『壹』 中醫四大經典著作是什麼
目前學術界一般將《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》看作是中醫四大經典。
1、《黃帝內經》
《漢書·藝文志·方技略》載有醫經、經方、神仙和房中四種中醫典籍。其中醫經有：《黃帝內經》十八卷，《外經》三十七卷；《扁鵲內經》九卷，《外經》十二卷；《白氏內經》三十八卷，《外經》三十六卷，《旁篇》二十五卷。
2、《難經》
中醫理論著作。原名《黃帝八十一難經》，3卷。原題秦越人撰。
3、《傷寒雜病論》
公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。
4、《神農本草經》
《神農本草經》又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，我國現存最早的葯學專著。
中醫學四大經典著作意義：
1、《黃帝內經》奠定了中醫學理論基礎。基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。
2、《難經》尤其在脈診和灸診的基礎上有發展，全書內容簡扼，辨析精微，在中醫學典籍中常與《內經》並提，被認為是最重要的古典醫籍之一。有多種刊本和注釋本。
3、《傷寒雜病論》創立了辨證論治的基本原則。
4、《神農本草經》為後世中葯理論體系奠定了基礎。本書系統地總結了我國秦漢以前的葯學知識和用葯經驗，為中葯學和方劑學的發展奠定了基礎，至今仍是研究中葯和方劑的最重要的經典文獻之一。
『貳』 傳統醫學四大經典著作有哪些
1.黃帝內經
創作年代：先秦至漢
又名：內經
黃帝內經是中國最早的醫學典籍，分為靈樞和素問兩個部分，是傳統醫學四大經典著作之一，也是中國醫書四大名著之首，被稱為醫之始祖，它奠定了人體生理和病理、診斷和治療的基礎認識，是中國影響極大的一部醫學著作。
相傳為黃帝所作，因此為名，後被後世公認為此書最終成型時間為西漢，而非一人所作。
『叄』 中醫四大經典是什麼
關於四大經典的具體組成存在爭議，目前國內的中醫高等教育教材將《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》作為四大名著。還有學者認為《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》是四大名著。
『肆』 我國傳統醫學四大經典著作是那四著作
目前學術界一般將《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》看做是中醫四大經典。
神農本草經是我國傳統醫學四大經典著作之一。
1，《黃帝內經》
《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之一（《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》、《難經》），也是第一部冠以中華民族先祖「黃帝」之名的傳世巨著，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。
是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和葯物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、論治及「養生學」、「運氣學」等學說。其醫學理論是建立在我國古代道家理論的基礎之上的，反映了我國古代天人合一思想。
2，《傷寒論》
《傷寒論》，是一部闡述外感及其雜病治療規律的專著。東漢末年南陽人張仲景撰於公元200-205。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經後人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內科雜病 。
《傷寒論》全書共12卷，22篇，397法。除去重復之外共有葯方112個。全書重點論述人體感受風寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進行辯證施治的方法。他把病症分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂「六經」。
根據人體抗病力的強弱，病勢的進退緩急等方面的因素，將外感疾病演變過程中所表現的各種癥候歸納出癥候特點、病變部位、損及何臟何腑，以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據。
3，金匱要略
東漢張仲景著述的《金匱要略》是中醫經典古籍之一，撰於3世紀初.作者原撰《傷寒雜病論》十六卷中的「雜病」部分.經晉王叔和整理後,其古傳本之一名《金匱玉函要略方》。
共3卷上卷為辨傷寒，中卷則論雜病，下卷記在葯方.後北宋校正醫書局林藝等人根據當時所存的蠹簡文字重予編校,取其中以雜病為主的內容,仍厘訂為3卷,改名《金匱要略方論》.全書共25篇,方劑262首,列舉病症六十餘種.所述病證以內科雜病為主,兼有部分外科婦產科等病證.
