㈠ 京劇「四郎探母」的故事簡介
楊四郎延輝在宋、遼金沙灘一戰中，被遼擄去，改名木易，與鐵鏡公主結婚。十五年後，四郎聽說六郎掛帥，老母佘太君也押糧草隨營同來，不覺動了思親之情。
但戰情緊張，無計過關見母，愁悶非常。公主問明隱情，盜取令箭，四郎趁夜混過關去，正遇楊宗保巡營查夜，把四郎當做奸細捉回。
六郎見是四哥，親自松綁，去見母親等家人，大家悲喜交集，抱頭痛哭。只是匆匆一面，又別母而去。
(1)京劇四郎探母如何成為經典擴展閱讀：
幽州戰役，楊家諸子在楊業的率領下赴金沙灘談判，結果被遼兵包圍。楊家軍遭受前所未有的重大打擊，幾乎全軍覆沒，大郎延平被亂槍挑死、二郎延定血戰殉國、三郎延光亂馬踏死。
四郎延輝與部下沖出重圍，卻又遭遇遼將韓延壽、耶律奇率精兵四下圍繞，部下全部陣亡，四郎隻身被捕。
四郎被遼將獻於蕭太後請功，四郎寧死不屈，慷慨陳詞，大罵太後，但是未表明身份。蕭太後很喜愛楊四郎的一身好武功，又見得楊四郎生得一表人材，於是招降四郎。
四郎為報金沙灘血債，忍辱負重，隱瞞身份，將「楊」字一分為二，化名「木昜」。蕭太後大喜，招為附馬，將瓊娥公主許配給四郎。
後來，佘太君掛帥征遼，延輝思母落淚，公主發現，追究情由，四郎實言相告，並請公主幫助出關探母，言明一夜即返。
公主從蕭太後處騙來令箭，延輝即赴宋營，與弟弟延昭，母親佘太君及其發妻相會。時將天明，延輝恐誤限期，危及公主母子，堅決回至遼國。
蕭太後得知駙馬乃楊家人，欲斬之，公主苦苦哀求，乃赦延輝。後助六郎打敗遼國，返回汴京，在天波府鬱郁而終。
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情節安排、人物設置、戲劇節奏，等等，等等，
㈢ 《四郎探母坐宮》經典唱段是什麼
《四郎探母坐宮》經典唱段：
聽他言嚇得我渾身是汗，十五載到今日才吐真言。
原來是楊家將把名姓改換，他思家鄉想骨肉不得團圓。
我這里走向前再把禮見，尊一聲駙馬爺細聽咱言。
早晚間休怪我言語怠慢，不知者不怪罪你的海量放寬。
我和你好夫妻恩德不淺，賢公主又何必禮太謙。
楊延輝有一日愁眉得展，誓不忘賢公主恩重如山。
講什麼夫妻情恩德不淺，咱與你隔南北千里姻緣。
因何故終日里愁眉不展，有什麼心腹事你只管明言。
非是我這幾日愁眉不展，有一樁心腹事不敢明言。
蕭天佐擺天門兩國交戰，老娘親押糧草來到北番。
我有心回宋營見母一面，怎奈我身在番遠隔天邊。
你那裡休得要巧言來辯，你要拜高堂母我不阻攔。
公主雖然不阻攔，無有令箭怎過關。
有心贈你金鈚箭，怕你一去就不回還。
公主賜我金鈚箭，見母一面即刻還。
宋營離此路途遠，這一夜之間你怎能還。
宋營雖然路途遠，快馬加鞭一夜還。
適才叫我盟誓願，你對蒼天與我表一番。
公主叫我盟誓願，雙膝跪在地平川，我若探母不回轉……（怎麼樣）
黃沙蓋臉屍骨不全。（嚴重了）
鐵 一見駙馬盟誓願，咱家才把心放寬。
你到後宮喬改扮，盜來令箭也好出關哪!
