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《為什麼讀經典》（[意] 伊塔洛·卡爾維諾）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：為什麼讀經典
作者：[意] 伊塔洛·卡爾維諾
譯者：黃燦然
豆瓣評分：8.6
出版社：譯林出版社
出版年份：2012-4
頁數：320
內容簡介：
在大陸，王小波、蘇童、阿城、止庵是他的忠實粉絲
在台灣，朱天文，唐諾是卡爾維諾不余遺力的傳播者
在香港，梁文道說他一直在准備談卡爾維諾，可是一直沒准備好
權威版本，全面修訂2006年單行本譯本，並增補卡爾維諾各作品自序、後記、注釋等重要資料
知名設計師全新裝幀，精裝雙封設計，書脊燙金，封面採用原創線條圖，賦予每部作品文學個性
本書36篇文章，論及31位經典作家及其作品，是進入經典世界最好的入門書。在這里，卡爾維諾向我們開放他不拘一格、兼容並蓄的秘密書架，娓娓道來他的理想藏書。憑著熱枕和智慧，卡爾維諾讓文學作品在讀者面前呈現千姿百態的魅力。沒有學院術語和新聞報道的油嘴滑舌，博學而非炫學，充滿了對文學真正的熱情。正因為此，這本書打動了世界上成千上萬的讀者，無論他們是首次閱讀，還是以一種新的方式重讀。
作者簡介：
義大利當代最具有世界影響的作家。於1985年獲得諾貝爾文學提名，卻因於當年猝然去世而與該獎失之交臂。但其人其作早已在義大利文學界乃至世界文學界產生巨大影響。
卡爾維諾從事文學創作40年，一直嘗試著用各種手法表現當代人的生活和心靈。他的作品融現實主義、超現實主義與後現代主義於一身，以豐富的手法、奇特的角度構造超乎想像的、富有濃厚童話意味的故事，深為當代作家推崇，並給他們帶來深刻影響。《我們的祖先》三部曲、《命運交叉的城堡》、《帕洛馬爾》等達到驚人的藝術高度和思想深度。《義大利童話》最大限度地保持了義大利民間口頭故事的原貌，藝術價值和學術價值兼具，是再現義大利「民族記憶」之深厚積淀的不可多得的作品。《美國講稿》是卡爾維諾對自己近40年小說創作實踐的豐富經驗進行的系統回顧和理論上的總結與闡發。他的作品以特有的方式反映了時代，更超越了時代。
② 為什麼要讀經典
讀經典才更有內涵，更具智慧。
經久不衰的萬世之作，後人尊敬它稱之為經典。
經典是指具有典範性、權威性的著作。
經典就是經過歷史選擇出來的「最有價值的書」。
古今中外，各個知識領域中那些典範性、權威性的著作，就是經典。尤其是那些重大原創性、奠基性的著作，更被單稱為「經」，如老子、論語、聖經、金剛經。有些甚至被稱為經中之經，位居群經之首，比如中國的《易經》，佛家的《心經》等，就有此殊榮。
「典」是個會意字。從甲骨文字形看,上面是「冊」字,下面是大，合起來就是大本大冊的書。
典的本義是指重要的文獻、典籍。
③ 為什麼讀經典源頭書
因為「經典」是時代、民族文化的結晶。人類文明的成果，就是通過經典的閱讀而代代相傳。當這個民族在現實生活中遇到問題的時候常常可以到這樣的經典那裡吸取精神的養料，然後面對自己所要面對的問題。經典是一種文明的凝聚，是人們在長期的實踐中總結出來的方法，對於很多事情經典可以給人們一些啟發。
讀經典書籍如同智者對話，開闊視野醍醐灌頂
所謂經典，是符合絕大多數人審美情趣，且被多數人認可、接受、推崇的，蘊含較深哲理且高度濃縮的精華。
經典書籍，對作者而言，是究其一生的精品力作，從構思、布局到落筆，必是處處用心、精雕細琢而成，而且關鍵處往往蘊含著樸素卻意味深長的大道理。通篇，要麼有總結性語言，要麼有重復性語句，要麼就是對未來的一種判斷或者預示，這種預示，既是作者的嚮往更是生活真諦。
讀精品經典書籍，如同和智者對話，指點迷津，開闊視野，總有醍醐灌頂之感。讀經典書籍，就像在大自然中散步，清新，自由，享受。當然，人生天地間，因為成長環境、時代的不同，對經典的理解不盡相同，但是，經過歲月沉澱，歷久彌香的作品肯定是精品，無關東西、無關今古。所以 讀書要讀經典。
能夠幫助我們建立自己的知識框架
一、建立知識框架
因為當代生活的便捷和快速，讓我們很多人都越來越習慣於碎片化閱讀，但是很多時候碎片化閱讀的背後是存在著很多問題的。
如果我們沒有一個完整的知識框架，那麼再多的碎片化內容也無法去整合的很好，而閱讀經典的書籍，會幫助我們先成立一個完整的知識框架，讓我們對一個知識的整體有深刻的了解，這樣我們再讀其它的書就能很好的做到鞏固或是加寬自己的這個框架，閱讀經典能幫助自己先建立一個好的閱讀框架和格局。
二、經典的意義
