『壹』 如何落實經典名著閱讀
經典名著，魅力永恆，常讀常新。正如赫欽斯所言「經典著作乃是每個時代都具有的當代性書籍。」名著閱讀可使學生打破時空的界限，與文學、思想大師進行心靈的溝通、生命的對話，使學生在生命與語文學習的起點就占據精神和生命的制高點，為終身發展奠定牢固的基礎。閱讀是對外部世界的開發，更是對自己生命的開發。每個人的閱讀史就是他的精神成長史。「生命的質量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環」，余秋雨先生說，「閱讀的最大理由是想擺脫平庸。一個人如果在青年時期就開始平庸，那麼今後要擺脫平庸就十分困難。人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。」可見，語文教師的第一要務就是要引領學生發自內心深刻認識到閱讀尤其是閱讀經典對他們的發展有多麼重要～
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然而客觀的現狀是，中學生不愛讀名著。一個高一的學生告訴我:很多名著都太古板了，網路小說和漫畫輕松有趣，比名著好讀多了。名著讀起來費勁，還有很多地方讀不懂。讀過《巴黎聖母院》，裡面有一章，全是在議論建築，看得自己興致全無。他們老師曾號召全班同學讀羅曼?羅蘭的《約翰?克里斯朵夫》，但自己實在沒有耐心讀完，書太厚了，而且哲理議論太多太枯燥了。還讀過其他一些西方小說，心理描寫都太多了，????嗦嗦的。
造成這種情況的原因是多方面的，其中很重要的一點是高考這樣一個指揮棒，很多年來，一直強調文本閱讀的重要性，但是在學生最關注的高考中卻沒有相應的檢測，並且中學語文老師疲於應付升學考試、應試教育的壓力，沒有精力來恰當地引導學生讀文學名著。在應試教育的體制環境面前，素質教育成了一句空話，更何況事倍功半的文學名著導讀呢,學習考試的壓力無情地剝奪了中小學生們讀名著的精力和時間，書山題海還應付不過來，何談讀那些修身養性的「名著」。面對這樣的情況，名著閱讀被納入高考范圍，在附加題中以多項選擇題和問答題兩種形式存在。從而給經典名著閱讀帶來了機遇和壓力。
為了更好地落實課標要求，引領學生積極有效地進行課外閱讀，從學生和教師兩個方面來談談如何進行名著學習和教學。
一、讓學生掌握閱讀方法
『貳』 重拾經典,享受讀書快樂800字作文
高爾基曾經說過：「書籍是人類進步的階梯」。我從小到大，書就像我形影不離的夥伴，伴我成長。書總是從我們年幼時，便開始使我們小小的世界，變得豐富多彩，小學時，我閱讀了各色的名著，比如是《三國演義》、《水滸傳》《西遊記》等等。書中的人物都給我留下了刻骨銘心的印象。謀略非凡的諸葛亮，亂世奸雄曹操，神通廣大的孫悟空，英勇孝順的武松等。讀書豐富了我的課餘生活。現在我已經上了七年級。在老師的引導下，我讀書的興趣更加濃厚了。我的書有很多很多，在家裡，我的書有滿滿一書櫃，桌子上，床上，沙發上，到處都放著我的書。我對書愛不釋手，只要一有空，我都會讀書。我還經常到書店裡看書，買書，有時在書店裡一待就是幾個小時。以前，我讀書總是一掃而過。囫圇吞棗。只是看看畫面的內容，而現在，我讀完以後，還會注意故事中的人物都有什麼特點，什麼性格？我還會在心裡默默的評價他們的好與壞等等。我時時刻刻都離不開書，書可以說是我生命中的一部分，書可以讓我大開眼界，不做目光短淺的井低蛙，書可以讓我每天快快樂樂的。做一隻快樂的百靈鳥，書可以讓我勇往直前，做一隻勇敢的千里馬。。。我每天都去找書看，讓書打開它那美麗的世界，帶我去暢游世界的每一個角落，書就象一艘小船載著我從起點慢悠悠的劃向終點，書就象一架飛機，載著我從狹窄的地方飛到浩瀚無際的天空，書就象我的影子，不管我走到哪，書就跟到哪。我剛開始寫作文時，寫的一點兒也不好，語言不通順，詞語不恰當，只要聽到「作文」兩個字的時候我就象老鼠見了貓樣的害怕。可就在不知道怎麼的時候，是你，書，出現在我的面前，書，你就象一位老師有耐心的一句句教會了我怎樣才能讓自己的作文豐富多彩，從此以後我再也不怕寫作文了。
