『壹』 讀了安徒生童話,我想說什麼(10字)
寫出了人間的真善美。
『貳』 經典誦讀有哪些好處
做什麼事情，我必須要看理由才會馬上付諸行動的。「經典誦讀」在我決定要推廣的前一年就看過了它的好處，但是那時候，我還是無動於衷的，所以現在推廣時，有些家長也是我當年的表情——半信半疑，我會理解他們，每個人對自己不認識的東西，都是不太相信的，都有一個了解的過程。
我是一個普通的工人，是經典誦讀的推廣者，現在孩子們叫我老師，但是！——我首先是一個母親，是一個非常熱切要了解現今的教育模式、教育狀況的母親，是一個想找一種「既想省錢，但又能教育出優秀兒女」的方法的母親。但是我發現很多家長都帶孩子去參加各種各樣的班，而且收費奇貴，我在想：「為什麼？」一個人的精力是有限的，有什麼興趣會一直伴隨著女兒，讓她終生受益呢？我無時無刻不在思考當中。
後來真的有孩子給我教了，我才開始有了「強迫」自己接觸經典機會，我這個已經過了30歲（不是13歲）沒救的人，也能感受到我們的祖先原來是如此的偉大，讀經典，我不主張看註解的，因為十個人就有十種的看法，讓孩子無所適從，而且經典是運用在日常生活中才能體驗到妙處的，「書讀百遍其義自見」，讀多了就自然會懂的。那些「反對者」根本就沒有讀過，當然也根本沒有在教學上實踐過，怎麼會有依據出來說話呢？請看我發現了什麼吧，也許你們會笑我的，連這個也不懂：
例如：
「君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與！」
——出自《論語》
意思是在日常生活中，孝順父母、友愛兄弟姐妹，是做人的根本，百行以孝為先，沒有這個作為「根」，就沒有成就事業的「果」。一切事情也不會心想事成。因為假如違背了這個「道」，當然方向會錯，目標也會走偏。試想想一個對自己父母不好的人，一個心術不正的人，他能為社會作出怎樣的貢獻呢？
「聖人無常心，以百姓心為心」
——《老子》
無常也許是「不執著」的意思吧，這一句我不太懂，但是後一句「以百姓心為心」，我倒是學進去了，一個人生存在這個世上，怎樣體現自己的價值呢？那就是要把自己放在社會這個天平上去秤一秤了，社會與我（任何人）是息息相關的，社會的需要，就是我的需要；百姓過得好，也就是我過得好。所以有智慧的人，不會做對社會公眾有害的事。
「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」
——《易經》
這句話，我一直以為是佛家勸人行善時說的。誰知道它竟然出自《易經》。
現在想來，不無道理的。如果一個人，他心存善念，處處為別人著想，自然心態好，心胸開闊，因為他沒有做對不起別人的事情，心就踏實；臉上總是喜悅的笑容，那麼他的人緣就會好，事情也就會容易成功，俗話說「得民心者，得天下」；相反，一個人如果處處想的、做的，都是為了一己私利，這種人心胸狹窄，站得不高，看的也不會遠了；到了哪個單位也不會受歡迎，當然人緣不會好到哪裡去，在心態上也只會怨天尤人，不是苦瓜臉，就是皮笑肉不笑，好運也不會降臨到他頭上，做的事情也不會是成功的。有一句話說：「機會是留給有準備的人。」我想改一下：「機會是留給心態好的人。」所以，這句話不是迷信的，相反它說明了命運是掌握在自己手中的。就看你善不善，是真善的還是假善的；是真心的為民做事的還是沽名釣譽的。
我們教孩子讀的就是這些，所以我非常地堅信，讀了這些書的孩子，我們不會擔心他們的前途，因為他們的胸懷是博大的，見識是豐富的，行為是優雅的，意志是堅強的。智慧與見識會比一般沒讀過的一定強很多，他們絕對是有理想的、成為社會中的中流砥柱的下一代。志向要從小樹立，不是一般的「學者、專家」，只看到「經典誦讀」是開發潛能的一種，這樣未免心胸狹隘、眼光短淺了。
