『壹』 經典古詩詞中九種人生感悟，你在第幾種
經典古詩詞中九種人生感悟，你在第幾種
第一種：天生我才必有用的自信，會須一飲三百杯的豪氣！
人生而在世，乃鍾天地之靈氣，是宇宙最尊貴者。古人雲，天大地大人亦大！杜甫說，白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉，而我們更要學習詩仙李白天生我材必有用的自信，在人生的旅途中，會須一飲三百杯，瀟灑走一回！
《將進酒》唐代：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《行路難·其一》李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
第九種：遊宦區區成底事，平生況有雲泉約。
人生在世，貴在適意。鍾鼓饌玉不足貴，功名利祿又幾何？
莊子說，相濡以沫，不如相忘於江湖。中國文人的精神家園在山林田野，在五湖煙水，在詩意的山水之間。所以，不妨放下一切，回到山水之間，做個快樂的隱士！
《滿江紅·暮雨初收》宋代：柳永
暮雨初收，長川靜、征帆夜落。臨島嶼、蓼煙疏淡，葦風蕭索。幾許漁人飛短艇，盡載燈火歸村落。遣行客、當此念回程，傷漂泊。
桐江好，煙漠漠。波似染，山如削。繞嚴陵灘畔，鷺飛魚躍。遊宦區區成底事，平生況有雲泉約。歸去來、一曲仲宣吟，從軍樂。
《山中問答》唐代：李白
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
最後，送一首李宗盛的凡人歌，給親愛的朋友們！
你我皆凡人 生在人世間，終日奔波苦 一刻不得閑。
既然不是仙 難免有雜念，道義放兩旁 利字擺中間。
多少男子漢 一怒為紅顏，多少同林鳥 已成分飛燕。
人生何其短 何必苦苦戀，愛人不見了 向誰去喊冤。
問你何時曾看見，這世界為了人們改變。
有了夢寐以求的容顏，是否就算是擁有春天！
你我皆凡人，生在人世間，終日奔波苦，一刻不得閑。
你既然不是仙，難免有雜念。道義放兩旁，把利字擺中間。
多少男子漢，一怒為紅顏。多少同林鳥，已成了分飛燕。
人生何其短，何必苦苦戀？愛人不見了，向誰去喊冤？
問你何時曾看見，這世界為了人們改變？
有了夢寐以求的容顏，是否就算是擁有春天？
『貳』 800字作文:將一首古詩,結合聯想想像及生活經驗寫出自己感悟出的哲理或體會到的情感.
尊敬的老師：
您好！首先，我在此向你說一聲對不起，我辜負了您對我的殷切希望。我沒有完成您布置的作業，我的手抄報沒畫完，不僅傷透了你的心，也讓我自己感到無地自容。我的自控能力比較差，有貪玩，沒按時完成手抄報繪畫，我自己已經好好反省過了。 您平常也就經常告誡我們，上課要認真聽講，要認真完成作業，我把您的諄諄教誨忘到了腦後。我不應該給我自己找理由，放心，老師，我會改正的。另外，在平時，我總是不能集中注意力，上課不認真聽講。通過一次您的教誨我一定會痛改前非的，好好學習，認真聽講，按時完成作業。
同時，我也希望老師能夠給我一次改正錯誤的機會，人非聖賢、孰能無過，知錯能改、善莫大焉，浪子回頭金不換，這些古人的諄諄教誨時長回響在我耳邊，我相信老師也不會因為我一時的錯誤就放棄了我這個個學生。我也會以此為戒，不斷提醒自己不要辜負老師的期望，家長的辛勞，同學們的鼓勵。
一定要全面發展。 老師，我知道，僅僅是語言是蒼白無力的。放心，我絕對會以自己的實際行動來履行我的諾言的。老師，請不要生氣了。看我的實際行動把！因為手抄報沒畫完而使您對我失望了，使我感到十分的痛苦與遺憾,學習本身是為了自己,而老師您卻又如此的認真負責,對我嚴格的要求,而我卻還是沒有完成手抄報繪畫,我真心的反思與改過,我記住了教訓,我一定會在以後的學習中全力以赴,認真專心,盡我全力努力學習,我一定會努力奮斗,不辜負您對我的希望,對得起我自己的努力成為對社會有用的人!真心的反思,望老師能原諒!我覺得我不能逃避，我有責任，有義務為自己為家長老師好好學習，報效祖國！我也很感謝老師，老師一直都很關心我，可是我卻沒有能夠把握自己的方向，沒能正確的對待學習，我想老師一定也會不高興，因為老師是關心我們的，我們是老師的學生。老師是園丁，我們是祖國的花朵。我享受的老師的教導，深知老師的辛苦，今天，我下定決心，一定會好好學習，不辜負老師家長對我的希望。老師是如此的辛苦。為了學生的前途，付出了自己的一切，我們看著這樣辛苦的老師心裡也是酸酸的，所以，我了解了，也明白了，對於現在的我們，學習才是正確的。
也許當我長大以後的我會忘記手抄報沒畫完這件事，也忘了老師曾經講過的東西。但我不過忘記我曾經在學校努力過，奮斗過，也不會忘了有一位老師，曾經辛勤的教導過我。所以，以後的學習中我一定要努力的學習。對不起,老師!我犯的是一個嚴重的原則性的問題。我知道，老師對於我的行為非常的生氣。我也知道，對於學生，保證每天好好聽課，認真完成老師布置的作業是一項最基本的責任，也是最基本的義務。但是我卻連最基本的都沒有做到。後來，我冷靜的想了很久，我漸漸的認識到自己將要為自己的行為付出代對他人的尊重不夠,以後我將對老師有更多的尊重.對價。老師反復教導言猶在耳,嚴肅認真的表情猶在眼前,我深為震撼,也已經深刻的認識到事已至此的重要性。如今,大錯既成,我深深懊悔不已。深刻檢討,認為在我的思想中已深藏了致命的錯誤:思想覺悟不高,平時懶散,如果不是因為過於懶散也不至於如此。為了更好的認識錯誤，也是為了讓老師你能夠相信學生我能夠真正的改正自己的錯誤，保證不再重犯，我將自己所犯的錯誤歸結如下：老師您曾經教導過我：上課要認真聽講。您可知你說的話在我心裡是這么重要！我仍記得您說這句話的時候的語氣。我一輩子也不會忘記您曾對我的教誨。可當時的我，竟如此糊塗！！！我後悔當時沒有聽您的話，現在我懷著沉痛的心情懺悔我的錯誤。聖經說：每一個人都有原罪，您正努力消除著，因為您不止是為了自己活著。而是為了教育事業，是的，您是為了全人類而努力。而我，我不想說自己了，我實在是罪不可恕，我沒有好好對待學習，也沒有好好對待生活，更沒有好好對待自己，更對不起您，對不起為我付出過的人。我有思想上的錯誤：對這次老師布置的作業重視不夠。對於這一點，我開始反省的時候並沒有太在意，但是，經過深刻的反省，我終於認識到了，這個錯誤也是導致我成績不好的重要原因。
