『壹』 為什麼大學生要學習馬克思主義原理
學習馬克思主義原因是：馬克思主義是時代的產物，是對人類文明成果的繼承與創新，並在實踐中不斷發展和充實。
馬克思主義從產生到發展， 表現了強大的生命力，這種強大生命力的根源在於它的以實踐為基礎的科學性和 革命性的統一。馬克思主義的產生和發展也有其深 刻的經濟社會根源、思想淵源和實踐基礎。
(1)如何看待馬原經典理論擴展閱讀
馬克思是德國偉大的思想家、政治家、哲學家、經濟學家、革命家和社會學家。主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》等。馬克思創立的廣為人知的哲學思想為歷史唯物主義，其最大的願望是對於個人的全面而自由的發展。馬克思創立了偉大的經濟理論。就他個人而言，他的極其偉大的著作是《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是「政治經濟學批判」。馬克思認為，這是「政治經濟學原理」的東西，這是「精髓」，後來人可以在這個基礎上繼續去研究。網路
『貳』 如何學習馬原並將其運用到現實中
一、概念要准確，切忌含混不清
學習馬克思主義原理，首先要准確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模稜兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學定義為「世界觀的理論體系」或「系統化、理論化的世界觀」，而不是定義為世界觀。因為人人都有世界觀，不管他自己是否意識到了，但並非每個人的世界觀都形成了理論體系，都是系統化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀或系統化、理論化的世界觀才是哲學，並非一切世界觀都是哲學。在掌握哲學這個概念時，既要注意哲學與世界觀的聯系，又要注意哲學與世界觀的區別，不要把哲學與世界觀相混淆。
再如，我們把經濟基礎定義為「一個社會中占統治地位的生產關系各個方面的總和」，而不是定義為「生產關系的總和」。因為「占統治地位的生產關系各個方面的總和」與「生產關系的總和」所包含的內容是不同的。在任何一個社會形態中，都不只存在一種生產關系，而是既有占統治地位的生產關系，又有各種不佔統治地位的生產關系，如舊生產關系的殘余和新生產關系的萌芽等。「生產關系的總和」包括了所有這些生產關系，內容十分寬泛，而「占統治地位的生產關系各個方面的總和」，僅指占統治地位的生產關系的三個方面，即生產資料所有制形式、各種不同的社會集團在生產中的地位及其相互關系、產品的分配方式的總和。在掌握經濟基礎這個概念時，切不可將「占統治地位的生產關系各個方面的總和」與「生產關系的總和」相混淆。
二、觀點要全面，切忌片面性
世界上的一切事物和現象都不是孤立存在的，而是相互依賴、相互聯系的。事物的各個方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯系的。馬克思主義每一個基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內部各個方面的聯系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理，切忌簡單化和片面性。
例如，在物質和意識的關系問題上，既要看到物質對意識的決定作用，又要看到意識對物質的能動的反作用；在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關系問題上，既要看到主要矛盾對次要矛盾、矛盾的主要方面對次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對主要矛盾、矛盾的次要方面對主要方面的影響作用；在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的關系問題上，既要肯定生產力對生產關系、經濟基礎對上層建築的決定作用，又要看到生產關系對生產力、上層建築對經濟基礎的反作用；在人民群眾和個人在歷史發展中的作用問題上，既要肯定人民群眾在歷史發展中的決定作用，又要充分重視個人特別是傑出人物在歷史發展中的重大作用；在商品的價值和使用價值的關系問題上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相統一的一面；在對資本主義制度性質的認識上，既要掌握資本主義經濟制度的本質，又要掌握資本主義政治制度和意識形態的本質；在關於共產主義社會的發展階段和客觀過程的問題上，既要樹立共產主義的遠大理想，又要積極投身中國特色社會主義事業等等。簡言之，要全面地看問題，不要片面地看問題。
三、要理論聯系實際，切忌理論脫離實際
