A. 什麼是國學經典
我覺得國學經典就是中華傳統文化中的精華部分。
國學經典
中國傳統文化是齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等地域文化，儒、道、墨、法等學派文化，百川歸海，相互觸攝，綿延至今的歷史產物。她經過先秦時期的百家爭鳴及以後興衰迭變的歷史選擇，形成了儒道互補的思想文化主流，再同佛教思想交合涵化而構成儒道佛三教合流的中華思想文化。
B. 博學經典類800字作文怎麼寫
厚德博學，求真求美是我們柵堰小學的校誨之一。這句校誨時刻鼓舞著柵堰小學全體學生熱愛學習的激情。這句話再簡單不過了，卻有著濃厚的教育意義。「厚德博學」告訴我們要在上課時認真聽講，積極舉手發言，思路跟著老師走。這樣成績就會好。在課余時間還要好讀書，讀好書，認真讀好每一篇對我們有好處的書。要豐富自己的知識面，開闊自己的眼界，留心觀察身邊的事物，注意生活的點點滴滴。這樣才能厚德博學。求真求美中的求真告訴我們做事時要實事求是，不能弄虛作假，要真是坦然的面對身邊的每一個人，這樣大家才能喜歡你，信任你
求美告訴我們在與人對話、課間活動時要注意自己的言行舉止，要做到落落大方。而且不光要外表美，還要心靈美。要有一顆善良淳樸的心靈，真心對待身邊的每一個人，用自己的心去關愛、溫暖別人。而不能心機重重，不然不光你自己不開心，同學也會不開心。只有真心的與身邊的人交朋友，這樣才能感到發自內心的快樂。讓我們一起做一個厚德博學，求真求美的好學生吧！！
C. 什麼叫國學經典
學，一國所固有之學術也。國學和文學數學的意思不同，並非是國家之學或者治國之學。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學是中國傳統文化與學術，也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。
經典指具有典範性、權威性的著作。
D. 國學經典是指什麼
國學經典就是中華傳統文化中的精華部分。國學經典中國傳統文化是齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等地域文化，儒、道、墨、法等學派文化，百川歸海，相互觸攝，綿延至今的歷史產物。經過先秦時期的百家爭鳴及以後興衰迭變的歷史選擇，形成了儒道互補的思想文化主流，再同佛教思想交合涵化而構成儒道佛三教合流的中華思想文化。《周易》、《論語》、《老子》、《孫子兵法》四部著名國學經典，不僅在國內影響極其深遠，而且在世界范圍的影響也非常之大。作為一個中國人，應當閱讀和研究它們，以便從中汲取營養並用來指導自己的日常生活與社會實踐。
國學經典是一種素質教育，能夠讓孩子的心智得到開發，使得孩子的道德、文化、智力等方面都得到全方面的提升。
學國學選擇專業的國學學校：秦漢胡同，於2002年開始創業。以傳承和弘揚中國優秀傳統文化為崇高使命，以中國傳統文化的教育培訓。目前，秦漢胡同國學已經在北京丶上海丶廣州丶深圳丶杭州丶南京丶濟南丶婁底丶臨汾等地近百家國學館，每年惠及數十萬家庭。
上海秦漢胡同是一家專注於弘揚中國傳統文化，培養大家國學素養。秦漢胡同主要開設了琴棋書畫等多種課程，老師都是具有豐富教學經驗，經過嚴格篩選的，對待學術嚴謹，對待學生有耐心，下到兒童，上到老人，都可以來秦漢胡同學習自己感興趣的課程。秦漢胡同環境也很好，古色古香，很有文化氛圍，大家學習熱情也很高漲。強烈推薦各位對中國文化感興趣的人前來學習。
秦漢胡同國學於2002年開始創業，至今逾17個春秋。旨在將中華國學最基礎的三個部分，即國文丶國藝丶家庭藝術人文通識，藉＂聽香讀畫，吃墨看茶＂的極致藝術空間，依託擁有全球化兼容並蓄的開放胸襟，具備傳統文人扎實通識素養與學術能力的國學教師，向現代家庭，向全世界傳播分享中華文化精粹，讓藝術照耀生活，讓世界柔軟。
E. 博學經典裡面都包括什麼書
四書五經：論語 孟子 大學 中庸 ……
F. 博學經典包括什麼
三字經，論語，
G. 博學經典的徵文
戰國孔子「博學而篤志，切問而近思」的淵源。此句出自《論語》。子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
《註疏》
正義曰；此章論好學近於仁也。博，廣也。駕，厚也。志，識也。言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不泛濫問之也。近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。
譯文
博學而志向堅定，好問而多想當前的事情【讀解】 既要廣博地學習，又要有一個追求的中心，這就叫，『博學而 篤志」。 既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫「切問而近思。」
既要廣博地學習，又要有一個追求的中心，這就叫，『博學而 篤志」。
既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫「切問而近思。」
學習的關鍵在於自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以，一 定要從自屯切身處去問，接近處去思。
其實，也就是我們今天理論聯系實際的要求，只不過說法有所不同罷了。
一 志向·事業
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
——孔丘（春秋時代思想家、教育家） 引自《論語。子罕》
天下之難事，必作於易；
天下之大事，必作於細。
——韓非（戰國末期哲學家）引自《韓非子·喻志》
德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。
——王充（東漢哲學家）引自《論衡·別通篇》
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
——曹操（三國時代政治家、軍事家、文學家）引自《步出夏門行·龜雖壽》
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
——范仲淹（北宋政治家、文學家） 引自《岳陽樓記》
立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。
