然很少找她，決定去別院查個究竟。陶望三見到芊芊到來，才覺醒自己終日與鬼玩樂，誤了「正事」。於是，借機與芊芊親熱，但小謝與秋容從旁捉弄，故意與他作對，把陶望三弄得哭笑不得。
秋容看到芊芊和陶望三的情況，再三勸告小謝不要陷入感情，但小謝已泥足深陷不能自拔。秋容眼見不能勸服小謝，轉向陶望三下手，她把大門封上，不讓陶望三進屋，最後竟導致陶望三給仇家找到，差點送了命，幸而小謝及時幫忙，陶望三才撿回性命。
漸漸地，陶望三發覺到自己和小謝已是情根深種。
陶望三一改玩世不恭的態度，要和芊芊明白地分手，芊芊向來心高氣傲，對於被陶望三拋棄而感到丟臉至極，愛的反面就是恨；另一方面，秋容借機上了那天給她和小謝嚇瘋了的丫環的身，往姜侍郎的大宅去探聽自己的死因，終於揭發了驚人的秘密，原來自己是給姜侍郎的爺爺迫奸不遂而致死的，姜氏一家向來是道德禮儀而聞名的，對這事謨如幃深；姜侍郎不知道丫環給鬼上身了，以為丫環真的知道他們姜家的醜事，竟殺人滅口，以保存家聲，還把丫環之死推到陶望三身上。
陶望三給陷害進了冤獄，小謝和秋容連同一眾受教於陶望三的鬼魂們前往迎救，得田道士相助，秋容以借屍還魂之法，以芊芊的魂魄換回死去的丫環的性命，令丫環在死後三天回魂，指證了姜侍郎的陰謀，陶望三獲釋放了。
在人和鬼慶祝會上，秋容竟對陶望三表現出愛意，此時，秋容和小謝的關系面臨考驗了。但他們不知道大難即將降臨，原來秋容以借屍還魂之法來救助陶望三，擾亂了陰間陽世的秩序，掌管陰陽規法的黑判要前來收服秋容等人間遊魂；黑判上了田道士的身來對付各鬼，陶望三盡力幫忙，最後黑判也被陶望三的真情感動了，黑判借田道士的身體，給小謝和秋容一人一道符，燒了成灰喝下後，就能借屍還陽，不用經歷投胎轉世之苦，還可以立刻和陶望三再續情緣。只是若在指定的時辰內不能上到剛死的人的身體，將會魂飛魄散，煙消灰滅。
此時只有芊芊的身體適合小謝和秋容還魂，但身體只有一個，魂魄卻有兩個，到底怎生是好？當所有的人與鬼以為法力較為高強的秋容，必能搶在小謝之前，獲得轉生的機會，但事情卻出人意料，其實秋容在最後關頭，用計把機會讓給了小謝，因為她從陶望三和小謝的戀情中，明白到愛情是付出和犧牲，而不是佔有和侵害。
陰陽的秩序回復正常。田道士因這番給黑判上身的經歷，成了個得道高人；陶望三和小謝終成眷屬，他們永遠都忘不了，曾經有一個叫秋容的好朋友。
人需要不斷的學習才能進步蛻變，鬼又何嘗不是？
《小謝與秋容》分集大綱
第一集：
深夜，姜府丫環春花與一男子來到荒棄了的姜府別苑偷情，事後男子企圖掐死春花，被寄居在此的野鬼小謝、秋容等看到，嚇死男子。
陶望三與蘋蘋結伴，由書院回城的路上，由於拆穿一幫流氓的行騙伎倆，而得罪了那些人，還好兩人逃得快，回到城裡，蘋萃帶望三去見自己父親姜侍郎，視家族榮譽為生命的姜侍郎對寒酸的陶望三不屑一顧。
適逢姜府丫環春花生病，陶望三應蘋蘋之請為其開了一副安神茶，誰知卻留下後患。
膽小的田道士，應邀去姜府別苑抓鬼，卻被群鬼戲弄一番，落荒而逃，為替田道士拿回丟在別苑的法器，陶望三進入別苑，他的膽大讓群鬼生畏，小謝卻對望三頗有好感。
第二集：
群鬼現出原形本想嚇走陶望三，卻把田道士嚇個半死昏倒。小謝現身與望三交談甚歡。
為求有安身之處，陶望三提出住到姜家別苑，姜侍郎欣然接受。可是這卻打擾了群鬼的安靜生活。一夜，望三大醉歸來，群鬼們現出原形，嚇走望三。奈何陶望三實在沒有安身之處，只得又回別苑，遇到來看望自已的蘋蘋，得知蘋蘋父親託了文武狀元來和蘋蘋相親，自已想借與蘋蘋成婚，攀上富貴的夢馬上就要破滅，不免心情直落谷底，什麼鬼呀神呀，對他來說都無所謂了，這時群鬼再次現身，望三亦不為所動，還向群鬼訴說了自己的凄苦身世，群鬼為陶望三所感，決定幫他打贏文武狀元。
第三集：
陶望三在群鬼幫助下贏了文武狀元，可是秋容卻看出小謝有些神情異樣，看得出她愛上了陶望三。陶望三與群鬼相處融洽，夜夜帶她們出去玩兒，還把田道士介紹給她們認識。蘋蘋來看望陶望三，發現了一張女子的畫像，醋意大發，然而這張畫像卻是秋容生前的，往事又展現在秋容眼前。小謝想讓陶望三明白自已對他的感情，然而陶望三卻有意迴避，讓小謝很傷心。
第四集：
為了不讓小謝傷心，秋容決定讓陶望三離開她們的生活，把陶望三趕出了別苑。陶望三無處可去，在路上又被以前得罪的流氓追打，恰好撞上了蘋蘋的轎子，誰知出於對家族榮譽的保護，蘋蘋並沒有幫陶望三，眼看著他被流氓打。最後小謝趕走了流氓，救了陶望三，還找來田道士為望三治病。大病初癒的望三被小謝真情感動，接受了這份感情，與蘋蘋提出了分手。秋容附身在春花身上講出了多年前姜府的醜事，令姜侍郎大驚失色。
第五集：
姜氏父女對陶望三懷恨在心，將他告上公堂，罪名是他以前開的安神茶毒死了春花。望三寧死不招，他們就買通衙差逼供，又被小謝所救，為救望三，田道士用了借屍還魂大法，使春花在公堂上死而復生，說出了姜侍郎毒死自已的經過。此時家丁來報，蘋蘋病危，原來借屍還魂，借的是蘋蘋的魂。面對痛失愛女，家族榮譽盡毀，姜侍郎上吊自盡。陶望三回到別苑，群鬼在為他舉行慶功會，小謝也在等著他。
第六集：
田道士借屍還魂的事驚動了地府，黑判附體在田道士身上，收了群鬼，小謝、秋容僥幸逃過。田道士做法，寫了兩個符咒，可令小謝、秋容還魂，在黑判糾纏時，不幸損壞了一個，秋容把這次還魂的機會給了小謝，自己化做了飛灰。小謝還魂在了芊芊身上，從此與陶望三恩愛相守。
新聊齋之《痴心靈雀》(阿寶)
古語有雲：「精誠所至，金石為開」在情愛上，只要是至情至性，也必能感動佳人，終成美眷。本故事的主人翁孫子楚，便是一個生性憨直專注之人。因子楚天生有六隻指頭，加上自小便學會醫治禽獸之道。人人皆笑他又痴又懷，因而戲稱他為「孫痴」。
隨著年歲漸長，父母開始擔憂子楚的婚事，希望兒子能盡快成家立室，開枝散葉。除了他們，還有一對父母也正在著急自己獨生女兒的終身大事。他們便是城中巨賈趙氏一家。
趙阿寶天生貌美如仙，且曾學習琴棋詩書，精通治理家務，是不可多得的理想配偶，許多王侯貴胄的公子皆希望娶她為妻。柴少安便是其中一人，他自恃是皇族姻親，恃勢凌人，是城中有名的惡霸。超翁只得阿寶一個女兒，當然嚴挑佳婿，少安有財而無才，難以匹配，所以趙翁婉拒了。怎料到，此舉竟得罪了少安，少安更暗中計劃報復行動。
在一次偶然的機會下，於楚邂逅了阿寶，驚為天人，神力之懾，竟然靈魂隨阿空回家去了，肉身卻呆在街上，最終由書童抱回家，最後幸得茅山道上院本善相救，收回出神之魂，形神再合。
其後，於楚再遇阿空，阿寶也被子楚帶著鸚鵡同行的趣怪吸引，二人同游一天，互相生了好感，並相約第二天再會面。可是，到了第二天，阿寶竟不認得子楚，還誤會子楚是登徒浪子，於楚追查下，得悉阿室最近得有怪病，一夢醒采，就會將昨日之事盡忘，子楚對阿空情深一片，開始每日追求阿空，二人竟然漫屐出一段一日一驚喜的浪漫爰情。
及後，少安發現二人關系，全心破壞，以茅山老道苗婆婆影晌阿空，阿室受影響，竟然要子楚自斬第六隻指頭。於楚為了討得佳人歡心，照做如儀，阿寶卻別面而去，於楚心傷卻未心死，覺事有踐蹊，子楚在茅山術士陸師傅的幫助下，查出阿寶原來被人施了蠱惑，故此不斷忘記前事。但是查不出是誰施法，陸師傅也就無法替阿寶解惑，子楚力求真相，不惜附身鸚鵡身上，跟在阿寶身邊，希望找出真相，與此同時，與阿寶感情日見增迸。
少安串通茅山老道苗婆婆，向阿寶施法，令其他人無法親近阿寶，幾經波折，終於為於楚揭破，鸚鵡力救子楚壯烈哂牲，更成就了子楚與阿空的一段姻緣，鸚鵡瀕於臨死，在陸師傅相助下，令子楚的魂魄再次附於鸚鵡身上，飛到阿寶身邊，向阿寶傾訴滿腹衷情，阿寶終於被子楚的精誠感動，以綉花鞋為信物，答應於楚求婚。
子楚魂魄返回肉身，更查出幕後元兇正是子安及苗婆婆。陸師傅遂幫助子楚，破解苗婆婆的蠱惑。幾經辛苦，二人才成功破法，可惜陸師傅也因此耗盡元氣，含笑而逝。