《金匱要略》也是我國現存最早的一部診治雜病的專著，是仲景創造辨證理論的代表作。古今醫家對此書推崇備至，稱之為方書之祖，醫方之經、治療雜病的典範。書名「金匱」，言其重要和珍貴之意，「要略」，言其簡明扼要之意，表明本書內容精要，價值珍貴，應當慎重保藏和應用。
《金匱要略》被古今醫家贊譽為方書之祖、醫方之經，治療雜病的典範。
4，《神農本草經》
《神農本草經》，又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，撰者不詳，「神農」為託名，《神農本草經》是我國現存最早的葯物學專著，是我國早期臨床用葯經驗的第一次系統總結，歷代被譽為中葯學經典著作。
其成書年代自古就有不同考證結果，有說成書於秦漢時期，也有說成書於戰國時期，但原書早佚，所能看到的本書是後世輯錄的結果。
(4)中醫四大經典是什麼擴展閱讀：
中醫現代化
中醫現代化常被用來描述現代發生在中醫界的社會、科技和文化變遷的現象。根據馬格納雷拉的定義，現代化是發展中的社會為了獲得發達的工業社會所具有的一些特點，而經歷的科學、文化與社會變遷的，包容一切的全球性過程。
中醫現代化的核心是中醫「人性的解放」和「生產力（效率）的解放」，因從歐美等西方社會開始，有時也被稱為「西方化」，但不專屬於西方社會，或西醫。
現代化可以理解為四個亞過程：
技術的發展。 理論的革新、思想的變革，學科的進步
然而，戰後年代很快表明，就連「西方化」這個擴大了涵義的字眼也無法充分表達戰後世界的交流方式，為了適應這種實際情況的需要，「現代化」這個新詞便應運而生。因為它可以簡明地表達所有建設現代化的社會的相似願望而不論其地域和傳統如何，所以一直沿用至今。
『伍』 中醫四大經典分別是哪些書
中醫四大經典是《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》
一、《黃帝內經》
《漢書·藝文志·方技略》載有醫經、經方、神仙和房中四種中醫典籍。其中醫經有：《黃帝內經》十八卷，《外經》三十七卷;《扁鵲內經》九卷，《外經》十二卷;《白氏內經》三十八卷，《外經》三十六卷，《旁篇》二十五卷。除《黃帝內經》外，其他醫經均已亡佚。
四、《神農本草經》
《神農本草經》又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，我國現存最早的葯學專著。撰人不詳，「神農」為託名。其成書年代自古就有不同考論，或謂成於秦漢時期，或謂成於戰國時期。原書早佚，現行本為後世從歷代本草書中集輯的。
該書最早著錄於《隋書經籍志》，載「神農本草，四卷，雷公集注」。《舊唐書經籍志》、《唐書藝文志》均錄「神農本草，三卷」，宋《通志藝文略》錄「神農本草，八卷，陶隱居集注」，明《國史經籍志》錄「神農本草經，三卷」，《清史稿藝文志》錄「神農本草經，三卷」。
『陸』 中醫四大經典
一般將《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》看做是中醫四大經典。也有部分說《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》作四大經典。目前採用前者說法的較多。
『柒』 中醫四大經典著作是什麼
中醫四大經典為《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。
黃帝內經成編於戰國時期，是中國現存最早的中醫理論專著。總結了春秋至戰國時期的醫療經驗和學術理論，確立了中醫學獨特的理論體系，成為中國醫葯學發展的理論基礎和源泉。
《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之一，也是第一部冠以中華民族先祖「黃帝」之名的傳世巨著，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。其醫學理論是建立在我國古代道家理論的基礎之上的，反映了我國古代天人合一思想。
《黃帝內經》是什麼意思呢？
內經，不少人認為是講內在人體規律的，有的人認為是講內科的，但相關專家認為《黃帝內經》 是一部講「內求」的書，要使生命健康長壽，不要外求，要往裡求、往內求，所以叫「內經」。也就是說你要使生命健康，比如有了病怎麼治病，不一定非要去吃什麼葯。
實際上《黃帝內經》整本書裡面只有13個葯方，葯方很少。它關鍵是要往裡求、往內求，首先是內觀、內視，就是往內觀看我們的五臟六腑，觀看我們的氣血怎麼流動，然後內煉，通過調整氣血、調整經絡、調整臟腑來達到健康，達到長壽。
所以內求實際上是為我們指出了正確認識生命的一種方法、一種道路。這種方法跟現代醫學的方法是不同的，現代醫學是靠儀器、靠化驗、靠解剖來內求。中醫則是靠內觀、靠體悟、靠直覺來內求。
『捌』 中醫四大經典，四小經典是什麼
中醫四大經典指的是中醫發展史上起到重要作用，具有里程碑意義的四部經典巨著，對古代乃至現代中醫都有著巨大的指導作用與研究價值。關於四大經典的具體組成存在爭議。目前學術界一般將《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》看做是中醫四大經典。也有部分中醫教材把《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》當作四大經典。目前採用前者說法的較多。
中醫四大經典為《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。
中醫四小經典 《醫學三字經》《瀕湖脈學》《葯性歌括》《湯頭歌訣》
『玖』 中醫四大經典著作分別是什麼
《黃帝內經》、《神農本草經》、《難經》、《傷寒雜病論》被譽為中醫的四大經典著作。
四大經典而言，成書最晚的應該是《傷寒雜病論》，為東漢末年張仲景所做。所以說後世醫家都以此作為中醫理論和實踐的經典而學習，因此成就了後期諸多醫學大家，如林憶，王冰，金元四大家等諸多名家。
而清朝大醫吳塘，其編著了《溫病條辨》，成為了溫病學派宗師，而這些大醫無一不精通《傷寒雜病論》，所以說四大經典對後世大醫起到了不可磨滅的作用。
到現在，四大經典仍是真正中醫高手或大師案上不可或缺的必讀書籍，像國家授予中醫名家的老中醫、知名的倪海廈、徐文兵等以及一些民間大醫，也都繼承了經典，並將之發揚光大。
《傷寒雜病論》主要貢獻
本書是我國第一部理論聯系實踐、理法方葯齊備的臨床醫學巨作，書中按傷寒傳變規律，以條文的形式逐一辨治，言簡意賅，辨證嚴謹，治法靈活多變，制方葯少而精，故被歷代醫家尊為「經典」，對後世臨床醫學的發展產生了深遠的影響。
實踐證明，該書辨證論治的原則不僅適用於傷寒病的治療，而且是指導其他臨床各科治療的准則；其所運用的汗、吐、下、和、溫、清、補、消等基本治法，被後世廣泛應用。
其所創制的113個基本方劑，如麻黃湯、桂枝湯、承氣湯、白虎湯、小柴胡湯、理中湯、四逆湯、五苓散、瀉心湯、烏梅丸等，成為臨床廣為應用的有效方劑。