——張孝祥（南宋詞人）引自《論治體 子· 甲申二月九日》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——孟軻（戰國時代思想家，教育家）引自《孟子 ·滕文公下》
不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。
——荀況
海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。
——林則徐（清代政治家）
咬定青山不放鬆，
立根原在破岩中，
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
——鄭板橋（清代書畫家、文學家）引自《鄭板橋集》
生當作人傑，死亦為鬼雄，
至今思項羽，不肯過江東。
——李清照（南宋女詩人）引自《烏江>>
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
——劉向（西漢經學家，文學家）引自〈說苑〉
多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》
人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。
——張載（北宋哲學家）引自《經學理窟。義理篇》
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
——曹雪芹（清代文學家）引自《紅樓夢》第5回
好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，「問」放在「學」的下面。
二 讀書·求知
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。
——孔丘 引自〈禮記·中庸·博學〉
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
——韓愈 引自《進學解》
讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
——朱熹 引自《訓學齋規》
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。
——朱熹
道成於學而藏於書，學進於振而廢於窮。
——王符（東漢思想家、哲學家）引自《潛夫論·贊學》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹引自《朱子語類大全》第10卷
H. 作文《博學經典讀後感》
通過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風范，什麼是道家精髓，什麼是千古美文……「經典」雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從「人之初，性本善」到「有朋自遠方來不亦樂乎?」由「道，可道，非常道」至「天將降大任與斯也」，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中「三人行，必有我師焉」這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：「能者為師，虛心請教。」你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的「山不厭高，水不厭深的哲理」啊!
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對於我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助於我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你願意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
I. 什麼叫博學
博學多才的人，每每在事業上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人爺慕。博學多才的人愈多，社會就會愈進步。
滾滾洪流要靠涓涓細流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學的積累。讓我們不斷勤奮學習，博覽群書，為明天的博學作準備吧！
(2)事實論據
名人與博學
東漢王充，自幼好學，因家貧無錢買書。他每 天在洛陽書店裡站著讀書，年復一年苦學不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術數、方技等6類書，共一萬余卷，只要當時存世的，他幾乎全讀過，「遂通博百家之言」，成為著名哲學家，思想家。代表作《論衡》對後世產生巨大影響。
清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他「詩筆有奇氣」。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識麵包括醫學、心理學、音樂、詩詞、地理、建築、服飾、園林藝術、風俗、烹調等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識。
南北朝的祖沖之，是著名的數學家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的准確數值，計算到小數點以後的7位數字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數學家曾建議把圓周率改稱「祖率」。他對王碼文歷法和機械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數，即兩年的冬至點之間的時間，跟現代天文科學測得結果只差50秒鍾。他創造了「水推磨」、「千里船」、「指南車」。他還是一位研究經書和諸子百家學說的學者，注釋過《老子》、《易經》、《論語》、《孝經》等書。