關於理論與實際相結合的原則，在本課程自學考試指定教材的「緒論」中作了較為具體的論述，這里不再重復。我們想提醒自學考試應考者注意的是，理論與實際的結合或聯系是雙向的，而不是單向的。理論聯系實際，分析和解決實際問題，一定要以弄清理論為前提，不要離開理論羅列一大堆實際問題。學習理論，把它束之高閣，不去分析和解決實際問題，再好的理論也是無用的；但是離開理論，只羅列實際問題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯系實際。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現；只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現。這兩種傾向我們都要防止和反對。
『叄』 學習馬原的意義
馬克思主義即馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系。其包括三大部分，即：馬克思主義政治經濟學、馬克思主義哲學和科學社會主義，而馬克思主義哲學又是其基礎部分。我們學習馬克思主義就應首先從學習它入手。馬克思主義哲學可以讓我們學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大視野，加深思想的深度。從而正確地運用馬克思主義基本原理處理生活實踐中的問題。
我們在看待各種現象和問題時，要學著去理性思考，並通過現象看到本質，了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我們應該遵循的原則。馬克思主義哲學在與時俱進的今天為我們樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，在提高我們認識世界和改造世界的能力方面有著重要的作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利於我們用科學的方法認識事物，認清事實本質，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力
『肆』 談如何學習馬原之哲學
下面我們針對變化談下學習方法。 馬克思主義哲學第一章是馬原理的緒論部分，此章跟2012年大綱相比沒有變化。 唯物論部分沒有變化。 辯證法部分將「聯系與發展;發展的實質;發展與過程」改為「發展的實質;發展與過程」;刪掉了「唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法」;將「事物發展過程中肯定和否定及否定之否定」改成「事物發展過程中的肯定和否定」;將「唯物辯證法的方法與認識方法和工作方法的一致性」 改成「唯物辯證法與認識方法和工作方法的一致性」。 第三章所指出，認識世界和改造世界部分是馬克思主義哲學的認識論部分，有三處更改，1.兩條根本對立的認識路線更改為唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立;2.改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統一變為改造客觀世界與改造主觀世界;這樣表述更加完備，使知識點更加全面、綜合。3.自由與必然由內容變為一個標題，說明其重要性增加;考生應該加強自由與必然的復習。 第四章唯物史觀部分相對於2012年有點變化。1.把社會存在於社會意識的內涵改為社會存在於社會意識的構成。2.階級斗爭的含義不再以大綱的形式出現，但內容中仍然存在沒有變化。說明階級斗爭這部分的內容重要性降低。 綜上，我們針對2013年新的考研政治大綱馬克思主義哲學部分的變化和命題規律進行了分析，我們談一下2013年考生對於馬克思主義哲學這門學科的學習方法。 第一，概念清晰，邏輯框架鮮明 學習馬克思主義原理，首先要准確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模稜兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學定義為「世界觀的理論體系」或「系統化、理論化的世界觀」，而不是定義為世界觀。因為人人都有世界觀，不管他自己是否意識到了，但並非每個人的世界觀都形成了理論體系，都是系統化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀或系統化、理論化的世界觀才是哲學，並非一切世界觀都是哲學。在掌握哲學這個概念時，既要注意哲學與世界觀的聯系，又要注意哲學與世界觀的區別，不要把哲學與世界觀相混淆。 再如，我們把經濟基礎定義為「與生產力相適應的生產關系的總和」，而不是定義為「生產關系的總和」。因為「與生產力相適應的生產關系的總和」與「生產關系的總和」所包含的內容是不同的。在任何一個社會形態中，都不只存在一種生產關系，而是既有與生產力相適應的生產關系，又有與生產力不適應的生產關系，如舊生產關系的殘余和新生產關系的萌芽等。「生產關系的總和」包括了所有這些生產關系，內容十分寬泛，而生產力相適應的生產關系才叫經濟基礎。 