A. 什麼樣的書才算是「經典」
滿足具有通俗性、跨時代性、言近旨遠啟發教育性、涉及人類生活長期懸而未決的問題、讀者眾多的書才算是「經典」。
經典文學作品是最能代表這一個時代的文學作品，精品與經典是有區別的，精品只是指作品的質量，而並不需要有經典所據有的其它特性，所在行業的精品，或者說是一個時期里的精品，具有代表性質和意義。
從價值定位看，經典必須成為民族語言和思想的象徵符號。如「孔孟老莊」之於中國文化及傳統思想，伏羲周公文王之於最高哲學體系，沙翁之於英國和英國文學，普希金之於俄羅斯與俄羅斯文學，他們的經典都遠遠超越了個人意義，上升成為一個民族，甚至是全人類的共同經典。
(1)什麼輔經典擴展閱讀：
現當代經典作品：
1、《穆斯林的葬禮》（霍達）愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被扼殺，而正因為現實的殘酷，才越發覺得這些東西的珍貴。一道門，隔著兩個世界。當她的愛情來臨的時候，她的生命已經開始一點點的走向終點……
2、《長恨歌》（王安憶）上海都市愛情精神史，一個女人一生的情與愛，被時代的變遷和男人的輪換交錯編織著。三個男人分別滌盪著她的少年、中年和老年，每個人都留下了承諾，但每個人走了都沒有回來，而第一個給她照相的男人，一生陪伴和牽掛，卻沒有得到她，也沒有得到她的心……
3、《平凡的世界》（路遙）它好像就發生在我們身邊，悄無聲息的改變著我們的人生觀、價值觀和愛情觀。在這平凡的世界裡，那些絢麗的生命之花正在悄然地開放而並不為我們所知，平凡的世界令人感動，平凡的事和平凡的愛情，只要我們認真對待，積極對待，就不再平凡……
4、「三個城堡」——《邊城》（沈從文）、《圍城》（錢鍾書）、《廢都》（賈平凹）。
B. 30部必讀的國學經典都有哪些
鏈接:
常青藤爸爸國學經典系列：
C. 初中#買什麼教輔資料比較好
一、老牌子經典教輔書
《點撥》《教材完全解讀》、《輕松奪冠》《零失誤全面講解》都是使用人群比較多的課外輔導書。
二、練習冊推薦
《北大綠卡》、《典中點》、《課課練》大家肯定也都是聽過的，使用學生也比較多。
三、針對不同成績的教輔書
學生成績有拔尖，有中等，有較差的，針對不同成績，教輔書也有不同類的。使用不同教輔書，提高成績更會得心應手。成績較差，上課跟不上老師授課節奏的學生：
同步式教材輔導書推薦：《教材完全解讀》、《教材幫》、《中學教材全解》等，這種同步式教材輔導書，總結教材所有知識點，講解循序漸進，由淺入深，並對每個知識點進行全面細致的分析，非常適合成績較差學生進行查漏補缺。
同步教材練習冊推薦：《多功能解題題典》、《初中解題題典》、《一課一練》系列、《課課練》系列、《百題大過關》系列、《小題狂做》系列。
依據考綱試卷推薦：《初中奪冠單元檢測卷》、《黃岡密卷》、《海淀單元測AB卷》系列、《聚能闖關期末復習卷》系列。
初中各科實用的輔導書
1、數學：成績好的同學可以試試《啟東中學作業本》。成績中等的同學可以用《龍門新教案》(在線課堂和同步測控)加上《雙色筆記》，這些是以基礎知識為主的。
2、物理：成績好的用《剖析》，這個是可以「輔低拔尖」的書。重慶尚領國際教育提示，練習可以用《輕松練習30分》，至於成績中等的可以用《三點一測叢書：物理》，自主練習就用三點一測叢書的一個什麼同步練習。
3、語文：買《龍門新教案：在線課堂》沒錯的，一本書就把講解和題目還有資料什麼的都帶全了。
4、英語：英語這方面需要多做題，因為它是一門語言。英語可以試試《發散思維大課堂》，一本書什麼都有，可惜題目有些超綱，所以買一本《龍門新教案：同步測控》來做題。
D. 什麼樣的書稱得上是經典書籍
胡適開的國學書單上一篇 / 下一篇 2008-03-05 22:56:54 / 個人分類：傳統文化
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這是在一大學生讀書的網上摘的。
一份所謂的「最低限度的國學書目」，就洋洋灑灑數千字，可見當年的學人是何等的要求了。如今，即便是所謂的「知名學者」恐怕就連其中的十分之一也沒有讀過，呵呵，真是世無賢達，逐使豎子成名也。
胡先生說得好啊：
「正因為當代教育家不非難留學生的國學程度，所以留學生也太自菲薄，不肯多讀點國學書，所以他們在國外既不能代表中國，回國後也沒有多大影響。我們這個書目的意思，一部分也正是要一班留學生或候補留學生知道《元曲選》等是應該知道的書。」
在下覺得，古國醫不乏儒醫，其儒醫者，當的是書讀萬卷了。所以，由儒入醫，其讀書必廣、辯證必精，其論著的價值就昔非今比了。難怪干祖望老先生會說，民國以後的醫書，基本不買。想想，也不無道理。
看看胡適開的國學書單
胡 適：一個最低限度的國學書目
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬的。
他們都是將要往外國留學的少年。很想在短時期中得著國故學的常識。所以我擬這個書目的時候，並不為國學有根柢的人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個節目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做「歷史的國學研究法」，這四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問 「治國學有何門徑」的信。我起初也學著老前輩們的派頭，勸人從「小學」入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是為專家說的，不是為初學人說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使我不能不承認音韻訓詁之學只可以作「學者」的工具，而不是「初學」的門徑。老實說來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死工夫固是重要，但究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然後肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做我們的天然系統，用這個天然繼續演進的順序做我們治國學的歷程。這個書目便是依著這個觀念做的。這個書目的順序便是下手的法門。這是我要聲明的第二點。
這個書目不單是為私人用的，還可以供一切中小學校圖書館及地方公共圖書館之用。所以每部書之下，如有最易得的版本，皆為注出。