『叄』 如何閱讀經典呢
如何閱讀經典呢？
我發現，閱讀消遣性流行讀物和實用性書籍的人，遠遠多於閱讀經典的人。在Facebook、Twiter和Wechat時代，閱讀標題黨文章的人遠遠多於閱讀經典的人。經典不在身邊和手頭上，而是如神靈般被供奉在圖書館、書店裡書架的最上層和大學文學系的課堂里。毫無疑問，經典的子宮孕育了消遣性流行讀物、實用性書籍和標題黨文章，但是，真正溯源而行，願意像卡彭鐵爾小說《回歸種子》里那位逆著時間退生到母親子宮的人一樣，返回經典子宮的人，其實少之又少。
每當我回顧人生，我都會為自己在尋覓經典的道路上那副跌跌撞撞並且常常陷入歧途和迷津的樣子，既覺得好笑，又感到擔憂。甚至有時，我會感覺，如果不是那些經典作家的幽靈在冥冥中發出召喚，給我指示，我一定觸摸不到經典那滾燙的文字。平庸之作的雜草太過茂盛，往往掩蓋了經典之花的芳香。
在宇宙的詩歌譜系裡，詩人與詩人之間，不僅是模仿與影響、學習與傳承的關系，也有可能是如原子般以電荷相互依存的關系；他們同屬於一個既超時空又連接一起的莫比烏斯環一樣的「神聖家族」，維系於命定的非血緣的紐帶，牽絆於宗教或巫術的咒語。作家亦然。
幸運的是，關於經典的文化傳統，開始影響我的判斷。當人們都在說中國的四大古典名著的時候，你就在一種虛榮心的驅使下，閱讀它們。直到多年以後，當我成為一名作家，我才恍然大悟：《西遊記》里那根大可撐海小可放入孫悟空耳內的金箍棒，原來是男性生殖器的象徵，同時也隱喻著四個男性佛教徒一路在性慾和禁慾之間的煎熬與考驗。我也才明白《紅樓夢》里賈寶玉降生時口銜的那枚玉石，象徵著主人公性慾的閉合。他雖與薛寶釵結婚生子，但他並不愛她，他的內心是閉合的；他愛的人是林黛玉，但他未能與她結合，他的肉體對她而言是閉合的。賈寶玉經歷浮世蜃景，最終成為一個遁世者，他以佛陀式的徹底禁慾主義，回歸玉石這一堅硬無孔之物所象徵的完全的閉合狀態。
通俗之作給你的是顯性閱讀感覺，而經典之作要把你從顯性閱讀感覺的層面引向隱性閱讀體驗。通俗之作是單維的，而經典之作是多維的。如果不經長期的研究和閱讀的訓練，你就難以進入經典之作那隱性的、多維的世界。那是一個神秘而奇妙的世界。
一個通俗讀者絕對發現不了馬爾克斯的小說《霍亂時期的愛情》，講述的不僅僅是一場綿延五十一年單相思的痛苦愛情，其實還鋪墊著一部拉丁美洲的簡明科技史：烏爾比諾醫生一輩子經歷的從放血療法到屍體解剖，從霍亂流行到城市公共衛生的醫學發展；男主人公阿里薩經營的蒸汽船航運業→第一次熱氣球旅行→飛機的交通運輸技術；女主人公費爾明娜與外界聯系的信件→電報→電話的通訊技術。
如果你不是一個專業讀者――帕慕克所說的「沉思型的讀者」和翁貝托?艾科所說的「模範讀者」――你就絕對不會像米蘭?昆德拉那樣，在重讀經典時，發現馬爾克斯的小說《百年孤獨》里，主人公沒有子嗣，順著這個發現，他看到拉伯雷的《巨人傳》里龐大固埃沒有後代，他看到更多經典之作里的主人公沒有後代：巴奴日沒有後代，堂吉訶德沒有後代，少年維特沒有後代，司湯達筆下的人物沒有後代，巴爾扎克筆下的人物沒有後代，陀思妥耶夫斯基筆下的人物沒有後代??米蘭?昆德拉發現：「小說藝術的潛意識厭惡生殖」。這是為什麼呢？因為生命繁衍這種繼續的行為，不能保證完美。正是為了維護一部經典之作的完美，作者關閉了繼續。
作為大學教授的哈羅德?布魯姆確定自己心目中的經典作品――《西方正典》――之後，寫出一本書叫《如何讀，為什麼讀》。為什麼讀呢？他歸結三點：
1、出自一種孤獨的習慣，而不是為了教育事業；
2、為了增強自我、了解自我的真正利益，即審美；
3、改善你的心靈，追求一顆比自己的心靈更有原創性的心靈。