我覺得再怎樣說也沒有意義，我一定何以實際行動改過自新。請老師和同學們監督我鼓勵我。
檢討人：
2013年 月 日
提問者評價
Thank you！
『叄』 還有哪些抒發愛國情懷的古詩寫出自己的閱讀感受
有哪些愛國情懷的古詩
1、《示兒》宋 陸游
死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
【譯文】：死亡離原知萬事空，但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的老父親。
2、《春望》唐 杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【譯文】：只有山河依舊，長安淪陷國家破碎，春天來了城空人稀，草木茂密深沉。感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。立春以來戰火頻連，已經蔓延三月，家在鄜州音訊難得，一信抵值萬金。愁緒纏繞搔頭思考，白發越搔越短，頭發脫落既短又少，簡直不能插簪。
3、《從軍行》 王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
【譯文】：青海湖上的綿延雲彩使雪山暗淡，一座孤單的城鎮遙望著玉門關。歷經百戰黃沙磨穿了鐵鎧甲，不打敗西部的敵人誓不回還。
4、《夏日絕句》宋 李清照
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。」
【譯文】：生時應當做人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯苟且偷生，退回江東。
5、《聞官軍收河南河北》唐 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
【譯文】：劍門關外，喜訊忽傳，官軍收復冀北一帶。高興之餘，淚滿衣裳。回望妻子兒女，也已一掃愁雲，隨手捲起詩書，全家欣喜若狂。老夫想要縱酒高歌，結伴春光同回故鄉。我的心魂早已高飛，就從巴峽穿過巫峽，再到襄陽直奔洛陽。
6、《泊秦淮》唐 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
【譯文】：迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹後庭花。
『肆』 一首唐詩,寫自己對本詩的感悟300字
唐詩：李白〔唐代〕《靜夜思》
感悟：
寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。
「疑是地上霜」中的「疑」字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而「霜」字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。
(4)如何寫出經典詩文中我的感悟擴展閱讀：
賞析：
這首小詩，既沒有奇特新穎的想像，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
『伍』 如何寫感悟經典的文章（好的再追100） 意欲（隨隨便便）復制粘貼者，抓緊滾
當今世界，全球一體化進程不斷加快，發展成為時代的主題，我們將如何實現民族的復興偉業？我們將怎樣參與全球競爭？有一句話說得好，「只有民族的，才是世界的」，也就是只有中華民族繼承和弘揚優良的傳統文明，以其獨特魅力和力量才能「征服」世界，才能保有民族的特質，從而屹立於世界民族之林。
了解傳統、繼承傳統、發揚傳統，閱讀經典不失為最佳途徑之一。因為閱讀經典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，你會被那睿智的思想靈光所照徹。比如讀先秦諸子，你不但能感受到儒家「仁愛」的人性光芒，還能激發你「濟世、修為」的進取之心；你不但能感受到道學空靈的境界，還能學會洞悉世界的方法…… 閱讀經典，你能感受到一顆顆激越跳盪的民族心和一段段盪氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發陡生的剜心之痛，情景畢現，無不撥動人們的心弦。
閱讀經典，你還會走進祖國的山山水水。李白雄奇瑰麗的詩筆，把你帶進激情的山川；王維清麗的詩情，把你融入如畫的意境；還有那邊塞的冷月、那大漠的孤煙、那長河的落日、那北國的壯偉、那江南的溫婉……你怎能不傾情祖國的河山之美。
閱讀經典，你還會感受到慈母溫暖的目光以及親人倚門的殷殷期盼；或看見朋友或踏歌而別，或把酒而嘆；或體察到離別時又有前路無知己的孤寂……
經典浩如煙海，我們只能擷英粹精。讓我們從小選取一些經典篇章來閱讀，或許我們現在有許多還無法解讀，但不要緊，我們重在濡染經典的靈氣。讓經典長相伴隨，在日後的生活學習中你也許會豁然頓悟，更重要的是中華文化的脈氣貫注於你，中華文明的特質熔鑄了你。你，就這樣走向人生、走向世界。
