❶ 經典色搭配才是永遠的神，簡單好用又不過時，該怎麼搭配呢
經典色搭配才是永遠的神，簡單好用又不過時，該怎麼搭配呢？
許多女孩因為追求完美穿衣搭配上的潮流感和時尚潮流感常常會在色彩搭配上下手，挑選一些艷麗的色彩搭配方法來做到一瞬間引人注意的實際效果，可是這類暖色系的搭配通常很引人注意卻不足好看。
基本的黑白色搭配通常針對場所上的適用性是特別強的，無論是穿在職人員場上邊或是穿在日常出門的場所之中都徹底沒有問題，只不過是在職場穿搭中，必須特意的注重一些技術專業感與嚴肅認真感，因而在選品的那時候要適度的搭配中性風較為強的品類才可以。
黑色短裝小皮夾克搭配上米白色的高腰褲運動長褲，在上下半身的色彩搭配上運用上深下淺的顏色搭配方法來展現出經典的色彩搭配實際效果，與此同時運用上短下高的搭配方法來上提身材曲線，顯瘦又顯大長腿。
短款的黑色皮夾克搭配上米白色的運動長褲，一樣是上深下淺的顏色，簡易不張揚又好看，但是相比於短裝的小皮夾克而言，這類短款的皮夾克穿在手上會變得更有氣質。
三、黑棕色搭配
黑色的白搭性十分強，無論是與灰色、白色融合到一起，或是與棕色融合到一起都徹底沒有問題，假如你想將黑色穿出越多的溫婉感和女人氣質得話，應用黑色與棕色的搭配組成便是十分實用的方法了。
這類搭配方法在職人員場之中也十分實用，大規模的黑色可以展現出技術專業嚴謹的覺得，搭配小范圍的棕色又可以適度的緩解黑色的力量感和低沉感，就算是在職場穿搭中也無須那麼趾高氣昂不能親密。
四、白棕色搭配
相對性於黑色與棕色的搭配而言，白色與棕色的搭配展現出的覺得會更為清新，但是這類色彩搭配方法通常比較合適一些休閑娛樂化的穿衣搭配情景之中，由於無論是白色或是棕色在色彩的設計上面較為溫和清新，少了一些職場中的乾脆利落感。
要想在穿衣搭配上絕不落伍得話，經典的色彩搭配方法才算是最好用的，無須為了更好地有意地追求完美時尚潮流感和潮流感而去試著這些艷麗的色彩搭配，要了解越簡潔才越高級。
❷ 小孩要不要背經典該怎麼引導更有效
對於很多家長來說，小孩在學習的過程中需不需要背誦經典是一個經典話題，其實小孩從個人的成長過程中是需要經典陪伴的，所以小孩需要背誦經典。想要引導小孩背經典，首先就要從小孩感興趣的經典培養引導，而且還要注重看小孩子的接受能力決定其背誦的數量。
但有效引導並不意味著填鴨式的教育，首先我們可以選出很多經典讓小孩選擇，畢竟小孩的興趣是第1位的，只有自己的小孩子喜歡該經典，那麼我們才可以讓其背誦該經典。其次則是要根據小孩子的接受程度來引導其背誦，畢竟每個小孩在成長的過程中也是有一個智力成長的過程的，並不是所有小孩的接受能力都是那麼強；我們接受能力弱的，那就只背一點點就夠了，千萬不要覺得背得越多越好。
❸ 國學經典難懂，孩子不理解怎麼辦
國學經典難懂，孩子不理解怎麼辦？
事物的難易都是相對的，大人感到困難的，小孩子不一定感到難，反過來也一樣。很多大人讀經典感到困難，這是現代目前的暫時情況，因為從小沒讀過，或者讀得太少。古人不是這樣的。古人從小讀經典，大了自然感到不難。
小孩子讀經典很容易的，古今中外都是如此，因為小孩子首先發展的是記憶力、直覺力，而不是理解力。用記憶力和直覺力誦讀經典，輕松得很，只要張開嘴巴，讀就行了。而且小孩子正處在學語言的黃金時代，耳濡目染，幾年功夫就可以學會一門母語。
古人教學所以比較有納纖效，有兩個原因，第一：古人所用以教學的書籍，是經過選擇的最有價值的書。即所謂『經典』，讀熟了『經典』之作，其它的書，自不在話下。第二：古人注重誦讀教學。「背誦」是「多接觸」、「多熟悉」的落實教法，而且「記憶力」的發展是兒童成長的標幟，「背誦」是兒童的專長。有現在足夠的『記憶』才有他日豐富多變的理解；有兒童深刻的「誦讀」，才有成年源源不絕的活用。不給兒童誦讀記憶，等於浪費他的時光，遏制他的成長。