（一）工具之部
《書目舉要》（周貞亮，李之鼎）南城宜秋館本。這是書目的書目。
《書目答問》（張之洞）刻本甚多，近上海朝記書庄有石印「增輯本」，最易得。
《四庫全書總目提要》附存目錄廣東圖書館刻本，又點石齋石印本最方便。
《匯刻書目》（顧修）顧氏原本已不適用，當用朱氏增訂本，或上海北京書店翻印本，北京有益堂翻本最廉。
《續匯刻書目》（羅振玉）雙魚堂刻本。
《史姓韻編》（汪輝祖）刻本稍貴，石印本有兩種。此為《二十四史》的人名索引，最不可少。
《中國人名大辭典》商務印書館。
《歷代名人年譜》（吳榮光）北京晉華書局新印本。
《世界大事年表》（傅運森）商務印書館。
《歷代地理韻編》，《清代輿地韻編》（李兆洛）廣東圖書館本，又坊刻《李氏五種》本。
《歷代紀元編》（六承如）《李氏五種》本。
《經籍纂詁》（阮元等）點石齋石印本可用。讀古書者，於尋常典外，應備此書。
《經傳釋詞》（王引之）通行本。
《佛學大辭典》（丁福保等譯編）上海醫學書局
（二）思想史之部
《中國哲學史大綱》上卷（胡適）商務印書館。
二十二子：
《老子》、《莊子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《屍子》、《孫子》、《孔子集語》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《賈誼新書》、《春秋繁露》、《揚子法言》、《文子纘義》、《黃帝內經》、《竹書紀年》、《商君書》、《韓非子》、《淮南子》、《文中子》、《山海經》浙江公立圖書館（即浙江書局）刻本。上海有鉛印本亦尚可用。匯刻子書，以此部為最佳。
《四書》（《論語》，《大學》，《中庸》，《孟子》）最好先看白文，或用朱熹集注本。
《墨子間詁》（孫詒讓）原刻本，商務印書館影印本。
《莊子集釋》（郭慶藩）原刻本，石印本。
《荀子集注》（王先謙）原刻本，石印本。
《淮南鴻烈集解》（劉文典）商務印書館出版。
《春秋繁露義證》（蘇輿）原刻本。
《周禮》通行本。
《論衡》（王充）通津草堂本（商務印書館影印）；湖北崇文書局本。
《抱朴子》（葛洪）《平津館叢書》本最佳，亦有單行的；湖北崇文書局本。
《四十二章經》金陵刻經處本。以下略舉佛教書。
《佛遺教經》同上。
《異部宗輪論述記》（窺基）江西刻經處本。
《大方廣佛華嚴經》（東晉譯本）金陵刻經處。
《妙法蓮華經》（鳩摩羅什譯）同上。
《船若綱要》（葛彗）《大般若經》太繁，看此書很夠了。揚州藏經院本。
《般若波羅密多心經》（玄奘譯）《金剛般若波羅密經》（鳩摩羅什譯，菩提流支譯，真諦譯）以上兩書，流通本最多。
《阿彌陀經》（鳩摩羅什譯）此書譯本與版本皆極多，金陵刻經處有《阿彌陀經要解》（智旭）最便。
《大方廣圓覺了義經》（即《圓覺經》）（佛陀多羅譯）金陵刻經處白文本最好。
《十二門論》（鳩摩羅什譯）金陵刻經處本。
《中論》（同上）揚州藏經院本。
以上兩種，為三論宗「三論」之二。
《三論玄義》（隋吉藏撰）金陵刻經處本。
《大乘起信論》（偽書）此雖是偽書，然影響甚大。版本甚多，金陵刻經處有沙門真界纂注本頗便用。
《大乘起信論考證》（梁啟超）此書介紹日本學者考訂佛書真偽的方法，甚有益。商務印書館將出版。
《小止觀》（一名《童蒙止觀》，智覬撰）天台宗之書不易讀，此書最便初學。
金陵刻經處本。
《相宗八要直解》（智旭直解）金陵刻經處本。
《因明入正理論疏》（窺基直疏）金陵刻經處本。
《大慈恩寺三藏法師傳》（慧立撰）玄奘為中國佛教史上第一偉大人物，此傳為中國傳記文學之大名著。常州天寧寺本。
《華嚴原人論》（宗密撰）有正書局有合解本，價最廉。
《壇經》（法海錄）流通本甚多。
《古尊宿語錄》此為禪宗極重要之書，坊間現尚無單行刻本。
《大藏經》縮刷本騰字四至六。
《宏明集》（梁僧釣集）此書可考見佛教在晉宋齊梁士大夫間的情形。金陵刻經處本。
《韓昌黎集》（韓愈）坊間流通本甚多。
《李文公集》（李翱）三唐人集本。
《柳河東集》（柳宗元）通行本。
《宋元學案》（黃宗羲，全祖望等）馮雲濠刻本，何紹基刻本，光緒五年長沙重印本。坊間石印本不佳。[cchere.net 西西河 無齋主人]
《明儒學案》（黃宗羲）莫晉刻本最佳。坊間通行有江西本，不佳。
以上兩書，保存原料不少，為宋明哲學最重要又最方便之書。此下所列，乃是補充這兩書之缺陷，或是提出幾部不可不備的專家集子。
《直講李先生集》（李覯）商務印書館印本。
《王臨川集》（王安石）通行本。商務印書館影印本。
《二程全書》（程顥、程頤）六安塗氏刻本。
《朱子全書》（朱熹）六安塗氏刻本；商務印書館影印本。
《朱子年譜》（王懋告）廣東圖書館本，湖北書局本。此書為研究朱子最不可少之書。
《陸象山全集》
《陳龍川全集》（陳亮）通行本。
《葉水心全集》（葉適）通行本。
《王文成公全書》（王守仁）浙江圖書館本。
《困知記》（羅欽順）嘉慶四年翻明刻本。正誼堂本。
《王心齋先生全集》（王艮）近年東台袁氏編訂排印本最好，上海國學保存會寄售。
《羅文恭公全集》（羅洪先）雍正間刻本，《四庫全書》本與此不同。
《鬍子衡齊》（胡直）此書為明代哲學中一部最有條理又最有精采之書。《豫章叢書》本。
《高子遺書》（高攀龍）無錫刻本。
《學通辨》（陳建）正誼堂本。
《正誼堂全書》（張伯行編）這部叢書搜集程朱一系的書最多，欲研究「正統派」的哲學的，應備一部，全書六百七十餘卷，價約三十元。初刻本已不可得，現行者為同治間初刻本。
《清代學術概論》（梁啟超）商務印書館。
《日知錄》（顧炎武）用黃汝成《集釋》本。通行本。
《明夷待訪錄》（黃宗羲）單行本。掃葉山房《梨洲遺著匯刊》本。
《張子正蒙注》（王夫之）《船山遺書》本。
《思問錄內外篇》（王夫之）同上。
《俟解》一卷，《噩夢》一卷（王夫之）同上。
《顏李遺書》（顏元，李?齬В?《畿輔叢書》本可用。北京四存學會增補全書本。
《費氏遺書》（費密）成都唐氏刻本。（北京大學出版部寄售）《孟子字義疏證》（戴震）《戴氏遺書》本。國學保存會有鉛印本，但已賣缺了。
《章氏遺書》（章學誠）浙江圖書館排印本，上海劉翰怡新刻全書本。
《章實齋年譜》（胡適）商務印書館出版。
《崔東壁遺書》（崔述）道光四年陳履和刻本；《畿輔叢書》本只有《考信錄》，亦可夠用了。全書現由亞東圖書館重印，不久可出版。
《漢學商兌》（方東樹）此書無甚價值，但可考見當日漢宋學之爭。單行本，朱氏《槐廬叢書》本。
《漢學師承記》（江藩）通行本，附《宋學師承記》。
《新學偽經考》（康有為）光緒辛卯初印本；新刻本只增一序。
《史記探原》（崔適）初刻本；北京大學出版部排印本。
《章氏叢書》（章炳麟）康寶忠等排印本；浙江圖書館刻本。