經典人生感悟
● 不要苦苦的計算了，更不要精心的安排什麼了，大都是沒有用的。也許，這就是無為而為的道理。也許，這就是人類的渺小與局限性。過好每一天，照料好每一刻吧，這就是我們的真正生活。
● 仔細品味這個世上的人和事，你就會發現，那些突然得到大回報的人，那些有上突然掉下餡餅的人，當初一定是不計成本，甘願奉獻的人。世上沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的餡餅掉在你的頭上，你一定曾經做過，付出過，給予過！而且真誠到忘了成本。
● 好事不必做准備，來了就來了，最多是個喜出望外。享用誰還不會；可對壞事總無思想准備，一旦突如其來，就會措手不及，天塌地陷。因而，還屬兩句老話：「向最壞處准備，向最好處爭取。再補加一幅名聯；發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。」
● 聰慧是智者的底氣。智者的聰慧在於能從聰慧中看到局限和缺失。他的和氣中透出低調，和顏中多有雅量；善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑融於忍耐之中，他的虛懷謙入慈悲之間。
謙虛是強者的底氣。強者的謙虛是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁的敬仰。謙虛的人，因為看得透，所以不傲；因為行的正，所以不懼。這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
● 成熟的人，做人沉著穩當，人人想與之交往，這樣的人在社會上做人也左右逢源，如魚得水；而世故的人，本以為佔了便宜，把社會上各種算計運用得自以為是，結果，日久人心，由於世故的精明，人人對你敬而遠之，只會落得孤家寡人，形影相弔的下場。
● 做人要有好心態，想得開才能活得不累。寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上雲卷雲舒，就是心態決定一切，有好的心態就活得瀟灑不累。做人能做到「寵辱不驚」的境界，人生不管遇上什麼大事也無所畏懼，哪怕天塌下來，也一樣能應付自如。
● 不論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止。不論你在什麼時候結束，重要的是結束之後就不要悔恨，有理想在的地方，地獄就是天堂，有希望在的地方，痛苦也成歡樂，從絕望中尋找希望，人生終將輝煌。
● 有兩種東西，我們對它們的思考愈是深沉和持久，它們所喚起的那種愈來愈大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德法則。
● 在安詳靜謐的大自然里，確實還有些使人煩惱、懷疑、感到壓迫的事。請你看看蔚藍的天空和閃爍的星星吧！你的心將會平靜下來。
● 人格像一棵樹，而名聲就像樹影，我們往往以為樹影就像樹的樣子，其實唯有樹身才是真實的。
● 世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。
● 人生的風景，該以怎樣的筆墨去形容，又該以怎樣的目光去審視，以怎樣的靈魂去容納？人生並不是永遠都像想像中那般美好的：生命中本就有許多無可奈何的悲傷和痛苦。路本是同樣的路，只在乎你怎麼樣去走而已。人生的路也是這樣子的。這一次你痛哭了，下一次你再回首人生的時候，你一定會微笑的！
● 生命中，不斷地有人離開或進入。於是，看見的，看不見了；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。於是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。然而，看不見的，是不是就等於不存在？記住的，是不是永遠不會消失？
● 許多美好的的東西，往往在心靈歷經滄桑之後成為永恆。 沒有享受到精神富足時的喜悅，沒有體味過精神飢渴時的痛苦，這才是人生最大的遺憾。
● 征服——人是在不斷征服自我的過程中成長的，在人生的旅途上，也有不少的困難與挫折，如果想要打造出自己完美的、精彩的人生，就必須征服自我，在這個充滿競爭的社會中，只有善於挑戰、善於征服自我的人才能立於不敗之地。
● 忠誠——智慧和勤奮像金子一樣真的話，那麼還有一種東西更為珍貴，那就是忠誠，對自己的公司，自己的工作忠誠，從某種意義上講，就是忠誠自己的事業，就是以不同的方式為一種事業做出貢獻，忠誠體現在工作主動，責任心強、細致周到地體察老闆和上司的意圖，忠誠還有一個最重要的特徵，就是不以此做為尋求回報的籌碼。
● 分享——要學會和別人分享快樂，快樂是人一生的精神支柱，而分享快樂是一個人在社會的各種行進中的制勝法寶，你如果是一個愛分享快樂的人，那麼你將在你的社會行進中暢通無阻。
● 挑戰——人生要不斷的挑戰自我，以己為師，沒有做不到的事情，只要自己專心，無論愛情、工作都會如同每一次驚險的挑戰，一旦你征服了自己，征服了所有困難，那麼你的收獲將是一生的所得。
● 決斷——決斷是成功者的一種氣魄，猶豫不決、優柔寡斷是人們的陰險仇敵，要逼迫自己訓練一種遇事果斷堅決的能力，遇事迅速決策的能力，對任何事物切不要猶豫不決。
● 策略——策略是指企業經營的形貌，以及在不同時間點，這些形貌改變的軌跡，策略可以幫助企業在經營課題上選擇當前應關注的重點，在所處的環境中取得生存空間與指導組織內各種功能政策的取向。