郭沫若，我國現代著名作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文學字家、書法家和社會活動家。是現代文化史上一位學識淵博，才華卓著的著名學者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現代文學史上有重大意義的「文學革命」的主張。《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學論著，創造性地把古文字和古代史研究結合起來，開辟了史學研究的新天地。《青銅時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學人物，頗多創見。郭沫若一生著述豐富除了創作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學苦讀的結果。
毛澤東，是現代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的常客。戰爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放後進入北京，身為黨和國家的主要領導人日理萬機，他仍讀書不輟。據不完全統計，從1949年至1966年9月，他先後從北京各大圖書館借閱的圖書近二千餘種，五千餘冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。
博學教授陳寅恪
現代著名歷史學家，學者陳寅恪。人稱「教授之教授」。著名學者吳密對他有這樣的評價：「合中西新舊各種學問統論之，吾以寅恪為全中國最博學之人。」
他在少年時代就研習《說文解字》和訓詁學，熟讀經書和《二十四史》；13歲留學日本東京巢鴨弘文學院，21歲留學歐美，先後就讀於德國柏林大學，法國巴黎高等政治學校，瑞士蘇黎世古學，美國哈佛大學。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。
他先後在香港和內地多所著名高等學府任教授，建國後任中央文史館副館長。他對魏晉南關朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經典，均有精湛研究，為國內外學者所推崇。
著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，並有《金明館叢稿》等大批論文。
曠世奇才——達.芬奇
提起大名鼎鼎的達.芬奇，多數人只知道他是歐洲文藝復興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》。其實他不是一位很有成就的自然科學家、作家和工程師。
在數學方面，我們使用的加減號就是他發明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學方面，他著有6本專集，成為生理解剖學的先驅；在物理學方面，提出了慣性原理，發展了液壓聯通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建築等方面都有建樹；他曾經製造過飛行器，並能讓它在低空氣溫行；也曾設計過蒸汽機；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位「完全的人」。達.芬奇真是一位曠世奇才。
(3)理論論據
[理論論據]
學莫大於博，行莫於約。
唐.馬總《意林.附編.袁准正書》
學不博則不能守約，志不篤則不能力行。
宋.程顥《二程全書》
多識由博學。
宋歐陽修《和聖俞》
博取廣收，取精用弘。
鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》
才須學也，非學無以廣才。
三國.諸葛亮《誡子書》
人不博覽者，不聞古今，不見事實，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。
漢.王龍
理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊。
胡適
君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
《荀子.勸學》
博覽多聞，學問決熟。
漢.王龍
多聞而體要，博見而善擇。
晉.葛洪
讀書破萬卷，下毛如有神。
唐.杜甫
必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。
徐特立
邊緣科學誕生以後，要求學者們具有更廣泛的學識和更聯系的思維。
[美] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。
夏承燾
讀萬卷書，行萬里路。
清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》
讀書萬卷始通神。
宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》
博學切問，所以廣知。
漢.黃石公《素書.求人之志》
一個人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠不能開禁
J. 博學是什麼意思
博學：學識淵博，知道的多，了解的廣，知識豐富。
1、廣泛學習
②《禮記·儒行》：「儒有博學而不窮，篤行而不倦。」
③《漢書·燕刺王劉旦傳》：「 旦 壯大就國，為人辯略，博學經書雜說，好星歷數術倡優射獵之事。」
④明王鏊《震澤長語·文章》：「世謂詩有別才，是固然矣。然亦須博學，亦須精思。」
《勸學》：「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。」
2、學識淵博
①《論語·子罕》：「大哉 孔子 ！博學而無所成名。」
②《北史·韋閬傳》：「﹝榮亮﹞博學有文才，德行仁孝，為時所重。」
③宋何薳《春渚紀聞·劉景文夢代晉文公》：「東坡先生稱劉景文博學能詩，凜凜有英氣。」
④《東周列國志》第七十八回：「自是孔子博學之名，傳播天下，人皆呼為『聖人』矣。」
⑤清張庚《國朝畫征錄·袁樞傳》：「樞(袁可立子)博學好古，精鑒賞，家富收藏。」
⑥清 程趾祥 《此中人語·閻王》：「我主人聞君博學，請往課其子耳。」
⑦魯迅《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：「我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正、質朴、博學的人。