Ⅰ 關於生命意義的名言，關於人為什麼活著的名言
1，人生最寶貴的是生命，人生最需要的是學習，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友誼。 ——斯大林
2，人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦
3，人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女
4，人生到世界上來，如果不能使別人過得好一些，反而使他們過得更壞的話，那就太糟糕了。 ——艾略特
5，只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之奮斗。 ——歌 德
6，人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作。——托爾斯泰
7，生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川
Ⅱ 活著為了什麼經典說說
活著不為什麼，就是活著而已，我們每個人活著都是至關重要的，哪怕就是整天宅在家裡玩游戲，也是能為整個人類集體做貢獻，出門丟個垃圾在你無意識的情況下引發的蝴蝶效應，你不經意的一個動作一句話，都有可能會點醒一個人。為什麼要投胎做人，是因為人類具有創造的能力，同時也有對比和分析，甚至還有更深層次的思維活動。而動物沒有，但它們比人類更有智慧，不會糾結活著為了什麼，該吃吃該睡睡，到了一定時間該繁衍就繁衍。雖然人類更高級一些，擁有了更高級的智力但同時因為思維的復雜而苦惱。
Ⅲ 《人為什麼活著》經典語錄
古人曾說：天不生仲尼，萬古長如夜。但是我有相反的想法。假設歷史上曾有一位大智者，一下子發現了一切新奇、一切有趣，發現了終極真理，根絕了一切發現的可能性，我就情願到該智者以前的年代去生活。這是因為，加入這種終極真理已經被發現，人類所做的事情就只剩下了依據這種真理來做價值判斷，從漢代以後到近代，中國人就是這么生活的。我對這樣的生活一點都不喜歡。
——王小波《人為什麼活著
假設我相信上帝，並且正在為善惡不分而煩惱，我會請求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會請他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標準的程度。
——王小波《人為什麼活著》
我決不為了儀式愛你，我是正經愛你呢。我一正經起來，就覺得自己不壞，生活也不壞。真的，也許不壞？我覺得信心就在這里。
——王小波《人為什麼活著》
關於理性，理性，會導致悲觀和消極，從理性和樂觀兩樣東西里選擇理性確實不容易，理性就像貞操，失去了就不會再有，只要碰上了開心的事，樂觀還是會回來的。不過這一點很少有人注意到。從邏輯上說，從一個錯誤的前提什麼都能推出來。假如你失去理性，就會遇到大量令人詫異的新鮮事物，從此迷失在萬花筒里，直到碰到釘子。
——王小波《人為什麼活著》
性沖動是強大的，一受刺激就會自動表達出來
——王小波《人為什麼活著》
特別強調的禮，我以為和「文化革命」里搞的那套儀式差不多，什麼早請示晚匯報，我都經歷過，沒什麼大意思。對於幼稚的人也許必不可少，但對有文化的成年人就是一種負擔。
——王小波《人為什麼活著》
我真不想有一天我自己覺得我有了足夠的智慧，可以夠用了，足夠明辨是非了。
——王小波《人為什麼活著》
人生可以說是專門為心的修行而設立的道場
——稻盛和夫《人為什麼活著》
那麼,什麼才具有價值?我認為,是一個人此生所擁有的人格、人性、靈魂或意識體。因為只有這些東西不會隨肉體的死亡而消失。
——稻盛和夫《人為什麼活著》
提到人性，安岡正篤先生曾說過，必須依「知識、見識、膽識」三個階段來提升人性，否則任何努力都將付諸東流。
——稻盛和夫《人為什麼活著在此我毫不謙虛地說，我是個高層次的讀者，可是書刊檢查卻拿我當十六歲的孩子看待。
——王小波《人為什麼活著》
世俗所謂必不可少的東西我是一件也不要的。還有那個「愛」、「欠情」之類，似乎無關緊要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎？
——小波《人為什麼活著》
人生的事業結果=思維方式x熱情x能力
——稻盛和夫《人為什麼活著》
德國哲人金保羅說過：「人生就像一本書。愚昧的人，一頁一頁的很快地翻過去，聰明的人會仔細地閱讀。因為他們知道，這本書，只能讀一遍。」
知識分子的標准，知識分子全都住在紐約的格林威治村，憤世嫉俗，行為古怪，並且每個人都以為自己是世界上最後一個知識分子。所以我們還是該以有一份閑差或教職為尺度來結點現在的只是分子，以便比較。
——王小波《人為什麼活著》
Ⅳ 人為什麼活著經典語錄
1、你千萬別糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。
2、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
3、他們對自己的經歷缺乏熱情，彷彿是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。
