❶ 京劇中的紅臉白臉黑臉金臉象徵意義各是什麼
臉譜分為各種臉色，所謂臉色是指臉膛主色而言，有紅、紫、白、黃、黑、藍、綠、粉紅、灰、淡青、赭、褐、金、銀等色，臉譜上的面紋常襯以他色，有渲染烘托主色的作用，各色種紅、黑、黃常用油料調和，效果倍增。
粉白臉，又稱抹臉，即用白粉塗面以示不以真面目示人之意，一般為奸詐之人。勾粉白臉的角色一般戴髯口（胡須），髯口與臉譜上的眉目鼻窩顏色一致：黑眉、黑鼻窩者戴黑髯口（如《群英會》之曹操）；灰眉、灰鼻窩者戴黲髯口（如《宇宙鋒》之趙高）；紫眉、紫鼻窩者戴紫髯口（如《甘露寺》之孫權），如是等等。勾粉白臉者一般勾尖眼，但也因人而異，如曹操是大奸雄，眼窩勾得並不很尖，一方面顯其秀氣，另一方面更顯得奸不外露，而嚴嵩、潘仁美的尖眼就比較明顯。有的兇狠過甚，則勾大尖眼，例如歐陽芳。也有不勾尖眼的人，如司馬懿勾圓眼，表明他奸不外露，智謀廣大。紂王勾垂尖眼，這也是一個特例。
紅色臉譜，最初與人面色有直接關系，如表示關羽的面如重棗，關泰是紅臉大漢。由於這些人忠勇正直，推而廣之，許多忠勇良將，有道正神也就都勾上了紅臉。如春秋時的穎考叔、太乙真人等。但是也有一些被認為是反派人物的角色也勾紅臉，這就寓有諷刺之意。《海潮珠》之崔杼是弒君的朝臣，勾紅臉是諷刺齊王荒淫；《祥梅寺》之黃巢是反叛唐王的舉子，勾紅臉是諷刺唐僖宗無道。有時勾紅臉也是配合舞台美術的需要而安排的。如《四傑村》中之廖奇沖勾紅臉為的是與勾白臉的鮑賜安、勾粉紅臉的花振芳配合，使舞台色彩豐富。再有《白良關》之劉國楨勾紅臉是與勾黑臉的尉遲恭、尉遲寶林父子對比，更明確地表示尉遲寶林不是劉國楨的兒子。有的人不勾紅臉，但是在某一戲中勾紅臉，例如劉瑾是反面人物，一般勾白臉，但是在《法門寺》中勾紅臉，表示他作了點兒好事。有不少年邁的人，為顯示他的年輕，如《英雄會》之黃三泰，勾直眼窩粉紅色臉，粉紅色臉屬於廣義的紅臉。
紫色臉譜，為京劇中剛正威嚴的人物常用紫色臉。如《魚腸劍》之專諸，《二進宮》之徐延昭等。這些人性情直爽，與黑色臉人有相似之處。但是用黑色顯得粗魯，用紫色有介於黑、紅兩色之間的意思。有的人物在小說中描寫為紫色臉膛，因之也用紫色臉，例如魏延、濮天雕、費德功等，《柴桑口》的龐統勾紫臉是表示其相貌醜陋。
白色臉（又稱油白臉）有幾種用意：一種是用於童顏鶴發的老英雄、將官，例如《四傑村》之鮑賜安、《鬧昆陽》之耿衍；一種是與抹臉的有關聯，奸凶武人常用白色臉，如《戰冀州》之楊阜、《艷陽樓》之高登；再一種與前者相類，但只是剛愎成性，如《失街亭》之馬謖、《陽平關》之徐晃。太監用白色臉表示其性情奸詐和膚色白皙，如《黃金台》之伊立。有的僧人，身體健壯，武藝高強，也用白色臉，如《野豬林》之魯智深、《五台山》之楊延德。
黑色臉：在京劇臉譜種以武人為主，抹臉、揉臉中文人臉譜比較多，勾臉人物中一個最著名的文人就是包拯。包拯用黑臉，是由於傳說中他的臉色黝黑，從而又引申到表示鐵面無私。包拯腦門上勾一月牙形花紋，一般說法是他能下陰曹地府斷案。用黑色臉的一般是面貌醜陋，性情猛直的人物，從猛智的張飛到喪門神樣的蘇寶童，可以說黑色臉是京劇臉譜中最豐富多彩的一類臉譜，集整臉、碎臉、花三塊瓦臉之大成。
金銀色臉和雜色臉是顯示神仙面現金光，鬼怪的青面獠牙。神妖臉譜不宜勾得希奇古怪，應該與人面相近。有的將官為表示其英勇無敵可用金色顯示臉譜的威儀，如《四平山》之李元霸，說岳戲中之金兀術。從廣義上說，雜色臉是從黑色臉衍生而來的復雜臉譜。