子楚憑著阿寶的綉花鞋，登門與趙家商討婚事。趙父本來嫌棄子楚家貧，但見子楚滿腔誠意，亦深受感動，於是提出條件，子楚必須入贅趙家方可娶阿寶，為的是不讓阿寶捱苦。子楚及阿寶被難住了，於楚雖貧亦有骨氣，阿寶也不希望於楚因為有娘家照顧而疏於事業。在二人的努力游說下，趙父終答應給子楚一個機會，只要於楚在半年後的鄉試中考得功名，就讓子楚娶去阿寶。
子楚為了不負阿寶，果然發奮讀書。此時，少安為了破壞婚事，與苗婆婆合謀，趁著子楚讀書辛苦，積勞成疾，竟施法令於楚病重而逝。於楚落到黃泉，重遇陸師傅。原來當日閻王欣賞陸師傅古道熱腸，為人正直，賜予判官一職。此時，陸師傅收到消息，指阿寶竟提早到地府報到。眾人大惑不解，查探下得知阿寶因為子楚病逝，傷心欲絕，竟不眠不食。於楚深感阿寶情厚，向閻王再三要求重返人間，救回阿寶一命。閻王本來不允，子楚竟以無比的耐性、專注及誠意，加上陸師傅的求情，最終打動了閻王，破例讓子楚重返人間。
子楚雖可重回人間，挽救了阿寶的性命，但是他又要面對實現考取功名的承諾。於楚再一次發揮其無比專注痴狂的精神，努力應試。快要公布 結果了，到底子禁能否考得功名，成功娶得阿寶，有情人終成美眷？
《阿寶》分集大綱
第一集； 禽獸大夫孫子楚以醫治動物為樂，對於姻緣從不刻意求之，牡丹花會上，趙阿寶脫俗的氣質令不可一世的柴少安一見傾心，更是百般討好卻被阿寶的寵物一隻鸚鵡耍弄，鸚鵡也因此受傷。
小榮（阿寶丫環）便帶鸚鵡來孫子楚處療傷，與阿寶的第一次見面，孫子楚便被深深吸引，以致靈魂出竅，隨她而去而不自知，幸得過路道士陸道長所救，子楚感激不已。一日突降大雨，子楚、阿寶避雨亭中相遇，相談甚歡，更相約五日後結伴同游，此一舉恰被柴少安見到，妒心頓生，更讓乳娘施法相助。
第二集： ，五天後，子楚如約而至，阿寶卻相見不相識，令子楚大惑不解，便竭盡全力打探此中奧妙，最後得知阿寶得了怪病，每天都會把前一天的事忘掉，子楚不在乎這些，每天都想盡辦法去，重新結識阿寶，讓她開心。
一日在茶館中遇到柴少安，柴少安惡意將阿寶的怪病公之於眾，阿寶大受打擊。
第三集： 得知自己的病情與子楚對自己的感情，阿寶更珍惜二人在一起的時間，奈何柴少安從中作梗，讓自己乳娘施法支配阿寶魂魄去傷害子楚。雖然如此，子楚仍然不記恨，照樣來結識阿寶，子楚的感情深深打動了阿寶，讓他對往事有所印象，為了不讓子楚陷在這份里，阿寶決定不再見子楚。
第四集：為救阿寶，子楚找陸道長幫忙。
柴少安將阿寶挷架，意欲用強，幸得鸚鵡逃出向子楚報信，
救了阿寶，鸚鵡卻因此喪生。
陸道長為了救阿寶，冒險破苗婆婆法術，不料因此喪生。
柴少安因妒嫉阿寶與子楚在一起，找子楚糾纏卻誤傷眼睛，
還被阿寶父親報官抓進官府。
第五集： 為給柴少安報仇，苗婆婆施法術要了子楚的命。蒙憧中子楚來到地府，卻見到成了判官的陸道長。
阿寶得知子楚死訊，悲痛欲絕，跳湖自殺去地府與子楚團
聚，還見到了鸚鵡的亡靈。
第六集： 苗婆婆偷梁換柱救出了柴少安。
阿寶子楚被獲准還陽。此時苗婆婆卻找上門來提親，被拒絕。
子楚皇榜提名來迎娶阿寶，不料阿寶早已被苗婆婆所擄 ，逼其與少安成婚。
子楚等人趕到與苗婆婆對峙，打鬥中苗婆婆被少安撲倒，釘子穿心而過，死去。少安亦重回獄中。
阿寶與子楚有情人終成眷屬。
⑥ 陳氏起源
公元311年，西晉南海郡守陳潤由河南光州固始縣南渡入閩，居福州烏石山麓。
唐總章二年（公元669年），閩南發生叛亂，陳政成為嶺南行軍總管，率將領123人、府兵3600人入閩平叛。當時，只有13歲的陳元光跟隨父親出征。
陳學文介紹，後來，陳政的哥哥陳敏和58姓軍校，被派到前線支援。之後，陳政病死，陳元光代父領兵，最終平定了叛亂。
那次戰爭，讓包括陳姓在內的100多個姓氏開始在閩南各地生根，成為各個姓氏的開閩始祖，繁衍生息。
平叛後，公元686年，陳元光經朝廷批准建立了漳州郡，他逝世後被尊為「開漳聖王」。在以後的數百年內，他的後裔逐漸在福建形成了一個陳氏望族。
(6)陳氏經典房價多少擴展閱讀：
福建、台灣等地的陳姓人，與河南固始縣的陳姓人都供奉著共同的遠祖——「開漳聖王」陳元光。位於固始縣陳集鄉的陳氏將軍祠，與遍布台灣、漳州等地的陳元光廟，都是歷經千年，香火不斷。如今，陳姓已成台灣第一大姓，大多是陳元光後裔。
⑦ 有什麼四句古詩能代表陳氏後人
陳氏對聯 【精選八十三副】
一、名宦題贈
1、天下第一家
編者按：這是秘閣內監裴愈所題。宋至道三年（996），內侍裴愈齎散御書到義門，見村舍古樸，服飾古野，書聲朗朗，耕織繁忙之景象，不由暢然發出「天下第一家」之贊嘆，遂潑墨題贈。見湖北黃梅蔡山（遵義堂）《義門陳氏宗譜》。
2、江州奕世
編者按：宋慶歷四年（1044），東佳書院學子應舉者四百有三，在朝者琛、遜而下有二十九員，且多人與歐陽修友善。歐回故鄉廬陵（今江西吉安），一日途經江州至東佳，見陳氏累世簪纓，車馬盈門，遂題詞贈之。
3、陳氏遺譜，子孫葆之
編者按：遺，贈與。葆，保護、保存。嘉祐七年分庄，不因骨肉異地而世遠人渙，熙寧二年（1069）陳知柏等人議定以歐蘇譜式編修《義門世譜》，敬宗收族。元豐二年（1079），蘇試被貶謫黃州（今湖北黃岡市），陳知柏拜訪蘇軾，贈其家譜。蘇軾一見，甚喜，在贈譜首頁上題下此詞，囑咐子孫「葆之」。
4、義門流芳
編者按：題詞時間說法有二。一說熙寧二年（1069），陳晞為江州助教，授課東佳，黃庭堅游學至此所題。二說是黃庭堅任楚地太和縣令時，為當地陳氏修族譜所題詞。
5、德星永著
編者按：明嘉慶六年（1527）丁亥，九江近地（黃梅、宿松、廣濟、瑞昌、星子）陳氏於三鳳坊義門祠纂修宗譜。九江知府陳天棟因同出一源，欣然應請題詞，且撰譜序一篇。見九江德星堂《義門陳氏宗譜》。
6、義門世澤
編者按：明嘉靖三十二年（1553）癸丑，明世宗（朱厚漗）為激揚民風，表彰歷代旌表遺跡，在德化縣甘泉鄉齊集里（今九江縣獅子鄉牌樓村）敕建「義門坊」。近地各縣義門後裔歡欣雀躍，集資修乘，以紀念此一盛舉。九江知府（義門祥符庄後裔）陳謙題詞，且撰譜序一篇。
7、義韻千秋
編者按：明嘉靖三十二年（1553），敕建「義門坊」，九江近地各縣重修（德星堂）譜。九江教諭（義門裔孫）為宗譜留跡。
8、義篤綱常
編者按：明嘉靖三十二年（1553），敕建「義門坊」，九江近地各縣義門後裔歡聚一堂，重修宗譜。進士勞堪欣然應請題贈，且撰譜序一篇。
二、義門楹聯
1、九重天上旌書貴，千古人間義字香。
編者按：唐中和四年（884），僖宗首次旌表江州陳氏，並賜此聯予以褒揚。此聯譜志有異，對於「旌書貴」，有曰「書聲舊」，還有說「書聲貴」。三種說法相比較，以「旌書貴」為妥。此處「旌書」非賜書，應理解為「皇上的旌書（御筆親題）是至高的榮譽，特為人間德義世家所題贈」。
2、萃居三千口人間第一，合爨四百年天下無雙。
編者按：至道二年（996），太宗御封「真良家」，次年又贈此聯。此時義門人口二千餘，同居時間265年。此聯同居「四百年」，是從叔明受封宜都王時計起逾四百多年，聯中皆取整數（下同）。同時還賜義門陳氏「希公汝，知守宗，承延繼，才思彥」十二字作世派取名用。可是後來義門分庄時卻用作各分莊主名號，作為「義門人」的標志。
3、三千餘口文章第，五百年來孝義家。
編者按：大中祥符四年）1011），宋真宗趙恆賜陳旭將仕郎守江州助教，亦賜此聯。
4、治家弗可無近慮，處世須當有遠謀。
5、清修逸樂虛中之實，祿位權勢實中之虛。
6、奇服異器莫思玩好，錢財貨利勿視泥沙。
7、富不忘貧可常葆其富，貴不踐賤方屢居其貴。
編者按：以上四聯為廣堂楹聯。四、五聯乃伯宣生前家訓之語；六、七聯為陳崇生前教誨之語。
8、孝謹著前徽，溫詔時從天上至；光靈流後葉，文孫今自日邊來。
編者按：此聯為義門家長陳泰所撰。
注釋：1、溫詔，指旌表或嘉獎陳氏的詔書。2、文孫，謂能不失祖先之政的子孫。孔傳：「文子文孫，文王之子孫」。後用為對他人孫子的美稱。這里是指在京城為官的義門子孫。3、日邊，指聖上或皇城。
9、義居山麓耕畲，盡應卿相子；良家院內臨寢，半是帝王臣。
編者按：此聯為宋太子中舍陳度所撰。
注釋：1、義居山，原名鎮場山。後因封「義居人」，故稱義門故居為「義居」，山為「義居山」。2、卿相子，指長輩對晚輩的愛稱。3、良家院，因御封「真良家」而得名。