4、我知道他不會和我拚命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。
5、女人啊，性子上來了什麼事都干，什麼話都說。
6、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。
7、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。
8、一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。
9、只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。
10、俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。
11、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。
12、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。
13、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。
14、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
15、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。
16、那時候最多的就是子彈了，往哪裡躺都硌得身體疼。
17、人只要活得高興，窮也不怕。
18、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
Ⅳ 人為什麼活著
個人覺得人活著就是為了身上的責任和義務。因為每個人生活就是為了想要讓自己的家人能夠上更好的生活。
Ⅵ 人為什麼活著的短句
人活著，是為了什麼？成功？快樂？價值？幸福？值得讓你深思
1、一個人活在這個世界上是為了什麼呢？我告訴你，是去經歷和享受。沒做過的事情要做一做，無則努力追求，有則盡情享樂。
翡翠如何選？這里只需出廠價，場口直供，一手貨源
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翡翠如何選？這里只需出廠價，場口直供，一手貨源
2、人活著，為了更好地死去。當回憶往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，能夠說，我這一生沒有白活。
3、人生一輩子，雖然很短暫，但是我們一來到這個世界上，就註定要走的不容易，註定要經歷一些困苦，註定要經受一些磨難，也註定要承受很多的壓力。活著，並不容易。
4、我們決不能只為自己活著,要那樣的話,當我們回首往事,會因為我們的碌碌無為而悔恨,會因為我們的虛度年華而懊悔.活著不只是為了自己,活著就應該有所追求,活著就好好的活個樣子,活著就好好的珍惜。
5、生活不會因你抱怨而改變，人生不會因你惆悵而變化，你怨或不怨，生活一樣，你愁或不愁，人生不變。抱怨多了，愁的是自己；惆悵多了，苦的還是自己。
6、人人都有苦衷，事事都有無奈，別羨慕別人的輝煌，別嘲笑別人的不幸。人這一輩子，機遇難同，姻緣各異，幸也好，不幸也罷，都是自己的人生，全力做好事情，全力做好自己，人生就算完整。
7、人活著就是要嘗試人世間的酸甜苦辣，喜怒哀樂，經歷從嬰兒到老人的一個過程，總之活著比什麼都好，我們不能選擇自己的出身，但可以選擇自己的道路。
8、生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮斗，要想好身材就去鍛煉，想要買衣服就去賺錢，不要把自己現在糟糕的境遇遷就於別人，你唯一可以抱怨的，只有不夠努力的自己。
人這一輩子，到底為了啥?知足、開心、健康 、幸福、平平淡淡，我們對生活簡單些，別讓煩惱占據我們內心太多
Ⅶ 稻盛和夫《人為什麼活著》句子摘錄
他，是日本的「經營四聖」之一
他，一人創建了兩家「世界500強」企業
他，締造了京瓷40餘年從未虧損的奇跡
這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信任的時代，這是懷疑的時代；這是光明的時代，這是黑暗的時代；這是希望之春，這是失望之冬。
——狄更斯《雙城記》
稻盛和夫的經營哲學
「何為正確的做人准則」這一判斷標准基於人類與生俱有的良心，衍生自最基本的倫理觀和道德觀。「不要撒謊、不要貪得無厭、不要給他人添麻煩、要正直……」這些孩提時代父母和老師教導我們的作為人應該遵守的原則，是大家所熟知、最簡單最基本的人生規范。
雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴關系，那麼也沒有比人心更加可靠的東西。
「意將來進行時來看待能力」——在制定新目標時，要給自己規劃出一個超出現有水平的更高的目標，並為在未來某一時刻實現這一目標而傾盡全力。哪怕是看似「無能為力」的事，那也只是現在的無能為力，而將來是一定能夠成功的，應該相信自己的潛能在機會來臨時一定可以喚醒和迸發出來。
人生·事業的結果=思維方式*熱情*能力
無論夢想和願望多麼高遠，現實中的每一天都要竭盡全力、踏實地重復簡單的工作。通向成功的道路是沒有捷徑的，只能是「每一天」的累積與「現在」的連續，只有努力，而且是「做出不遜於任何人的努力」，事業才能最終獲得成功。