黃色臉示人物之驍勇凶暴；蘭色臉示人物之剛強陰險；綠色臉示人物之暴躁勇猛。京劇中這種顏色的臉譜一般非主要角色所用，但是也都有各自專用的譜式。
簡言之：
紅色一般表示忠勇、正直，如關羽、關勝、吳漢等；
黃色一般表示梟勇、凶暴、沉著，如典韋、姬僚等；
藍色一般表示剛強、驍勇、有心計，如竇爾墩、王陵、呂蒙、蓋蘇文等；
白色一般表示陰險、狡詐，如曹操、趙高、司馬懿、董卓、伊利等；
黑色一般表示剛正、粗魯、兇猛，如張飛、項羽等；
紫色一般表示剛正、穩練、沉著，如徐延昭、專諸、黃蓋等；
金色和銀色則通常用來表示神怪，如孫悟空、土行孫等。
❷ 戲曲知識，紅臉代表 ，黑臉代表 ，藍臉和綠臉代表 ，黃臉和白臉代表
臉譜的通用色彩含義為：
紅色：表現忠貞，英勇的人物性格，多為正面角色。
例如：關公等。
黑色：表現正直，無私，剛直不阿的人物形象。
例如：包公。
白色：代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象。
例如：曹操。
紫色：表現剛正，穩練，沉著的人物。
例如：徐延昭。
黃色：代表梟勇，兇猛的人物。
例如：宇文成都.
綠色：代表頑強，暴躁的人物形象。
例如：王彥章。
藍色：表現剛強，驍勇，有心計的人物性格。
例如：竇爾敦。
金色：神仙高人。
銀色 神仙，妖怪。
(2)經典銀臉代表神妖如什麼擴展閱讀：
臉譜文化：
臉譜來源於舞台，大家在有些大型建築物，商品的包裝，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞台應用的范圍，足見臉譜藝術在人們心目中所佔據的地位，說明臉譜具有很強的生命力。
大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類，一類是工藝美術性臉譜。這類臉譜是作者根據自己的思維想像，在石膏材質的臉形上，用繪畫，編織，刺綉等手法製作出形態各異，色彩圖案變化多樣的臉譜製品，這類臉譜具有一定的觀賞價值！
另一類是舞台實用臉譜。這類臉譜是根據劇情和劇中人物的需要，演員用誇張的手法在臉上勾畫出不同顏色，不同圖案和紋樣的臉譜。
關於舞台臉譜的起源有幾種說法，一種是源於中國南北朝北齊，興盛於唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨物，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰，貌若婦人，每次出戰，均戴兇猛假面，屢屢得勝。
人們為了歌頌蘭陵王創造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞台上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特徵，身份地位，實現豐富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統一。
參考資料來源：網路-京劇臉譜
❸ 臉譜中，各顏色代表的是什麼性格