（三）文學史之部
《詩經集傳》（朱熹）通行本。
《詩經通論》（姚際恆）聞商務印書館將重印。
《詩本誼》（龔橙）浙江圖書館《半廣叢書》本。
《詩經原始》（方玉潤）聞商務印書館不久將有重印本。
《詩毛氏傳疏》（陳奐）《清經解續編》卷七百七十八以下。
《檀弓》《禮記》第二篇。
《春秋左氏傳》通行本。
《戰國策》商務印書館有鉛印補注本。
《楚辭集注》，附《辨證後語》（朱熹）通行本；掃葉山房有石印本。
《全上古三代秦漢三國六朝文》（嚴可均編）廣雅書局本。此書搜集最富，遠勝於張溥的《漢魏六朝百三家集》。
《全漢三國晉南北朝詩》（丁福保編）上海醫學書局出版。
《古文苑》（章樵注）江蘇書局本。[cchere.net 西西河 無齋主人]
《續古文苑》（孫星衍編）江蘇書局本。
《文選》（蕭統編）上海會文堂有石印胡刻李善注本最方便。
《文心雕龍》（劉勰）原刻本；通行本。
《樂府詩集》（郭茂倩編）湖北書局刻本。
《唐文粹》（姚鉉編）江蘇書局本。
《唐文粹補遺》（郭麟編）同上。
《全唐詩》（康熙朝編）揚州原刻本，廣州本，石印本，五代詞亦在此中。
《宋文鑒》（呂祖謙編）江蘇書局本。
《南宋文范》（庄仲方編）同上。
《南宋文錄》（董兆兆編）同上。
《宋詩抄》（呂留良、吳之振等編）商務印書館本。
《宋詩抄補》（管庭芬等編）商務印書館本。
《宋六十家詞》（毛晉編）汲古閣本，廣州刊本，上海博古齋石印本。
《四印齋王氏所刻宋元人詞》（王鵬運編刻）原刻本，板存北京南陽山房。
《疆村所刻詞》（朱祖謀編刻）原刻本。王朱兩位刻的詞集都很精，這是近人對於文學史料上的大貢獻。
《太平樂府》（楊朝英編）（四部叢刊）本。
《陽春白雪》（楊朝英編）南陵徐氏《隨庵叢書》本。
以上兩種為金元人曲子的選本。
《董解元弦索西廂》（董解元）劉世衍《暖紅室匯刻傳奇》本。
《元曲選一百種》（臧晉叔編）商務印書館有影印本。
《金文最》（張金吾編）江蘇書局本。
《元文類》（蘇天爵編）同上。
《宋元戲曲史》（王國維）商務印書館本。
《京本通俗小說》這是七種南宋的話本小說，上海?蝰?隱廬《煙畫東堂小品》本。
《宣和遺事》《士禮居叢書》本；商務印書館有排印本。
《五代史平話》殘本董康刻本。
《明文在》（薛熙編）江蘇書局本。[cchere.net 西西河 無齋主人]
《列朝詩集》（錢謙益編）國學保存會排印本。
《明詩綜》（朱彝尊編）原刻本。
《六十種曲》（毛晉編刻）汲古閣本。此書善本已不易得。
《盛明雜劇》（沈泰編）董康刻本。
《暖紅室匯刻傳奇》（劉世珩編刻）原刻本。
《笠翁十二種曲》（李漁）原刻巾箱本。
《九種曲》（蔣士銓）原刻本。
《桃花扇》（孔尚任）通行本。
《長生殿》（洪升）通行本。
清代戲曲多不勝舉；故舉李蔣兩集，孔洪兩種歷史戲，作幾個例而已。
《曲苑》上海古書流通處（？）編印本。此書匯集關於戲曲的書十四種，中如焦循《劇說》，如梁辰魚《江東白薴》，皆不易得。石印本價亦廉，故存之。
《綴白裘》這是一部傳奇選本，雖多是零篇，但明末清初的戲曲名著都有代表的部分存在此中。在戲曲總集中，這也是一部重要書了。通行本。
《曲錄》（王國維）《晨風閣叢書》本。
《湖海文傳》（王昶編）所選都是清朝極盛時代的文章，最可代表清朝「學者的文人」的文學。原刻本。
《湖海詩傳》（王昶編）原刻本。
《鮚?嵬ぜ?》（全祖望）借樹山房本。
《惜抱軒文集》（姚鼐）通行本。
《大雲山房文稿》（惲敬）四川刻本，南昌刻本。
《文史通義》（章學誠）貴陽刻本，浙江局本，鉛印本。
《龔定庵全集》（龔自珍）萬本書堂刻本。國學扶輪社本。
《曾文正公文集》（曾國藩）《曾文正全集》本。
清代古文專集，不易選擇；我經過很久的考慮，選出全，姚，惲，章，龔，曾六家來作例。
《吳梅村詩》（吳偉業）《梅村家藏稿》（董康刻本，商務印書館影印本）本，無注，此外有靳榮藩《吳詩集覽》本，有吳翌鳳《梅村詩集箋注》本。
《甌北詩鈔》（趙翼）《甌北全集》本，單行本。
《兩當軒詩鈔》（黃景仁）光緒二年重刻本。
《巢經巢詩抄》（鄭珍）貴州刻本；北京有翻刻本，頗有誤字。
《秋蟪吟館詩鈔》（金和）鉛印全本；家刻本略有刪減。
《人境廬詩鈔》（黃遵憲）日本鉛印本。
清代詩也很難選擇。我選梅村代表初期，甌北與仲則代表乾隆一期；鄭子尹與金亞匏代表道咸同三期；黃公度代表末年的過渡時期。
明清兩朝小說：
《水滸傳》亞東圖書館三版本。
《西遊記》（吳承恩）亞東圖書館再版本。
《三國志》亞東圖書館本。
《儒林外史》（吳敬梓）亞東圖書館四版本。
《紅樓夢》（曹雪芹）亞東圖書館三版本。
《水滸後傳》（陳忱，自署古宋遺民）此書借宋徽欽二帝事來寫明末遺民的感慨，是一部極有意義的小說。亞東圖書館《水滸續集》本。[cchere.net 西西河 無齋主人]
《鏡花緣》（李汝珍）此書雖有「掉書袋」的毛病，但全篇為女子爭平等的待遇，確是一部很難得的書。亞東圖書館本。
以上各種，均有胡適的考證或序，搜集了文學史的材料不少。《今古奇觀》，通行本。可代表明代的短篇。
《三俠五義》此書後經俞樾修改，改名《七俠五義》。此書可代表北方的義俠小說。舊刻本，《七俠五義》流通本較多。亞東圖書館不久將有重印本。
《兒女英雄傳》（文康）蜚英館石印本最佳；流通本甚多。
《九命奇冤》（吳沃堯）廣智書局鉛印本。
《恨海》（吳沃堯）通行本甚多。
《老殘游記》（劉鶚）商務印書館鉛印本。
以上略舉十三種，代表四五百年的小說。
《五十年來的中國文學》（胡適）本書卷二。
（跋）文學史一部，注重總集；無總集的時代，或總集不能包括的文人，始舉別集。因為文集太多，不易收買，尤不易遍覽，故為初學人及小圖書館計，皆宜先從總集下手。
（附錄一）《清華周刊》記者來書
適之先生：
在《努力周刊》的增刊、《讀書雜志》第七期上，我們看見先生為清華同學們擬的一個最低限度的國學書目。我們看完以後，心中便起了若干問題，現在願說給先生聽聽，請先生賜教。
第一、我們以為先生這次所說的國學范圍太窄了。先生在文中並未下國學的定義，但由先生所擬的書目推測起來，似乎只指中國思想史及文學史而言。思想史與文學史便是代表國學么？先生在《國學季刊》的發刊的宣言里，擬了一個中國文化史的系統，其中包括（一）民族史，（二）語言文字史，（三）經濟史，（四）政治史，（五）國際交通史，（六）思想學術史，（七）宗教史，（八）文藝史，（九）風俗史，（十）制度史。中國文化史的研究，便是國學研究，這是先生在該宣言里指示我們的。既然如此，為什麼先生不在國學書目文學史之部以後，加民族史之部，語言文學史之部，經濟史之部......呢？
第二、我們一方面嫌先生所擬的書目范圍不廣；一方面又以為先生所談的方面——思想史與文學史——談得太深了，不合於「最低限度」四字，我們以為定清華學生的國學最低限度，應該顧到兩種事實：