● 提升——一個人要不斷提升自己的境界，從而看得更高、更遠，做事也更有效率，這要求人學會自覺地學習和積極的思考，只要能力提高，對環境變化的適應性加強，人一定能夠在人群中居於優勢地位。
● 超越——只有不斷超越才有不斷進步，在人生道路上，最大的敵人莫過於自己，戰勝自己的膽怯就堅強，任何浮躁心態，都會給成功帶來巨大的禍害。拓展自己的領域，產生全新自我，最強的對手，不一定是敵人，而可能是我們自己，在超越別人之前先得超越自己，腳踏實地，成功就在眼前。
● 黑暗中看不見的東西在光線下可以看清。而在人生中，光明時看不清的東西在人生的黑暗處反而能夠看清。
● 流言蜚語好比你身後的一個個陷阱，只要你不回頭一直向前走，你就不會受到傷害。
● 感情這東西最難的，不在於是不是兩個人真的就愛了，難於愛的維持與持久，因為人生並不是只有一天好走。生活畢竟是現實的，人要經歷這樣那樣的考驗，不單單是一句我愛你就解決了一切的問題。人生中會有很多意想不到的事情，要有足夠的耐心去面對。人就是這樣的，總要經歷一些事情，才會明白一些道理，而很多變化就在經歷中發生了。
● 為什麼我們的眼裡有深邃目光，那是因為我們心底深藏著悲傷。為什麼我們的距離這樣遙遠，那是因為彼此怕傷著對方。
● 讀一本好書等於體驗自己原本無緣去體驗的卓越經歷，等於心無旁騖地沉湎於某一永恆的夢境。用好書來撫慰自己為生存而奮爭的傷痛，用好書來醫治自己生命的平庸和乏味。好書是人類精神永遠的食糧。
● 聽音樂，其實是在聆聽自己的生命，人類最基本的美好的品格，通過旋律緩緩地在體內回盪。音樂，給人一個人性光輝普照的世界！在那裡，靈魂得以沐浴，得以安歇。它教給人典雅、寧靜、和諧；教給人如何享受自己的生命。一切煩忙、憂傷都遠遠地逃遁，只有美妙在簇擁著靈魂！
● 財富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材裡去；情愛是一種寄存，人之亡之，情之焉附？權位是一種寄存，無論你怎樣叱吒風雲，卻不能逃出最終的交替；即使是生命本身，也不過是寄存於這個星球上的匆匆過客。而這個星球，本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。
● 一個人只有時刻保持幸福快樂的感覺，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂，愉快的心情，才是創造力和人生動力的源泉；只有不斷自己創造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
● 做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。因為人常為自己的破滅與籌算的錯誤而自嘲；然而這種慰籍，無論命運對你如何，你總能以堅定的步伐前進，而且充滿榮譽感。
● 人活著的意義應當是在過程，而不是結論。所以一個人不應該以自己的經驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
● 你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變容貌，但你可以展現笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
● 人生不是止水，總會出現許多出乎意料之事。泰山崩於前而色不變，風波驟起而泰然處之，就顯得很重要。轉危為安往往需要高超的心智，也需要好的心態。多思索少激動，多仁愛少仇恨，人生才變得更加美麗。
● 當你為你的選擇適合於你並勇敢地接受生活中隨之而來的一切，你就獲得了一份屬於你自己的自尊自信。這里你不必以他人的價值取向作為自己成功的標准；你不必把自尊建立在別人的認可之上；你不必將自信放在金錢的天平上稱來稱去。幸福是不分貧富的，自信是不依賴他人的。
● 人世間，除了權力，金錢，聲望，暴力等等之外，還有一個可以給人成功，有了它，一個人的潛能可以成倍成倍地施展出來，它就是——正直！
● 要永遠堅信這一點：一切都會變的，無論受多大創傷心情多麼沉重，一貧如洗也好，都要堅持住。太陽落了還會升起，不幸的日子總會有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。
● 一個人的願望和他所得到的結果並不成正比；社會上每個人都應當適應自己周邊的生活環境。否則，哪怕他再文明，都會被淘汰；適者生存。
● 為什麼我們總是覺得痛苦大於快樂；憂傷大於歡喜；悲哀大於幸福。原來是因為我們總是把不屬於痛苦的東西當作痛苦；把不屬於憂傷的東西當作憂傷；把不屬於悲哀的東西當作悲哀；而把原本該屬於快樂、歡喜、幸福的東西看得很平淡，沒有把他們當作真正的快樂、歡喜和幸福。
● 人最大的困難是認識自己，最容易的也是認識自己。很多時候，我們認不清自己，只因為我們把自己放在了一個錯誤的位置，給了自己一個錯覺。所以，不怕前路坎坷，只怕從一開始就走錯了方向。
● 幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。有人說：幸福是擁有一個美滿的家庭；有人說，幸福是一生平安；有人說，幸福是衣食無憂；有人說，幸福是一輩子健康；也是人說，幸福是每一天都快樂……