一見公主盜令箭，不由本宮喜心間。
扭轉頭來叫小番，備爺的千里戰馬扣連環，駙馬爺過關。
《四郎探母·坐宮》主要內容
《坐宮》是京劇《四郎探母》中的其中一折。講的是北宋時，遼邦設「雙龍會」於幽州，邀宋太宗（光義）赴會議和。楊家八虎護駕隨往，中伏兵敗，四郎（楊延輝）被擒改名木易，與鐵鏡公主成婚。
十五年後，適遼邦蕭天佐擺天門陣，楊六郎（楊延昭）御於飛虎峪，佘太君押糧抵營。四郎思母，欲往探，為公主識破，乃以實相告。公主計盜令箭，助其出關。
㈣ 四郎探母的詳細劇情
詳細劇情
四郎失蹤
楊家共生了六個兒子，兩個女兒，後來又收了一個義子，分別排行為大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎、八姐、九妹。他們個個是英雄好漢，每個人都能帶兵打仗，獨當一面。而且這種英雄豪情傳了幾代人，對北宋王朝的抗番除奸勢力，造成了極其良好的影響。
楊四郎長得一表人材，武藝高強，英勇善戰，在幾個兄弟中間，最得父母的喜歡。他們寄希望於四郎，日後統率楊家將的非他莫屬，然而誰能想到，金沙灘一場惡戰，卻改寫了他的人生命運。
被擒
楊四郎的確是和楊家將失散了，他是在向敵人沖殺時，被對方裹挾走的。人多，混亂，在情急中迷失了方向。可當他發現走錯方向時晚了，因為對方的將領早已看到他勇猛廝殺，非普通軍士，就讓人把他給綁了，押送回營。
再說契丹王的損失也十分慘重，老王在大戰中身亡。眾將佐覺得不可一日無王，經過合計，就推擁皇後蕭綽執掌朝政，這就是歷史上有名的蕭太後。
人們押著楊四郎來到蕭太後跟前，備說詳情，斷言他肯定是楊家大將。既已被俘，楊四郎已經作好了必死的准備。於是，當蕭太後問他叫什麼時，他說了一個假名：穆義。呵，不是楊家人，蕭太後放心了。
招為附馬
蕭太後所生一女，名為鐵鏡公主，雖已年過十八，尚未許配人家。當然會有一些大臣來為公主說媒拉線，均因蕭太後看不上那些想做她女婿的人，直到如今也沒有把婚事定下來。蕭太後見這個穆義長得相貌堂堂，又讓他試了試武功，甚為滿意。便讓大臣作媒，把鐵鏡公主嫁給了他。
四郎家有嬌妻孟氏，兩人十分恩愛。他當然不願娶北番公主，因為他並不打算在北方呆一輩子，一有機會他會跑回宋朝的。雖說肖太後和公主待他很好，但一片思鄉之情無時無刻不在煎熬著他。
一晃十五年過去了，楊延輝由一個青年變成了已屆而立的中年人。他摸摸下巴的胡須，再看看自己的一身北國裝束，一陣悲痛油然而生。
雁門陣
這天，聽說統兵蕭天佐在雁門關擺下一個大陣，讓人上書宋朝，說是若破得了大陣，北番甘願伏首稱臣；若破不了大陣，宋朝江山就得讓給北番。楊四郎十分重視這個消息，認為這是他回宋朝的大好時機，於是他讓人過細打聽詳情來報。
欲見母親
不幾天，消息更加振奮人心。說是宋軍中執掌帥印的是自己的六弟楊延景，而帶領楊家將的是自己的老母親佘太君。楊延輝心裡十分激動，老娘和他一關之隔，他決心要去和母親見一面，不管後果如何。公主感到十分意外，她從來沒有想到自己心愛的駙馬竟是敵軍楊家將。
他們婚後十五載，恩恩愛愛，舉案齊眉，從來沒有鬧過別扭。而這會猛不丁聽到駙馬說出實情，心裡一陣慌亂，不知如何是好。這時，懷里的大阿哥哭了起來，孩兒的啼哭喚醒了她的理智。她不能沒有駙馬，孩兒不能沒有父親。她理解四郎，也敬慕楊家人的英武。
