Ⅰ 我們為何要讀經典
易中天在《我們為何要讀經典》評價我國古典名著中塑造了眾多經綸滿腹、智慧過人的藝術形象。如「花和尚魯智深」(魯達)一直被人們認為是匡扶正義的人,從沙僧身上我們能看到忠厚老實(用短語概括人物的性格);從關羽（關雲長）身上我們能看到義的化身'從"一年三百六十日,風霜雨雪嚴相逼"我們能讀出林黛玉(人名)內心的凄苦.
Ⅱ 易中天:我們為什麼要讀經典
易中天在《我們為何要讀經典》中評價我國古典名著中塑造了眾多經綸滿腹、智慧過人的藝術形象。如有「_魯智深_____」（魯達）一直被視為是匡扶正義的人；從沙僧身上我們能看到_忠厚老實_____（用短語概括任務的性格）；從_關羽_____（人名）身上我們能看到義的化身；從「一年三百六十日，風霜雨雪嚴相逼」我們能讀出_林黛玉_____（人名）內心的凄苦。
Ⅲ 易中天在（我們為何要讀經典）評價我國典名著中塑造了眾多經綸滿腹，智慧過人的藝術形象。如(魯達）一直
草船借箭中的諸葛亮
Ⅳ 易中天在《我們為何要讀經書》中評價我國古典名著中塑造了眾多滿腹經綸，追過人的藝術形象
易中天在《我們為何要讀經典》中評價我國古典名著中塑造了眾多經綸滿腹，智慧過人的藝術形象。如（「 花和尚」）<魯達>一直被人們視為是匡扶正義的人，從沙僧身上我們能看到（ 忠厚誠懇（或「任勞任怨」等））<用短語概括人物的性格>；從（關羽（關雲長））身上我們能看到正義的化身；從「一年三百六十日，風霜雨雪嚴相逼」我們能讀出（ 林黛玉 ）＜人名＞內心的凄苦．
Ⅳ 易中天百家講壇哪一集講的最好
你如果想聽一集的話 給你推薦兩集
第一 「我讀經典」你可以再這一集看出易中天傳播文化的功底，即講課的水平
因為我讀經典是一個系列講座 很多不同的主講人 易中天是第一人 你如果都聽了 很容易的看出差距
第二 「品三國50 歷史插曲」 你可以看出易中天觀察問題的角度 (這一集極為啟迪人）
如果你認真聽 很可能改變你看事務的角度
當然，易中天的作品不說每集都經典吧，至少都有出彩的地方，如果有時間 希望你研究一下，對於你的人生觀一定會起到作用。
Ⅵ 央視 <百家講壇>我讀經典
http://hi..com/luckpanda/blog/item/1d4d738b5e0a5e13c8fc7a1c.html
我讀經典01_我讀先秦諸子(易中天) 我讀經典02_強勢由人(王立群) 我讀經典03_獨特的啟蒙(錢文忠)
我讀經典04_無形中的指引(孫丹林) 我讀經典05_有用與無用(馬駿) 我讀經典06_解析韓非子(孫立群)
我讀經典07_莊子的人生境界(康震) 我讀經典08_明經讀史感悟人生(閻崇年) 我讀經典09_毛佩琦七解中庸(毛佩琦)
我讀經典10_兼愛與非攻(隋麗娟) 我讀經典11_君子與小人(孟憲實) 我讀經典12_論語的魅力(孔慶東)
視頻點播及迅雷下載：
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔易中天〕（一）我讀先秦諸子
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔王立群〕（二）強勢由人：孟子
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔錢文忠〕（三）獨特的啟蒙：大學與中庸
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔孫丹林〕（四）無形中的指引：老子《道德經》
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔馬 駿〕（五）有用與無用：《孫子兵法》
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔孫立群〕（六）孫立群解析《韓非子》
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔康 震〕（七）《莊子》的人生哲學
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔閻崇年〕（八）明經讀史 感悟人生
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔毛佩琦〕（九）毛佩琦讀《中庸》
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔隋麗娟〕（十）隋麗娟讀《墨子》：兼愛與非攻
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔孟憲實〕（十一）孟憲實讀《論語》：君子與小人
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔孔慶東〕（十二）《論語》的魅力
〔在線點播及迅雷下載〕〔我讀經典系列〕〔紀連海 馬瑞芳〕（十三）感悟孔孟
講稿（講稿由sufen原創整理）
《我讀經典》系列之先秦諸子/易中天（文字版）
閻崇年：明經讀史 感悟人生(文字稿)
毛佩琦七解《中庸》(文字稿)
http://hi..com/luckpanda/blog/item/1d4d738b5e0a5e13c8fc7a1c.html
Ⅶ 百家講壇之我讀經典
答案：
1 從我做起 從身邊做起 讓世界充滿愛 構建和諧社會
2 思想核心是兼愛,表現在政治主張上就是非攻
3 他感受最深的是強勢人格.