● 幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態的持續。幸福不是給別人看的，與別人怎樣說無關，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中。幸福是一種感覺，這種感覺應該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。
● 幸福，應該是心靈深處微妙的感受，是一個人真真切切的感受。在你頹喪無助時，路人的一個微笑，一句問候，都帶給你幸福；幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水；幸福是你精疲力盡時一張松軟的大床；幸福是你孤寂時一封遠方的素箋；幸福是你噩夢後一張慈祥的笑臉。幸福是一種心態，一種感覺。其實，幸福每時每刻都伴隨我們左右，關鍵是如何去發現它、理解它、感受它、創造它。
● 幸福是一種比較，一種知足。在人生的道路上，人要有所追求，又要有所滿足，所以說知足常樂。幸福是人生的一種知足，只要自己感到滿足，感到快樂，你就是一個幸福的人。「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」只有心靈安定寧靜者，才能享受這種高情雅緻，這是超出世俗的幸福，不以物使，不為物役，天地何可不樂。
● 幸福是一種能力，一種創造。生活對於每個人來說都是平等的，上帝不會偏愛任何一個人。但人世間有人會感到幸福，而有人感受不到或不強，那是因為幸福是一種能力，是感謝生命賜予和現有生活的能力；是感受快樂、抵制不良情緒的能力；是不斷反省自己、完善自我的能力；是一種調節身心平衡，調節人與社會平衡的能力。
● 幸福從來不在於你擁有什麼，幸福在於用自己的能力去努力創造，去用心感受。幸福是要靠自己創造的，馬克思說：「我的幸福屬於全人類。」他以此為目標，為人類的解放事業，為共產主義貢獻了一生，他是幸福的。居里夫人、舒伯特、巴爾扎克這些人，他們為了人類的進步和文明貢獻了畢生的精力。
● 幸福沒有標准，每個人對幸福的理解也不一樣。幸福猶如市場上的商品也有假有真。真幸福讓人留戀忘懷，假幸福卻讓人遺憾痛苦。金盆銀匙、錦衣美食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸。這個世界的一枝花、一滴水，都可能成為幸福的源泉。幸福從來都與貧富無關，與地位無關，「人之幸福，全在於心之幸福」。
● 更多的人是無法認識自己擁有幸福。往往在幸福的時候把握不好，讓幸福過早離開了自己。有人甚至把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，那樣的幸福是不能長久的。幸福也會讓人會忽視未來的危機，多少人在幸福中死亡。幸福讓人高興和無奈，讓人喜憂難顧。「塞翁失馬，焉知禍福」，也許是對幸福最好的處理態度和方式，也許這樣我們可以擁有更多幸福的心靈和更長的幸福光陰。
● 也許幸福是簡單的，是朴實的，是瑣碎的，但它卻是實實在在的，是看得見摸得著的。幸福是冬天使得「千樹萬樹梨花開」的瑞雪；是「露似珍珠霧似紗」滋潤著的萬物；是「吹面不寒楊柳風」的舒服；是令你經常「驀然回首」的微笑。只有我們用心去體驗，用心去追求，幸福就會與我們相伴。
● 意志是人內在的生命追求，人生是生命追求的外部表現，沒有意志，生命就不可能發展，人生就無法延伸。人生有許多障礙，人生是追求亦是斗爭，生命意志是人生最內在的動力和精神支柱，沒有意志的人生將無法想像。
● 意欲的不滿足是人生的痛苦，意欲的滿足亦是人生的痛苦，這是一個悲劇性的人生怪圈，有人能夠走出這個怪圈，有人不能走出這個怪圈，關鍵是看遵循一條什麼樣的道路前行。
● 人的一生只有三天：昨天、今天、明天！昨天已成過去，明天還沒到來。我們無法把昨天請回來，明天 也不能提前擁有，我們可以把握的只有今天。我們總認為今天是最重要的，今天好像能代表我們生命的全部，今天把握不好，就會成為不好的昨天。昨天好象是一朵凋零的黃花不足珍惜。明天就不用說了，一首《明日歌》好象明天就是蹉跎歲月，就是惰性的借口，就是我們碌碌無為的誘因。當然，我們應該抓住今天，但我們決不能拋棄昨天，更不要放棄明天。
● 人生意義取決於靈魂生活的狀況。其中，世俗意義即幸福取決於靈魂的豐富，神聖意義即德性取決於靈魂的高貴。
● 在人生中，許多的成敗與得失，並不是我們都能預料到的，很多的事情也並不是我們都能夠承擔得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出後的坦然，其實得到的也是一種快樂！
● 即使是最愚蠢的人，在指責別人的時候就會顯得明智；即使是最聰明的人，在原諒自己的時候就會顯得糊塗。
● 你在得勢的時候，朋友多，但真的少；你在失勢的時候，朋友少，但真的多。你在得勢的時候離你最近的人，很可能就是你在失勢的時候離你最遠的人。
●許多人都希望國家社會越來越開放。然而，開放有向善的開放及墮落的開放，我們要的是前者而不是後者，但許多人往往要的是墮落的開放。
● 所謂道德，就是同一個群體在同一個時間里對同一事件的認同。
● 人類心靈深處，有許多沉睡的力量；喚醒這些人們從未夢想過的力量，巧妙運用，便能徹底改變一生。
● 人生真正的歡欣，就是在於你自認正在為一個偉大目標運用自己；而不是源於獨自發光、自私渺小的憂煩軀殼，只知抱怨世界無法帶給你快樂。
● 有三個人是我的朋友：愛我的人、恨我的人、以及對我冷漠的人。愛我的人教我溫柔；恨我的人教我謹慎；對我冷漠的人教我自立。
● 有兩種人是沒有什麼價值可言的：一種人無法做被吩咐去做的事，另一種人只能做被吩咐去做的事。
● 人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！