色臉（又稱油白臉）有幾種用意：一種是用於童顏鶴發的老英雄、將官，例如《四傑村》之鮑賜安、《鬧昆陽》之耿衍；一種是與抹臉的有關聯，奸凶武人常用白色臉，如《戰冀州》之楊阜、《艷陽樓》之高登；再一種與前者相類，但只是剛愎成性，如《失街亭》之馬謖、《陽平關》之徐晃。太監用白色臉表示其性情奸詐和膚色白皙，如《黃金台》之伊立。有的僧人，身體健壯，武藝高強，也用白色臉，如《野豬林》之魯智深、《五台山》之楊延德。
黑色臉：在京劇臉譜種以武人為主，抹臉、揉臉中文人臉譜比較多，勾臉人物中一個最著名的文人就是包拯。包拯用黑臉，是由於傳說中他的臉色黝黑，從而又引申到表示鐵面無私。包拯腦門上勾一月牙形花紋，一般說法是他能下陰曹地府斷案。用黑色臉的一般是面貌醜陋，性情猛直的人物，從猛智的張飛到喪門神樣的蘇寶童，可以說黑色臉是京劇臉譜中最豐富多彩的一類臉譜，集整臉、碎臉、花三塊瓦臉之大成。
臉譜的顏色與角色的人物性格、命運和品質有關。
京劇中是這樣的——
紅臉：含有褒義，代表忠勇。
黑臉：則為中性，代表猛智。
藍臉：中性，代表草莽英雄。
綠臉：同上。
黃臉：含貶義，代表凶詐。
白臉：同上。
金臉：神秘，代表神妖。
銀臉：同上。
臉譜起源於上古宗教和舞蹈面具，許多地方戲中也保留了這種傳統。
有首《唱臉譜》就反映了以上情況。
金銀色臉和雜色臉是顯示神仙面現金光，鬼怪的青面獠牙。神妖臉譜不宜勾得希奇古怪，應該與人面相近。有的將官為表示其英勇無敵可用金色顯示臉譜的威儀，如《四平山》之李元霸，說岳戲中之金兀術。從廣義上說，雜色臉是從黑色臉衍生而來的復雜臉譜。
黃色臉示人物之驍勇凶暴；蘭色臉示人物之剛強陰險；綠色臉示人物之暴躁勇猛。京劇中這種顏色的臉譜一般非主要角色所用，但是也都有各自專用的譜式
❹ 下列各種顏色到底代表了什麼含義呢你知道嗎請選一選吧！ A.黑臉
紅臉：表示忠勇正直，如關羽。
白臉：表示奸詐狠毒，如曹操。
黑臉：表示剛正不阿，如包拯。
藍臉和綠臉：中性，表示草莽英雄。
金臉和銀臉：表示神秘，代表神妖一類者。
❺ 京劇中各種顏色的臉代表什麼含義
臉譜的通用色彩含義為：
1、紅色：表現忠貞，英勇的人物性格，多為正面角色。例如關公等。
2、黑色：表現正直，無私，剛直不阿的人物形象。例如包公。
3、白色：代表陰險，疑詐，飛揚，肅煞的人物形象。例如曹操。
4、紫色：表現剛正，穩練，沉著的人物。例如徐延昭。
5、黃色：代表梟勇，兇猛的人物。例如宇文成都。
6、金色：神仙高人、猛將。
7、銀色：神仙，妖怪。
8、綠色：代表頑強，暴躁的人物形象。例如王彥章。
9、藍色：表現剛強，驍勇，有心計的人物性格。例如竇爾敦。
(5)經典銀臉代表神妖如什麼擴展閱讀：
藝術特色：
京劇臉譜的藝術特色，主要表現在變形、傳神、寓意三個方面。
臉譜是一種圖案化的化妝藝術，它在表現膚色、面部器官和肌肉紋理時，雖有一定的生活依據，但必須經過變形。
臉譜的變形包括兩層意思，一是離形，一是取形。離形，就是不拘於生活的自然形態，敢於誇張、裝飾：取形，就是要講究章法，把臉部一些重要部位的色彩、線條，巧妙地組織、歸納到一定的形的圖案中來。
通過取形來達到寓形得似，是臉譜的常用手法，取形還有一個更高的目的，就是要倚神；要性格化。臉譜的性格化，並非要把人物性格全畫在臉上。人物性格的獨立性和它自身的復雜性，只有在情節發展中，通過表演，才能充分顯示出來；臉譜的性格化，就是要表現出符合人物性格的基本神氣，是臉譜的色彩和紋櫸的綜合效果。
