⑴ 國學的經典有哪些
多了啊 看你喜歡那一類的了
如果是對小說有興趣像是四大名著就不用說了吧，「三言二拍」（五本都是短篇集，取自民間）、《官場現形記》《儒林外史》（《范進中舉》學過吧，就是里邊的）《二十年目睹之怪現狀》（清末的）
看歷史的話《資治通鑒》《史記》《漢書》亂七八糟很多的，每個朝代都有自己的歷史記錄，如果你上到高中了，注意一下會發現你語文試卷上的文言文題明史和新唐書考的比較多（*^_^*)
還有很多其他的東西像是《夢溪筆談》《小窗幽記》《菜根譚記》有很多散文寫的也很棒，我比較喜歡的就是王勃的《滕王閣序》以及春秋戰國時期很多東西都很有哲理性，先秦候的東西都不用我說了吧，很推薦《莊子》有很多寓言故事很有意思。
至於詩詞歌賦的話要看你個人的口味與愛好，搜差一下詩人詞人吧。
還有很多詩評詞評文評之類的也很好看啊，像是金聖嘆評的東西很有意思的，王國維的《人間詞話》很多啦
老祖宗留下來的東西都很棒的
如果文言功底不是很好的話建議你從明清的東西開始看
先秦的可以先放一放，（像是《離騷》什麼的看起來讓人覺得很難受啊啊啊啊……）
⑵ 國學最最經典的有哪些
經部——儒學經典
經部分為「易類」、「書類」、「詩類」、「禮類」、「春秋類」、「孝經類」、「群經總義類」、「四書類」、「樂類」、「小學類」「石經類」、「匯編類」，主要是儒家經典和注釋研究儒家經典的名著。重要書目如：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。
史部——各種體裁歷史著作
史部分為「正史類」、「編年類」、「紀事本末類」、「別史類」、「雜史類」、「詔令奏議類」、「傳記類」、「史抄類」、「載記類」、「時令類」、「地理類」、「職官類」、「政書類」、「目錄類」、「史評類」、「匯編類」，重要書目如：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《資治通鑒》、《戰國策》、《宋元明史紀事本末》等等。
子部——諸子百家及釋道宗教著作
子部分為「儒家類」、「兵家類」、「法家類」、「農家類」、「醫家類」、「天文演算法類」、「術數類」、「藝術類」、「譜錄類」、「雜家類」、「類書類」、「叢書類」、「匯編類」、「小說家類」、「釋家類」、「道家類」、「耶教類」、「回教類」、「西學格致類」，重要書目如：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孫子》、《山海經》、《藝文類聚》、《金剛經》、《四十二章經》等等。
集部——諸子百家及藝術、譜錄
集部分為「楚辭類」、「別集類」、「總集類」、「詞曲類」、「閨閣類」，重要書目如：《楚辭》、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》等等。
⑶ 國學的經典書籍有哪些
北京成人書法培訓推薦北京秦漢胡同國學書院。
秦漢胡同國學於2002年開始創業，至今逾17個春秋。秦漢胡同書法課程，兼具實用與修身。結合技法實操與法外求法，讓學員真正體驗書法藝術的個性與魅力，受益一生。
設置專業成人書法班：技法、臨帖、創作、拓展。不定期舉辦展覽，開闊眼界。
教學目標：
1、幫助學生掌握書寫技巧，練就一手好字；
2、帶領學生觀摩歷代書法大家優秀作品，提升學生的藝術修養和書法審美觀。
3、學習書法的過程也是靜心養性的過程，在書房學習中拓寬心胸、靜淀心性；
4、泛舟歷史，了解歷代書法大家情懷，給學生樹立良好的人生學習榜樣。
中國的文字博大精深，方方正正的字體，幾千年幾經演繹，其意義不局限於某一種交流途徑和傳播，而成為一種藝術。書法是一門古老而奇特的藝術，這是其他任何藝術所無法比擬的。書法能啟迪人們的心靈，提升人們的品德修養和道德情操，承載了傳統文化的內涵，表現了我們民族的審美意識，是中華民族聰明才智的集中表現。
書法被譽為「無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂」。秦漢胡同以 「讓世界柔軟」 為核心價值觀，宣揚中國傳統文化，創造了一個供成人與孩子學習書法的廣闊平台。
⑷ 國學經典有哪些呢
1、《杜工部集》是唐代詩人杜甫的詩文集，因杜甫曾任檢校工部員外郎，因而得名。現存詩1400餘首，文30餘篇。在世界文學史上也佔有重要地位。
⑸ 30部必讀的國學經典都有哪些
鏈接:
常青藤爸爸國學經典系列：
⑹ 10部必讀的國學經典有哪些
10部必讀的國學經典有：
1、司馬遷《史記》
《史記》是我國著名史學家司馬遷所著的史學巨著，列「二十四史」之首，記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年（前122)三千年左右的歷史，被譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。讀中國歷史，不能不讀《史記》。
2、《詩經》
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
3、老子《道德經》
《道德經》被譽為「萬經之王」、「網路全書」。有說它是言哲思的，有說它是言智術的，有說它是言兵事的。但它總的是說如何「得道」的大道理，故《道德經》或可稱《得道經》。《道德經》文約義豐，全書5千餘言，81章，分上下兩篇，上篇稱《道經》，下篇稱《德經》。
《道經》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機，表達了宇宙和自然的總規律，《德經》說的是處世的方略，道出了人事進退之術，表達了人類的人生觀和道德觀。
4、司馬光《資治通鑒》
《資治通鑒》是司馬光及其助劉攽、劉怒、范祖禹等根據大量的史料編纂而成的一部編年體史書，記載了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下訖後周世宗顯德六年（公元959年）共1362年的歷史。
書中描繪了戰略至五代期間的歷史發展脈絡，探討了秦、漢、晉、隋、唐等統一的王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等幾十個政權的盛衰之由，生動地刻畫了帝王將相們的為政治國、待人處世之道，以及他們在歷史旋渦中的生死悲歡。
5、蘅塘退士《唐詩三百首》