核心觀點有1人性善2仁政學說3強勢人格
4 四書指的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
五經指的是《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮》．《大學》是四書之首
5 《大學》的含義，用朱熹的話來說，叫做三綱領、八條目。三綱領就是明德、新民、至善；八條目就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
6 「易」是「變化」的意思
7 出自老子《道德經》
「專氣致柔，能如嬰兒乎。滌除玄鑒，能如疵乎。」你知道氣功和坐禪嗎？如果你不知道，那一定知道在緊張的時候做一下深呼吸了。做一下深呼吸能把緊張的情緒緩解下來嗎？象嬰兒那樣單純沒有雜念嗎？象嬰兒的身體一樣柔軟和放鬆嗎？你的深呼吸能讓你放鬆到這種地步嗎？你能經常反思、反省自己嗎？能把一些不健康、不快樂的事從心裡排除出去嗎？
8 強求「變」 地區不改革就落後 時代變了每個人思想都要變
9 「 中庸」：不偏謂之中，不易謂之庸，中者天下之正道，庸者天下之正理。什麼叫「中」啊？不偏，在中間，那就「中」。什麼叫「庸」呢？不改變，中者天下是正道，庸者天下之正理，這個正道和正理是不能改變的，這是「 中庸」。
天下大本：子思在《中庸》當中說到：中也者，天下之大本也，什麼是「大本」？「本」根本，基本，我們現在可以理解是最根本的道理，最基本的理論，最核心的理論，是我們一切思維行動的准則。所以他說中庸是天下之大本，怎麼理解這句話呢？我們認為所謂天命實際上是自然，是自然規律，我們不能夠違背自然規律，自然有它自己運行的法則，這個法則是不可超越的。用我們現在科學的觀念來解釋這個觀點，古人在解釋天命的時候實際上有他一定的道理。
10 魯迅曾評價說:先秦諸子的作品沒有超過《莊子》的。
「我愛莊子首先是因為他讓我懂得一個做事情，一個人做人要有開闊的眼界，不能只看眼前利益，要立足長遠，要善於提升自己做人的境界。還因為他讓我懂得要盡量地從多角度、多方位、發展中來看問題，來思考問題。他讓我懂得一個道理，就是我們要保持健康的，平和的心態，不要因為繁忙的工作，而迷失了生活的方向。」
11 第一點，不恥下問向學生學習
第二點感悟是知之為知之，不知為不知，向同行學習
第三點感悟就是見賢思其焉，向大師學習
12 農耕民族是以農業為本的人類集團，農業是他生產的基礎，農業是生產方式決定，他肯定要需要一個安寧、和平的環境，不能動，他不能亂，否則你誤地一時，它誤你一年。農民又是在地壟溝刨食的，他沒有糧食他得餓死。但是在戰爭問題上，農耕民族是充滿了矛盾，既需要又厭惡。說其需要是由於農耕社會經濟生活秩序一旦失控，王朝的更迭，他需要戰爭來解決擺平這些事情，那麼對周邊游牧民族、少數民族對中原的入侵，他又需要反侵略戰爭獲得一個穩定的和平環境，這是他需要。那麼同時他另外一層，他心裡就是厭惡，因為什麼呢？因為無論是內生的，還是外來的戰爭，大量的人員傷亡，財產大量損失，田園荒蕪，黎民塗炭，給社會生活的各個方面帶來極大的災難，那麼這種既需要又厭惡的心理沖突，就使得農耕民族在戰爭問題上既想需要戰爭，同時要將戰爭對社會財產，人的生命的破壞降低到最低的程度，於是，他在戰爭理念上，他追求不戰爭而屈人之兵，這是農耕民族最高的戰爭理念。所以孫子講：故百戰百勝，非善之善者也，不戰而屈人之兵，善之善者也。這只有農耕民族才有，游牧民族沒有這個。
呵呵，都是JECAS的吧`最佳答案給我把