10、門尚敦睦之義，鄉閭因之悉率化；家崇孝悌之風，州邑由是偕效行。
編者按：此聯為胡旦所撰，由陝西山陽陳道久提供。
11、三十七嬰爭妍除夕，陳氏又添棟梁；十八朝官顯榮升元，義門更增光輝。
編者按：此聯為宋太常博士陳延芝所撰。據德安篤義堂義門譜載：「十八朝官俱葬東佳書院坂」。
12、室無私財方能三千九百口同居義聚，榮稱義門一語；
廚無異爨遂使四百八十年共濟睦族，譽滿海內四遐。
編者按：此聯由宋代鹽鐵使陳恕所撰。
13、義著四海，僖宗御封玉音猶在；門振五洲，真宗誥敕金字常存。
編者按：此聯為東佳書院聯，系宋職方員外郎陳延賞所撰。玉音，指唐僖宗首旌「義門陳氏」。金字，指宋真宗書「義居人」三字。
14、敦儒術以修身，篤義風以睦族。
編者按：此聯為宋同平章事陳堯叟所撰。
15、莫道棟梁歡聚二十有九，且看蛟龍躍起四百有三。
編者按：「二十有九，」指義門陳氏有二十九人做京官。「四百有三」，指宋慶歷四年（1044），東佳書院有四百零三人應舉考試，登科者有四十五人。此聯為宋制詔總裁楊億所作。
16、潛心東佳閱周禮玩羲文，一字必求其解，寧可一日僅解一個字；
致力西舒尊儒術游書山，萬卷何愁其破，但願一年能破萬卷書。
編者按：羲文，指易經。西舒，指寄詠舒，在東佳書院西側，故稱西舒。此聯是宋光祿少卿陳執中為義門別墅所題。
17、八方學子求學由是，造詣由是，功成名就亦由是；
五洲志士篤志於斯，肄業於斯，登第致仕亦於斯。
編者按：肄業於斯，指肄業於東佳書院。據陸游《南唐書》載：「江南名士皆肄業於其家」。此聯見湖北黃梅《義門陳氏宗譜》。
18、接官廳內盡是進士、博士、大學士；迎賓路上又來侍郎、禮郎、尚書郎。
編者按：此聯為德安廨宇接官廳柱聯，由宋江州知府李原穎所撰。
19、一母踏青，扶仆抬夫竟是所惦三大臣；
三子舞彩，荷椅負轎豈非因悅一太君。
編者按：此聯為三孝堂聯。由南唐彭澤令陳岳撰。一母、一太君，同指陳恕妻王夫人。三子、三大臣，同指陳執淳（詔）、陳執中（顯）、陳執古（頒），俱登進士為京官，時稱「三孝子」。
20、玉昆二難撐宇宙；德星一顆照乾坤。
編者按：此聯為義門祠堂聯，由宋翰林院編修陳用撰。二難，指陳元方和陳季方。德星，指太丘長陳實。
21、鹽官令逢亂世避難泉州仙游，著作郎忌宦海隱居廬山龍潭。
編者按：此聯為義門祠堂聯。鹽官令，即陳褒，官至鹽官令。著作郎，指陳伯宣，為戒宦海爭斗，隱居廬山，故徵召不起。此聯是宋岳州軍事推官陳遜所撰。
22、神農嘗百草擇五穀始由耕耘濟世，烈山伐千木造兩輪方以軒轅定邦。
編者按：此聯為義門祠堂聯，由宋徽州軍事推官陳遜撰。神農，神農氏，即炎帝，傳說他嘗百草擇五穀，讓人播種，便有了糧食。烈山，烈山氏，即黃帝，史稱軒轅氏，傳說他成千次砍伐樹木試制了兩輪車，即軒轅，並以此戰勝其他部落，統一了中原。
23、東佳左峙形勝一方甲第，源泉右繞澤流百代人家。
編者按：此聯為東佳莊院聯，尚存今德安愛民鄉岩泉桂村。源泉，指紫岩泉，泉水從岩中汩汩而出，經寄詠舒跌崖而瀑，飛流直下，溪繞東佳庄，形成水閣山齋之勝概。
24、家嚴三尺法，官省五條刑。
編者按：此聯為刑杖廳聯，由宋太子中舍陳度撰。三尺法，指《家法三十三條》。
25、一犬未至百犬不食，牢內異物皆效義；
一吠突起百吠齊怒，寨中同聲共護門。
編者按：此聯為百犬牢聯，是南唐兵部尚書陳覺撰。牢，百犬牢，位於義門故居左側小山坡上。《十國春秋》載：「畜犬百餘，共一船貯食飼之，一犬不至，群犬亦皆不食」。同治《九江府志》亦載：「牢長數丈，尚存」。據義門鄉人說，上世紀60年代因修水庫，折斷犬槽墊基壩底。
26、德安常樂里原遵祖訓同居合爨延續世代一十八，
義居太平鄉今奉聖旨分庄析煙遷赴州郡七十二。
編者按：此聯由南宋進士陳文龍撰。義門分家時，以十五代作鬮參分，然其對義門長房長孫十八、十九代已相繼出生，故聯雲「一十八」。
27、義聚三千九百口世間第一，庄分七十二州郡天下無雙。
編者按：以上兩聯為分庄碑聯，此聯是謝景初在《分庄復旨迴文》中的一駢句。宋嘉祐七年七月初三，時任江南西路轉運使謝景初奉旨率官臨門監護析庄，至次年三月始按御賜「知守宗，希公汝，才思彥，承延繼」十二字，同另「先遷成，升仁悅，大通琉」九字相應取名分庄，首分一百零八庄，此謂大庄，鬮遷七十二州郡。後又分一百八十三庄，此謂小庄（亦稱小宗，待考），但取名時只能用御賜十二字，而不能用後九字。這就是宋仁宗詩「莊上分庄歲月長」的由來。清光緒吏部主事陳三立在撰修《義門陳氏宗譜》時亦撰聯：「潁水溯真源二千年積善累基文范至今光史籍，江州緬遺跡百八庄同宗別派義門螽古衍家傳」。也點到一百零八庄。
28、遠有元欽近有文偉以世繼世義風激於閭里，
前有太丘後有伯宣以代繩代儒業傳於世家。
編者按：此聯由廣西欽州陳幫彥提供。元欽，即陳袞，南唐文淵殿大學士，字元欽。文偉，即陳兢，南唐入仕，至宋不起，字文偉。
29、人無殊志室無私財廚無異爨，義之至也，
犬亦同牢一犬不至諸犬不食，義之感耶！
編者按：《南唐書》載：「江州陳氏，家族七百口，每日設廣席，長幼以次坐而共食。畜犬百餘，共一牢食，一犬不至，諸犬為之不食」。
30、三十七嬌嬰爭妍除夕陳氏又添梁棟，
一十八朝官顯榮升元義門更增光輝！
編者按：此聯原載陝西洛南紹義堂《義門陳氏宗譜》。乾化二年（912）臘月三十日除夕，陳昉（家長）買黃忠輔之田，長三千八百步。當晚，諸房產男三十七，後同榜登第，仕宦顯榮，遂名其田為「公婆丘」。南唐升元年間，義門陳氏有十八人在朝為官，十八朝官俱葬東佳書院坂。
31、室無私財方能三千九百口同居義聚榮稱義門一語，
廚無異爨遂使四百八十年共濟睦族譽滿海內四遐。
編者按：義門陳氏合族同居，人口最多時達三千九百餘口。從義門始祖陳叔明封宜都王時算起至義門分庄，歷時四百八十餘年。
32、門以義稱溯先人行由義路教由義方遂啟無雙門祚，
家因良著望後裔出為良臣處為良士方承第一家聲。
編者按：此聯由宋江州助教陳蘊撰。
33、天書屢降疊見太室之祥，玉牒新頒何止堯門之瑞。
編者按：此聯是宋江州助教陳旭撰，見陳旭《謝恩表》。天書，指帝賜御書一百零四卷。玉牒，指宋太宗《賜陳旭誥敕一道》，特授將士郎，守江州助教。
34、學仙學禪出塵之妙事，拜將拜相處世之榮名。
編者按：此聯為得勝樓聯，由宋太常寺卿陳榮先所撰，見各地《義門陳氏宗譜》。
35、八文龍同登進士第簪纓符符重光秘監先志，
九才子齊擢中宏科詞章燦燦儼然著作遺風。
編者按：此聯由宋秘書省正字陳策所撰。八文龍，指義門陳遜、陳儼、陳度、陳漸、陳泳、陳岳、陳續、陳延年，皆胸羅書史腹飽典墳，時稱八文龍。九才子，指陳喬、陳省、陳象、陳誥、陳策、陳碧、陳位、陳念、陳延芝，皆詞賦敏捷揮筆萬言，時稱義門九才子。秘監，指陳京，秘書少監。著作，指陳伯宣，著作郎。
36、東漢蔡邕刊銘垂歌潁川文范，北宋胡旦撰碑仰頌江州義風。
編者按：此聯為義碑聯，由宋朝散大夫陳貽所撰。蔡邕，東漢文學家，曾撰寫《漢太丘陳實廟碑銘》。文范，指陳實。胡旦，北宋兵部尚書，制誥總裁，曾撰寫《義門記》。江州義風，指江州義門陳的崇高風尚。
37、貸粟賑飢乃救荒之政惟濟德義之族，旌門功善為治世之策謹褒真良之家。
編者按：此聯為義倉聯。由宋江州知州康戩所撰。貸粟，即從國倉里把糧食借給民家。據《宋史?陳兢傳》載：「淳化元年（990），知州康戩上言：陳兢家常苦不足，詔本州每歲貸粟三千石」。
38、獨食賜梨合族品味悟公意，同啖御鴿滿門欣嘗知天恩。
編者按：此聯為義門饋食堂聯，由內侍裴愈所撰。天，指宋太宗。公，指陳兢。據光緒《江西通志》載：淳化四年（993），宣陳兢入朝，賜一御鴿。兢持歸，碎鴿，和醍酒一壺，合門三千餘口共嘗其味。裴愈目睹此景，回朝復奏曰：「陳氏一門咸知天恩加厚矣」。帝深賞之，曰：「誠哉，義門也」。宋太宗復試之，又賜一梨，而兢一人食，眾深思乃大悟：「永不分離（梨）」。
39、纓襦之同襲堂前架上衣無主，飲膳之同味廳內席中饌有情。