第一是我們的時間，
第二是我們的地位。
我們清華學生，從中等科一年起，到大學一年止，求學的時間共八年。八年之內一個普通學生，於他必讀的西文課程之外，如肯切實的去研究國學，可以達到一個什麼程度，這是第一件應該考慮的。
第二、清華學生都有留美的可能。教育家對於一班留學生，要求一個什麼樣的國學程度，這是第二件應該考慮的。先生現在所擬的書目，我們是無論如何讀不完的，因為書目太多，時間太少。而且做留學生的，如沒有讀過《大方廣圓覺了義經》或《元曲選一百種》，當代的教育家，不見得會非難他們，以為未滿足國學最低的限度。
因此，我們希望先生替我們另外擬一個書目，一個實在最低的國學書目。那個書目中的書，無論學機械工程的，學應用化學的，學哲學文學的，學政治經濟的，都應該念，都應該知道。我們希望諸過那書目中所列的書籍以後，對於中國文化，能粗知大略。至於先生在《讀書雜志》第七期所列的書目，似乎是為有志專攻哲學或文學的人作參考之用的，我們希望先生將來能繼續發表民族史之部，制度史之部等的書目，讓有志於該種學科的青年，有一個深造的途徑。
敬祝先生康健。
《清華周刊》記者。十二年，三月，十一日。
（附錄二）答書
記者先生：
關於第一點，我要說，我暫認思想與文學兩部為國學最低限度；其餘民族史、經濟史等等，此時更無從下手，連這樣一個門徑書目都無法可擬。
第二、關於程度方面和時間方面，我也曾想過，這個書目動機雖是為清華的同學，但我動手之後就不知不覺的放高了，放寬了。我的意思是要用這書目的人，從這書目里自己去選擇；有力的，多買些；有時間的，多讀些；否則先買二三十部力所能及的，也不妨；以後還可以自己隨時添備。若我此時先定一個最狹義的最低限度，那就太沒有伸縮的餘地了。先生以為是嗎？
先生說：「做留學生的，如有沒讀過《圓覺經》或《元曲選》，當代教育家不見得非難他們。」這一層，倒有討論的餘地。正因為當代教育家不非難留學生的國學程度，所以留學生也太自菲薄，不肯多讀點國學書，所以他們在國外既不能代表中國，回國後也沒有多大影響。我們這個書目的意思，一部分也正是要一班留學生或候補留學生知道《元曲選》等是應該知道的書。
如果先生們執意要我再擬一個「實在的最低限度的書目」，我只好在原書目上加上一些圈；那些有圈的，真是不可少的了。此外還應加上一部《九種紀事本末》（鉛印本）。
以下是加圈的書：
《書目答問》、《法華經》、《左傳》、《中國人名大辭典》、《阿彌陀經》、《文選》、《九種紀事本末》、《壇經》、《樂府詩集》、《中國哲學史大綱》、《宋元學案》、《全唐詩》、《老子》、《明儒學案》、《宋詩鈔》、《四書》、《王臨川集》、《宋六十家詞》、《墨子間詁》、《朱子年譜》、《元曲選一百種》、《荀子集注》、《王文成公全書》、《宋元戲曲史》、《韓非子》、《清代學術概論》、《綴白裘》、《淮南鴻烈集解》、《章實齋年譜》、《水滸傳》、《周禮》、《崔東壁遺書》、《西遊記》、《論衡》、《新學偽經考》、《儒林外史》、《佛遺教經》、《詩集傳》、《紅樓夢》
網評：
* 借問一句：先生無齋，如此多的書都放在哪裡？
難道都在腦子里？高山仰止。
* 閑話扯過，說道胡先生的國學書目，涵蓋的范圍真是廣。在下個人所見，有兩套現代出版的書可以一提：
第一套，貴州人民出版社的「中國歷代名著全譯全注叢書」，初輯白色素裝禎五十種，二集好象也是五十種，花里胡哨的封面，反響不如初輯好。這套書的好處是匯集國學名著，好多是胡式書目里薦的。有原文，有全注，以及全譯，很方便。我覺得，要讀原文，有實在看不懂的地方可參看注釋。全譯就放在那裡，能不用，就不用。
第二套，上海復旦大學出版社的「中國學術名著提要」，我收集到11冊，不全，應該有13 - 14冊。這套書的好處是涉及的學術名著很多，因為只是提要，博而不精。但是起到挺好的索引作用。
四庫全書好是好，個人收藏不現實。
如此，敬受教。
* 慚愧啊，在下可沒讀過那麼多書
不要說胡老先生大書單里推薦的書，就是最後加圈的「實在的最低限度的書目」里的那些，許多都沒有讀過。
跟五四時代的那些老前輩比，差得遠了。我估計仔細通讀一邊胡老先生推薦的書，沒個10幾20年辦不到。
說來可憐，現在美國家中的書櫥里，中文書籍，僅一套《易經》，《戰國策》，四大名著，《容齋隨筆》，《三十六計》，《老子》、《莊子》，還有黃仁宇先生的幾本書《萬曆十五年》《中國大歷史》等，南懷瑾老先生的幾本書（休閑讀還是不錯的），柏楊先生的《中國人史綱》（一本錯誤百出的書，寫得比較生動，休閑讀物）和金庸先生的幾套武俠小說，還有一些風水算命書。
其實現在大部分書還是網上讀的。我倒是通過國內朋友，搞了套電子版《中華傳世藏書》（4張CD），裡面諸子百家，24史，唐詩宋詞元曲明清小說基本全齊了，和超星10年的會員。所以用計算機看書的時間，遠多於看實體書。
* 電子版的書小可下載了一些
比如《二十四史》，揚州書局的《全唐詩》，和部分明清小說。有幾個小障礙，諸如和英文操作系統（Windows XP)兼容的問題，還有看顯示器屏幕讀書的習慣問題等等，總之用起來不太方便。
傳統的紙本書籍，手頭有一些：
《全唐詩》（中華書局簡體橫排版15冊，湊合了），《全宋詞》，《全元散曲》等。
還有幾套自己認為不太臉熟的：
有一套《元詩選》共九冊，中華書局本，很好。
老版本的《全清詞鈔》，《宋詩鈔》，《晚晴移詩匯》，
以及新近出版的《全明詞》（6冊）
見笑了。
* 這個一定要花許多的錢了。
E. 初中語文買什麼輔導書比較好
初中十大教輔書排行榜：
1、《新教材完全解讀》
《新教材完全解讀》將課本中的每個章節、每個知識點按照預習、聽課、拓展、鞏固和檢測的順序劃分，讓學生科學、全面深入的學習。並且提煉基礎點、重難點、關鍵點，從基礎到提升、從課內到課外。可以說一本書搞定一切，當然題目的數量還是不太夠，最好配合一下試卷和題型大全之類的資料。
2、《特高級教師點撥》
榮德基的點撥系列主要針對於數學，採用了榮德基CETC差距學習理論，與教材和教學大綱精密集合。本書注重對知識點的歸納和在具體題型中的應用，而且附帶答案和解題思路詳解，並附有拔高題。
3、《尖子生學案》
《尖子生學案》是對於尖子生學習經驗的總結，再加上知名教師的歸納和補充編寫而成。其特點在於讓學生掌握正確、高效的學習方法。針對各知識點設計了一套完整的學習方案，將知識點按基礎、重難點、易錯易混點進行分類，層層遞進。而且還特別注重拓展思維的訓練，突破難題，考取高分。
4、《探究應用新思維》
《探究應用新思維》是數學方的經典教輔書，題目典型又靈活，非常鍛煉思維能力。由數學教育學碩士，國家級骨幹教師，數學奧林匹克高級教練黃東坡編寫，他對於近十幾年來數學考試命題的變化和趨勢了如指掌，這些也全部體現在了他的編寫之中。
