1. 中國國學經典名著
國學經典名著
1、司馬遷《史記》
《史記》是我國著名史學家司馬遷所著的史學巨著，列「二十四史」之首，記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年(前122)三千年左右的歷史，被譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。也是司馬遷在獄中完成的史詩級作品。
2、《詩經》
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
3、老子《道德經》
《道德經》被譽為「萬經之王」、「網路全書」。有說它是言哲思的，有說它是言智術的，有說它是言兵事的。但它總的是說如何「得道」的大道理，故《道德經》或可稱《得道經》。
《道德經》文約義豐，全書5千餘言，81章，分上下兩篇，上篇稱《道經》，下篇稱《德經》。《道經》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機，表達了宇宙和自然的總規律，《德經》說的是處世的方略，道出了人事進退之術，表達了人類的人生觀和道德觀。
「道」是「德」的根本，「德」是「道」的載體，是「道」的體現。《道德經》的智慧源於老子對世情的洞察和精微的思索，內容涉及人性修養，處世哲學，治國之道、軍事哲學，等等，老子思想根本上是經世致用之學。
4、司馬光《資治通鑒》
《資治通鑒》是司馬光及其助劉攽、劉怒、范祖禹等根據大量的史料編纂而成的一部編年體史書，記載了上起周威烈士二十三年(公元前403年)，下訖後周世宗顯德六年(公元959年)共1362年的歷史。
書中描繪了戰略至五代期間的歷史發展脈絡，探討了秦、漢、晉、隋、唐等統一的王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等幾十個政權的盛衰之由，生動地刻畫了帝王將相們的為政治國、待人處世之道，以及他們在歷史旋渦中的生死悲歡。時至今日，《資治通鑒》仍是一本了解和學習中國歷史的必讀之書。
5、蘅塘退士《唐詩三百首》
《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝(618年~907年)二百八十九年間，是中國詩歌發展的黃金時代，雲蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數量多達五萬余首。
孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出，「唐詩選本經大量散佚，至今尚存三百餘種。當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。」《唐詩三百首》選詩范圍相當廣泛，收錄了77家詩，共310首，在數量以杜甫詩數多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。它是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。
6、孫武《孫子兵法》
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等.《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
7、莊子《莊子》
《莊子》又名《南華經》 ，是道家經典。《莊子》一書主要反映了莊子的哲學、藝術、美學與人生觀、政治觀等等。莊子的文章，想像奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。
莊子之語看似誇言萬里，想像漫無邊際，然皆有根基，重於史料議理。魯迅先生說:「其文則汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。」被譽為「鉗揵九流，括囊百氏」。
8、吳楚材《古文觀止》
「觀止」一詞表示「文集所收錄的文章代表文言文的最高水平」。它是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。《古文觀止》300年來流傳極廣、影響極大，在諸多古文選本中獨樹一幟，魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《昭明文選》一樣，「在文學上的影響，兩者都一樣的不可輕視」
9、孔子《論語》
《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對漢民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。是儒家學派經典之作直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。作為一部優秀的語錄體散文集，它以含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。