第二，馬克思主義哲學原理掌握全面，切忌片面性 世界上的一切事物和現象都不是孤立存在的，而是相互依賴、相互聯系的。事物的各個方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯系的。馬克思主義每一個基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內部各個方面的聯系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理，切忌簡單化和片面性。 例如，在物質和意識的關系問題上，既要看到物質對意識的決定作用，又要看到意識對物質的能動的反作用;在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關系問題上，既要看到主要矛盾對次要矛盾、矛盾的主要方面對次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對主要矛盾、矛盾的次要方面對主要方面的影響作用;在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的關系問題上，既要肯定生產力對生產關系、經濟基礎對上層建築的決定作用，又要看到生產關系對生產力、上層建築對經濟基礎的反作用;在人民群眾和個人在歷史發展中的作用問題上，既要肯定人民群眾在歷史發展中的決定作用，又要充分重視個人特別是傑出人物在歷史發展中的重大作用;在商品的價值和使用價值的關系問題上，既要看到二者相互排斥的一面，又要看到二者相統一的一面;在對資本主義制度性質的認識上，既要掌握資本主義經濟制度的本質，又要掌握資本主義政治制度和意識形態的本質;在關於共產主義社會的發展階段和客觀過程的問題上，既要樹立共產主義的遠大理想，又要積極投身中國特色社會主義事業等等。簡言之，要全面地看問題，不要片面地看問題。 第三，要在理解的基礎上記憶，切忌死記硬背 學習馬克思主義哲學也和學習其他科學一樣，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點。只有這樣，才能運用它的基本概念和基本原理思考問題。所以要學好馬克思主義不是要不要記憶的問題，而是如何記憶的問題。我們主張在理解的基礎上記憶，反對機械的死記硬背。 第四，要理論聯系實際，切忌理論脫離實際 理論與實際的結合或聯系是雙向的，而不是單向的。理論聯系實際，分析和解決實際問題，一定要以弄清理論為前提，不要離開理論羅列一大堆實際問題。學習理論，把它束之高閣，不去分析和解決實際問題，再好的理論也是無用的;但是離開理論，只羅列實際問題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯系實際。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現;只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現。這兩種傾向我們都要防止和反對。
『伍』 學習馬克思主義經典原著的目的與意義是什麼
馬克思主義是科學世界觀和方法論,是關於自然、社會和思維發展的普遍規律的學說,為人類認識和改造世界指明了道路.因此在我們生活中要正確處理國家、集體和個人的關系, 正確選擇人生目標和發展道路, 樹立堅定正確的政治方向, 具有極重要的導向作用.
當前, 我國經濟社會和人們的實際生活發生了深刻變化, 這一方面有利於我們樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識, 但同時也導致了我們價值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性,容易誘發自由主義,滋生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想.因此,我們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀.找到符合社會發展方向的個人定位.
馬克思主義哲學所講的物質世界的統一性,聯系與發展,唯物辯證法等都具有現實意義.我們以這些理論作前提,來進行日常的學習和工作可以避免走彎路、犯錯誤.
馬克思主義哲學可以培養我們思維創新的能力.啟迪著人們在科學認識活動中探索未知的能力.在理論思考和創新的過程中不能從主觀臆斷的想當然出發,而要從物質第一性出發,做到一切從實際出發,實事求是.辯證法部分為人們的思維創新提供了辯證思維的科學方法.它告誡人們在思維創新過程中應該堅持矛盾分析方法,把握矛盾的特殊性及其特點,做到兩點論與重點論的結合,反對形而上學的均衡論和一點論.認識論部分,為思維創新提供了必備的物質條件——認識的主體.要提高人們的理論思維和思維創新能力,必須提高主體的自身條件,加深對認識的影響.