最偉大的成就都是由一點一滴、微不足道的小事累積起來的，因此，即使是很小的事情，你都要願意付出努力，而且永不退縮。
第一部分 與宇宙意識相和諧
第一章 人類存在與生存的價值
無論多小的物質，如果無法找出其存在的理由，那麼這個地球乃至大宇宙就根本無法形成。換句話說，「存在」兩個字本身就有無線重大的意義。
那些被大卡車彈出道路、掉進路旁水溝的小石子，對於浩瀚的宇宙而言，也是必要的存在。
所有的存在並非單獨的存在，而是存在於相對的關系中。
有因有緣世間集
第二章
宇宙
已經開悟的聖賢，將這種現象叫做「宇宙間遍布著愛」。換言之，道旁的一草一木或是一粒石子，裡面皆存在著愛——亦即「宇宙意識」。
就現代醫學的角度，判定死亡有三種定義：呼吸停止、心跳停止及腦活動停止，但這三種定義都只是指肉體上的死亡。及時肉體毀滅，就存在的基本定義來看並非完全毀滅。我相信，只要宇宙的意識仍然存在，那麼，肉體的死去，並不意味著個人真的已經死亡。
第三章
心智
宇宙的造物主將種種考驗加諸在人類身上，然後觀察他們如何面對考驗、提升自己的心智、凈化自己的意念。就此點而言，人生可以說是專門為心的修行而設立的道場。
第四章
造物主
宇宙間不可能因「毫無辦法」而放棄進化。因為人類既可以朝造物主給予對的方向進化，也可以朝自己的方向進化，其原動力則是「提升心智」的意識。
第五章
慾望
事實上，不論眼前是否貧窮，是否罹患病痛，只要下定決心，誰都可以做到讓自己的心靈多一些平靜，讓自己的人格品質和靈性多一些提高。
持戒、布施、忍辱、精進、禪定、般若
能夠在生命結束前盡量提升自己身為人類的品質，才是人類最終極的目的。
第六章
意識與靈魂
意識體並非停留在某一個個體中，它不斷移駐到下一個「我」的身體里，藉此提升自己的心智、品德和人格。因此，我們不只對此生的自己要負責，對來生的自己也要負責。
第七章
科學
我認為，現代社會更需要的是造物主的角度來審視世界，也就是環視整個宇宙和人類的問題之後，再認真考慮，人類到底要如何思考，才能讓這個世界變得更美好。
我認為，凡事並不一定要從是否符合科學這一惟一的角度著手，只將符合科學原理當成首要原則，而應從「對人類和宇宙而言，何種思維方法是必要的」這一角度去思考。
第二部分 秉持利他之心而活
第八章
人類的本性
人類是地球上惟一能夠「全盤思考地球事物」的生命，其他的動物或植物皆無此能力。正因為如此，人類是具有特殊價值的存在，對人類而言，傾盡全力為世界的進化而努力，才是人類最重要的使命。
第九章
自由
就人的本質而言，自由很重要；但是對人類而言至關重要的自由，同時也是讓人類作惡的理由。
人類往往為了爭取自己的自由而帶給別人不自由。
第十章
青少年犯罪
考慮青少年問題時，首先要考慮「如何做才能培養孩子們美好的心靈」，而最基本的教養就是，每個人都應該控制自己的慾望、忍耐惡劣的環境以及努力工作，這是砥礪心志必要的功課。
第十一章 人生的目的
出人頭地也好，成功也好，只想過有趣、特異的人生也好，都只是人生的一種過程而已。人生真正的目的是成為一個有品質的人。
人類開始真正感覺到自己活在世界上，具有了存在意識，一般來說，是在已經有了判斷事物的能力之後。
即便是出人頭地、揚名立萬，也只有在這一世呀！名譽、地位和財產，在我們往生以後，沒有一樣能帶到另一個世界，連肉體也是留在地球上的。就像前面提及到的，能帶走的只有靈魂，也就是意識體而已。
提升人性的品質，或者說磨練人的靈魂，對人類而言是至關重要的大事。磨練靈魂，使人的品質臻於完美，這才是人生真正的目的。
第一，為人類盡一份心、為世界盡一己之力的「布施」；
第二，剋制自己，壓抑我執、自私之心的「持戒」；
第三，在世事無常、大起大落的人生中忍耐的「忍辱」；
第四，全心全力工作的「精進」。
第十二章 命運與因果報應
我們可以運用「因果報應法則」來改變與生俱來的命運。也就是說，如果一心向善、時時行善，命運的方向也會隨之往好的方向轉變。
我們可以判定，形成人生的要素，一是人與生俱有的命運，一是人的思想和行為所造成的「業」（因果、業障）。換句話說，「命運」與「因果報應法則」就像形成人類遺傳基因（DNA）的螺旋梯。更重要的是，「因果報應法則」的影響力或多或少強於「命運」。
第十三章 人生的考驗
在驚濤駭浪的人生中，無論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗，幸運的際遇與不幸的災難在本質上同樣都是考驗。一個人如何面對這樣的考驗，將進一步決定他未來的人生會產生怎樣的變化。
失去了謙虛和努力，也就失去了支撐自己幸運和成功的優點，開始和凡事向善的宇宙意識變得不同步，也因此走向最終的沒落和衰退。
第十四章 苦惱和憎恨
第一，如果有時間去煩惱，就比別人更加倍努力地工作；第二，保持謙虛絕不驕傲；第三，每天自我反省，反省與煩惱完全不同；第四，以知足、感恩之心活在人間；第五，秉持寧可他人比自己好的利他之心而活。
第三部分 讓心智提升到更高的境界
第十五章 逆境
好逸惡勞乃人之常情，但是若將眼光放遠，就會發現，年輕時期遭受過的苦難的人，相較生活環境優越的人，日後的成就往往更加輝煌。
第十六章 情與理
我認為，經營事業最重要的是，最初的階段應該用理性思考，實際執行或應付時不妨適當地運用感情。
第十七章 勤勞