● 一個人要想把所有道理都研究透徹，再去選擇人生的道路，那麼可能是永遠無法前進的，人生沒有絕對正確的道路。任何道理都是相對的，任何理論都可以找到和他對應的理論。
● 人生最大幸福，莫過於在其真思維之中、真理智之中，找到其真正想做的事情。
● 一個生命背負不了太多的行囊，拖著疲憊的身軀走在人生大道上，我們註定要拋棄很多。果斷的放棄是面對人生、面對生活的一種清醒的選擇，只有學會放棄那些本該放棄的東西，生命才會輕裝上陣一路高歌；只有學會放棄走出煩惱的困擾，生活才會倍感絢麗富有朝氣。
● 人的心靈是一座「庫房」，每個人的所言所行，不管是否願意，都要一次不少地、真實地存放在里邊。面對世人都敞開自己心靈「庫房」的門窗，經得起他人的查看，人的一生就能高挺著自己的脊樑，活的堂堂正正。
● 由於年齡、經歷等原因，我們可能在自己年輕時作了一些無法挽回的錯事，走了一些難以避免的彎路，經歷了一些難以承受的挫折，如果利用「沉澱成本」的概念來認識這些事，只要我們從這些錯事、彎路和挫折中吸取經驗教訓，調整航向，面對新的開始，從而使自己的路越走越寬，我們可能贏得一種新的，更積極的人生。
● 不要自私，不要奢求擁有太多。勇於維護自己的權益。友好而禮貌地對待你身邊的朋友。追求幸福最可靠的方法是要有一種超越別人的心態，認定自己比別人優秀的那種感覺，很重要。
● 你有權發怒，但不應踐踏別人的尊嚴；你有權失敗，但不應自暴自棄；你有權爭取成功，但不應以犧牲他人為代價；你有權要求爭議，但不應以復仇為手段；你有權要求生活得更美好，但不應以今天的欺騙來撿取明天的快樂。
● 面對失敗和挫折一笑而過，是一種樂觀自信；面對誤解和仇恨一笑而過，是一種坦然寬容；面對贊揚和激勵一笑而過，是一種謙虛清醒；面對煩惱和憂愁已銷而過，是一種平和釋然。失敗和挫折，誤解和仇恨，煩惱和憂愁都是暫時的，只要你不被它們左右。陽光總在風雨後。別在留戀破碎的舊夢，別在計較人生的得失。微笑著送走不愉快的陰雲，不要讓它們遮住你的眼睛，不要因今天的痛苦，就否定明天的幸福。既然一切都是暫時的，我們為什麼不一笑而過，從頭再來呢？
● 世間沒有什麼比友情、親情、愛情更寶貴的東西，它們無價，金子也換不來。當我們活著的時候，要記住那些，在困難時幫助過我們，在痛苦時安慰過我們的人們。
● 最好的和最寶貴的書，讀了以後，會把你帶入一個嶄新的境界。這樣的書會在我們心裡喚起新的，崇高的意識，強烈的渴望，純潔的感情。這樣的書會推著我們向前，還會帶動我們周圍的人；這樣的書會從沉睡中把我們喚醒，使我們擺脫困惑的泥潭，引我們走上開拓生活之路的人生。
● 一個人應盡自己最大的努力，挖掘自己所有的潛力來實現自己的夢想，努力可能會失敗，但放棄則意味著你根本不可能成功。
●有三種東西必須得到：祖國、榮譽和家庭；
有三種東西必須控制：情緒、語氣和行為；
有三種東西必須思考：生命、死亡和永恆；
有三種東西必須摒棄：罪惡、貪婪和背叛；
有三種東西必須避免：懶惰、野蠻和嘲諷；
有三種東西必須挽救：聖潔、和平和快樂；
有三種東西必須尊敬：堅毅、自尊和仁慈；
有三種東西必須培養：理性、謙讓和好學。
● 其實人生就是一盤棋，而與你對弈的是命運，即使命運在棋盤上占盡了優勢，即使你只剩下一炮的殘局，你也不要推盤認輸，而要笑著面對，堅持與命運對弈下去。因為人生往往就在堅持中轉軌，沒准就能打他個「悶宮」！
● 快樂是什麼？大多數人，對好話只記得幾分鍾，壞話卻能數年不忘。他們就像收集垃圾的人，把20年前人家丟給他的垃圾到處跑。快樂就是搜尋生命中的好東西。
完美與快樂：人生是不會那麼完美的。人生有限，應善加利用，要獲得更加快樂，更加充實。不需要改變世界，需要改變的是自己。如果我們不凡事苛求完美，快樂這檔子事就簡單多了。
● 美國前國務卿鮑威爾的成功秘訣是：急事慢慢地說，沒把握的事小心地說，做不到的事不亂說，傷害人的事堅決不說，沒有發生的事不要亂說，別人的事謹慎的說，自己的事怎麼想就怎麼說，現在的事做了再說，未來的事未來再說。
● 人活在世上，看似長久，實則只有三天——昨天，今天和明天。昨天過去了，不必煩；今天還在過，不用煩；明天還沒到，煩不著。如此看來，沒有什麼是值得你憂慮的。
● 每個人都有一次生存的機會，都是獨一無二的，不可重復的存在。名勝、財產、知識等等都是身外之物，人人都可以求而得知，但沒有人能夠代替你感受人生。
人活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標准不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領悟和堅守，從而使你的自我閃爍出個性的光華。
● 控制金錢，可以得到財富；控制飲食，可以得到健康；控制情緒，可以得到快樂；控制感情，可以得到幸福。學會控制，可以得到更多。
● 一個人的言論要平凡，但不平庸；要大膽，但不大意；要敢說，但不空說；要多思，但不亂思；要大幹，但不蠻干；要謙讓，但不遷就；要虛心，但不虛榮；要勇敢，但不蠻橫。
● 所謂平淡是真，背景必須的是無數的斑斕錦緞。如此，風吹煙雲散盡，才能讓人看到萬里蒼穹。這是閱歷的力量，這是底蘊的力量，這是紫陌紅塵的力量。只有經過這些力量清洗之後，才能達到一個境界。即使唐三藏，也得經過九九八十一難，才能修成正果。
● 生活可以美滿，生活可以悲傷，生活時常充滿歡樂，生活可以是偉大的理想，生活也可能意味著一個人，站在被告席上。生活可以骯臟，生活甚至可以痛苦，但生活是你自己創造的，所以要讓美麗成為生活的主唱。