楊四郎只好說實話，說是老母親就在雁門關內，他想去見一面，了卻做人子的心願。公主說，雁門關把守極嚴，沒有母後的令箭是萬萬過不了關的。四郎說，求公主向太後討一支令箭，我連夜去和老母見面回來，再歸還太後。
公主騙令箭
鐵鏡十分賢德善良，她絲毫沒有懷疑駙馬會不會回來，為了成全丈夫，她毅然到銀安殿去見母後。鐵鏡公主說，特意來向母後請安。太後很高興。公主說，他看見令箭，要玩，平日就喜歡玩令箭。太後說，他喜歡玩就讓他玩吧，不過明日天亮得給我還回來。公主把令箭塞到懷里，謝過母後，歡天喜地走了。
她回到後宮，見四郎早已換了行裝，備好馬匹，正在那兒焦急等候，公主想和他開個玩笑，問駙馬這是到哪兒去?四郎說，不是你答應去給討一支令箭，成全我去和老母親見一面嗎?公主說，喲，我和母後說話，把這件事給忘了。公主這才拿出令箭，說你看這是什麼！四郎大喜，匆匆和公主道別。公主這時珠淚滾滾，真捨不得和他分開。
出關
說著，楊四郎翻身上馬，和一名貼身衛兵向雁門關方向馳去……
不一會兒就到了雁門關。把關的軍士果然看守得極嚴，他們遠遠地就讓來人下馬接受檢查。楊四郎出示令箭，說是受太後委派去宋營公幹。守關軍士認箭不認人，只要你有令箭就放你出去。令箭，猶如時下的通行證。因為自從肖天佐擺下大陣，楊延昭等將領趕到雁門，可誰也識不破這是個什麼陣。識不了陣，自然破不了陣。後來還是被宗保的媳婦穆桂英識破，說這是天門陣。楊延昭自覺責任重大，此刻聽說北番有細作被捉，他自然要親自過問。
楊四郎被押到中軍帳下，六郎剛問了幾句，四郎就認出這位主帥就是自己的六弟延昭。他說，六弟，我是你四哥延輝啁！六郎大驚，掌燈細看，果然是自己的四哥，只是十多年不曾見面，四哥難免說不盡的離別之情。六郎說，就在後帳休息。四郎說，那就煩六弟帶我去見老娘。
探母
六郎先進後帳，稟告老母說：賀喜老娘，四哥回來了。母親抱著四郎的頭看一眼，說果然是我的四郎回來了，說著母子倆抱頭大哭。佘太君說，娘以為這輩子再也見不到我的四兒子了，沒想到在這雁門關能重逢。母親問當初兒子是怎麼失落的，四郎告訴母親自己如何被裹挾，如何被招為駙馬，肖太後對他恩重如山，鐵鏡公主對他情深義重。
佘太君是個深明大義的人，兒子失落北番後能有今天，的確難得蕭太後一片美意，難得鐵鏡公主的賢德。母子倆各自哭訴這些年的思念，母親又說了楊家將這十多年來的景況。這時，六郎把宗保叫來說，見一見你的四伯父。四郎發現他的侄兒，原來就是剛才帶兵巡邏的那位英俊小將，心裡很高興，連連誇獎宗保。六郎對宗保說，讓下面人保密，不要說是你四伯父回來了，免得他回北國後受指責。宗保忙下去布置去了。
八姐、九妹聽說四哥回來了，都到母親帳上相見。一家人團聚，喜不自禁，每個人都有一腔感懷。老太太讓六郎置辦酒宴，為四郎歸來接風洗塵。這時她對四郎說，你這一走十多年，可苦壞了你的妻子孟氏。老太太說，這些年我怕冷落她，我走到哪裡，就把她帶到哪裡。她吩咐八姐九妹：快帶你四哥去瞧瞧你四嫂。
孟氏此刻正覺寂寞，想起獨守空房十五年，日子難熬，往後的日子怎麼打發。想到這里，不由得潛潛淚下。這時，八姐、九妹進帳說：恭喜四嫂賀喜四嫂。孟氏說，兩個妹妹別開玩笑，我能有什麼喜事？八姐和九妹說，我四哥回來了。
正在這時，忽聽得打更人敲了三更鼓。四郎吃了一驚，連聲說，不好了不好了，我該走了。四郎把在北國有家小的那一句話，在口裡轉了半天，到底沒有勇氣說出口。他只是說，先到母親帳上再說。