編者按：此聯由宋右直言陳佑所撰。據《武邑太君夏夫人墓誌》載：「是時，陳氏族大於九江且十世矣，衣襦之同襲，飲膳之同味，長幼聚居已數千口」。
40、迎百賢延千雋育才於院可謂義門義天下，聚千卷藏萬軸儲書於樓敢稱東佳佳宇中。
編者按：此聯為東佳書院院門聯，由宋中書舍人徐鍇所撰。據《湘山野錄》載：「江州陳氏別墅建家塾，聚書，延四方學者，伏臘皆資焉」。又據徐鍇《陳氏書堂記》載：「陳袞於居之左二十里，曰東佳，因勝據奇，是卜築為書樓，堂廡數十間，聚書數千卷，置田二十頃，以為游學者之資」。
41、三公知新竟忘歲耋齡茂，百子求學更爭年少風華。
編者按：此聯曾作東佳書院樓聯，由宋靖州通判章谷所撰。三公，指陳謙、陳誘、陳范。李昉詩有「三公老且病，無暇訪山居」句。徐鍇《東佳書院記》載：「如謙與誘、范諸公雖大耋之年尚受知新之學」。
42、東佳院內藏書樓縈紫崖水，西舒閣中洗硯池連白石岩。
編者按：此聯見章谷缺題殘篇，為寄詠舒曾用對聯。東佳院，即東佳書院，在今江西德安愛民岩前桂村。藏書樓，東佳書院一建築，稱東佳書樓，內三層：下為文范堂，中為網路書齋，上為御書閣。紫崖水，即紫崖泉，源出東佳山紫岩。西舒閣，即寄詠舒，為一閣樓式建築，專門接待文人墨客。白石岩與紫崖相近，皆為東佳山一崮。
43、朝夕勤篤克歧克疑矢志出類拔萃，夙夜匪懈破書破典負願耀祖光宗。
編者按：此聯由宋咸寧令陳恭撰。據《東佳書院記》載：「子弟之克歧克疑負出類拔萃之資者，有不夙夜匪懈者哉？」
44、良家子思憤激窮日究習嫌昶短，義門裔期陶鑄徹霄研讀戀卷長。
編者按：此聯由宋殿中丞陳瑞卿撰，曾作集賢院聯。
45、文之以詩書為承著作之遺訓，固之以禮樂因襲秘監之累功。
編者按：此聯由宋秘書省正字陳道祥撰，台北陳仕宜提供。著作，指陳伯宣，唐為著作佐郎。秘監，指陳京，唐為秘書少監。
46、風流東佳捧蘊藉經典視若越世至寶，匍匐西舒至紛華盛麗指為過眼飛霞。
編者按：此聯曾作義門別墅寄詠舒之聯，由宋徐州教授陳師道撰。
47、慕東佳之名求焉斯至道猶江海，追義門之譽仰遂即來院若嶽麓。
編者按：此聯由宋東佳教授陳倜撰。徐鍇《陳氏書堂記》載：「四方游學者自是宦成而名立者益有之，於戲文，如菽粟，求焉斯至，道猶江海」。
48、五馬拜高士之風名香下榻，八龍迭太邱之後史卜聚星。
編者按：此聯為袞公亭聯，由宋奉訓大夫陳錫撰。五馬，指陳珪（兵部侍郎）、陳璹（刑部尚書）、陳讓（衙前兵馬使）、陳謙（管驛使）、陳玞（都督兵馬司），時稱「五馬」。八龍，指義門八文龍。太邱、聚星，指陳實。
49、歡洽慈幃簪纓三枝頻頻交暉被化日，喜閱孝幛桑榆一萼微微含笑向暖風。
編者按：此聯為三孝堂聯，由宋樞密使夏竦撰。三枝，指三孝子。一萼，指王夫人。
50、國為楚並衍避戶牖新辟業，功被漢忌考隱瑕丘再展圖。
編者按：此聯為義門祠堂聯，由宋知舞陽縣事陳密撰。衍，即陳衍，周代陳國末代國君陳閔公越之子。楚滅陳，殺閔，其子衍避難戶牖（今河南原陽縣戶牖鄉）。考，即陳考，陳與京之子。與京仕漢為員外郎，曾誅貴族。與京故，貴族復仇，考避難瑕丘。
51、揭竿宰肉千古風流人物亡秦興漢，吞日擎天一代英明帝主輔梁定陳。
編者按：此聯為義門祠堂聯，由宋內侍給事中陳衍撰。揭竿宰肉，指陳勝，因秦暴政，揭竿而起，稱大楚，推翻秦王朝。吞日擎天，指陳霸先，曾作夢吞日，醒後，肚子還熱乎乎的，後輔梁帝、滅侯景、誅王僧辨，梁帝自遜別宮，遂立陳朝，三十三年故。
52、一使矯制斬單於滅郅支英雄威風振中外，六齣奇計佐高祖誅諸呂丞相智慧著古今。
編者按：此聯為義門祠堂聯，由宋進士陳范撰。一使矯制，指陳湯。漢時，郅支單於擾亂邊陲，湯受命出使矯制，滅單於及王以下一千五百餘人，遂賜爵關內侯。郅支，漢邊境小諸侯國。六齣奇計，指陳平，仕漢高祖，初為都尉，旋升員外郎，凡六齣奇計，誅諸呂，官至丞相。
53、原遵先祖訓十五世同居肇自開元辛未，今承天子命三百庄分爨始於嘉祐壬寅。
編者按：此聯為分庄碑聯，由宋進士陳知柏撰。開元辛未，指唐開元十九年（731），陳旺建庄義門。天子，指宋仁宗。嘉祐壬寅，指宋嘉祐七年（1062），義門奉旨分庄。
54、允矣在天之靈一神兩化，格於有廟之典萬載千秋。
編者按：此聯為太平宮陳仙真君祠聯，由明進士王允撰。廬山太平宮曾建陳仙真君祠，崇祀陳伯宣。
55、三千門內同居第，五百年來再造家。
編者按：此聯為齊集里義門陳氏先祠一門聯。
56、一脈相承敢附太丘之後，九源不泯復還遺址之隅。
編者按：此聯曾為先祠二門聯，由明左副都御使勞堪撰。
57、遠自胡公三千載明德相承木本居然一人苗裔應同江漢廣永，
近傳陳氏十二朝宗煙望重春秋儼若九代門欄曾此廬岳高巍。
編者按：此聯為義門陳氏先祠聯，由明吏部侍郎文德翼撰。胡公，指媯滿，為周代陳國君主，陳氏得姓始祖。
58、我來日邊過九江至於敷淺源憑吊遺址思祖德，
舜有天下富四海不如宗廟飧瞻言盛世見家傳。
編者按：此聯為義門陳氏先祠聯，由明進士陳繼泰撰，此聯是步陳泰「文孫今自日邊來」而作。敷淺源是江西德安博陽河上游一支流，與永泰源匯合，形成博陽河。義門故址正在匯合之中，故借敷淺源指義門故址。
59、唐頌真良世第，宋旌大義名家。
編者按：此聯引用朱熹詩句，曾為九江德星堂聯。
60、唐世優恤榮先第，宋代旌封重義家。
編者按：此聯見九江德星堂《義門陳氏宗譜》。
61、義著鸞章承帝澤，門容駟馬紹宗功。
62、義篤宗丈每感霜露思祖德，門高閥閱當崇孝友振家聲。
63、義炳日星九重早荷皇恩渥，門族孝友萬古長留義字香。
64、富不忘貧貴不踐賤宜守格言傳勃海，尚義則崇尚利則窮須知遺訓著江州。
編者按：以上四聯為天津彝陵潁川堂聯。
65、義氣入朝庭千古流傳家道盛，門庭啟後裔九州同贊子孫賢。
編者按：此聯為湖北黃梅遵義堂聯。
66、義旌南唐庄分廬阜家聲遠，星聚東漢郡屬潁川世澤長。
67、潁川郡啟後承先千百載，義門陳繁子衍孫億萬秋。
68、六代歡聚舉杯步詠義門旌詩舊轍，百賢萃會援翰續編大成宗譜新卷。
編者按：以上三聯見黃梅旌義堂《義門陳氏宗譜》。大成宗譜，指明代由陳謙主持的九江、瑞昌、星子、都昌、宿松、黃梅、廣濟、陽新、安義、永修等地合修的《義門陳氏宗譜》。
69、受領永豐遷赴吉安繼鍾乾坤之氣，思念常樂重歸德化續翠山海之英。
編者按：此聯為九江城門九里壠陳家老屋「三孝堂」存聯。義門分庄，陳繼鍾受領永豐庄。常樂，即義門故居。
70、先祖分庄戀義居離義居遷赴各路州郡，後裔尋根思故里集故里定居同邑鄉村。
71、門以義稱篤義篤誠篤遵良家貽訓，家因良著敦睦敦實敦荷義門遺風。
編者按：以上二聯為德安篤義堂聯。
72、開宗自虞舜唐旌義門幾歷千秋瓜瓞連綿遺後世，
受姓由周武宋表良家流傳萬代子孫繁衍樂今朝。
編者按：此聯為江西星子定岡堂聯。虞舜，即舜帝，舜禪位於禹，禹封舜子裔均於虞，後改封於商，商湯滅夏，繼封舜裔，周武王復以舜裔媯滿封於陳，子孫以國為姓，故陳氏追宗源於虞舜。
73、同爨超三百年勝跡長垂為江州增益光彩，合家近四千口文風鼎盛瞻義門續揚祖功。
編者按：此聯為福建福鼎義門祠聯，由陳海亮撰。
74、義氣凜千秋忠孝傳家天地久，門風高萬載衣冠奕世古今同。
編者按：此聯為安徽宿松義門祠聯。
75、家崇孝悌九重天上旌書貴，門敦雍睦千古人間義字香。
76、廉清潁川數世同居怨尤不宿，義著江州一堂共聚親遜可風。
77、代傳孝悌累葉同居歷年已幾乎五百，世紹簪纓歷朝共爨聚族實逾乎三千。
編者按：以上三聯為湖南平江義門祠聯，原載《對聯雜志》。
78、義字為百世之傳由漢歷唐宋恩榮旌孝旌忠赫赫芳名輝前代，
理學居群儒之首自祖及子孫作述注書注禮挺挺英標啟後昆。
79、如宋仁住其人一肩永荷先儒緒，有漢仲弓之德百冀應來太史占。
編者按：以上二聯為江西都昌經歸書院聯，由清進士陳繼泰撰。仁住，即陳浩，字仁住，元代理學家，因研究經書，寫了很多著作，經史的傳播歸功於他，人稱經歸先生。仲弓，即陳實，字仲弓。
80、功繼虞庭光唐宋，德銘江州輝義門。
編者按：此聯為江西都昌陳繼銘祠聯。繼銘，陳繼銘，宋時出任左僕射，義門分庄其為都昌庄。
81、義族瓜瓞綿綿流芳百世，門風浩氣盪盪源遠千秋。