馬克思主義具有先進性,堅持一切從實際出發,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理,是馬克思主義最重要的理論品質.解放思想、實事求是、與時俱進,既是中國共產黨的思想路線,又是馬克思主義的理論精髓、理論品質
『陸』 馬原學習體會500字
通過這一段時間對於馬克思原理的學習，我明白了許多，領會了許多，收獲了許多，改變了許多…
馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，他是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。老師給我們講解了《馬克思主義基本原理概論》的前四章，介紹了馬克思主義哲學的內容，現先將我學習到的馬克思主義哲學部分的內容簡單介紹下。
19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據無產階級反對資產階級的斗爭的實踐需要，在總結當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎上創立了馬克思主義哲學。它同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特徵。它包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大哲學內容。
1. 世界觀與方法論——世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，通過方法論表現出來。方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系，方法論同世界觀是統一的。世界觀和方法論相統一表現在：世界觀和方法論是同一個問題的兩個側面；一般來說，有什麼樣的世界觀就會有什麼樣的方法論，即世界觀決定方法論。
2. 哲學的基本問題——思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內容：（1）思維和存在的何者為第一性的問題，即物質和意識哪一個是世界的本源問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標准。（2）思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或徹底認識世界的問題，這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標准。
3. 哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。因為：（1）它是任何哲學派別都不能迴避的問題。（2）它是解決其他哲學問題的前提。（3）它是劃分哲學中基本問題的依據。（4）它也是人們實際生活中的基本問題。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，並非三言兩語就能說得清道得明的，現在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續深入學習。因為學習這門課程對於學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在於學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以後我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助於我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設的各項事業中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發展相結合的表現。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在於區分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學習馬克思主義基本理論使我們更加了解中國及國際現狀，而且為我們生活學習工作上提供更好的方針和思想。
『柒』 大學生為什麼要學習馬原
要豐富我們的精神建設和社會主義核心價值觀。馬原是一個很重要的理論，它可以強化我們的責任感，壯大我們的精神力量。
馬原給我們的啟示，不僅僅是如何做好社會主義新人，更是我們的道德和學習標准。
『捌』 談談你對馬原的認識
馬克思主義原理
『玖』 怎麼理解馬克思關於「兩個必然」和「兩個絕不會」思想
兩個必然：資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史發展趨勢。
兩個絕不會：無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前是決不會出現的。
馬克思恩格斯「兩個必然」的科學結論為無產階級的革命斗爭指明了方向，在這一科學結論的指引下，世界無產階級經過艱苦鬥爭，在世界范圍內取得了社會主義革命勝利。
(9)如何看待馬原經典理論擴展閱讀：
社會主義取代資本主義的歷史必然性能否變為現實，歸根結底要看生產力發展的水平和與之相適應的生產關系的成熟程度。
在生產力發展的水平和與之相適應的生產關系未充分發展起來之前，資本主義是不會退出歷史舞台的。共產主義的實現也是不會一蹴而就的。
它只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現，它將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。
這樣一個社會的實現必將是一個長期曲折的歷史發展過程。這就為無產階級政黨最高綱領和最低綱領的提出奠定了理論基礎。
『拾』 馬克思主義基本原理概論如何理解實踐與認識的本質及其辯證關系
馬克思主義基本原理概論
（2018版）
第一章 世界的物質性及發展規律
1.1如何理解馬克思主義的物質觀及其現代意義？
辯證唯物主義認為，物質范疇是對一切客觀存在的共同本質的抽象和概括，是標志著客觀實在的哲學范疇。它的唯一特性是客觀實在性，它不依賴於人類的意識而存在，並能為人類的意識所反映的客觀存在。
意義：