『肆』 閱讀古典名著的五種方法是什麼
一、信息閱讀
這種閱讀的目的只是為了了解情況。我們看報紙、廣告、小冊子等等。這些材料大多採用十行一目瞭然的快速閱讀法，眼睛像電子掃描一樣快速掃描文字，以便及時捕捉所需內容，丟棄不相關的部分。如果有人想及時了解現狀或研究某段歷史，速讀是必不可少的。然而，是否有必要中斷、精讀或稍作思考，取決於所讀的材料。
二、文學作品的閱讀方法
文學作品除了內容外，還具有修辭性和韻律性。所以讀書應該很慢，我能聽到每個字的聲音，如果嘴唇不動，只是因為懶惰。例如，當讀到「壓力」這個詞時，喉部肌肉應該同時運動。我們讀詩時應該多注意聲音。即使一行詩漏了一個音節，我們仍然能聽到。
在閱讀散文時，要注意散文的節奏，聽句子前後的聲音，從隱喻或詞的組合中獲得自己的感知和理解。文學作品只有充分利用這種接受語言的能力，才能發揮其聰明才智、想像力和寫作技巧。這種依靠聽覺的閱讀方法——一種通過眼睛接收文本信號，將它們轉換成聲音，到達喉嚨，然後理解它們的方法——最終與我們的想像能力有關。
三、經典作品的閱讀方法
這種方法被用來閱讀哲學、經濟學、軍事和古典著作。閱讀這些作品應該和閱讀文學作品一樣慢，但讀者的眼睛往往會離開書，思考書中的每一個字，捕捉作者的真實意圖，從而理解深刻的哲學。值得注意的是，如果用經典作品的閱讀方法來閱讀文學作品，很容易忽略文學作品的特點，讓讀者進入所謂的文學思想史。
四、麻醉讀數
這種閱讀只是為了好玩。就像吸毒一樣，它讓讀者忘記了自己的存在，飄盪在無限的幻想中。這種讀者一般對自己的經歷和感受不感興趣，把自己完全置身於書本之外。
如果用麻葯閱讀的方法來閱讀名著，讀者只能得到一些膚淺的情節，添加了自己的幻想，使不朽名著淪為鴛鴦蝴蝶派作家的庸俗作品。隨便讀安娜卡列尼娜就像讀一本糟糕的三角戀小說。麻醉讀數在成年後達到高峰。青少年的麻醉閱讀是導致大量文學作品質量低下的原因。
五、養成良好的閱讀習慣
要有持續的閱讀熱情和興趣。你不讀書或不讀書都不能讀書。讀書不僅能開闊你的視野，還能啟發你的思維。沒有閱讀，你將對自己封閉，無法學習，無法閱讀，難以想像。其次，對於處於學生階段的孩子來說，專注於閱讀，不分心是非常重要的。
剛入學的學生閱讀能力不高，大部分男生都很活躍。如何形成自己良好的閱讀習慣，從被動到主動，再到自覺、自動的學習習慣，並專心於閱讀，這需要長期的訓練，這是一個漫長的過程。有必要集中精力讀書。有耐心閱讀，善於閱讀，養成閱讀整本書的習慣。
面對威爾的考慮，一個能戰勝自己的職業讀者將不得不坐上十年的板凳。讀書從來都不容易。這是可以一步一步做的。這是學生在學期末復習的好時機。在選擇閱讀時，要有一雙好眼睛，選擇適合自己和感興趣的書，讀好書，抵制粗俗的書。
在選書方面，可以讓孩子自己選書，特別是課外材料，培養學生的閱讀興趣和自主選擇的能力，同時也給予必要的指導。選書，為學生找到合適的閱讀材料，培養他們的閱讀興趣。在閱讀過程中，可以自主學習，利用參考書、圖書館、書店、網路等資源，遇到問題時，可以利用這些資源繼續閱讀。讀書是一項永恆的工作，也是一輩子的事。
『伍』 怎樣閱讀經典 書讀百遍其義自見
對經典也可以有不同的讀法.一個學者可以把經典當做學術研究的對象,對某部經典或某位經典作家的全部著作下考證和詮釋的工夫,從思想史、文化史、學科史的角度進行分析.這是學者的讀法.但是,如果一部經典只有這一種讀法,我就要懷疑它作為經典的資格,就像一個學者只會用這一種讀法讀經典,我就要斷定他不具備大學者的資格一樣.唯有今天仍然活著的經典才配叫做經典,它們不但屬於歷史,而且超越歷史,彷彿有一顆不死的靈魂在其中永存.正因為如此,在閱讀它們時,不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜.在這個意義上,經典屬於每一個人.