《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發論辯，侃侃而談;富於變化，娓娓動人。而且論語教給了後人如何為人處世的道理。《論語》與《易經》、《老子》，共為中華民族的幾部源頭性經籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代聖哲修身明德、體道悟道、天人合一後的智慧結晶。
10、曾國藩《曾國藩家書》
《曾國藩家書》內容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談，自1879年初刊以來，廣為流傳，是研究其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家常事中蘊含真知良言。曾國藩一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之後又一個「儒學大師」;他革新桐城派的文學理論，其詩歌教文主持了道光、咸豐、同治三朝文壇，可謂道德文章冠冕一代。
2. 小學生應該讀的國學經典有哪些
《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《幼學瓊林》、《詩經》、《史記》、《論語》等。
3. 中國國學原典有哪些著作
1、《周禮》
儒家經典，十三經之一，是西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著。《周禮》、《儀禮》和《禮記》合稱「三禮」，是古代華夏禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。
2、《論語》
孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
3、《爾雅》
辭書之祖。《爾雅》最早著錄於《漢書·藝文志》，但未載作者姓名。書中收集了比較豐富的古漢語詞彙。它不僅是辭書之祖，還是典籍——經，《十三經》的一種，是漢族傳統文化的核心組成部分。
4、《孟子》
儒家的經典著作，被南宋朱熹列為「四書」（另外三本為《大學》《中庸》《論語》）。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。
5、《春秋左傳》
我國現存最早的編年體通史，我國第一部較為完備的編年體史書。相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。實際上，成書時間當在戰國中期。春秋時期，各諸侯國有史官記錄其派駐國的史事，還有稱為瞽蒙的盲史官講述歷史，左丘明便是一位盲史官。
4. 國學經典包括哪些著作
四書五經，諸子百家。翻翻四庫全書吧，全是經典。
列出一國學最低書目，或者說列出適合喜歡國學者的國學書目，許有必要。
關於國學知識系統論述，有錢穆先生《國學概論》、章太炎先生《國學演講錄》（章太炎先生《國學概論》一書因篇幅短小，且有重復之處，故不提）二書，但《國學演講錄》是以文言文書寫的，《國學概論》好讀一些，但是繁體豎版。現代版白話有兩本書應較適合我們，一是《中國傳統文化薈要》（吉林人民出版社），一是《國學詞典》（四川人民出版社），較不錯。
上面四本只是國學的總體大致輪廓，真正深入還需讀古書原著。《四庫全書》是我國古代最大的叢書，《四庫全書》書目已在《國學定義及〈四庫全書〉》中提到，在此便不再贅敘。
如果要將《四庫全書》中書目一一讀遍，實在較為困難。
也因此，近代梁啟超先生曾將國學入門書目最低限度列為——經部：《四書》、《易經》、《書經》、《詩經》、《禮記》、《左傳》；史部：《戰國策》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《資治通鑒》(或《通鑒紀事本末》)、《宋元明史紀事本末》；子部：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》；集部：《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》。
梁任公並認為："以上各書，無論學礦、學工程報……皆須一讀，若並此未讀，真不能為中國學人矣。"
只是如今現代快節奏式的生活潮流，要一一去閱讀這些古文，恐也不是易事。
1978年，香港中文大學新亞書院設立"錢賓四先生學術文化講座"，請錢穆作了系列講座。在講演中錢穆指出有7部書是"中國人所人人必讀的書"——《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》。錢穆先生所說前五書，是為國人學子必讀書，深表贊成，想來這也便是國學最低書目吧。
有鑒於欣賞國學而被古書之浩瀚驚呆的朋友，我覺得有必要將國學入門書目再調整一下，濃縮到底。把一些對我們來說苦澀死板又詰屈聱牙的古書（如《尚書》、《易經》、《詩經》）先放一邊，先選讀一些較富趣味性的古書。