當然了，培養孩子的潛能，這個絕對不用懷疑的。試想想：一個能背誦充滿智慧的、幾萬字的孩子，他在自己的頭腦中，自然會以他喜愛的方式整理過濾，等需要的時候了，很自然就能調動出來了。那麼，這樣一個有思想，有內涵的少年，你還會擔心他寫不出好文章嗎？他對文字已經非常敏感了，你還擔心他不愛閱讀嗎？他有遠大志向了，還擔心他成為不良少年嗎？這是不可能的，你不讓他學習，他反而會跟你「急」呢！還有，一個能大段大段地背誦英文經典的孩子，你還擔心他不會聽，不會讀，不喜歡閱讀外文著作，看到「老外」會膽怯嗎？不會的！什麼叫胸有成竹，就是這個道理。
況且孩子讀起來真的不辛苦，因為13歲以前也是語言發展的重要時期，你不讓他背這些經典，他也會背廣告詞的，那麼我們做家長的，為什麼不願意每天花一點點時間、精力，陪他們讀一些長大後，一輩子都起作用的東西（健康偉大的人格）呢？這實在是可惜！太可惜了！在這里我想說，如果孩子將來學習不好，你不要罵他，因為你錯過了教育的最好時機，（有些雖然知道經典誦讀，但是你也不教）；如果將來孩子性格不好，自私自利，你也不要罵他，因為你作為家長，沒有接受這些經典的引導，當然，你不會言傳身教，引導孩子過上幸福的生活了。
就如只學武術，不修身（武德），他不會成為一代宗師；他最多有一個好身體，但心態是否健康，那就要看天意了。
我，作為一個志願推廣者，是有責任和義務跟家長宣導這些理念的，但這些遠不是我的最終目標。我所希望的是經典誦讀是在學校里、幼兒園里；我希望有良知的校長、老師主動地承擔這個責任；我希望「經典誦讀」不再只是興趣班的一種，因為它是最重要的教育——立德樹人！！！！
所以這些願望一天不能實現，我一天也不會放棄的。
『叄』 "我讀經典"為題,寫一篇隨筆,600字(必須文學作品)
我讀經典
這篇文字，很早就該寫了。可是，因為懶惰，以為生命很漫長，時間也有許多許多，它就惴惴地放在那裡，象個永不能兌現的諾言。一個冬夜凌晨兩點，靜靜坐著冥想的我突然想起它，現覺著過的每一天都是僥幸，趁還來得及，我決定完成它。否則，會對幾百年前的那個人愧疚。
若你讀過《紅樓夢》，又稍稍有點喜歡。那麼，在秋涼的午後，正巧沒有風，請你坐在露台的躺椅里，手邊放杯茶，慢慢地、慢慢地聽我給你講《紅樓夢》的事情。
紅樓對我從不是晦澀難懂的，我亦從不看脂批考證之類的東西，因他已將整個的心，全部的熱情放在這部書里，我只享受這書便罷了，別人如何理解它，與我何干？
我和作者，有知己之感。正因如此，覺著有義務代他說話。我的談論，只與前八十回有關。作者是性情中人，這本書最大的好處，在於對人性的展示，而高鶚的部分與人性無關，高鶚不懂《紅樓夢》，所以只能從情節下手，結果給人的感覺如同「寶匣里裝上了大糞」那般別扭，我是無法讀下去，因為怕氣死。所幸我從未看完後四十回，所以對《紅樓夢》保留著美好的印象，兼真摯的感動。
他說這本書是「一把辛酸淚」，一點不過分。他的痛苦，我想更深於此吧。
七八年前看《紅樓夢》，盡管已經很著迷，卻仍然希圖個書中情節人物的熱鬧，讀至《葬花吟》時也是淺嘗轍止，以為僅只詞艷而已，卻不知道其中用情之深深至泣血。兩年前於同學處再讀至此，先高聲朗誦，到「獨倚花鋤」處則不由得降下聲調，而後以至默誦了。
每個男人的心裡都有一女子，或為真實或為虛假，即便是一女子的概念。讀《葬花吟》，宛若親見黛玉以柔弱之身泣於香階，而之後則掩身而去，想雪芹書中的黛玉原型也定當是令雪芹柔情滿腹的女子。
雪芹說寶玉有「情極之毒」，「情極之毒」是用情至深，深到可自傷，可自殘，可棄世，而事實上黛玉同樣如此，這樣的情緒可以在《葬花吟》中看到。寶玉可「懸崖撒手」，這樣的「懸崖撒手」對黛玉同樣起效，其實在悲劇釀成之前，如若有今天我們常見的「分手」一說，寶玉對黛玉同樣會「懸崖撒手」，只不過這樣的撒手必然也是對自己的撒手。黛玉視寶玉為知己，主要因為兩人有著共同的性格，共同的情緒，而黛玉所面臨的處境比之寶玉則更為惡劣，在《葬花吟》中於是就有自傷自殘以至棄世的情緒，全詩找不到代表詩句，通篇都在自傷自殘以及棄世的情緒之中。