四郎拜別母親，告別弟弟妹妹，告別他終生愧對的人，走了。朝著北方，迎著塞外的寒風，策馬向雁門關那邊馳去，他總算了卻了心願，在失落北國十五載後，能回去見老母一面，也算是給了他們一個音訊。此刻，他自然想到了給過他無限溫暖和愛撫的鐵鏡公主。
身份敗露
楊四郎剛過雁門關，就被北番軍兵拿下。軍士說，太後有令，說等駙馬回來一定拿下送到銀安殿去。四郎一聽，心裡說，壞了，這事到底讓太後知道了。其實，這是預料之中的事。只要他有這么個行動，他的意圖和身份就會暴露無遺。
楊四郎被押送到銀安寶殿上，就見蕭太後一臉怒氣，十分怕人。四郎跪下說，參見太後。四郎吱唔，沒法回答。太後說，你騙得令箭，偷偷出關，原來你是楊家的人。太後對軍士說，把這個楊四郎楊延輝推出去斬了！殿上有蕭家的人，他們說，我們不能落個日後受埋怨的事，還是悄悄去給公主報個信吧。
這時公主說：你倒不如當初就把他殺了。太後說，當初我不知道他是楊家的人。公主說，既然當初你不知道給我招了駙馬，現在知道了又要殺他，這豈不是害了我！公主這句話，又把個蕭太後噎得喘不過氣來了。是呀，當初公主的婚事是娘做的主，認錯人的是自己，斬人的還是自己。這豈不是讓女兒寒心，日後這母女關系……
鐵鏡公主接過阿哥，和四郎一起叩頭謝恩。在眾人的努力下，平息了這場探母風波。
(4)京劇四郎探母如何成為經典擴展閱讀：
對京劇《四郎探母》的爭鳴，可以說由來己久，解放後比較集中的討論，大約有以下四次。
第一次爭鳴是在建國前後，「戲改」初期。早在「中華人民共和國」建國之前，為了開展全國戲曲改革工作，1948年11月23日《人民日報》發表社論，題目是《有計劃有步驟地進行舊劇改革工作》，提出:「改革舊劇的第一步工作，應該是審定劇目，分清好壞。在現有舊劇內容中，大體上可以分成有利、無害與有害三大類，應具體研究，分別對待。」在第三類有害部分中明確表明:「提倡民族失節的（如《四郎探母》）應該加以禁演或經過重大修改、或在重要關節上加以修改後方准演出。」
中華人民共和國成立後，政務院文化部專門設立「戲改局」1950年7月8日曾向文化部辦公廳呈送一份報告《為函復關於禁演劇目問題的意見》，文中說:「奉到本部秘書處轉來東北文化部禁演舊劇問題二件，後又接轉來山西晉城縣文化館來函一件，系屬同樣的問題。本局對此問題，提出如下意見」，強調「戲曲問題是一個文化問題，又是一個社會問題。」
「放任自流固然不對，而強迫命令亦為不當。應在穩定藝人生活的基礎上，與藝人們共同商量進行工作。」附有早先根據文化部部務會議討論結果制定的《禁演、修改、臨時審查的舊戲曲節目及說明》,其中有舊戲曲中不易修改者，予以禁演京劇劇目二十四種，包括有《四郎探母》（坐宮盜令、探母回令）和《王寶釧》（紅鬃烈馬）等。
但是，1950年7月29日《人民日報》刊登了一則報道:《文化部戲曲改進委員會組成，首次會議確定戲曲節目審定標准》，導語中說:「中央人民政府文化部為開展全國戲曲改革工作，特邀請戲曲界的代表人物，新文藝界的戲劇專家與文化部戲曲改革工作的負責人員，共同組成『中央人民政府文化部戲曲改進委員會』，作為戲曲改革工作的最高顧問性質的機關」，周楊為主任委員，其他如梅蘭芳、周信芳、曹禺、老舍、田漢、馬彥祥等共計四十三人。