由於臉譜是圖案化的，可以把某種神情表現得非常鮮明、強烈是它的優越性，但越是把某種神情表現得非常明確，就越是不可能在同一個臉譜上表現人物神態有重大變化，因此也帶來了它的局限性。
參考資料來源：網路-京劇臉譜
❻ 金臉和銀臉代表神秘代表神妖如
金色臉
象徵威武庄嚴，表現神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。 大鵬（金色象形臉）
銀色：用於一些比較有法力的精怪。
❼ 京劇里銀色臉譜代表的人物
爭議京劇臉譜中，金銀色臉和雜色臉是顯示神仙面現金光，鬼怪的青面獠牙，等等。
《說唱臉譜》那歌兒都沒聽過嗎？「金色的猴王，銀色的妖怪；灰色的精靈，笑哈哈.......」
❽ 各種臉譜代表什麼
1、紅色臉譜：一般表現忠義、英勇，如三國武將關羽。偶爾也會有反面人物勾上紅色，這是一種暗指諷刺，如明朝大太監劉瑾，但這種情況不多。
2、黑色臉譜：一般表現公正廉明，如宋朝清官包拯。
3、白色臉譜：一般表現陰險、狡詐，三國奸臣曹操。
4.紫色臉譜：一般表現威嚴果斷，有正義感。如戰國末期趙國名將廉頗
5.黃色臉譜：一般表現彪悍殘暴，如隋朝大將宇文成都。
6、粉紅色臉譜：一般表現比較正直的老人，如東漢名臣蘇獻。
7、金、銀色臉譜：一般都是表現各種神怪，比如西遊記里的神佛，都會貼上金銀粉。
8、藍色臉譜：一般表現勇敢有謀，如清朝好漢竇爾敦。
9、綠色臉譜：一般表現魯莽暴躁，如隋唐時期的程咬金。
(8)經典銀臉代表神妖如什麼擴展閱讀
臉譜藝術的發展與中國戲曲的發展是密不可分的。大約在12至13世紀的宋院本和元雜劇的演出中，就出現了面部中心有—大塊白斑的丑角臉譜。凈角臉譜相傳在中國戲曲發展之前，南北朝和隋唐樂舞節目里就有了「假面歌舞」，這假面具就是臉譜的鼻祖。《舊唐書·音樂志》里有齊人表演蘭陵王戴面具擊故樂舞的記載。
但隨著中國戲曲藝術的發展，戴面具演戲越來越不利於演員面部的表演，藝人們就用粉墨、油彩、鍋煙子直接在瞼上勾囤，這樣就逐漸產生了瞼譜。當時，戲班以露天演出為主，離戲台較遠的觀眾往往看不清演員的面部表情，勾上臉譜使觀眾在遠處就能一目瞭然。
為適應露天演出，所勾臉譜一般只用黑、紅、白三種對比強烈的顏色，強調五官部位、膚色和面部肌肉輪廓，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。這種原始的瞼譜是簡單粗糙的，隨著戲曲藝術的發展逐漸裝飾化了。
到18世紀末和19世紀初，京劇逐漸形成相當完整的藝術風格和表演方法後，京劇瞼譜也在吸收各地方劇種臉譜優點的基礎上，經幾代著名演員和戲劇藝術家的不斷探索研究，加工提高，創新改革，得到充分的發展。
圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種不同人物性格的區分也越加鮮明，開創造出許許多多歷史和神話人物的臉譜，形成了一套完整的化妝譜式。
❾ 臉譜中，各種顏色代表著什麼
臉譜藝術的發展與中國戲曲的發展是密不可分的。大約在十二至十三世紀的宋院本和元雜劇的演出中，就出現了面部中心有一大塊白斑的丑角臉譜。