經典書籍之所以成為經典，就是因為他經過了時間的洗滌卻依然綻放著強烈的光輝。經典的書籍很多時候是一個學科或一個題材的開創之作，是很多知識剛形成時的樣子，也是我們了解這類知識和這個學科的最好的方式。我們讀書就是為了學習，是為了了解更多的東西，所以與其一開始去看一些雜亂的書，那不如先從經典開始，先建立一個好的知識框架，再去品讀其它的書也不遲。經典本身的
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簡介：我愛簡·奧斯汀，因為我從未讀過她，卻只因為她存在而滿足。我愛果戈理，因為他用洗練、惡意和適度來歪曲。我愛陀思妥耶夫斯基，因為他用一貫性、憤怒和毫無分寸來歪曲。我愛巴爾扎克，因為他是空想者。我愛卡夫卡，因為他是現實主義者。我愛莫泊桑，因為他膚淺。我愛曼斯菲爾德，因為她聰明。我愛菲茨傑拉德，因為他不滿足。我愛拉迪蓋，因為青春再也回不來。我愛斯維沃，因為他需要變得更老。我愛……經典是每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書，經典是即使我們初讀也好像是在重溫的書。
⑤ 為什麼讀經典伊塔洛·卡爾維諾.pdf
作者伊塔洛·卡爾維諾，我之前就從不知道過這個人，從書中扉頁上看到卡爾維諾關於自己生平的說法：「我仍然屬於和克羅齊一樣的人，認為一個作者，只有作品有價值，因此我不提供傳記資料。我會告訴你你想知道的東西，但我從不會告訴你真實。」就可以了解卡爾維諾之為人了。
經典著作我有讀過一點點的，但經典之於我似乎沒有任何的影響，也不記得當年閱讀時有何感觸、收獲。現在就連那些經典作品的作者是誰、內容是什麼都已忘到九宵雲外去了。或許當時閱讀自認為懂了，其實什麼都不懂的，不然何致以經典作品在自己內心盪然無存了。剩下的只有再遇見想起的書名，讓我想起：哦，這本書我曾經看過的。在現在網路盛行的讀圖時代，那有閑情和時間去讀經典了，厚厚的一本書更是讓我望而生畏。
這本《為什麼讀經典》正如書名一般我仍不明白為什麼讀經典，是我們需要它豐富我們的學識，還是它需要我們延續它的生命。其實，經典之所以稱之為經典，是「經典帶著以往閱讀痕跡傳承給我們，並且帶著它們本身留給文化，或者更明白地說，語言和習俗的痕跡」（經典的定義）。我們閱讀經典並不是做為人前炫耀的資本，也不需要經典作品當即能給予我們什麼價值收獲。然我們今後所做之事當是益於過去多年的積累，如當年閱讀過的《論語》，絕大多數文字當時是不解其意的，然而那些經典文字的沖擊力仍然尤存於心。以後的人生遇到什麼事情，都會有一個反思的依據，真正碰到有人惡意對待你時，你會猛然明白孔子的那句「己所不欲，勿施於人」是多麼好的一句話，是一句可以終身奉行的話，一種為人行為的圭臬。。
⑥ 為什麼要讀經典好書作文
關於讀書，我們常常聽到的勸誡就是：「非經典不讀，非好書不讀？」那麼，究竟為什麼一定要讀經典呢？什麼樣的書才能稱之為經典呢？
歷史上著名的哲學家叔本華曾經說過「決不爛讀」的話，這也是他一直以來堅持的讀書原則。在他看來，那些「已有定評的名著」才是開卷有益的。
卡爾維諾曾在《為什麼讀經典？》中用了十四條對「經典」的定義去回答「為什麼讀經典？」的問題。卡爾維諾認為，經典作品不僅能幫助讓讀者看清自己，增加人生經驗和閱歷，而且他還指出經典作品可以百讀不厭，因為「重讀經典總是能像初讀那樣帶來新發現。」
反復地閱讀一本經典作品比盲選一本新書來讀要有趣得多，很對經典書目中都凝聚著一個民族、一個時代精神的精華，人類最美好的創造都匯集於其中。它們能讓你在看待和處理問題時比別人更具眼光。
《萬曆十五年》大家應該都不陌生吧？
什麼？是看了《人民 的名義》才知道的……
但好書永遠不嫌讀得遲！
在《萬曆十五年》出版之後，「中國歷史學界的精神面貌就煥然一新了」，中國人的歷史閱讀翻開了新的篇章。不誇張地說，在《萬曆十五年》之後，中國大陸進入了一個歷史書寫作和閱讀的黃仁宇時代。
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簡介：我愛簡·奧斯汀，因為我從未讀過她，卻只因為她存在而滿足。我愛果戈理，因為他用洗練、惡意和適度來歪曲。我愛陀思妥耶夫斯基，因為他用一貫性、憤怒和毫無分寸來歪曲。我愛巴爾扎克，因為他是空想者。我愛卡夫卡，因為他是現實主義者。我愛莫泊桑，因為他膚淺。我愛曼斯菲爾德，因為她聰明。我愛菲茨傑拉德，因為他不滿足。我愛拉迪蓋，因為青春再也回不來。我愛斯維沃，因為他需要變得更老。我愛……經典是每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書，經典是即使我們初讀也好像是在重溫的書。