文中說明:「於七月十一日下午一時文化部戲曲改進局舉行會議」。「會上對各地提出應當停演的劇目逐一慎重討論並一致認為:《殺子報》、《九更天》、《滑油山》、《奇冤報》、《海慧寺》、《雙釘記》、《探陰山》、《大香山》、《關公顯聖》、《雙沙河》、《鐵公雞》、《活捉三郎》等戲，不應當演出。」其中並沒有提出禁演《四郎探母》。
其後約1951年和1952年間，又先後通告提出了停演劇目《大劈棺》、《全部鍾馗》、《引狼入室》等三出戲，同時還提出《薛禮征東》、《八月十五殺韃子》兩出戲容易刺傷民族感情，不在少數民族地區演出。未見正式提出禁演《四郎探母》。
從上述兩份附送的文件及其後的禁演通告中，均可見在是否禁演《四郎探母》問題上，有著不同的意見，舉棋未定。這在社會上所展開的無休止的爭論中也有所反映。
從1950年到1951年在中國戲劇家協會主辦的專業刊物《戲曲報》上發表過十幾萬字的關於京劇《四郎探母》的討論文章。如1950年4月1日出版的《戲曲報》創刊號發表了田漢的一篇文章，這是他在1949年，以《怎樣做戲改工作?》為題，寫給周揚的一封信，他首先提出:「宋代故事中招親例子更多，首先是全本《雁門關》劇中的四郎楊延輝了。沙灘會後四郎被擒，改名木易，蕭後不斬，讓他做了鐵鏡公主的駙馬。
十五年後宋遼交兵，佘太君押糧北上，延輝思母心切，被公主猜知，偷了令箭讓他回轉宋營，見他母親一面。時間是那麼有限的，四郎若回遼邦，怎捨得老母、弟妹和他的舊妻。若不回去，盜令事發，鐵鏡公主和他的孩子哪有性命?
這個戲劇性的矛盾是抓得很好的，而且隨著譙樓的更鼓聲，矛盾一步步加緊，戲曲性也一步步強烈，因此在編劇上是十分成功的，其所以被人垢病，叫它是「漢奸戲」，便因作者只抓住所謂人情，把兩國相爭弄成了一家子的私事，而沒有從民族立場上看問題，給他一個更適當、更能提高觀眾覺悟的結論。」
楊紹萱則在1951年3月5日的《戲曲報》第四卷第一期發表《談舊劇改革》,提出一個新問題:「《楊家將》小說里的楊四郎是幫助宋朝打敗契丹的楊四郎，而京劇本卻改成向蕭太後跪著叫『丈母娘』的楊四郎，這不是滿清製造的又是什麼呢?今天我們應該看清這是西太後統治下被改變了的歷史面貌。」
同期發表的馬少波文章《戲曲的前途》，進一步闡述了這個觀點:「當年梅巧玲老先生（梅蘭芳之祖父）飾蕭後，摹仿慈禧，舉止神態，惟妙惟肖，曾被譽為『活太後』，這戲的社會背景與思想基礎，不難想像得到。因此要改編這出戲，必須廢除慈禧的思想因素……而且很明顯的說出了《探母回令》一劇，乃是根據滿族統治者慈禧太後的『大滿族主義』思想體系所改編，它不止和歷史不符，更是對民族優秀兒女加以歪曲丑惡的臟點。」
同年《戲曲報》第四卷第六期上發表徐筱訂寫的《從楊家將格式的演變談到<四郎探母>的改編》,是談《四郎探母》歷史演變最為詳盡的文字，其中談「楊四郎」這一人物在史書上記載只不過是楊業死後，為朝廷所錄用，供奉朝廷而己。在後來的元曲中並無楊四郎的影子，只是《孤本元明雜劇》中有《開詔救忠臣》一劇中有遼將韓延壽的念白中道出:「俺，人馬浩大。將楊大郎長槍刺死，楊二郎短劍身亡，楊三郎踏為泥醬，楊四郎不知所在……。」
大約明朝萬曆年間成書的《楊家將演義》，方造出楊四郎在遼邦招為駙馬，但改名木易，隱姓埋名暗中協助宋軍，如宋軍被圍，糧盡援絕，萬分危難之時，楊延輝送去二十萬石糧草，解除危機；孟良被擒，掩護孟良脫險等等，他始終未忘為國家立功，還是屬於肯定人物。