5、《五年中考三年模擬》
五三系列這個不用介紹大家也知道，從初中一直考研，它都一直伴隨這我們。而且也是各階段教輔的不二選擇，足以說明其效果。
《五年中考三年模擬》是多名一線老師和考生的智慧結晶，全書分為《全練》+《全解》，深入解析知識點，實例運用檢測，每門課程有一本五三就夠了。超前學習的學霸初一、二就可以買中考版來練手了。
(5)什麼輔經典擴展閱讀
選擇教輔書要注意三點：
1、搞清楚自己的需要，抓住學科的薄弱環節來選，同類型的教輔書一本足矣，而且現在市面上的教輔書類別很細，在挑選時更方便。
2、最好選擇新的版次，新的版次並不是指新的教輔書，最好是那些出版多年但今年更新過的，因為現在不少教輔書會根據考試最新題型作變化，此外印刷版次多可以說是銷量不錯的教輔書。
3、看教輔書的出版社和作者，正規的出版社和優秀的編寫者是優質教輔書的質量保證。
F. 道教的主要經典有哪些
道教經典指道教在長期的發展過程中，積累的卷帙浩繁的經籍書文。道教經書的內容包羅萬象，不僅記錄了道教的教理教義、教規教戒、修煉方術、齋醮科儀，還保留了中國古代哲學、文學、醫葯學、養生學、化學、音樂、地理等多種學科的珍貴資料，堪稱中國傳統文化的一個寶庫。
主要經典
《道德經》
《 南華真經 》
《文始真經 》《沖虛真經》
《通玄真經》 《度人妙經 》
《陰符經》 《清靜經 》
《西升經》 《心印經 》
《黃庭外景經 》《黃庭內景經 》
《玉皇經》 《玉樞經 》
《三官經》 《北斗經 》
《周易參同契 》《悟真篇 》
《太上老君內觀經 》《洞玄靈寶定觀經 》
《太上感應篇》 《文昌帝君陰騭文 》
《坐忘論 》《化書 》
《重陽立教十五論》 《龍門心法 》
★玄門日誦早壇功課經
經前諸韻贊
八大神咒
太上老君說常清靜經
太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經
太上靈寶天尊說禳災度厄真經
高上玉皇心印妙經
諸真寶誥
中堂贊及邱祖懺文等
小贊及結經謁等
★玄門日誦晚壇功課經
經前諸韻贊
太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經
元始天尊說生天得道真經
太上道君說解冤拔罪妙經
諸真寶誥
中堂贊及報恩寶誥等
小贊及結經偈等
藏外道書
道書之正式結集成「藏」，始於唐開元（713—741）時。此後宋、金、元、明諸朝皆曾編修《道藏》。清代編有《道藏輯要》。當代編有《藏外道書》、《敦煌道藏》、《中華道藏》。
敦煌道藏
二十世紀初道士王圓籙在敦煌莫高窟藏經洞中發現大批古代經典文書抄本。其中道教遺書抄本約有五百餘件，其抄寫時期在南北朝後期至唐朝中期約二百年的時間，尤其以唐高宗，武後至唐玄宗時代的抄本最多。其內容包括道家諸子、道教經典、科儀等約有一百多種道書，其中約有半數抄本是《正統道藏》未收入的早期道教典籍。敦煌道經的發現，不僅彌補現存明《道藏》的缺佚，而且為研究河西地區的道教歷史提供了珍貴史料。敦煌遺書一經出現，便引起了國內外學者的極大關注。日本學者大淵忍爾1978年出版《敦煌道經目錄》，該書著錄敦煌道經抄本約四百九十六件。1979年，大淵先生又出版《敦煌道經圖錄篇》，刊載全部敦煌道經的影印圖版。1999年中國李德范先生出版了《敦煌道藏》，將敦煌出土遺書中的五百餘件敦煌道教文獻整理匯編，集成五巨冊。
中華道藏
《中華道藏》以明《正統道藏》、《萬曆續道藏》為底本，保持三洞四輔的基本框架。對三洞四輔以外的經書又根據不同的內容進行了相應的歸類。全藏分為三洞真經、四輔真經、道教論集、道教眾術、道教科儀、仙傳道史和目錄索引七大部類。各部類所收經書。按道派源流和時代先後編排次序。
道藏輯要
清康熙年間長州進士彭定求編成《道藏輯要》二十八集，即收有《道藏》未收之晚出道書一百種，二百八十卷，後絕板。清嘉慶年間，侍郎蔣元庭在京編集並刻板印刷。收入道書一百七十三種，皆取自明《正統道藏》，是為《道藏》要集選刊。清光緒三十二年（1906）成都二仙庵住持閻永和、新津彭翰然發起重刻，井研賀龍驤參與校訂，並增刻了《道藏輯要續編》。現通行本即為二仙庵版本，該書共二百四十五冊，所收道書已增至二百八十七種，其中新增道書一百一十四種，皆為明《道藏》未收的典籍。全書按二十八宿順序排列，字板是用梨木雙面雕刻而成，共一萬四千多塊，1957年搬往青羊宮保存至今，為當今道教經籍中唯一存板。宗教信仰自由政策恢復後，青羊宮便印刷線裝對外供應，1986年巴蜀書社又重印出版。
G. 中國傳統經典讀物有什麼
中國傳統經典讀物有《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《資治通鑒》等。
1、《論語》
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱「四書五經」。
4、《孟子》
《孟子》，《四書》之一。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見於趙岐《孟子題辭》：「此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》」。
《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考《四書》《五經》。
5、《資治通鑒》
《資治通鑒》，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
在這部書里，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書「鑒於往事，有資於治道」，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統治，所以定名為《資治通鑒》。《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。
H. LOL什麼輔助比較好
6300百元的英雄我首先推薦 曙光女神雷歐那這個英雄，這個英雄上手比較容易，控制能力強，擁有非常好的先手能力，而且還可為隊友吸收大量的傷害，但是不足的是本身傷害量低依賴隊友進行輸出，單對單時非常無力。大招施放需斟酌時機，一旦落入劣勢局很難再掌握主動權。
其次是鎖魂典獄長錘石，這個英雄的生命值與魔法值基礎和加成都很高，做半肉輔助再合適不夠了。並且他的位移技能可以很好的幫助己方Carry虎口逃生，但是這個英雄上手難度很高，玩好了是神輔助，玩的不好就是4打6，所以要斟酌選擇，（錘石的Q技能有動畫效果大概是0.5秒左右）