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書名：為什麼讀經典
豆瓣評分：8.6
作者:[意] 伊塔洛·卡爾維諾
出版社:譯林出版社
原作名:Perché leggere i classici
譯者:黃燦然/李桂蜜
出版年:2012-4
頁數:320
內容簡介
在大陸，王小波、蘇童、阿城、止庵是他的忠實粉絲在台灣，朱天文，唐諾是卡爾維諾不余遺力的傳播者在香港，梁文道說他一直在准備談卡爾維諾，可是一直沒准備好權威版本，全面修訂2006年單行本譯本，並增補卡爾維諾各作品自序、後記、注釋等重要資料知名設計師全新裝幀，精裝雙封設計，書脊燙金，封面採用原創線條圖，賦予每部作品文學個性本書36篇文章，論及31位經典作家及其作品，是進入經典世界最好的入門書。在這里，卡爾維諾向我們開放他不拘一格、兼容並蓄的秘密書架，娓娓道來他的理想藏書。憑著熱枕和智慧，卡爾維諾讓文學作品在讀者面前呈現千姿百態的魅力。沒有學院術語和新聞報道的油嘴滑舌，博學而非炫學，充滿了對文學真正的熱情。正因為此，這本書打動了世界上成千上萬的讀者，無論他們是首次閱讀，還是以一種新的方式重讀。
作者簡介
義大利當代最具有世界影響的作家。於1985年獲得諾貝爾文學提名，卻因於當年猝然去世而與該獎失之交臂。但其人其作早已在義大利文學界乃至世界文學界產生巨大影響。卡爾維諾從事文學創作40年，一直嘗試著用各種手法表現當代人的生活和心靈。他的作品融現實主義、超現實主義與後現代主義於一身，以豐富的手法、奇特的角度構造超乎想像的、富有濃厚童話意味的故事，深為當代作家推崇，並給他們帶來深刻影響。《我們的祖先》三部曲、《命運交叉的城堡》、《帕洛馬爾》等達到驚人的藝術高度和思想深度。《義大利童話》最大限度地保持了義大利民間口頭故事的原貌，藝術價值和學術價值兼具，是再現義大利「民族記憶」之深厚積淀的不可多得的作品。《美國講稿》是卡爾維諾對自己近40年小說創作實踐的豐富經驗進行的系統回顧和理論上的總結與闡發。他的作品以特有的方式反映了時代，更超越了時代。
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《為什麼讀經典》的第一版由埃斯特爾·卡爾維諾編輯，在蒙達多里出版社的「伊塔洛·卡爾維諾的書」叢書中出版。除了給予這本書以書名的那篇文章，這個在作者死後出版的文集包括了三十五篇絕大多數是上世紀七十和八十年代的文章（只有四篇是上世紀五十年代的，兩篇是上世紀六十年代的），談論了那些在不同程度上並由於各種不同原因而對卡爾維諾有重要意義，或是激起他的欽佩的作家—從荷馬到格諾。
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書名：為什麼讀經典
作者：[意] 伊塔洛·卡爾維諾
譯者：黃燦然
豆瓣評分：8.4
出版社：譯林出版社
出版年份：2006-8
頁數：310
內容簡介：
《為什麼讀經典》的第一版由埃斯特爾·卡爾維諾編輯，在蒙達多里出版社的「伊塔洛·卡爾維諾的書」叢書中出版。除了給予這本書以書名的那篇文章，這個在作者死後出版的文集包括了三十五篇絕大多數是上世紀七十和八十年代的文章（只有四篇是上世紀五十年代的，兩篇是上世紀六十年代的），談論了那些在不同程度上並由於各種不同原因而對卡爾維諾有重要意義，或是激起他的欽佩的作家—從荷馬到格諾。
這一版的《為什麼讀經典》完全重印了該書的第一版，包括由埃斯特爾·卡爾維諾簽名的卷首語。書中轉摘了卡爾維諾在1959年春天為回答《新論點》雜志向當時主要的義大利作家提出的「九個問題」而專門寫的答案，作為作者的前言。將卡爾維諾在1959年的喜好——這些喜好僅僅用一句短語（「我愛……因為……」）來說明——與他相同和隨後年代的文章里那些經過分析和充分論證的喜好（特別是關於相同的那些作者）加以對照，作者覺得這是件有趣的事。
作者簡介：
伊塔洛·卡爾維諾（1923-1985）是義大利當代最有世界影響的作家。他在四十年的創作實踐中，不斷探索和創新，力求以最貼切的方法和形式表現當今的社會和現代人的精神，以及他對人生的感悟和信念。他的作品風格多樣，每一部都達到極高的水準，表現了時代，更超越了時代。他於1985年猝然逝世，而與當年的諾貝爾文學獎失之交臂，但他在國際文壇上的影響與日俱增，他的創作日益受到人們的關注。