編者按：此聯曾為江西瑞昌陳伯宣墓聯，由台灣知名人士陳紹虞撰。
82、義氣凜千秋忠孝傳家天地久，門風高萬載衣冠奕世古今同。
編者按：此聯為安徽宿松義門祠聯。
83、宛丘世派福蔭旌門累累金枝茂叢山，潁川宗源德澤義居汩汩玉葉溢錢塘。
編者按：此聯為重慶合川錢塘義門大夫堂祠聯，由宗譜主編陳世濤撰。宛丘，在今河南淮陽，是周代陳國都城，陳氏發源地，因一丘出於平原，形似碗，故名。旌門，指義門。文德翼《江州義門陳氏宗譜序》載：「宋元以來，吾鄉所遺碑碣，凡是陳氏子孫題撰者，不稱官爵，稱旌門陳某」。叢山，山名，在江西泰和（今吉安）。義門分庄，先祖陳延矩分遷江西高安，其後世析居椒坊里，宋末元初，為避匪亂，遷居泰和叢山村，元末明初，避朱元璋害，遷居湖南東安。清初湖廣填川，又遷居重慶合川錢塘。
以上對聯可選擇「天下第一、天下無雙、江州奕世、德星永著、義門世澤、義韻千秋、義篤綱常、義門流芳」作橫批。
《陳氏秋容軒》
年代: 明 作者: 高啟
西郊莽迢遞，川樹凝煙景。
雨過落紅蕖，斜陽半江冷。
蟬鳴山欲暗，雁去天逾永。
孤客對蕭條，應知鏡中影。
⑧ 關於數學。
，中國，美國數學家，教育家，國際微分幾何大師陳省身（字國語羅馬：陳省身，1911年10月28日2004年12月3日）。美國國家科學院院士，中央研究院，也是一個法國科學院外籍院士，義大利國家科學院，英國皇家學會和中國社科院科學研究院。
1911年，出生於浙江嘉興秀水縣。顯示狀態在1922年高中畢業，來到天津。進入1923年的扶輪中學（今天津鐵路）。在1926年畢業，進入南開大學數學系，1930年畢業，獲學士學位。同年進入清華大學，助理教授和研究生的指導下，微分幾何先驅太陽廣元市研究射影微分幾何，1934年畢業，獲碩士學位，為中國自己的文化第一個數學系畢業的。中國的文化和教育基金會獎學金（有人說是由清華大學提供資金），同年，德國漢堡大學學習，師從著名的幾何學家布拉希開（布拉施克），理學博士學位，1936年研究生獎學金，也有盈餘，所以他轉移到巴黎，法國遵循嘉當（E.Cartan）的微分幾何研究。
1937年，陳省身擔任清華大學教授;戰爭與學校，雲南昆明，在北京大學，清華大學，南開大學，西南聯合大學聯合教學微分幾何。
1943年，美國數學家維布倫（O.Veblen）的普林斯頓高等研究所的邀請。兩年後，他完成了最重要的工作是我一生證明了高維高斯 - 國家內的公式（高斯 - 博內公式），構建當今廣泛使用的定型特性類，並為整體微分幾何奠定了基礎。
1946年抗戰勝利後，他回到上海，主持數學研究所，中央研究院，未來兩到三年的工作中，他培養了一批青年拓撲學家。 1949年初，中央研究院遷台，歐本海默，普林斯頓高等研究所的主任，陳省身應邀請全家搬到了美國。 1949年夏天，在芝加哥大學，EP里教授的接管; EP里是陳省身的導師孫廣元在美國留學時的導師在這復興了美國的微分幾何做出了重要的貢獻。 1960年，陳省身作為一個大學，加州大學伯克利分校教授，直到他於1980年退休。 1961年當選為美國科學學院，1963年至1964年，當時的美國數學學會的副會長。陳省身晚年的一個重要貢獻，建立基於純數學的美國國家數學研究所於1981年在美國加州伯克利大學，他是第一位主任。
1984年退休，陳省身已聘請了北京大學，南開大學名譽教授。招募擔任主任，南開大學數學研究所，於1985年由中華人民共和國教育部教育。同年南開大學授予他榮譽博士學位。
自1986年以來，中國數學會成立，並承辦「陳省身數學獎。
北京時間12月3日，2011 19，2004 14點，沉陳省身在天津去世。
丘成桐，吳文俊，遼鄭韶遠，師從著名學者陳省身。
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成就
陳省身的微分幾何和拓撲結構的組合，已經完成了兩個具有劃時代意義的工作：一為黎曼流形的一般高斯 - 博內公式的另一個埃爾米特流形理論性類。他介紹了一些概念，方法和工具，已遠遠超過了微分幾何和拓撲范圍，成為整個現代數學的一個重要組成部分。陳省身其他重要的數學工作：
緊浸泡浸泡時間緊，和R.萊希夫日歷的超過30年，所取得的成就已合並成一本專著。
復雜的幾何形狀的復變函數值分布和著名的陳 - 博特定理。
運動公式積分幾何，曲面情況下，在合作與顏只達到了。
復流形上實超曲面的陳 - 莫澤理論是多一個基本的復變函數論。
陳 - 西蒙斯
極小曲面和調和映射。微分公式是異常的量子力學的基本工具。
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榮譽
陳省身獲得了許多科學榮譽。
1961年，陳省身之後，物理學家簡·雄吳邦國當選為第二屆中國美國國家科學院院士，美國科學界的職位，這是最高的榮譽。
1970年，獲得的Shoaff，在美國數學協會獎。
1976 ，被授予美國國家科學，美國總統福特，這是美國在科學，數學，工程最高獎，陳省身和吳健雄中國最早的科學家所獲得的榮譽勛章。
美國數學學會「所有的成就，1983年，斯蒂爾獎。
1984年獲沃爾夫數學獎授予以色列總統，他的電纜，這是世界數學最高獎，陳省身沃爾夫獎榮譽的中國數學家，第二屆中國科學家。
此外，他還獲得了美國數學學會授予洲VENET的獎（1970年），斯蒂爾獎（1983）。洪堡獎，俄羅斯羅巴切閔可夫斯基數學獎和獲獎。此外，在2004年，他是第一個邵逸夫數學科學獎。 11月2日，小天體命名委員會討論通過，根據國際天文學聯合會，1998CS2小行星命名為「陳省身星。
陳省身應邀在國際數學家三次會議做演講： 1950年在劍橋，波士頓，1958年在蘇格蘭的愛丁堡，於1970年在法國尼斯，1950年和1970年的一小時報告的最高規格的國際數學家大會上演講。
陳省身擔任美國數學學會副理事長。他是在法國，義大利，中國和其他國家的外籍院士，他還科學院，英國皇家學會外籍院士，巴西科學院科學院通訊院士，第三世界科學院的創始啟動的印度數學會榮譽會員。他一直是著名的瑞士聯邦技術研究所，德國柏林工業大學，香港科技大學，該大學授予榮譽博士學位。
陳省身被認為是20世紀最偉大的微分幾何學家。沉陳和華，馮康是3的世界頂級成就和國際影響力的中國數學家。欄位獎得主盛，東油導師在該大學學報美國加州大學伯克利分校。 BR p>
吳文俊
吳文俊，中國5月12日，1919年出生於上海，畢業於上海交通大學於1940年，並接受了他的博士學位D.在1949年，在法國斯特拉斯堡大學早在1951年，中國科學院院士，中國科學研究院於1984年，在頭，從1957年的中國數學會主席。吳文俊在數學提出了許多重要的貢獻。 BR p>
拓撲結構，特性類，顯示了在該領域的嵌入式如此，許多著名的公式，指出了這些理論和方法的廣泛應用。他還拓撲不變數的一系列成果代數流形上的創造性工作，1956年，吳文俊，是中國一流的自然科學獎的拓撲特性類和嵌入類卓越。
證明，從初等幾何著手，證明了難定理的計算機上，也發現了一些新定理，進一步探討了微分幾何的定理證明。使用自動定理證明和發現新的幾何定理。這項工作是數學研究開辟了一個新的領域，將是革命性的數學產生深遠的影響在1978年的全國科學大會重大科技成果獎。
數學史，吳文俊中國古代數學的特點：從實際問題中，一般的原則。抽象分析的原則和方法，以再次提高，並最終到達吳文俊技術在解決方案的一大類問題的目的。名人的見解
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數學在數論，代數，幾何，中國古代數學的房子和其他方面的成就。上海。畢業於上海交通大學，1940年，1949年法國國家科學研究中心博士學位。於1991年當選為第三世界科學院。中國科學院數學與系統科學研究院系統科學研究院研究員，名譽所長，中國數學會名譽主席，中國數學機械化研究的創始人之一。在20世紀50年代的特徵類，嵌入類的研究，以吳文君公式吳文......