其次是仙靈女巫露露擁有大的減速能力在初期就可以使敵方頭疼不已，技能銜接的好更能為隊友贏得充裕的輸出時間；璐璐的增益技能也是不可多得，變大、護盾、移動速度、AP加成應有盡有；更可怕的是，璐璐的輸出能力也不容小覷。缺點是璐璐沒有回血技能，前期的混線能力羸弱不堪。璐璐的大部分技能都需要預判，並且幾個控制技能的施法距離不好把握，需要長期的進行練習。此外，璐璐腿短，當對線敵人進行騷擾時，很容易被打亂陣腳。
再就是喚潮鮫姬娜美，這個英雄的優點在於強大的遠程騷擾能力和加血，也有控制，和那令人聞風喪膽的超遠距離、超大范圍的群體擊飛大招，但是這個英雄的缺點就是技能冷卻時間長，控制技能是需要預判的，所以上手難度高
最後推薦下3150的王牌輔助吧，我個人認為當今版本最強的輔助就是寶石騎士，是團隊價值非常高的輔助，兩個團隊BUFF技能、硬控、後期極其的肉，他可以和任何ADC配合，不吃團隊，前中期還可以遊走中路，是個非常非常棒的輔助。缺點就是前期藍耗巨大，技能不能隨意使用，否則會坑隊友。
琴女就不說了，永遠的經典！
I. 高中用什麼教輔好
1、2020高中輔導書籍精選
no.1最懷才不遇輔導書《語文太重要高中寫作創意》
no.2最性價比高且顏值相當的書《蝶變筆記》系列
no.3最老實巴交的輔導書《思維導圖高分作文法（高中）議論文攻略》
no.4最跨界「打劫」的輔導書《瘋狂作文贏在素材系列2016版》
no.5最顏即正義的輔導書《無敵英語語法（高中版）》
no.6最逼格滿分的輔導書《劍橋中級英語語法》
no.7最當季爆款的輔導書《pass學霸筆記》
no.8最鄰家妹妹的輔導書《小甘高中知識背誦大全》
no.9最有分量的輔導書《高中基礎知識手冊》
2、最受歡迎的10大高中輔導書
1.新教材完全解讀
2.蝶變筆記
3.尖子生學案
4.零失誤全面講解
5.輕巧奪冠金版
6.最佳學習模式
7.中學教材全解
8.剖析
9.解題決策
10.孟建平系列
三、最受歡迎的10套高中輔導練習題
1.五三（五年中考三年模擬）
2.PASS高考
3.高考必刷題
4.蝶變高考
5.金考卷
6.天利38套
7.一本
8.真題全刷
四、高中必備輔導書推薦
1、如果你學習堅持不下去的時候，真心建議大家可以買一本《高考蝶變》，分文科理科，新高考地區可以文理科都買了，裡面主要講解很多學霸的逆襲進程，看後可以增加學習的信心。
2、如果想刷歷年高考真題，建議入手《蝶變高考-五年真題詳解》這套書，裝訂方式是書本樣式，而其他家的真題都是卷子的裝訂，做完後很容易找不到；最最主要的是蝶變家的書，答案那是真的詳細，其中的數學真題，答案冊比試題冊都要厚。
3、天星教育的 45套金考卷或者天利38套的全國高考模擬匯編卷 數學 英語 文綜這三最好都要有
天星教育的百校聯盟4套卷 紅黃藍綠【建議從你高一就開始搜集，這個卷子質量非常好，最不濟也要把你上一屆的買了】
新課標全省10年真題，推薦用天星的，感覺天利的大題解析並不是很好
數學
數學在50分到90分的同學
高考題型全歸納【這本書基本可以代替你的一輪資料，有它你就不用寫一輪資料了，這本書後面還有配套的幾本，30分鍾拿下選擇填空 洞穿高考解答題 臨考最後三卷，也都可以】
恩波教育的小題狂做基礎版【我不推薦小題狂練，難度較大】
一本數學公式，哪個看著順眼用哪個，小而方便就行 比如綠卡pass
數學90到110之間的
小本的試題調研，出一期你跟著做一期就行
這個階段主要推薦做套卷
高考必刷卷，買後面從信息12套開始，前面的都不怎麼樣
天利38套 天星45套這倆卷子一般吧。
百校聯盟，這個著重推薦
小題狂練，天星的 難道適中可以練練手
注意，雖然市面上卷子很多，但是野雞卷子和那種天星天利臨時出出來湊數的卷子千萬不要做，比如那種一期一期的那種金考卷，那個卷子質量一般比較低
數學120到130之間的，這個時候你對於數學卷子正不正點就應該有自己的認知了
這個階段不光要做套卷，關鍵要悟，那麼進階的書就有很多類型了
5、高中教材教輔與參考書新品排行榜
一題一課:高中數學好題賞析
一題一課:高考數學易錯追蹤
五年高考試題透視:數學
高中數學聯賽備考手冊
高中數學解題方法與技巧典例分析
美國特級教師的歷史課：批判性思維的養成
圓及其應用
理想樹，高考必刷題，分題型強化
更高更妙的百日沖關復習手冊(高考數學)
新高考英語翻譯與概要寫作
6、目前600分適合用什麼輔導書
1.物理：浙大優學的《更高更妙的高考物理》（注意是高考及自主招生版，並非競賽版），題很不錯，適合基礎好的同學們。不過時間要是不多了那就別看了，專心攻高考題吧，這個就是前期用來開拓思維的。
2.數學（二輪，主講方法）還是浙大優學，《高妙數學思想方法》應該很多人知道吧，挺好的，主要講方法 壓軸題，但是有選擇的看吧，沒有數學競賽基礎的有點吃力。還有浙大優學的經典題選系列，題目質量高，題量大，可用來攻剋薄弱章節~
3.數學（一輪 推薦給高一高二的同學們同步做）《高考數學你真的掌握了嗎》，一個字 贊，這個系列分了四本書，涵蓋了除了三角函數以外的所有章節。題目由淺入深，例題的方法講得很好，語言也特別生動。題量比較大，刷題也可以。最主要的還是對思維上的幫助。適合基礎比較好的~
4.全科《五三》，推薦紫色B版，題目多、難度中等，紅色A版題少且基礎題多，自行斟酌~
5.全科（推薦每周固定量做幾份，我每周數學2物理2化學1）《金考卷45》，我覺得比天利38好~題目都挺不錯的。但是注意，語文和生物別刷模擬題，沒用，而且題目很差。
6.生物、化學（一輪）《十年高考》，推薦生物、化學，純刷題的資料，全部是真題，能幫你快速建立知識網路，記得仔細認真看答案，記錄錯誤點和知識點
7.物理、化學《多功能題典物理or化學》，適合高一高二想要有所提升的優等生，對高三狗來說太多了。不用每道題都刷，否則太多太耗費精力啦，上面有難度分級，挑著寫就行了~
8.全科（一輪）《試題調研》的小冊子，一月一出的，上面有很多讓人茅塞頓開的小知識點，一定要認真做、認真記！一定！真的吐血推薦，特別特別好。
9.英語《雅風英語》的完型和閱讀，都是真題，有詳解，裝幀好，刷起來幸福感滿滿的！我從錯8~9個完型到現在1~2個，它有很大功勞，但是記得及時記錄生詞啊~五三英語系列的七選五和短文填空，適用於全國卷的同學適應題型~（不過它的錯誤還是蠻多的，介意這點的同學就買「曲一線系列」吧，題目都是差不多的）