但徐先生否定了《四郎探母》是根據滿族統治者慈禧太後的「大滿族主義』，思想體系所改編的，因為《四郎探母》公認為是陝西秦腔興出來的老戲，他就看過滇劇《坐宮》、《斬輝》（即《回令》）和川劇《女盜令》（包括《前帳會》「盜令」、《後帳會》「回令」）。
不過，該文真正的觀點仍對此戲持否定態度，認為:《四郎探母》雖不是秉承慈禧意旨而創造出《回令》的，但因慈禧愛好他而加強滿族主義色彩——不論在唱做技巧和裝扮形象上面——則是無可置疑的事情。當年梅巧玲老先生以摹仿慈禧的舉止神態惟妙惟肖而被譽為活太後。後來王瑤卿老先生據說也是拿著慈禧作為他表演《探母回令》、《雁門關》的描摹對象。這樣使得太後一角成為劇中的中心人物之一，觀眾一直迷戀這個角色的形象技巧，便不管這出戲怎樣麻醉我們民族意識。
不過，關於梅巧玲摹仿慈禧的舉止神態之事，我倒曾聽中國第一坤丑梁花儂說過其中鮮為人知的梨園舊事:一次不知何故梅巧玲得罪了慈禧，慈禧要將梅巧玲治罪。與梅巧玲交好的宮中大管家李蓮英得知後，就勸慈禧再看一次梅巧玲演的《四郎探母》，否則一治了他的罪就看不著了，慈禧恩准了。李蓮英趕快通知梅巧玲這一情況。
梅巧玲思慮再三，想出一條妙計。原來戴額子、插雉尾、穿女蟒的蕭太後，改穿旗裝，舉手投足摹仿慈禧，就是音容笑貌也盡量向慈禧靠，故此「鳳顏」大悅，不但未治其罪，反而有封賞，一場災難被梅巧玲就這樣巧妙的躲過去了。這是題外話，還是步入正題吧。
不久，1951年5月5日發表了由周恩來親自簽署的《中央人民政府政務院關於戲曲改革工作的指示》（後簡稱「五五指示」）。指示中明確提出:「戲曲應以發揚人民新的愛國主義，鼓舞人民在革命斗爭與生產勞動中的英雄主義為首要任務。凡宣傳反抗侵略、反抗壓迫、愛祖國、愛自由、愛勞動、表揚人民正義及其善良性格的戲曲應予以鼓勵和推廣;反之，凡鼓吹封建奴隸道德、鼓吹野蠻恐怖或猥褻淫毒行為、醜化與侮辱勞動人民的戲曲應加以反對。
對人民有重要毒害的戲曲必須禁演者，應由中央文化部統一處理，各地不得擅自禁演。」不久，在北京辦了第一屆全國戲曲觀摩演出大會，包括有各地二十三個劇種，三十七個劇團，一千六百多人參加演出了不同風格的近一百個劇目。
周恩來總理在閉幕式上講了話，談了有關戲曲界的五個問題:1.百花齊放、推陳出新。2.普及與提高。3.政治標准與藝術標准。4.團結與改造。5.克服困難，迎接勝利。周揚也以《改革和發展民族戲曲藝術》為題在大會上做了一個「總結報告」。
這次大會從演出到報告，均未涉及京劇《四郎探母》，然而這出戲卻成了未被政府明令禁演的禁戲，在京劇舞台上竟悄悄的銷聲匿跡了。可見，解放初期人們的潛意識中自覺或不自覺地把「大漢族主義」的「民族立場」定為制裁這出戲生死的主要依據，而且人們的靈魂己被「寧左勿右」的思想主宰著。
㈤ 《四郎探母》經典唱段唱詞是什麼
《四郎探母·深夜探母》經典唱段唱詞：
（保唱西皮搖板）帳中領了父帥令，巡營了哨小心。（唱娃娃調導板）楊宗保在馬上傳將令，（原板）—叫於聲眾三軍細聽分明：蕭天佐擺下了無名大陣，他要奪我主爺錦綉龍庭。向前者一個個俱有封贈，退後者按軍令插箭游營。耳邊廂又聽得蠻鈴震，三軍撒下絆馬繩。（輝唱快板）適才關前盤查緊，喬裝改扮黑夜行。遠望宋營燈火映，刀槍劍朗似麻林。大膽且把宋營進，闖進轅門見娘親。