（1）堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。
（2）堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。
（3）體現了唯物論和辯證法的統一，克服了形而上學唯物主義的缺陷。
（4）體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎
論述：我們通過實踐改造客觀物質世界，就要充分認識是物質是世界的本原，人的實踐活動依賴於客觀物質世界，而客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動，我們要在馬克思主義物質觀指導下，正確認識和利用客觀實際的發展規律，一切從實際出發，以取得社會主義實踐的勝利。
1.2談談在人工智慧飛速發展的條件下，如何認識物質與意識的關系。
（1）物質決定意識，意思依賴於物質並反作用於物質。意識是特殊的物質，是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀印象。人工智慧，它的「意識」就基於他所處的軀殼以及其中的代碼，這決定了它的「意識」。
（2）意識對物質具有反作用。這種反作用是意識的能動作用。人工智慧的「意識」發展到一定的程度便有可能突破人類的限制而產生積極認識世界和改造世界的能力和活動。
（3）要想正確認識和把握物質的決定作用和意識的反作用，必須處理好主觀能動性和客觀規律性的關系
1.3運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，說明把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合的重要性
（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在於一切事物的發展過程中，存在於一切事物發展過程的始終。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。
（2）矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的。普遍性存在於特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。
（3）矛盾的普遍性和特殊性辯證統一的原理，是把馬克思主義普遍真理與中國的具體實際相結合，走建設有中國特色社會主義道路的重要理論依據。
（4）我們既要堅持社會主義的根本制度和基本原則，又必須注意中國的特點，從中國正處於並將長期處於社會主義初級階段這一實際出發，走自己的路。只有這樣，才能把建設有中國特色的社會主義道路推向前進。
1.4依據思維方法與思維能力的關系，談談如何培養和提高思維能力
學習和掌握唯物辨法的科學思維方法，就是要我們在實踐中不斷增強思維能力，特別是不斷增強辨證思維能力，歷史思維能力，戰略思維能力，底線思維能力和創新思維能力。
（1）辨證思維能力；培養和提高辨證思維能力，就要認真學習辯證唯物主義，全面、系統、准確的掌握聯系和發展中的基本觀點，基本環節和基本規律，將其自覺地體現和運用於思維當中。
（2）歷史思維能力；提高歷史思維能力，就要加強對中國歷史，黨史國史，社會主義發展史和世界歷史的學習，深刻總結歷史經驗，把握歷史規律，認清歷史趨勢，堅定中國特色社會主義方向，在對歷史的深入思考中，不斷提高我們的認識能力，精神境界和實踐水平。
（3）戰略思維能力；要求我們不斷開闊視野，培養博大胸襟，緊跟時代前進步伐，學會站在戰略和全局的高度觀察和處理問題，通過紛繁復雜的表面現象把握事物的本質和發展的規律，做到既抓住重點又統籌兼顧，既立足當前又放眼長遠，既熟悉國情又把握世情，在原則上堅定立場不動搖，在整體性方向性抉擇面前冷靜觀察，謹慎從事，謀定而後動
（4）底線思維能力；一方面，嚴守原則，不僅要畫清底線，更要堅守底線，不能踩紅線、越底線，踩雷區，比如說不能突破主權的底線，法律的底線等，總之要守住做人，處事，用權，交友的底線「受警惕，明底線，知敬畏，主動在思想上畫出紅線，在行為上明確界限，真正敬法畏紀，遵守規矩。另一方面，要以積極的態度研判風險，防患未然，牢牢掌握戰略主動權，堅定信心，以實際行動化解風險，變挑戰為機遇，追求最佳結果，另外，堅持底線思維要做到居安思危，增強憂患意識，要做好應付最壞局面的思想准備，見微知著，未雨綢繆，增強前瞻意識
（5）創新思維能力；要求我們有敢為人先的銳氣，打破迷信經驗，迷信本本，迷信權威的慣性思維，摒棄不合時宜的舊觀念，以思想認識的新飛躍打開工作的新局面。在不斷提高創新思維能力的基礎上，堅定不移貫徹包括創新發展理念在內的新發展理念，我們黨就一定能夠領導和團結全國各族人民，實現兩個一百年奮斗目標，實現中華名族的偉大復興。
第二章 實踐與認識及其發展規律
2.1結合毛澤東的《實踐論》，談談如何理解實踐與認識的辯證關系
《實踐論》的主題是實踐與認識的統一，馬克思主義哲學強調實踐是認識的基礎，實踐對認識具有決定作用。
（1）實踐是人類生存和發展的最基本的活動，是認識產生和發展的基礎。人們的實踐活動，是以改造客觀世界為目的、主體和客體之間通過一定的中介發生相互作用的客觀過程。
（2）實踐的主體和客體相互作用的關系中，實踐關系是最根本的關系。
（3）實踐在認識中的決定作用：實踐產生了認識的需要；實踐為認識提供了可能；實踐是認識得以產生和發展；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標准。
（4）我們應該將《實踐論》和馬克思主義哲學結合起來正確認識實踐與認識的辯證關系
2.2為什麼說真理既是絕對的又是相對的？把握這一觀點對於堅持和發展馬克思主義有什麼重要意義？
（1）真理是絕對的,是針對它的客觀性而言.真理有客觀的特性,它的追求完全符合事實,這就是真理絕對的一面。
（2）人的認識是有限的,難以確保自己的認識完全符合客觀事實,由此會產生真理的相對性。
（3）對有限數量的人在有限的時空里,認識的真理是有一定相對性的,但是放到無限的時空有無限智慧的凝結,又可以使人類不斷接近絕對的真理。
（4）認識到真理有絕對性,是我們要堅持馬克思主義的根本,因為我們需要真理,正是源自它的客觀性造成的絕對性.
認識到真理的相對性,說明我們還必須發展馬克思主義,因為我們的認識具有局限性,馬克思主義也只是相對真理,需要不斷補充新的認識來加強它,更重要的是要符合新時代的呼喚。