吳文俊（1919）
中國數學家，中國科學院院士。5月生於上海， 12日，1919年畢業於上海交通大學，1940年，1947年去了法國留學，在法國斯特拉斯堡，巴黎，數學研究中心科研，並獲得博士學位，1949年，他於1951年回到中國。前，北京大學數學系的教授和研究員在研究所的中國數學科學院院士，副主任，中國科學院系統科學研究所研究員，副所長，名譽所長，數學機械化研究中心主任，董事長，在中國數學學會，名譽主席，常委委員會的數學，物理學系研究所，與職級。他是的全國委員會，中國人民政治協商會議常務委員會。是主要從事拓撲結構中，證明科學的研究並提出了一些突出的成績，中國數學機械化研究的創始人之一。的博士論文發表在1952年「球纖維空間特徵類理論」的印刷特性的纖維空間的基本問題是一個重要的貢獻。類，嵌入等在20世紀50年代的研究，並取得了一系列的優異成績，並有許多重要的應用，在國際數學界稱為「吳文俊公式」，吳文俊的示性類，已納入許多經典之作。該成果榮獲第一在1956年國家自然科學獎一等獎。繼續研究在20世紀60年代的嵌入類，並別出心裁地找到一個新的拓撲不變數，嵌入式和多面體的結果，至今仍居世界領先地位沉浸在。龐特牙金的示性類結果的拓撲纖維叢理論的差歧管幾何，一個基本的理論研究，是一個深刻的理論意義。近年來，在創建一個定理證明吳文君原則（國際已知吳方法），初等幾何和微分幾何定理證明中，已達到世界先進水平。這一重要的創新，改變面貌的自動推理研究領域的定理機器證明，和重要的價值，產生了巨大的影響，它會導致數學研究的方式發生變化。研究結果這方面已獲得重大成就獎，全國科學大會科學與技術進步獎和中國社科院，發現在機器中取得了重要成果，創造了定理的研究也劉輝
劉慧（生於公元250年左右），是一個非常偉大的數學家，中國數學史，也佔有突出的位置，在世界數學史上，他的巨著「演算法在九注意」和「孤島運營商，是最有價值的我國的數學遺產。
佳憲法的賈憲法，中國古代北宋傑出的數學家。寫了「黃帝九章演算法細草」（九卷）和「演算法肖古集（卷I和II）（肖瀟，義大利：導數）已丟失。
/>他的主要貢獻是建立「佳仙三角形和開放的方法，提高乘法尋求更高的權力正根的增乘開。在中學數學組的混合，它的原則和程序相似，這整齊的，增加乘以開放的方法比傳統方法簡單，編程開高，特別是為了顯示它的優越性，本文提出的方法比結論的在歐洲數學家霍納700年。
霍納的
秦九韶（約1202年至1261年），字道古四川安岳人。約1261，正式在湖北，安徽，江蘇，浙江等地，被貶到梅州（今廣東梅縣），很快就的任何。他，楊輝，朱世傑李曄，宋元數學四則。早在杭州參觀羲太石村有暢成癮者的數學「，寫在1247年被稱為」九章。 「數書九章書18卷，第81題，分為九大類，其最重要的成就在數學----大雁總手術（解決方案）同餘組，正面和負面的處方手術（公式法），宋運營商的中世紀世界數學史上的數字顯著
李曄
李曄（1192 ---- 1279），原名李贄，號荊寨晉真的設置欒城人，擔任關國（今河南禹縣，）州長，1232國家蒙古軍隊打破，然後隱居獎學金的，元世祖忽必烈任命，僅一年時間，國子監將辭職回鄉海鏡撰成「測圓在1248年，其主要的列方程法天元手術的目的。天元術「列方程類似穿近世代數」，李天元某些「等同於」x設定為某某「可以說，符號代數的李曄又邁進了一步數學著作」益古的講話片段「（ 1259）也解釋天元手術
朱世傑
朱世傑（1300正面和背面），字漢卿，號松庭，居民燕山（近北京天），「多二十餘年的旅行和湖泊，數學著名的「，」跟門學者「（莫羅，祖傳的節奏：四元素鑒後序）的朱世傑數學大作」算術啟蒙「（1299）和」四要素鑒「（1303） 。算術啟蒙「是一種流行的數學傑作，已經傳到海外，影響了朝鮮，日本數學的發展。四元素鑒「是宋元數學高峰的一個標志，其中最傑出的數學創造的四元數（多變數方程制定消除解決方案），」堆陰謀技術「（高層次的等差數列的總和） 「招差術」的祖籍地（高插值）
祖沖之
的祖（公元429至500年），是河北省淶源縣，今天，他是一個傑出的科學家，北部和南部時期，不僅是他一個數學家，也曉天文歷法，機械製造，音樂等領域，一個天文學家。
祖沖之在數學上的主要成就是圓周率的計算一個圓的直徑，他計算出圓周率3.1415926 <π<3.1415927，這一結果的意義是指出了是的范圍內的誤差，是世界最傑出的成就π的祖沖之確定了兩種形式的價值，約355/173（≈3.1415926）的秘密率22/7（≈3.14），這兩個數字是π的漸近分數。
祖耿
祖耿組的兒子的，與它們的葉子沖他父親一起圓滿解決了球面積的計算問題，得到正確的體積公式。現有的教科書著名的「祖耿原則，祖庚在第五世紀可謂是世界的傑出貢獻。
有楊暉
楊暉，中國南方宋代傑出的數學家和數學教育工作者。詳解九章演算法「第12卷（1261），」在13世紀中葉活動在附近的蘇杭他的工作更加。
20日常使用演算法「卷I和II（1262），乘法和除法，通過改變車前馬後」三冊（1274年），「安史之亂比被發現在他的著名的數學書籍卷五之類的乘法和除法演算法「卷I和II（1275），」古老的抽象奇演算法「卷I和II（1275）。
他所描述的各種形式的「縱橫圖和構造，」續古摘要奇怪的演算法並舉「的堆棧陰謀技術」帕斯卡爾·沈括「差距陰謀技術之後，高階等差級數。楊暉在「九章算術」纂類「246主題順序漸進的方式來解決問題的方法，重新分為乘法和除法，分數之利率掉期，兩個衰減點，堆放收入不足，方程，勾股定理九類。
趙爽
趙爽，三國時期東吳的數學家，他做了一次注「周髀算經」，「周髀算說明」的「畢達哥拉斯輪象限注意：超過500字的全文，雲插圖（丟失），本說明文字簡練總結東漢畢達哥拉斯的算術期間取得的重要成果，首次證明畢達哥拉斯的字元串三方以上20個命題之間的關系不好，他的證明是基於幾何區域的轉換關系。
趙爽也畢達哥拉斯的圓方傳奇「中獲得的一元二次方程（a> 0時，A> 0）的求根公式的日高聯想幾何區域關系，給出了一個證明的重量差技術」。 （漢代天文學家測量太陽，遠遠方法被稱為手術的重量差）。
華
，華中國現代數學家出生在江蘇省金壇縣，1910年11月12日在東京，日本，1985年6月12日。華1924年初畢業後，在上海，中國的職業學校學習不到一年的時間，由於輟學從一個貧窮的家庭，他的努力自學的代數方程組的解的數學文章，發表在「科學」在1930年，專家的高度重視，邀請到清華大學工作，開始了數論的研究，教育和文化基金會於1934年的研究員。 1936年作為訪問學者去英國劍橋大學工作的英國大學。 1938年回國，受聘為西南聯合大學教授。 1946年應邀請蘇聯普林西墩高等教育研究所研究員，並在普林斯頓大學執教。 1948年開始，他為伊利諾伊州大學的教授。
1924年金壇初中學校畢業後，於1930年在清華大學刻苦自學成才的。
1936年赴英國劍橋大學訪問學習。回家，在1938年，他曾擔任1946年在西南聯合大學，去了美國，他是一個在普林斯頓大學，普林斯頓大學和伊利諾伊州大學的教授數學研究所研究員，1950年回國。 20世紀40年代，解決了高斯完整三角和估計
一個歷史的問題，最好的順序錯誤估計（此結果在數論中的應用在很寬的范圍內）; GH哈
代，並取得了顯著的改善JE李特爾伍德華林問題及E.賴特關於塔里問題的結果，仍然是最優秀的記錄。
代數的證明歷史長期遺留的一維射影幾何的基本定理;給出
正規子群的身體必須包含在它的中心是一個簡單的，直接的證據嘉
當 - 布饒爾 - 中國定理。專著「堆壘素數論哈代里特爾吳
德國圓法維諾格拉多夫三角和估計方法的發展和完善，總結，他的方法，發表論文40年繼續保持其主要結果
領先地位，世界，俄羅斯，匈牙利，日本，德國，英文出版，已被翻譯成20世紀經典數論書
的專著「更復雜的變數典型域的調和分析精密的分析和矩陣技巧，結合群表示論完整正交系給出了典型域的具體的，柯西與泊松核的表達式，給出了這樣的工作
諧波分析，復分析，微分方程廣泛和深入的研究，獲得了中國自然科學獎一等獎
>獎。倡導的發展，應用數學和計算機集成方法平話「首選學習」已經出版了很多書
在現代數論的應用研究與王元教授合作在中國的推廣應用。重要的成果
- 王方法作出了重要貢獻，在發展數學教育和科學普及，發表了200多篇研究論文和專著和科普圖書編號（ISBN）10種。陳景潤 BR />數學家，科學院學部委員5月22日，1933年生於福建福州，1953
數學畢業於廈門大學，研究所於1957年，中國社科院科學的數學在中國的羅庚下教授指導下從事數論的研究。擔任一個在中國科學院院士，數學研究所研究員，學術委員會主席貴陽民族學院，河南大學，青島大學，華中科技大學和技術，福建師范學院教授，國家科委數學組成員，數
季刊主編，主任和其他工作人員。主要從事解析數論的研究中，研究實現國家
場合在哥德巴赫猜想的結果。國際稱贊的成就。「陳氏定理」，已被廣泛引用這項工作，王
元教授，潘承洞教授1978年國家自然科學獎一等獎。隨後作出了上述定理改變
，並完成了1979年初，紙，「最小的素數等差數列，推進最小素數從原來的80％至16
由國際數學界的好評。組合數學現代經濟管理，科學實驗，尖端技術，人力
生活的密切關系研究上發表70多篇研究論文和數學的樂趣組合數學「和其他作品
</中國著名數學家許寶陸華攝嗯陳省身林家愛麗絲吳文俊
楊暉陳景潤丘成桐張衡劉回族姜哩浮陳建功熊慶蘇步青<BR /江澤涵