（昭唱西皮導板）一封戰表到汴京，（西皮原板）宋王爺御駕親自征。蕭天佐擺下了無名大陣，滿朝文武解不明。本帥帳中修書信，天波府搬來了老娘親。我命宗保去巡營，中途路上遇仙人。拾來天書三卷整，才知番邦陣有名。將身且坐寶帳上，眾將到齊破天門。
（太君唱西皮導板）宋王爺御駕鎮北塞，（唱流水板）兩國不和動兵災。我的兒宋營掛了帥，老身押糧到此來。八姐九妹前把路帶，（轉唱搖板）懸燈結綵所為何來？
（唱西皮導板）一見嬌兒淚滿腮！（唱西皮流水板）點點珠淚灑下來。沙灘會一場敗，只殺得楊家好不悲哀：兒大哥長槍來刺壞；兒二哥短劍下他命赴陽台；兒三哥馬踏如泥塊；我的兒失落番邦一十五載未曾回來；惟有兒五弟把性情改，削發為僧出家在五台；兒六弟鎮守三關為元帥，最可嘆兒七弟被潘洪就綁在芭蕉樹上亂箭攢身死無葬埋。娘只說我的兒難得見！延輝我的兒啊!
《四郎探母》的藝術成就
《四郎探母》取材於楊家將故事，但情節卻與《楊家將演義》有所不同。小說中的楊四郎戰敗被擒後降遼招親，是為了伺機報仇。後來果然策應宋軍破遼。該劇的作者卻在原小說的基礎上進行了加工改造，有意淡化戰爭氣氛，重點渲染人物之間的人倫親情。因而長期以來對此劇褒貶不一。
貶之者認為：這出戲同情和美化了「叛國投敵」的楊四郎，宣揚了「叛徒哲學」，有辱楊家將「一門忠烈」的形象，應當否定，甚至禁演；而褒之者認為：楊四郎的「叛徒」罪名，事出有因、查無實據，屬於「冤假錯案」，應予平反。盡管對該劇的思想傾向有不同的評價，但褒貶雙方對《四郎探母》的藝術成就都一致公認。
㈥ 京劇四郎探母簡介
1、四郎探母簡介
北宋時期，楊家為抵抗北方各少數民族的南侵，全家男女老少齊上陣，演義出了一個個感人的英雄故事，至今在民間流傳。這里單說楊家第四子楊延輝的故事。
2、四郎探母內容
楊四郎延輝在宋、遼金沙灘一戰中，被遼擄去，改名木易，與鐵鏡公主結婚。十五年後，四郎聽說六郎掛帥，老母佘太君也押糧草隨營同來，不覺動了思親之情。但戰情緊張，無計過關見母，愁悶非常。
公主問明隱情，盜取令箭，四郎趁夜混過關去，正遇楊宗保巡營查夜，把四郎當做奸細捉回。六郎見是四哥，親自松綁，去見母親等家人，大家悲喜交集，抱頭痛哭。
只是匆匆一面，又別母而去。一名《四盤山》，又名《北天門》。此劇是生、旦唱腔成就較高的傳統戲之一。《坐宮》是其中一折。
3、出處
出自於北宋的經典傳統戲劇——京劇。
(6)京劇四郎探母如何成為經典擴展閱讀
1、四郎探母藝術成就
《四郎探母》又名《北天門》，取材於楊家將故事，但情節卻與《楊家將演義》有所不同。小說中的楊四郎戰敗被擒後降遼招親，是為了伺機報仇。後來果然策應宋軍破遼。該劇的作者卻在原小說的基礎上進行了加工改造，有意淡化戰爭氣氛，重點渲染人物之間的人倫親情。
因而長期以來對此劇褒貶不一。貶之者認為：這出戲同情和美化了「叛國投敵」的楊四郎，宣揚了「叛徒哲學」，有辱楊家將「一門忠烈」的形象，應當否定，甚至禁演；而褒之者認為：楊四郎的「叛徒」罪名，事出有因、查無實據，屬於「冤假錯案」，應予平反。
盡管對該劇的思想傾向有不同的評價，但褒貶雙方對《四郎探母》的藝術成就都一致公認。該劇結構嚴謹，情節順暢，環環相扣，一氣呵成。對人物感情的描寫，很有深度，在「人情」二字上做足了文章。