10.語文《三階搞定文言文》，有新意、很實用的文言文材料，和一般的都不同，是脫離文言文做題目的，裡面有些板塊很有用處噠~注意總結~提醒一句文言文一定要有積累本，不熟悉的詞語句式馬上記錄，並且時不時翻看，否則會手生~
11.英語 不算教輔書，但是看了對高考英語也不錯，《英語語法新思維》，新東方的，初中時候看的，到現在語法絕對沒問題。語言生動通俗易懂，適合高一高二的孩子們，高三黨語法差的請直接買帶題目的高考語法書（下文有推薦請找一下）。
12.全科《小甘》的各種小冊子，便攜，而且比綠卡什麼的要全，等車的時候抓緊時間看~
13.數學《高中數學精編》，上海的同學們應該都知道吧，我不是上海的所以只能挑著做，但題目整體上是不錯噠，只是沒有詳解只有答案，慎買~
14.數學（一輪）《高考數學37年真題錄》，純粹刷題用的題典，作者分類分得很好，難度逐題提升，讓你有一種刷題的成就感，答案雖然不是詳解，但是很貼心很逗比啊~萌萌噠~最後隨手一翻看到自己都做了，成就感max啊。
15.數學（二輪，但每日一題更好~）《數學壓軸題中國正在解》，每天看兩道題，也不用花很多時間。效果嘛，還不知道，但是主編老師真的萌的不要不要的~就是紙質差了點。
16.化學 浙大優學的《更高更妙的高中化學思想方法》，吐血贊，每天看上幾道題就很有很大提高的。主講化學思想方法，並非同步練習。適合基礎好的。
17.生物 生物課本（沒錯它指的就是教材），一定要連最小的字都不放過，超級超級有用~生物除了刷近幾年高考題不要刷太多題，否則我用我的血淚經驗告訴你沒有好處的TAT
18.化學《京師專題》，化學很好，知識點全面~題目比較基礎~
19.化學（總結筆記用）《知識清單》依然推薦化學，我這個懶癌晚期直接在上面做筆記了。但是我不做它的題，太基礎了。
20.數學（一輪）《新課標高考數學題型全歸納》題型全，題目比較基礎，總結的通式通法很全面。屬於洞穿高考系列，這個系列的二輪復習書我也看了看，內容裝幀排版都不錯。有興趣的可以去各大網站or書店選購~
21.英語 《曲一線高考英語核心詞彙》，3500單詞詳解、例句、用法極為全面。但比較厚，適合當做查片語的詞典
22.物理 數學 《王金戰36道壓軸題》的物理數學，沖刺名校必刷
23.數學和理綜的《金考卷五真》，主要是後期用來練手速培養題感用的。推薦節奏是一天一張數學一張理綜。
24.英語語法，推薦x東方的《24天搞定》。針對高考的話沒必要全看全做，哪裡不太熟悉看看就行了，題目可以挑著做。
25.英語作文，還是x東方的範文，淺藍色封面的。書裡面還會附贈一本便攜的小冊子，有各種高分詞彙句型，零碎時間可以拿出來背。
26.語文古詩詞鑒賞以及文言文閱讀，推薦《百題大過關》。每天各一篇，一直做到考試前一天不能停下。做到一定數量就會發現語文試題中最難的部分已經慢慢被攻克啦~
27.語文作文，推薦《作文素材》《意林》，以及近幾年的高考範文。別嫌棄高考作文套路深，閱卷老師也就那麼幾十秒看你的作文，有些套路還是不能少的。
J. 道教都有哪些經典
道教經書的內容包羅萬象，不僅記錄了道教的教理教義、教規教戒、修煉方術、齋醮科儀，還保留了中國古代哲學、文學、醫葯學、養生學、化學、音樂、地理等多種學科的珍貴資料。道教經書堪稱中國傳統文化的一個寶庫。
主要經典
《道德經》、《南華真經》、《文始真經 》、《沖虛真經》、《通玄真經》 、《度人妙經 》、《陰符經》 、《清靜經 》、《西升經》、 《心印經 》、《黃庭外景經 》、《黃庭內景經 》、《玉皇經》 、《玉樞經 》、《三官經》 、《北斗經 》、《周易參同契 》、《悟真篇 》、《太上老君內觀經 》、《洞玄靈寶定觀經 》、《太上感應篇》、 《文昌帝君陰騭文 》、《坐忘論》、《化書 》、《重陽立教十五論》 、《龍門心法 》
常誦經典
玄門日誦早壇功課經：經前諸韻贊、八大神咒、太上老君說常清靜經、太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經、太上靈寶天尊說禳災度厄真經、高上玉皇心印妙經、諸真寶誥、中堂贊及邱祖懺文等、小贊及結經謁等
玄門日誦晚壇功課經：經前諸韻贊、太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經、元始天尊說生天得道真經、太上道君說解冤拔罪妙經、諸真寶誥、中堂贊及報恩寶誥等、小贊及結經偈等
道藏
道藏，指道教書籍的總稱，包括周秦以下道家子書及六朝以來道教經典。它是道教經籍的總集，是按照一定的編纂意圖、收集范圍和組織結構，將許多經典編排起來的大型道教叢書。
不同版本
《北齊道藏》
大規模編藏道書始於北周。周武帝時，「以沙門邪濫，大革其訛」，召道士王延至京，為置通道觀(即唐玄都觀前身)，並精選道士八人，與延共弘玄旨。北周天和五年(570)玄都觀道士所上《玄都經目》，增入諸子論，共6363卷，較諸陸修靜所搜集者已大大有增加。建德年間，周武帝敕置通道觀，令道士王延「校三洞經圖，緘藏於觀內。延作《珠囊》七卷，凡經傳疏論八千三十卷，奏貯於通道觀」。
《開元道藏》
皇帝因尊奉道教教主李耳為其遠祖，故而重視道經編纂工作。唐高宗時期，曾有《一切道經》行世。開元（713—741）年間，唐玄宗派遣使者搜訪道經，唐開元年間，玄宗詔令發使搜訪道經，親加尋閱。期間玄宗著《瓊綱經 目》,凡七千三百卷。後唐玄宗又親自主持編修《玉諱別目》,記傳疏論相兼,九千餘卷。』』天寶七載(748)詔令傳寫，以廣流布。名《開元道藏》。唐玄宗支持編撰的這兩部道藏達到了歷代整理道書的高峰。
《寶文統錄》
唐安史之亂時,兩京所藏道書多遭焚毀，以後諸帝又陸續派人搜尋整理。大歷年間，又及7000卷。嗣經唐末五代之亂，道教經籍賴杜光庭、暨齊物、梁文矩諸人的搜集貯藏，才使六朝道書十存四三。宋朝開國後，又大力搜集道書和編纂道藏。宋太宗嘗求得道經7000餘卷，命散騎常侍徐鉉、知制誥王禹偁校正，刪去重復，得3737卷。北宋大中祥符初年，真宗詔令道士修校，命宰臣王欽若總領，在徐、王校訂的基礎上，加以增補，共4359卷。較徐鉉等所校訂的道藏，增加622卷，並撰成篇目上進，賜名《寶文統錄》。
《大宋天宮寶藏》
由於《寶文統錄》的綱條與《瓊綱》、《玉緯》之目參差不同，王欽若、戚綸等又推薦張君房主持再次校修。依三洞綱條，四部錄略，品詳科格，商較異同，以銓次之成藏，共4565卷；函目起《千字文》天字，終於宮字，得466函，題曰《大宋天宮寶藏》。至天禧三年(1019)春，寫錄成七藏。
《政和萬壽道藏》
北宋崇寧年間徽宗詔令搜訪天下道教遺書，就書藝局令道士校訂。至崇寧、大觀年間，又增至5387卷。政和中刊藏典，又兩詔郡國搜訪道門遺書，所獲甚夥，乃設經局，敕道士元妙宗、王道堅詳加校訂，送龍圖閣直學士中大夫福州郡守黃裳役工鏤板。事畢，進經板於東京（今河南開封），共540函，5481卷，名曰《政和萬壽道藏》。道書雕板，始於五代，而全藏刊板，則始於此。