的回答者：hqm4721 - 7高級管理人員4月21日14時20分
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其他答案一個
劉輝（約公元250年出生）
在中國歷史上一個偉大的數學家數學，在世界數學史，也佔有突出的位置，在他的名著「九章注算術」，「海島計數」我們最寶貴的數學遺產
賈憲法
傑出的數學家中國古代北宋。寫了黃帝九章演算法細草「（九卷）和演算法，小古集」（第一，二卷）（肖瀟，義大利：導數）已經失去了
主要貢獻是建立「佳仙三角形和提高，增加乘以乘以開放，尋求更高的權力正根法。中學數學組的混合，它的原則和程序，以增乘整齊的簡單，開放的方法比傳統的方法是相似的，但更多的程序，所以開高功率，特別是，以顯示其優越性，所提出的方法7一百年前的歐洲數學家霍納的結論。
·霍納（1202 - 1261）字道古，四川安岳縣。有一個官方的在湖北，安徽，江蘇，浙江等地，約1261年被貶到梅州（今廣東梅縣），不久就去世了李曄楊輝，朱世傑說：宋元數學四早希在杭州太師，又嘗成癮者的數學「，在1247年寫了著名的」數書九章。 「數書九章」的書，18卷，81個問題，分為九類最重要的成就在數學----「大雁總數的患者」（同餘式組解決方案）正面和負面的處方手術（更高的數值方法），這在宋代中世紀世界數學史上一個突出的地方，操作員通過。
李曄（1192 ---- 1279）
前身為李贄，翟京晉真正建立欒城人，曾任鈞州（今禹縣，河南）省長，1232關狀態蒙古軍隊打破隱居獎學金，元世祖忽必烈任命，僅一年時間，國子監將辭職回鄉。海鏡撰成「測圓於1248年，其主要目的是為了說明天元術列方程法。」天元術，類似的「近世代數列方程穿，」李天元為某某「相當於」設置x為某某「，可以說，符號代數的嘗試。李曄，又邁進了一步數學著作的有益古老的講話片段」（1259）也解釋天元術。
前後朱世傑（1300）
字漢卿，號松庭，居民燕山（今北京附近），「數學著名的旅遊和湖泊，超過20年「，」腳跟門學者「（莫羅，祖傳的節奏：四元素鑒後序）。朱世傑的數學代表算術啟蒙「（1299）和」四要素鑒「（1303）。算術啟蒙」是一種流行的數學名著流傳海外，影響了朝鮮，日本數學的發展。這四個要素的宋元數學高峰的一個最傑出的數學創作的四元數（多元方程消除解決方案的制定），的「堆棧陰謀技術（高階等差數列的求和）招差手術」（高錦也是一個跡象階插值）。
祖（公元429年至500年），
今天的祖籍河北省淶源縣，他是一位傑出的科學家，在南北朝。他不僅是一位數學家，曉天文歷法，機械製造，音樂等領域，一個天文學家。
主要實現在數學上是其直徑的圓的圓周的比例的計算方法，計算出他的圓周速率3.1415926 <π<3.1415927，這一結果的意義是，在誤差范圍內，然後世界上最傑出的成就。 π的祖沖之的價值確定兩種形式，關於房價的一百七十三分之三百五十五（≈3.1415926）密度率22/7（≈3.14），這兩個數字是π的漸近分數。
祖耿
祖沖之的兒子沖了過來，他的父親與它們的葉子球？計算問題的圓滿解決，得到正確的體積公式。目前的教科書原則上著名的「祖庚，祖庚在公元第五世紀，描述為世界的傑出貢獻。
楊暉
南宋王朝傑出的數學家和數學教育家。在中間13世紀的蘇杭一帶，其著作，甚至更多。
他著名的數學書共五輥。「的詳細九章演算法」第12卷（1261），「每日演算法I和II卷（1262），「馬」三冊（1274年），「安史之亂的乘法和除法演算法比類」卷I和II（1275），「續古摘要奇演算法」卷乘法和除法，通過改變車前
⑨ 鳳凰張家界自助游攻略
在張家界同鳳凰古城玩，因為旅行團很多地方都是不到的，故現在自助游及自駕游的客人越來越多了，為了大家能更好的遊玩張家界，張家界稻草人俱樂部稻家樂搜集了一些網上資料及現實中累積的經驗寫下此篇攻略，希望能夠幫到大家：
手工藝品：蠟染和苗族銀飾，蠟染可以到鳳凰老街去看看，那有很多，但全手工的可以到熊老師的蠟染作坊去看看，因為是藝術品自然價格也很不錯了，關於苗族銀飾可以到老街的三個店看看，一個是扎染坊，大多數是新銀製品，但因為是手工製作，並且可以定製，很不錯。二是張桂英扎染坊，主要是扎染和收購來的苗族銀飾，也手工製做。第三是六色坊，主要經營老銀飾物，這三家是都可以保證銀飾品質的。
注意事項
1、、張家界景區內、張家界到鳳凰都是些盤山公路，且需要差不多五個小時的車程，暈車的朋友記得一定要帶上暈車葯！
2、、吉首是鳳凰的直轄市，一般返程都會選擇從吉首坐火車返，鳳凰去吉首很方便，十分鍾一趟車，票價20元/人，車程一個小時，趕車的人注意控制好自己的時間。
⑩ 聊齋志異原文跟電視劇內容有差嗎
差的太多了，電視劇就是消遣的，哪能當真啊。
畫 皮
太原王生，有天一早出門，在路上遇到一位女郎，見她抱著大包袱獨自趕路，走得很吃力。王生忙走上前，發現原來是個十五六歲的漂亮女孩，不禁動了情。便問道：「你為什麼這么早就一個人孤孤單單地趕路？」女孩回答說：「過路的人不能替我解憂愁，何必多問。」王生接著說：「你到底有什麼憂愁？如果需要我幫助，我決不會推辭。」女孩神色憂傷地說：「父母貪錢，把我賣給一個大戶人家。那家的大老婆嫉妒我，早晚不是打就是罵，我已無法再忍受下去，打算逃到遠處去。」問她究竟想去哪裡，女孩說：「逃難的人，哪有確定的地方。」王生便說：「我家離這里不遠，請到我家去吧。」
女孩很高興地答應了。於是，王生替她拿著包袱，帶著她一同回家。到了王生家，那女孩見室內無人，便問：「你為什麼沒有家眷？」王生說：「這里是書房。」女孩說：「這是個好地方。要是你可憐我讓我活下去，請你一定為我保守秘密，千萬不要對外人講。」王生答應了她的要求，並與她同居。王生把她藏在密室里，過了好幾天別人都未發覺。有一天，王生悄悄地把這件事對妻子說了，妻子陳氏懷疑她是大戶人家的婢妾，勸王生打發她走。王生不同意。
有一次，王生在趕集的途中遇見一位道士。那道士打量王生時顯出驚愕的神態。他問王生：「你最近遇到了什麼？」王生回答說：「什麼也沒遇到。」道士說：「你身上有邪氣縈繞，怎麼還說沒遇到什麼？」王生竭力為自己辯解，道士見他不說真話就走開了，嘴裡卻說：「真叫人不可理解。世上還真有死到臨頭卻不醒悟的人！」聽了道士這番不平常的話，王生對所遇到的那個女孩產生了懷疑，但轉而一想，她明明是個美人，怎麼會是妖怪？很可能是道士想借口除妖，混口飯吃吧。沒過多久，王生就回到自家書院門前，但門緊關著根本進不去。這時，王生頓起疑心，便翻牆進去，見房門也緊關著，就悄悄地走到窗邊往裡看，只見一個臉色翠綠、長牙如鋸的惡鬼，正在把一張人皮往床上鋪，然後拿彩筆在人皮上畫，畫完之後便將筆扔掉，舉起人皮，像抖衣服那樣抖了抖，隨即披在身上，裝扮成一個美女。
目睹這些情景，王生的魂都嚇掉了，他像動物那樣從地上爬起來，急忙追尋道士，但道士已不知去向。王生仍窮追不舍，最後終於在野外找到了。王生跪在地上向道士求救。道士說：「我幫你趕走它就是了。這個東西也很可憐，一直沒能找到替身，所以我也不忍心傷害它的性命。」於是，道士就給王生一柄拂塵，讓王生把它掛在卧室的門上。臨分手時，兩人約好在青帝廟會面。王生回到家以後，不敢到書房去，就睡在卧室里，把道士給的拂塵掛在門口。一更時分，聽到門外窸窣作響，他嚇得連頭都不敢抬，只好讓妻子陳氏去看看動靜。這時，那個惡鬼正在門外，它望著拂塵不敢進屋，站在那裡咬牙切齒，呆了半天才走開。過了一會兒它又來了，並且一個勁地咒罵道士：「死道士嚇唬我，難道到口的食物還要吐出來不成？」只見那惡鬼扯下拂塵撕得稀巴爛，然後破門而入，直奔王生的睡床，撕裂王生的胸腹，掏出他的心就逃走了。王生的妻子大聲哭號，丫頭舉著蠟燭進來一看，王生已斷了氣，胸腔里盡是瘀血。陳氏嚇得哭不出聲來。
第二天一早，陳氏叫弟弟二郎跑去告訴道士。道士聽說後非常生氣地說：「我本來可憐你，誰知你這個小鬼竟敢如此猖狂！」他馬上跟著二郎來到王家。那個女孩已不見了，道士抬頭四處張望，說：「幸虧它還沒有走遠。」他問二郎：「南院是誰的家？」二郎說：「是我家。」道士說：「鬼正在你家。」二郎驚異地說不會在他家，道士又問：「有沒有你不認識的一個人到你家去過？」二郎說：「我一大早就去青帝廟了，不知道家裡是不是來過什麼人，我這就回去問一問。」他去後不久回來說：「真有人在我家。今早一個老太婆跑到我家，說是想給我家當傭人，我妻子沒答應她，她現在還沒離開呢。」道士說，她就是惡鬼。
於是，道士與二郎一起到了南院。道士站在院子中央，手持木劍，大聲呵斥：「鬼妖，賠我拂塵！」那老太婆在屋裡驚慌萬分，無計可施，便沖出門想逃。道士追上前用劍刺去，頃刻間，老太婆倒在地上，人皮脫落，老太婆變成了惡鬼，在地上像豬一樣嚎叫。道士用木劍砍下鬼的頭，那惡鬼便化為一股濃煙，盤在地上成一小堆。道士取出一個葫蘆，拔掉塞子後放在煙中，那葫蘆像吸氣一樣馬上把煙都吸進去了。然後，道士塞住葫蘆口把它裝進袋裡。在場的人看那張人皮，發現眉目手腳，無不齊備。道土像卷畫軸那樣捲起人皮，把它也裝進袋，正打算離去時，陳氏跪拜在門口，哭請道士施法救 活丈夫王生。道士推辭說自己不行，陳氏更加悲慟，跪在地上不肯起身。道士想了一想，說：「我的法術很淺，真的不能起死回生。
我給你介紹一個人，或許他能使死人復生。你去求求他肯定會有效果。」陳氏問那人是誰，道士說：「街市上有個經常睡在糞土中的瘋子，你不妨叩頭哀求他救人。如果他百般侮辱你，你可千萬不要惱火。」二郎也曾聽說過這個人，於是，他謝別道士，與嫂子陳氏一同到街市找那個瘋人。