● 生存其實很簡單，拒絕墮落就行了；生存其實很簡單，有勇氣後退就行了；生存其實很簡單，不要被成功模式束縛就行了；生存其實很簡單，勝利時保持安靜就行了；生存其實很簡單，在艱苦的環境中選擇堅強就行了；生存其實很簡單，把缺陷轉化成動力就行了。
● 不要等到想強做優雅時，才露出微笑；不要等到想要得到愛時，才付出；不要等到孤單時，才想起朋友。不要等到有了好的職位，才去努力工作；不要等到失敗時才記起他人的忠告；不要等到生病時，才意識到生命的脆弱；不要等到要分手時才後悔沒有珍惜感情；不要等到有人贊賞時，才相信自己；不要等到有人指出時，才知道自己錯了；不要等到腰纏萬貫時，才准備幫助別人；不要等到臨死時，才發現自己沒有真正熱愛生活
『陸』 根據你對古詩詞的感悟寫文章
性雅成詩，愛淡成詞，詩詞承載了千百年來人們的理想抱負與心中嚮往。其情若明珠，光華閃耀流轉千年；其思若懸瀑，飛湍而下直入人心．
你的清雅出世為後世的情感覓得出處，你的質朴無華則讓人深味世間的至情至真。「死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。」人世紛繁，情感往往摻雜了些許雜質，可是在先民的眼中，愛是最質朴無華的純粹，只需一句誓言，便可相濡以沫共度餘生。品悟《詩經》，品先民情感之純朴，悟人世平凡中的赤誠之心
。
詩至你而盛，歌自你而慨。你是天地間最浪漫激昂的樂章，譜寫了盛唐的華麗篇章，亦唱出人間燦爛的情懷。「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」我看到李白從容不羈地笑離長安，亦感受到他生命的胸懷，笑看人世千百態。「飄飄何所似，天地一沙鷗。」我看到杜甫幾經磨難的坎坷流離，亦感受到他靈魂中的執著堅忍，雖經起伏仍本心不改。「青山澹如此，我心素已閑。」我看到王維獨對青山的淡泊寧靜，亦感受到他內心的波瀾不驚，安然立世處變不驚。品悟唐詩，品唐人的胸襟博大，悟人世起伏中的本心不改。
你是流淌在人內心的一條長河，可有波浪天涌的豪邁，亦可有緩流澈澄的清麗。「人生如夢，一樽還酹江月。」蘇子泛舟赤壁之下，慨嘆人世不過一夢而已，瀟灑自如，曠達處世。「醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。」辛棄疾於白發之時，遙想當年的壯志豪情，壯心不減，豪邁依舊。「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」李清照斜倚東籬之旁，相思欲罷不能，情真意切，憂而不傷。品悟宋詞，品宋人之真摯細膩，悟人生變遷中的曠達豪邁。
生活，以詩歌而觀之，多了幾分絢麗，添了些許淡泊。人生如詩，詩如人生，感悟詩中的情懷，是對靈魂的一種追尋，亦是對自我情操的一種升華，讓我們在詩中不斷地成熟，亦讓詩成為我們人生的伴侶，彼此相依，彼此相惜，彼此瞭然。
『柒』 人生的感悟經典句子 詩
人生的感悟經典句子 詩
01
人生若只如初見，
何事秋風悲畫扇。
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見時的模樣該多好呀！若只是初見，一切美好都不會遺失。很多時候，初見，驚艷；驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田。
02
相濡以沫，不若相忘於江湖。
泉水就要乾涸了，為了生存，兩條小魚彼此用嘴裡的唾沫來喂養對方，但是，與其這樣，還不如在江湖之中暢游，忘記對方的存在。
很多時候，我們譴責「大難臨頭各自飛」，但是從理智的角度來說，這是對的。與其兩個人一起受苦，不如相忘於江湖。
03
執子之手，與子偕老。
簡簡單單一句話，道盡了古今多少人的願望。就像那首歌，「我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。」
其實啊，人生在世，求什麼呢，若有一個人，願意與你生死相隨，這一生，也就夠了。
04
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
永遠是這樣，人的心啊，看過遼闊的大海，就看不上尋常的小溪小河了，去看過巫山的雲，就不覺得其他地方的雲是雲了。
所以其實不要太早遇見好男人/好女人，因為萬一捉不住他/她，你會一輩子都活在這句詩句里。
05
人面不知何處去，
桃花依舊笑春風。
心愛的人早就不知道去哪了，桃花卻依然是微笑地在春風中綻放。以笑映悲，很不錯的手法，令人不禁感慨萬千。
『捌』 請幫我寫一下你對這首詩的感悟，要多一點。
這里與首句「十年生死兩茫茫」相映照。
夫妻相逢在夢中，記夢意深；
虛實相間，倍覺辛酸的感慨，生者與死者若能相逢，所以是「不思量，歷盡滄桑，備嘗艱辛，鬢如霜。
縱觀全詞，詩人用朴實無華、近似白話的言詞，寫實情真？
這十年，現實中時間與空間的距離都沒有了，左遷，流徙，自難忘」，寫生者對死者的思念。
「不思量」初看自相矛盾，仔細領會，即是思量。因為這種思念，更多的則是詩人回首往事，夢中還有著生死夫妻相逢的浪漫情調，哪怕這種浪漫是苦澀的。
一說情思縈繞，悵惘空虛詞一開始即點出夫妻死別的時間---十年。
蘇軾的妻子王弗死於治平二年（1065），距詩人寫此詞時正好十年。
十年時間，不論長短，都是有限的，但只就它橫亘在生與死之間這一點說，自難忘」。
「縱使相逢應不識。
蘇軾被卷進了這場漩渦之中，身不由己。
夢畢竟是夢。這里「生死」兩字，道出兩個世界，用得十分沉痛。
其後的「兩茫茫」不僅有了「全無所知」之感，無處話凄涼」相呼應，卻意義深遠，輕重結合，全無雕琢痕跡。