在兩軍對陣、劍拔弩張的背景下，身陷異邦的楊四郎夤夜冒著殺身之禍偷跑出關探望母親。漫長的十五年骨肉離別，短暫的一夜團聚，楊四郎在聲聲更鼓的催促下，依次與家中親人相見，說不盡的離愁別恨、思念之情，卻又才相聚，又分離。
2、京劇簡介
京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，場景布置注重寫意，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲「榜首」。
徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春台、和春，四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時又接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。
京劇形成後在清朝宮廷內開始快速發展，直至民國得到空前的繁榮。
京劇走遍世界各地，分布地以北京為中心，遍及中國，成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。在2010年11月16日，京劇被列入「世界非物質文化遺產代表作名錄」。
2018年12月，教育部辦公廳關於公布沈陽師范大學、中國戲曲學院、南開大學為京劇中華優秀傳統文化傳承基地。
㈦ 京劇 四郎探母
四郎探母應該是根據小說《楊家將》來改編的吧，戲曲就像文學作品一樣並不一定要完全根據史實的，陸游與唐琬里頭陸游20歲就自稱放翁了，非要挑的話戲曲里很多都與史實有出入啊，京劇里的三國戲基本都是按三國演義來的，那被神化的誇大的部分就更不用說了吧
㈧ 四郎探母最經典的一段唱詞的視頻在哪
到戲之曲曲譜論壇里下吧，好多京劇，基本都是全場的高清視頻。正規論壇，免費無毒，放心
㈨ 四郎探母經典唱段有哪些
《四郎探母》經典唱段有： 思母心切、公主曉情理、為夫騙令箭、深夜探母、怒欲斬楊等。
《四郎探母》講述了北宋時期，楊家為抵抗北方各少數民族的南侵，全家男女老少齊上陣，演繹出了一個個感人的英雄故事，在民間流傳。這里單說楊家第四子楊延輝的故事。
楊家共生了六個兒子，兩個女兒，後來又收了一個義子，分別排行為大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎、八姐、九妹。他們個個是英雄好漢，每個人都能帶兵打仗，獨當一面。而且這種英雄豪情傳了幾代人，對北宋王朝的抗番除奸勢力，造成了極其良好的影響。
楊四郎長得一表人材，武藝高強，英勇善戰，在幾個兄弟中間，最得父母的喜歡。他們寄希望於四郎，日後統率楊家將的非他莫屬，然而誰能想到，金沙灘一場惡戰，卻改寫了他的人生命運。
易中天評
與此類似的是四郞探母這部戲，同樣也是十好幾年，不過楊四郞比起薛平貴來更加窩囊，薛平貴好歹把兩個女人都搞定了。
而由於種種歷史原因，楊四郞卻只能含辛茹苦的作個倒插門的養老女婿，而且連四夫人都見不上一面。李維康在談到刪除這一節時，說能更好的表現四朗與鐵鏡的愛情，這讓我不能滿意，因為在演到那兒的時候，人們總是會不由自主的想到這一點，而說到愛情就更不好解釋了。