勞動的目的不應僅止於取得糧食、免於飢餓，也是為了磨練人類的心智。如果每個人都勤奮努力，就能夠培養出美好的心智，讓人類變得更完美。
第十八章 宗教與死亡
一個人走的感覺雖然寂寞，但還是要勇敢地邁向下一段來生的旅程，而那時候佩戴在身上的勛章，將是更美麗的靈魂、更光亮的心。
擁有脆弱肉體的人類想要在變化無窮的自然界存活，心中必定充滿恐懼，在充滿威脅的大自然包圍之下，人類很自然地尋求宗教力量做為支援。我想，處於對人類而言過於嚴酷的環境下，宗教自然成為人類求生時不可或缺的精神力量。
第十九章 共生與競爭
我既肯定企業為了生存，彼此競爭是有必要的；也肯定為了有競爭的對手，企業間走向共生是有必要的。
第二十章 知足之道
具有共生的理念，不但可以讓生活已經富裕的我們，人生變得豐富多彩，而且如果不多數的人都能擁有這種理念，相信我們必定可以建立物質和精神同樣富裕的社會。
第二十一章 我走過的路
對我而言，死亡只是靈魂展開新的旅程而已，我深信那隻是肉體的死亡，而非靈魂的死亡。如果死亡是新旅程的開始，那麼就算罹患癌症而死亡，也非悲劇。
這是一本開學初就借過來的書，斷斷續續的看了兩個月，很早就超過歸還的期限了。伴隨著經歷很多事情的這兩月，大概會對我有些改變。花了一些時間把當初觸動心靈的給記下來了，常讀常新的大師語錄。
Ⅷ 關於人為什麼活著的名言
1) 生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
2) 沒有人永遠活著，沒有東西可以經久。
3) 生命，只要你充分利用，它便是長久的。
4) 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
5) 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
6) 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
7) 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的。
8) 我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在於付出，在於給予，而不是接受。
9) 本來，生命只有一次，對於誰都是寶貴的。
10) 盛年不重來，一日難再晨。
11) 魚生於水，死於水;草木生於土，死於土;人生於道，死於道。
12) 得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。
13) 尊重生命，完全尊重生命。
14) 視死若生者，烈士之勇也。
15) 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。
16) 動則生，靜則樂。
17) 生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什麼都阻止他不得。
18) 應該笑著面對生活，不管一切如何。
19) 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
20) 生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子並不多，卻活了很長。
21) 人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著有花。——矛盾
22) 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明
23) 生之本質在於死，因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田
24) 在我們了解什麼是生命之前，我們已將它消磨了一半。——赫伯特
25) 壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文
Ⅸ 人為什麼活著，誰給來句經典的話
用喬布斯的原話回答你: 帶著責任感生活，嘗試為這個世界帶來點兒有意義的事情，為更高尚的事情作點貢獻。這樣你會發現生活更加有意義，生命不再枯燥。需要我們去做的事情很多。
我決不為了儀式愛你，我是正經愛你呢。我一正經起來，就覺得自己不壞，生活也不壞。真的，也許不壞？我覺得信心就在這里。
——王小波《人為什麼活著》
我是為了快樂活著。
Ⅹ 人為什麼活著精闢回答
人為什麼活著的精闢回答：
1、人活著，只是去尋找你認為生命中美好的，可以讓你活下去的理由。
11、人活著，各有各的追求，各有各的志向。華麗是人生，安逸也是人生。只要自己喜歡，愛怎麼過就怎麼過！做人，不要羨慕他人，富貴由天，命運由己。沒有錢，一切都不行。
12、人活著，不能一切都向錢看。不求一生福，只求眼下好。不和別人比，人家的富貴人家享；只跟自己比，一天要活得比一天好。耕好自己的地，不摘別人的果。不羨別人的好，只圖自己的樂。
13、人活著，多注意自己的感受，過好自己的日子，一生，就足矣！人生，不可能一帆風順。順境夾著尾巴過，千萬別得意過頭。逆境握著拳頭闖，絕不可屈服命運。人生苦短，認真活，用心品。不吃點苦頭，不叫人生；不幹點喜歡的事，枉來人世。想出頭，就拼搏；想出彩，就怒放。