作為普通人,我們如何讀經典?我的經驗是,無論《論語》還是《聖經》,無論柏拉圖還是康德,不妨就當做閑書來讀.也就是說,閱讀的心態和方式都應該是輕松的.千萬不要端起做學問的架子,刻意求解.讀不懂不要硬讀,先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節.這里有一個浸染和熏陶的過程,所謂人文修養就是這樣熏染出來的.在不實用而有趣這一點上,讀經典的確很像是一種消遣.事實上,許多心智活潑的人正是把這當做最好的消遣的.能否從閱讀經典中感受到精神的極大愉悅,這差不多是對心智品質的一種檢驗.不過,也請記住,經典雖然屬於每一個人,但永遠不屬於大眾.我的意思是說,讀經典的輕松絕對不同於讀大眾時尚讀物的那種輕松.每一個人只能作為有靈魂的個人,而不是作為無個性的大眾,才能走到經典中去.如果有一天你也陶醉於閱讀經典這種美妙的消遣,你就會發現,你已經距離一切大眾娛樂性質的消遣多麼遙遠.
經典是人類精神財富的一個寶庫,它就在我們身旁,其中的財富屬於我們每一個人.閱讀經典,就是享用這筆寶貴的財富.凡是領略過此種享受的人都一定會同意,倘若一個人活了一生一世,從未踏進這個寶庫,那是遭受了多麼巨大的損失啊.
『陸』 如何閱讀文學經典
1、了解作者的背景和生平，以了解他的思想，有助於理解他的作品。
2、如果是看小說，第一次看的時候就不用細讀，看完之後反思一下，理解故事中人物的性格和對你的啟發。第二次看就細讀，在每個事件中理解作者的意圖。如果是看詩歌，就得一首一首地細讀，結合作者的生平和思想來理解。
3、讀完一部經典就寫下自己的理解和感受，然後也看看別人的讀後感，與自己的理解比較一下。
『柒』 如何閱讀經典
讀書的本質是通過死磕文字，提升自己的認知水平。可是每個人時間都是有限的，不可能把所有書都讀完。我們到底要閱讀什麼樣的文字呢？
當我們拿起一本好書時，立刻進入一個理性和反思的世界。在這里，你與孔子孟子、修昔底德、亞當·斯密等人相遇，和他們交流、溝通、通論，心中的困惑被真理照亮。
一個養成閱讀習慣的人是自由和幸福的。願你也能愛上閱讀。
『捌』 怎樣閱讀經典名著
四大名著之一的《三國演義》 因為故事性強而且很多故事都耳熟能詳， 人物形象也鮮明生動，而且由於在《三國演義》之外，學生們能夠通過很多其他的書本或者成語故事或者其他方式接觸到其中的人物故事， 所以很多學生可能即使沒有讀過這本書，也會對書本中的故事了解得比較多。 所以，閱讀《三國演義》，如果主要聚焦在人物形象、故事情節，可能會覺得是一本簡單易讀的書。
從文本精讀的角度，我們一般推薦老師和同學們對名著經典深入細致的閱讀。尤其是名著經典，之所以成為經典，是因為這樣的一本書會提供比人物形象、故事情節以及文學語言要廣泛得多的內容，他們展現的更應該是一個時代和社會的全景圖畫，或者一個時代通過某一個具體時間的一個縱深的隧道，不管哪一種，都可以為我們提供豐富的社會時代內容。
經典名著的精讀，可以從整本閱讀的角度，通過六個鏡面閱讀法來實行的。所謂的六個鏡面，就是針對一個精讀的文本，從地理、宗教、藝術和建築、政治和政府、經濟、社會結構等幾個不同的方面，來分析一部作品所包含的文化的和時代的信息。這種方法有時候也被稱之為「GRAPES」閱讀法。
『玖』 如何快速重拾閱讀習慣
我從自己的經歷來說說這件事情吧。坦白的說，我從小喜歡看書，但是基本都是囫圇吞棗。高中以前，憑著驚人的記憶力，還能把看過的書復述出來。可是，隨著年齡增大，信息大爆炸的時代里，我覺得自己也變得越發焦慮起來，看過的東西好像只是從眼前過了一遍，一句話，不走心。還沾沾自喜於自己的閱讀量之驚人，自詡看了圖書館的大量書籍，可回過頭來看，那些書只記得了書名，隱約記得自己看過。現在想來，以前的閱讀都是無效閱讀。好的閱讀方法包括輸入輸出和反饋三個階段。而多數人往往只不過做了第一步，關鍵是這種輸入也沒有真正的完成。只有通過輸出才能掌握知識，通過反饋才能知道自己掌握的知識是否准確。輸入，帶著問題閱讀，找准關鍵詞，製作讀書卡片，復述知識點。輸出，藉助思維導圖，完成對全書知識點的梳理。聯系生活，輸出讀書筆記。反饋，加入讀書會，分享讀書感受。向身邊的人推薦看過的書籍。
『拾』 對如何讓青少年重拾經典閱讀提出些建設性意見
我建議青少年重拾經典閱讀，現在社會所有的節奏都很快，但是心智成熟的節奏跟不上，這時候，很多青少年需要指導，而能起到很好指導的潛移默化的作用的就是多讀書，減少浮躁之氣。