為適應露天演出，所勾臉譜一般只用黑、紅、白三種對比強烈的顏色，強調五官部位、膚色和面部肌肉輪廊，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。這種原始的臉譜是簡單粗糙的，隨著戲曲藝術的發展逐漸裝飾化了。到十八世紀末和十九世紀初，京劇逐漸形成相當完整的藝術風格和表演方法後，京劇臉譜也在吸收各地方劇種臉譜優點的基礎上，經幾代著名演員和戲劇藝術家的不斷探索研究，加工提高，創新改革，得到充分的發展。圖案和色彩愈來愈豐富多彩，各種不同人物性格的區分也越加鮮明，並創造出許許多多歷史和神話人物的臉譜，形成了一套完整的化妝譜式。
臉譜的作用，是通過臉譜的色彩、圖案來表現角色的性格、品質、身份、特長、相貌等。表現這樣豐富的內容大體上是採用兩種手法：一是顏色的變化組合，二是圖案的構成。
從色彩上說，現在的京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍、綠、黃、老紅、瓦灰、金、銀等色，這是從人物自然膚色的誇張描寫，發展為性格象徵的寓意用色。一般說來，紅色描繪人物的赤膽忠心，義勇無儔；紫色象徵智勇剛義；黑色體現人物富有忠耿正直的高貴品格；水白色暗寓人物生性奸詐、手段狠毒的可憎面目；油白色則表現自負跋扈的性格；藍色喻意剛強勇猛；綠色勾畫出人物的俠骨義腸；黃色意示殘暴；老紅色多表現德高望重的忠勇老將；瓦灰色寓示老年梟雄；金、銀二色，多用於神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象徵虛幻之感。
京劇臉譜的構圖多種多樣，加上五彩繽紛，裝飾性很強的各種圖案，容易使人眼花潦亂，產生神秘感。其實，歸納起來也不過有十幾個類型，由於相互借鑒，相互變化，就派生出許許多多的譜式。這些譜式都是以各種人物的形貌、性格特徵為依據的，即使是同一類型的譜式，因人物性格不同，各部位的線條勾畫與色彩處理也就各異，使每個人物都富有各自的個性，而絕不雷同。臉譜的構圖大體有這樣幾種：
整臉，基本上以一種顏色為主體把臉塗滿，然後再用一種顏色勾畫出五官。
三塊瓦臉，用線條勾出眉、眼窩和鼻窩，在額部和兩頰呈現出三塊明顯的主色。
十字門臉，這種畫法大都是從鼻樑向上畫一條色柱並與左右眼窩相連，在臉部中間形成十字形。
碎花臉，正額有一完整主色，其餘部位用輔色添勾花紋，色彩種類豐富，構圖形式多樣，線條復雜而細碎。
象形臉，這種臉譜大部分是神話中的精靈神怪，它是用額頭案勾出裝飾性的鳥、獸、魚、蟲等圖案，表明它是由什麼動物化為人形的。
歪臉，一般表現心術不正的歹徒或面部受過傷的人，所以五官歪曲變形。
京劇劇目中，還有不少以神話、傳說為題材的，這些戲中的角色多為神妖，他們臉譜的門類，屬於「神仙臉」或「象形臉」。其中最著名的角色莫過於孫悟空。他是一隻從石頭中迸出的猴子，後得道成精，武藝高強，神通廣大。他保護唐僧西天取經，一路上降妖伏魔，歷經磨難，終取回真經，修成正果，位列仙班。他的臉譜屬「象形臉」，圖案表現出猴子的面部特徵；但他後來又成了神，所以又具有「神仙臉」的特徵，即眼窩處塗成金色。額上的珠光表示他乃佛門弟子。
除以上例舉的臉譜門類外，還有「太監臉」、「英雄臉」、「小妖臉」等。
關於京劇臉譜，還有一些特例不妨一述。旦角一般不勾臉譜，但也不盡然，鍾離春就是一例。此女傳說為戰國時齊國無鹽（今山東東平）人，故又稱鍾無鹽，她能征慣戰，頗具男子氣，且又生得貌丑，所以在劇中採用了勾畫臉譜的處理方法。而無鹽畢竟是位女傑，故額上繪有蓮花一朵，示其女性身份。