《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝（618年～907年）二百八十九年間，是中國詩歌發展的黃金時代，雲蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數量多達五萬余首。孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出，「唐詩選本經大量散佚，至今尚存三百餘種。
當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。」《唐詩三百首》選詩范圍相當廣泛，收錄了77家詩，共310首，在數量以杜甫詩數多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。它是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。
6、孫武《孫子兵法》
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等．《孫子兵法》被奉為兵家經典。
誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
7、莊子《莊子》
《莊子》又名《南華經》，是道家經典。《莊子》一書主要反映了莊子的哲學、藝術、美學與人生觀、政治觀等等。莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。
莊子之語看似誇言萬里，想像漫無邊際，然皆有根基，重於史料議理。魯迅先生說：「其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。」被譽為「鉗揵九流，括囊百氏」。
8、吳楚材《古文觀止》
「觀止」一詞表示「文集所收錄的文章代表文言文的最高水平」。它是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。
《古文觀止》300年來流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨樹一幟，魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《昭明文選》一樣，「在文學上的影響，兩者都一樣的不可輕視」
9、孔子《論語》
《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對漢民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。
是儒家學派經典之作直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。作為一部優秀的語錄體散文集，它以含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。
10、曾國藩《曾國藩家書》
《曾國藩家書》內容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談，自1879年初刊以來，廣為流傳，是研究其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家常事中蘊含真知良言。
曾國藩一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之後又一個「儒學大師」；他革新桐城派的文學理論，其詩歌教文主持了道光、咸豐、同治三朝文壇，可謂道德文章冠冕一代。
⑺ 國學經典書籍有哪些
國學經典書籍有經、史、子、集四大類,詳細如下：
「經」是指古籍經典，如《易經》、《詩經》、《孝經》、《論語》、《孟子》等等，後來又增加一點語言訓詁學方面的著作，如《爾雅》。
「史」指一些史學著作，包括通史，如司馬遷的《史記》、鄭樵的《通志》，斷代史，如班固的《漢書》，陳壽的《三國志》、歐陽修等的《新五代史》等；政事史，如司馬光的《資治通鑒》，李燾《續資治通鑒長編》等；專詳文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、馬端臨的《文獻通考》等；以地域為記載中心的方誌等。
「子」是指中國歷史上創立一個學說或學派的人物文集。如儒家的《荀子》，法家的《韓非子》、《商君書》，兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》，以及釋家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家皆入「子部」。
「集」是歷史上諸位文人學者的總集和個人的文集。個人的稱為「別集」，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等；總集如《昭明文選》、《文苑英華》、《玉台新詠》等。四庫未列入的一些古代戲劇作品如《長生殿》、《西廂記》、《牡丹亭》也屬集部。
一般來說「國學」又稱「漢學」或「中國學」，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。現「國學」概念產生於二十世紀二十年代，當時 「西學東漸」改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出「中學」（中國之學）這一概念，並主張 「中學為體，西學為用」， 一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。
國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關系，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領域不同而已；自漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」後在思想教化領域起主流作用的是儒家，但其它各家學說也在不同的領域發揮著重要作用，比如政治領域的道家與法家、軍事領域的道家、兵家、醫學領域的道家、醫家、還有其它各領域的各家（名家、墨家、農家……）等等，某一領域起主流作用並不代表全部。所以，國學的各個學派學說並沒有主從之分，並不存在以哪一家學派學說為主體。