經部：一般來說，現代政界與學術界反孔非儒的神經已經疲軟，因而現在通行的四書五經里很少再有扭曲儒學的歪解，四書五經的版本很多，都還可以。值得一提的是，台灣學者南懷瑾先生的《論語別裁》與《孟子旁通》（這兩本較有意思，在領悟聖人微言大義時，或猶能會心一笑）當足一讀。宋代學者兼儒家大師二程曾說："學者須先讀《論》、《孟》，窮得《論》、《孟》，自有要約處，以此觀其它經則省力也"（《近思錄》）。二程甚至認為，《論語》和《孟子》學好了，其它經也可以不學。在此，姑不論學好《論》、《孟》是否便不必再學其它儒家經典這一問題，於中可見《論》、《孟》之要。
史部：太史公的《史記》相信一定有很多人讀過。其他史籍憑各人愛好，我們要是喜歡歷史，大可讀遍《二十四史》。不過便是不喜歡歷史，那前四史（《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》）還是要讀的吧？
子部：《莊子》一書走筆峋麗，其文恣肆，應可助長我們的文采，五四前後，著名教授兼作家施蟄存還建議青年讀《莊子》（和《文選》），可見其要；《墨子》雖也有點難懂，不過墨子是位傑出的思想家，要了解墨家學說，請讀《墨子》；讀《韓非子》一書，可以了解法家之八九；當然還有道家著作《老子》。
集部：首推《文選》；其次所謂文尊韓柳，詩推李杜，所以《韓昌黎集》、《柳河東集》、《李太白集》、《杜工部集》自當讀讀。但既是國學最低書目，那韓、柳、李、杜任選兩本也便是了。
一言以蔽之，《論語》（必讀）、《孟子》（必讀）、《史記》（不可不讀，但可選讀章節）、《漢書》（不可不讀，但可選讀章節）、《後漢書（不可不讀，但可選讀章節）、《三國志》（不可不讀，但可選讀章節）、《莊子》（不可不讀，但可選讀章節）、《老子》（不可不讀，但可選讀章節）、《墨子》（不可不讀，但可選讀章節）、《韓非子》（不可不讀，但可選讀章節）、《文選》（不可不讀，但可選讀章節）、《韓昌黎集》（或選《柳河東集》，當讀，可選讀章節）、《李太白集》（或選《杜工部集》，當讀，可選讀章節）。
至於近、當代學術論文，可先不讀。若不曾飽讀四書五經、諸子百家、史家著作，便去看那學術論文，無疑較難明了。只因涉獵不廣的話，既難以讀懂書中所論之要，又有先入為主之誤。是以可等有些基礎後，再讀不遲。
5. 有哪些國學經典書籍
1《論語》
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。
2、《道德經》
《道德經》，又名《老子》，由戰國時期道家學派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
3、《莊子》
《莊子》是莊子學派的著述總集，道家的重要典籍。現存《莊子》共33篇，分內篇、外篇、雜篇。一般認為內篇是莊子所作，外篇、雜篇是莊周弟子及後學所作。
莊子名周，戰國中期蒙今河南商丘東北人，曾做過管漆園的小吏。他追求精神自由，視名利地位如糞土腐鼠。齊王慕名曾派使臣攜重金聘他為相，莊周回答，寧願在臟水溝里自由嬉戲，不願受當權者的羈絆，拒絕了聘請。
4、《孟子》
孟子，名軻，字型大小在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子輿等三個不同的字型大小，字型大小可能是後人的附會而未必可信。山東鄒城人。在十五、六歲時到達魯國後有一種說法是拜入孔子之孫子思的門下。
孟子是中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。是記錄孟子及其弟子言行的著作。繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。
5、《墨子》
墨子，名翟，華夏族，滕國人。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。墨子是歷史上唯一一個農民出身的哲學家、有重大影響力的人。
關於墨子生平事跡的史料，後由其弟子收集其語錄，完成《墨子》一書傳世。他提出了兼愛、非攻、尚賢、天智、陰鬼、「非命」、非樂、節葬等觀點。
以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創立了以幾何學，物理學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。
6. 30部必讀的國學經典都有哪些
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常青藤爸爸國學經典系列：
7. 我國有哪些國學經典文學作品
國學經典文學作品，在經史子集里屬「子部」和「集部」，小說屬於子部，詩詞曲賦等屬於集部，如《楚辭》《樂府新歌》《李太白集》《杜工部集》等等。像章回體小說，在清代未收入到經史子集（《四庫全書》）之中，一些古代戲劇也未收入其中，如《長生殿》《牡丹亭》《西廂記》等精品劇目也屬於集部。
8. 國學經典有哪些
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國學，一國所固有之學術也。國學和文學數學的意思不同，並非是國家之學或者治國之學。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學是中國傳統文化與學術，也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。