至於理解，藝術首先需要感知．剛學鋼琴的，你真的懂那曲子的含義嗎？幼兒學經典並不重在理解，古經典，韻律感非常好，良好的感知自然會慢慢形成「理解」。覺得古典詩詞陌生難懂，這是大人的事，孩子則沒有這種疏離感。兒歌可以教孩子一些，但在數量和質量上都無法取代古詩。每個人的學習時間都非常有限，我們應該把最好的東西教給孩子。如果家長拿出讀兒歌的輕松和愉快來教孩子讀，孩子是感受不到這兩種文字在愉悅感和美感上的差別的。
人們因為古詩「難懂」產生的另一個錯誤想法是，教孩子學古詩時，要盡可能給他講解，把每一句都「翻譯」成「白話」。事實是，洞遲仿學古詩要防止的，恰是「過度解釋」。其原因，一是基於對兒童領悟力的信任；二是詩文中的意境美與文字美重在體會，它們原本就是無須解釋的，一解釋就是對想像力的束縛，就是對語言美的破壞。
大量的朗讀和背誦仍然是學習古詩詞最經典的方法，這是我國傳統的語文教學方法，這個方法最簡單也最有效。「書讀百遍，其義自現」，前人對這一點已總結得很精闢了。
這種學習方法看起來簡單刻板，實際上很有道理。
著名學者、北大中文系教授錢理旦廳群先生說：「我們傳統的啟蒙教育，發蒙時，老師不作任何解釋，就讓學生大聲朗讀經文，在抑揚頓挫之中，就自然領悟了經文中某些無法（或無須）言說的神韻，然後再一遍一遍地背誦，把傳統文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地楔入學童幾乎空白的腦子里，實際上就已經潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然後老師再稍作解釋，要言不煩地點撥，就自然『懂』了。即使暫時不懂，已經牢記在心，隨著年齡的增長，有了一定閱歷，是會不解自通的。」
❹ 大學生應該怎麼閱讀經典
文學經典是經過歷代讀者長期反復閱讀鑒賞而篩選出來的文學精華，體現了一個民族較為穩定的道德觀念、價值取向、思想情感和審美理想，代表了一個民族文學的最高成就。而文學經典形象的間接性、內容的廣闊性和思想的深刻性能最大限度地調動學生的想像力，使其在充分認識社會生活的多樣性與復雜性、體驗人類情感的豐富性與細致性、領悟思想認識的獨特性與深刻性的同時，全面提升自身的道德境界、完善個性品質、提高品位修養。所以，在大力提倡素質教育的今天，文學經典的閱讀讀對素質教育的特殊作用是不可估量的。
講經典，就是引導學生讀原典，一字一句、一章一節、一篇一篇，老老實實地讀，以吸取最廣泛的精神資源。吸收得愈多愈廣，精神底氣愈足，就愈能在獨立的選擇、消化、融會、創造中建立起自己的信念和理想。作者、老師的講解，只是一個引導，最終是要將讀者、學生引向讀原著。學生最終能夠自己閱讀原典，有自己的獨立體會、認識，而不受老師的闡釋約束，限制，這就達到了目的，就是我們所要追求的最好的效果。
除舉辦文學經典講座以外，還可以組織引導文學社團，創造交流平台。文學社曾經是校園文化的主要風景之一，作為「象牙塔中的象牙塔」，為文學愛好者提供了交流、學習的平台，潛移默化中熏陶陶冶著學生的心靈和審美眼光。「五四」時期，全國各地影響較大的文學團體和社刊不下百餘種，它們作為新文化運動的陣地，推動、參與了五四文學革命的興起。在商業大潮滾滾而來的今天，隨著純文學的邊緣化，文學團體的影響力也在縮小，但其所凝結的人文內涵和人文精神仍然是客觀存在的。文學社團作為文學青年的集結地，可以在專業教師的指導下開展讀書交流活動，改變隨意自由的閱讀狀態、疏導走馬觀花的閱讀習慣同時，重獲詩性啟蒙，提高人文素養。同時，通過文學社對學校活動的參與，在學生中形成「輻射」作用，將更多的文學愛好者吸納進來，逐步形成閱讀文學經典、增強個人內涵的校園文化氛圍，為文學經典重回讀者提供土壤。