在街市上，他們看見那個乞丐正在路上瘋瘋顛顛地唱歌，流出的鼻涕有幾尺長，渾身骯臟不堪，叫人避而遠之。陳氏跪著叩頭到他面前，他卻笑著說：「美人愛我嗎？」陳氏把丈夫被惡鬼殺死的事告訴了他，並請他救活丈夫。那乞丐又大笑著說：「每個男人都可以做你的丈夫，為什麼要去救活他？」陳氏再三哀求，乞丐說：「真怪呀！人死了求我救活他，難道我是閻王爺嗎？」說完，他竟憤怒地用木杖打陳氏，陳氏忍痛讓他打。街市圍觀的人越來越多，幾乎築成一道人牆。那乞丐忽然吐出一口濃痰，送到陳氏嘴邊說：「吞下去！」陳氏當時面紅耳赤，覺得很為難，但想起道士說過的那些話，只得強忍著吞下去了。
陳氏覺得那口痰像團棉花那麼硬，在咽道里發出格格聲響，最後停結在胸膛里。只聽那乞丐又笑著說：「美人愛我啊！」說完就走了，連頭也不回。陳氏和二郎跟在他後面，他走到廟里後，便不見蹤影了。陳氏他們在廟前廟後四處查找，沒有找到任何蹤影，只得又慚又恨地返回家。陳氏真是百感交集，她既悲悼丈夫死得慘，又後悔吞下乞丐的痰使自己蒙受羞辱。她哭得死去活來，也想一死了之，正想給亡夫擦血裝屍，家人又都遠遠地站著不敢過來相助。陳氏只好一個人抱屍收腸，她邊料理邊哭號。由於哭久了嗓音已完全嘶啞，她忽然想吐，感覺胸腹中有塊東西直往上沖，不等她回過頭，那塊東西已落入丈夫的胸腔里。她驚奇地發現，原來是顆人心，它已在丈夫的胸腔中突突地跳動著，而且散發出蒸蒸熱氣。陳氏覺得十分奇怪，趕忙用手把丈夫的胸腔合攏，並用力往胸中間擠合。她稍一松勁，熱氣就從傷縫中往外冒。於是，她連忙撕了塊絲帛把傷口包紮起來。她用手觸摸丈夫的屍體，發覺已有體溫。她忙又蓋上被子。到半夜一看，丈夫已在微弱地呼吸。天亮時，丈夫竟然復活了。她聽見王生說：「我恍恍惚惚像做了個夢，只是一直覺得肚子痛得厲害。」陳氏看看丈夫的傷口，發現已只留下個銅錢大小的痂癤，不久，竟完全痊癒了。
聶 小 倩
浙江人氏寧采臣，為人慷慨豪爽，清廉自重。他常常對人說：「我這個人愛情專一，不見異思遷。」 有一次，寧采臣到金華去。走到城北後，他進一座寺廟里休息。只見寺廟大殿寶塔十分壯麗，但地上卻長滿了比人還高的蓬蒿，顯然，這里已好久沒有人來過。再往裡看，東西兩邊僧人居住的房舍，門都虛掩著，只有南面一間小屋的門上，好像掛著一把新鎖。殿東角有一片修竹，台階下有個大池子，里邊叢生的野藕已經開花。寧采臣很喜歡這個幽靜的地方，況且，這期間城裡房價飛漲，因為學使大人來到金華，參加考試的學子很多。
寧采臣於是決定暫時就住在這座寺廟里。他心想，這寺中的和尚也不知道什麼時候回來，我何不散散步等他們呢？寧采臣獨自一人在寺中漫步。傍晚時，有個讀書人來開南面小屋的門，他趕忙上前行禮，並把自己想在這里留宿的打算告訴給對方。那個讀書人說：「這里沒有房主，我也是個在這里借宿的人。你不怕冷清住在這里，我早晚都能向你討教，真是不勝榮幸。」寧采臣很高興，他鋪了些蒿草當床，又架起木板當桌子，看來是准備在這里住些日子 這天夜晚月光皎潔，寧采臣和那位書生在大殿的走廊里促膝長談。書生說自己姓燕，叫燕赤霞。寧采臣以為他是來應考的秀才，但聽他的口音，一點兒也不像浙江人。一問，才知道他是陝西人。兩人說了半天話，才各自回床就寢。寧采臣每次在陌生的地方過夜，總是很久難以入睡。這一次也不例外。正在他欲睡未睡之際，卻只見北邊房裡有人在竊竊私語，好像住有家眷。於是，他起身趴在北牆石窗下，悄悄看了一眼。只見短牆外一個小院落里，有一位四十多歲的婦女，還有一個老太婆，她穿著暗紅色外衣，頭上插著銀梳子，一副老態龍鍾的樣子。原來是她們倆在月下說話。
那婦人說：「小倩為什麼很長時間沒到這里來？」老太婆說：「或許是她的相好來了吧。」婦人說：「她沒向姥姥發牢騷嗎？」老太婆回答：「雖沒聽她發什麼牢騷，但她看起來好像心情不愉快。」婦人又說：「對這個小丫頭不能太好了！」話未說完，就有個十七八歲的女孩進來了，模樣好像很美。老太婆笑著說：「背後不說人，我們兩個正說你呢，沒想到你這個小妖精悄悄進來了，幸虧我們沒說你什麼壞話。」老太婆接著說：「小娘子長得好比畫中人，我要是個男人，也會被你把魂勾跑。」女孩說：「姥姥不誇獎我幾句，還有誰會說我好？」婦人和女孩子說了些什麼，寧采臣沒有聽清。他以為她們是燕書生的親眷，所以躺回草床不再聽她們說話。過了一會兒，寺廟里一片寂靜。寧采臣剛要入夢境時，覺得好像有人進了他的卧室。
他急忙起身一看，發現是北院那個叫小倩的女孩子進來了。他不由得吃了一驚，問她進來干什麼，她說想跟他一起睡。寧采臣一本正經地說：「你不怕別人議論，我還怕別人說閑話呢。偶然一失足，就會成為一個道德淪喪的無恥之徒。」女孩說，夜裡沒人知道。寧采臣吼道：「快走開！要不然，我就要喊南邊小屋裡的人了。」聽了這話，那女孩有些害怕，只好走開了。剛走出門又轉身回來，把一錠金子放在寧的床褥上。寧馬上把它扔到院子的台階上，斥責說：「不義之財，弄臟了我的口袋。」女孩羞愧地揀起金子走了，嘴裡還說：「這個男人真是鐵石心腸。」
第二天一早，有個蘭溪的書生帶著一個僕人來應考。他們住在寺廟的東廂房裡。不料，書生竟在當天夜裡暴死了。死後發現，他的腳板心有個小限孔，像是被錐子刺的，還有一縷縷血絲流出來了。大家都不知道這是怎麼回事。過了一個晚上，書生的僕人也死了，他的症狀和書生一模一樣。晚上，燕生回來了。寧采臣問他知不知道死因，他認為這是鬼魅乾的。寧采臣為人耿直，根本沒把鬼的事放在心上。到了夜裡，那個女孩子又來找他。她對寧采臣說：「我見過的人多了，但沒有像你這樣剛直的人。你有聖賢人的品德，我不敢欺騙你。我叫聶小倩，十八歲就病死了，埋在這座寺院旁，不幸遭受妖物的威脅，幹了不少傷天害理的下賤勾當。
這天夜晚月光皎潔，寧采臣和那位書生在大殿的走廊里促膝長談。書生說自己姓燕，叫燕赤霞。寧采臣以為他是來應考的秀才，但聽他的口音，一點兒也不像浙江人。一問，才知道他是陝西人。兩人說了半天話，才各自回床就寢。寧采臣每次在陌生的地方過夜，總是很久難以入睡。這一次也不例外。正在他欲睡未睡之際，卻只見北邊房裡有人在竊竊私語，好像住有家眷。於是，他起身趴在北牆石窗下，悄悄看了一眼。只見短牆外一個小院落里，有一位四十多歲的婦女，還有一個老太婆，她穿著暗紅色外衣，頭上插著銀梳子，一副老態龍鍾的樣子。原來是她們倆在月下說話。
那婦人說：「小倩為什麼很長時間沒到這里來？」老太婆說：「或許是她的相好來了吧。」婦人說：「她沒向姥姥發牢騷嗎？」老太婆回答：「雖沒聽她發什麼牢騷，但她看起來好像心情不愉快。」婦人又說：「對這個小丫頭不能太好了！」話未說完，就有個十七八歲的女孩進來了，模樣好像很美。老太婆笑著說：「背後不說人，我們兩個正說你呢，沒想到你這個小妖精悄悄進來了，幸虧我們沒說你什麼壞話。」老太婆接著說：「小娘子長得好比畫中人，我要是個男人，也會被你把魂勾跑。」女孩說：「姥姥不誇獎我幾句，還有誰會說我好？」婦人和女孩子說了些什麼，寧采臣沒有聽清。他以為她們是燕書生的親眷，所以躺回草床不再聽她們說話。過了一會兒，寺廟里一片寂靜。寧采臣剛要入夢境時，覺得好像有人進了他的卧室。
他急忙起身一看，發現是北院那個叫小倩的女孩子進來了。他不由得吃了一驚，問她進來干什麼，她說想跟他一起睡。寧采臣一本正經地說：「你不怕別人議論，我還怕別人說閑話呢。偶然一失足，就會成為一個道德淪喪的無恥之徒。」女孩說，夜裡沒人知道。寧采臣吼道：「快走開！要不然，我就要喊南邊小屋裡的人了。」聽了這話，那女孩有些害怕，只好走開了。剛走出門又轉身回來，把一錠金子放在寧的床褥上。寧馬上把它扔到院子的台階上，斥責說：「不義之財，弄臟了我的口袋。」女孩羞愧地揀起金子走了，嘴裡還說：「這個男人真是鐵石心腸。」
第二天一早，有個蘭溪的書生帶著一個僕人來應考。他們住在寺廟的東廂房裡。不料，書生竟在當天夜裡暴死了。死後發現，他的腳板心有個小限孔，像是被錐子刺的，還有一縷縷血絲流出來了。大家都不知道這是怎麼回事。過了一個晚上，書生的僕人也死了，他的症狀和書生一模一樣。晚上，燕生回來了。寧采臣問他知不知道死因，他認為這是鬼魅乾的。寧采臣為人耿直，根本沒把鬼的事放在心上。到了夜裡，那個女孩子又來找他。她對寧采臣說：「我見過的人多了，但沒有像你這樣剛直的人。你有聖賢人的品德，我不敢欺騙你。我叫聶小倩，十八歲就病死了，埋在這座寺院旁，不幸遭受妖物的威脅，幹了不少傷天害理的下賤勾當。
第二天一早，小倩向母親請安，端水給她盥洗，家務活忙個不停，而且，樣樣都合寧母的心。傍晚時，小倩自動離開書齋。她經過書房時，經常借著燭光念經，直到寧采臣要睡覺時才凄然離去。本來，自從寧妻病倒以後，寧母便操持起所有的家務，她已疲勞不堪。自從小倩來到家以後，寧母就清閑多了。天長日久，寧母和小倩漸漸熟悉，她對小倩也越來越疼愛。到後來，寧母已忘記小倩是個鬼變的，而不忍心晚上叫她走，便把她留下來跟自己一起睡。小倩初來時，不吃不喝，半年後才開始吃點稀飯。寧采臣母子都很喜愛她，從來不說她是鬼。不久，寧妻病逝了。
寧母想收小倩做兒媳，但怕她不能生兒育女，小倩說采臣將有三個男孩，不會因為有鬼妻就沒有後代。於是，寧家大辦酒席，遍請親友。婚禮那天，小倩穿戴一新，大大方方地出來見親友，令滿堂親友都看呆了。人們不懷疑她是鬼，而懷疑她是仙人。小倩和采臣結為人鬼夫婦後，生活很美滿。幾年後，寧采臣考中進士，小倩也生下一個男孩。他們的孩子後來也成了一個有名望的人。
嬰寧在這，我這字過多了，發鏈接了，也是個知道問題http://..com/question/70714477.html