與上闋中「千里孤墳，充分利用詞中長短句的長處，使人讀後有一種回味無窮的感受，死者依然故我，而生者呢，卻是詩人的更深一層的情懷。
說不思量，而且有了「永無所知」之感。
「不思量。
由於句式參差，雖明白如話，卻韻味醇厚，使人倍感沉痛，塵滿面，已是「塵滿面，鬢如霜」了。此時此刻，革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時候，既是一種有意識的每時每刻的思念。
下闋承接「相逢」寫夢，境換而意相連，一說縱使相逢，苦不堪言。
是「相顧無言，唯有淚千行」，
也是一種難以中斷的無意識的思念，宦海沉浮，不斷地放外任，悲愴的。」
這是詩人的一個假想。「相逢」，也肯定是「不識」了，就是永無休止的了。
誰都明白。這里有詩人的那種相逢不識的遺憾，生者與死者是永遠不能會面的，正是圍繞王安石變法
『玖』 經典誦讀心得體會400字
告訴你們，通過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風范，什麼是道家精髓，什麼是千古美文……「經典」雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從「人之初，性本善」到「有朋自遠方來不亦樂乎？」由「道，可道，非常道」至「天將降大任與斯也」，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中「三人行，必有我師焉」這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：「能者為師，虛心請教。」你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的「山不厭高，水不厭深的哲理」啊！
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧！在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠傑；管理專家王親雲……他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對於我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助於我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你願意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧！
告訴你們，通過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風范，什麼是道家精髓，什麼是千古美文……「經典」雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從「人之初，性本善」到「有朋自遠方來不亦樂乎？」由「道，可道，非常道」至「天將降大任與斯也」，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中「三人行，必有我師焉」這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：「能者為師，虛心請教。」你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的「山不厭高，水不厭深的哲理」啊！
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧！在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書法家沈楠傑；管理專家王親雲……他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對於我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助於我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你願意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧！
『拾』 讀完 墨梅,用詩寫出感受怎麼寫
詩歌題為「墨梅」，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一「淡」一「滿」盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使「詩格」、「畫格」、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。
(10)如何寫出經典詩文中我的感悟擴展閱讀
題目：《墨梅》
作者：王冕（1310年～1359年），字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。
詩歌：
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
翻譯：
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。
它不需要別人誇獎顏色多麼好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。