《大金玄都寶藏》
《政和萬壽道藏》經板，歷經靖康之亂，至金已殘缺不全。金大定四年（1164），世宗詔以南京（即宋東京，今河南開封）道藏經板付中都十方大天長觀（舊址在今北京白雲觀西）。金明昌元年(1190)，提點沖和大師孫明道，據以補綴完成，印經一藏。後孫明道奉詔，分遣黃冠訪遺經於天下，募工鳩材，不二年，鏤槧具完，共得遺經1074卷，補板者21000餘冊，積83198冊。孫明道於是倡諸道侶，依三洞四輔，品詳科格，商校異同，加以詮次，勒成一藏，共6455卷，題曰《大金玄都寶藏》。泰和二年(1202),天長觀毀於火，經板亦被焚。
《玄都寶藏》
元初，道士宋德方倡刊道經，令其弟子秦志安於平陽玄都觀總領其事。至乃馬真後稱制第三年(1244),全藏刊竣，凡7800餘卷，亦稱《玄都寶藏》。經板即存於平陽玄都觀。定宗時，移貯新建之平陽永樂鎮純陽萬壽宮。由於參加校定者皆全真道道士，故此藏中全真道著作頗多。元憲宗和元世祖時，道教因在僧道辯論《老子化胡經》中失敗，佛教徒奏請「自道德經外，宜悉焚去」,至元十八年(1281)，詔令除《道德經》外，其餘道書和道經印板盡行燒毀。其中道家哲學義理精華，帝王崇道記和道士與佛教論戰之書，這些書經此焚經之後大部分不存。自晉唐宋以來歷代隱士與道士精心積累保存的大批珍貴典籍、道書，都因此次「至元焚經之禍；而致缺佚。而留下來的多是帶有佛教色彩的經書。可知那批典籍之特色與珍貴。據考證，現存《正統道藏》所收《道藏闕經目錄》中著錄的許多道書，就是在元代焚經後缺佚的。元朝統治者的文化政策，是道教文獻與中華文化遭受了無法挽回的巨大損失。從此記錄歷代佛道論戰的典籍也只剩佛教單方面的記錄訴述。也是導致後世道教術多學少的原因。直到敦煌出土《道教詮理答難》才得窺見佛道論戰真貌。陳垣《南宋初河北新道教考》雲：「今本《闕經目錄》，即明正統刊藏時校《元藏》所闕之目錄。」粗略統計，共闕794種2500卷，相當於半部明《正統道藏》被燒毀。自此形成了如明《笠翁對韻》中所說的「天下名山僧佔多,也該留一二奇峰棲吾道友。」的現象。
《正統道藏》
明成祖即位(1403)之初，敕第四十三代天師張宇初編修道藏。永樂四、五年間，又一再催辦。永樂八年，張宇初去世，詔令四十四代天師張宇清繼續主持編修。直到正統九年(1444)，始行刊板，英宗又詔令道士邵以正督校，增所未備。次年刊板事竣，名曰《正統道藏》。
在明朝時，雖然道教已經逐漸失去了在社會和政府中的主導地位，勢力開始衰落，但是，在對道教的宗教經典進行整理和修訂方面，明朝卻是一個最重要的時期。今天，我們所能看到的最完整、規模最大的道藏，就是在這一時期完成的。
在以前的朝代，也曾經編寫過幾次道藏，但由於歷史原因，它們都先後失傳了。所以到了15世紀初，明朝的永樂皇帝下令重新編寫道藏。從1406-1445年，經過幾十年的時間，經歷了幾位皇帝，終於完成了明朝時期的第一部道藏，這就是《正統道藏》。共有5305卷，480函。過了150多年後，萬曆皇帝再次下令編寫道藏，在以前的基礎上增加了不少內容，這就是《萬曆續道藏》。
明朝的這兩部道藏，共有510函，5485卷。《正統道藏》按三洞四輔十二部分類，各部收書共一千四百三十種。計洞真部三 百一十六種；洞玄部三百零三種；洞神部三百六十四種；太玄部一百一十七種；太平部 六十六種； 太清部二十四種；正一部二百四十種。但《正統道藏》分部十分淆亂，如《道德經》等道家道論當入《道藏》首列，而今《度人經》誤入《道藏》首列；《上清經》 當入洞真部，而今大都誤入正一部； 《度人經》諸家注當入洞玄部，而今誤入洞真部；道家諸子註疏當入太玄部，而亦誤入洞真部。如此之例甚多。故上列各部收書數，實已不能反映其各部書的真實數字； 而上列收書之種數，也只是約數。其中不少類書，只算一種，實際包含多種，如《修真 十書》收有南宗諸傳人之詩文集《金丹大成集》《上清集》《玉隆集》《武夷集》等十 種以上；《雲笈七籙》為《大宋天宮寶藏》之輯要書，或節錄，或取全文，收書之多更 不勝枚舉。因此實際收書之種數比上列數字為多。參加纂修的道士，除張宇初、張宇清、邵以正等人外，可考者，永樂時有塗省躬，正統時有喻道純、湯希文。現存《正統道藏》3部半一部存於北京市圖書館；另一部於南陽市圖書館；上海市圖書館僅存半部。還有青島市博物館收藏的萬曆年間刊《道藏》。
《萬曆續道藏》
編纂《正統道藏》時，因搜訪不周，缺漏甚多，萬曆三十五年(1607)，第五十代天師張國祥奉旨校刊「續道藏」，亦以《千字文》為函次，自杜字至纓字。凡32函，180卷，名為《萬曆續道藏》。
涵芬樓影印本
正、續道藏經板傳至清代，日有缺損。光緒二十六年(1900)，八國聯軍入侵北京，遂全部被毀。明清兩代，頒賜各宮觀的道藏雖多，但以屢經兵燹，存者甚少。1923年10月至1926年4月，商務印書館以涵芬樓名義，據北京白雲觀所藏正、續道藏影印，縮改為石印六開小本。每梵本二頁並為一頁，凡1120冊。但白雲觀所藏道藏雖曾於道光二十五年(1845)由王廷弼助資修補，但仍有殘缺。全藏目錄，見所收《道藏經目錄》4卷。該館復就全書中抽選170種，別印《道藏舉要》398冊。明季有《道藏目錄詳注》2種，各4卷，分別為白雲霽、李傑所編。均略有題解。白編「詳注」收入《四庫全書》。
《道藏輯要》
清康熙年間，彭定求收道書200多種，編成《道藏輯要》，按二十八宿字型大小，分為28集，共200餘冊。道教重要經典，歷代祖師、真人著作，科儀戒律，碑傳譜記，悉有收錄，實為道藏之節本，其中還有明版道藏之外的晚出道書。嘉慶年間，蔣元廷編有《道藏輯要目錄》 1卷。光緒三十二年(1906)因原版《道藏輯要》已經罕見，成都二仙庵道院又將其重刊，並新增賀龍驤所編《道藏輯要子目》 5卷，另刻有《道藏輯要續編》及《女丹合編》並行於世。此外，還有閔一得編《道藏續編》第1集，蕭天石蕭公編《道藏精華》，均對正續道藏有所增補。《道藏精華》，選錄道家道教典籍之古本、孤本、鈔本秘籍，共達八百餘種，注釋集解者，則達千餘家。其搜羅之廣博、內容之精湛、版本之名貴、選刊之謹嚴，堪稱四絕。由於道藏卷帙浩繁，檢索甚為不便。1953年7月，翁獨健根據《正統道藏》和《萬曆續道藏》以及《道藏闕經目錄》、《道藏輯要》的內容編撰《道藏子目引得》一書，內分「分類引得」、「經名引得」、「撰人引得」、「史傳引得」4部分，為檢索道藏較好的工具書。1949年，陳國符撰《道藏源流考》（1963年增訂再版），對於三洞四輔經之淵源及傳授、歷代道書目及道藏之纂修與鏤板，多有所考述。