太聰明，反誤了卿卿性命,黛玉沒有機關算盡，但她身子太弱，全在自傷自殘上面，「春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍」，多情的人常常自惹煩惱，而染上「情極之毒」，則可能悲至泣血了——「獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。」
有「情極之毒」人更可看《紅樓夢》，更應讀《葬花吟》，小彭的情極之毒似也不輕，雖怯於與寶黛二人相比，然而即便東施也要捧心效顰，此自傷自殘之狀，可見情極之毒自古有之，情極之心人皆有之，只深淺不同，而小彭則常常心痛不已，自怨自哀，想來為情所傷不輕，明義《題紅樓夢》詩曰：「傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？」待咱尋一縷返魂香罷！
不敢說這些故事情節是真實的，但情是真，恨是真的，想作者寫此書的過程是顛狂悲感的罷？有時竟恍惚覺得，作者莫非一女子？世間男子皆庸俗蠢笨之輩，而他何以，何以如此了解女人，如此懂得愛呢？
看寶玉《芙蓉女兒誄》，悲從中來，若得此男子之愛，終生何憾？
噫吁！真是滿紙荒唐言，一把辛酸淚．說到辛酸處，荒唐愈可悲．由來同一夢，休笑世人痴！
『肆』 小學六年級朝讀經典讀後感
讀詩詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個品格優良的人。因此我們學校也要求我們讀記《經典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎？
讀了這么長時間的《經典誦讀》，我最喜歡的一句論語是：司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡。」子夏曰：「商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」意思是：有一天，司馬牛憂愁地說：「別人都有兄弟，唯獨我沒有。」子夏說：「我聽說過：『生死有命，富貴在天』。你只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那麼，不論誰都是自己的兄弟。你為什麼要煩惱自己沒有兄弟呢？」我也是這樣想的，如果自己表現的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至會討厭自己。
朋友之間就應該互相幫助，『一方有難，八方支援』。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你？誰會欣賞你？反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的欣賞。
看了《經典誦讀》，我從中學會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的重用，勤勞機敏就會取得工作上的成就。所以，我以後還要讀更多的《誦讀經典》，看更深奧的古文詩詞，讓自己的知識更加充盈。
既然看《經典誦讀》有這么多好處，我們為什麼不多看幾遍，多學點知識，你們說對嗎？
『伍』 讀經典的書 有什麼好處
讀書有什麼好處?
書籍是人類進步的階梯
第一，讀書知識多。 愛讀書的人，往往兩個地方是多見的。一是在讀書館、二是在書店。多讀書的人，擁有的知識也同樣的多；這時候就覺得學的很少，學海無涯。「知識就是力量」這是一位偉人曾講過的。多讀書，多有知識，同時就有力量、財富。 在這個知識競爭激烈的時代，沒有文化絕對是不行的。知識的卓越也將為個人帶來意想不到的收入。
第二：讀書樂趣多。 翻開一本《格林童話》，就像是讓你走進了一個美麗的童話世界中，有著驚險刺激的場面，有著幸福美滿的場面，有著....總之，一個個都是身臨其境。有的時候，我會為著悲慘的情節而流淚，然而我也會為壞蛋們得到應有的懲罰而大快人心。讀書讓我感受到了許多的情感，使我時不時地情緒化，給了我豐富的感情。看了《格林童話》後，我認為青蛙比癩蛤蟆好，因為有青蛙王子、癩蛤蟆想吃天鵝肉兩句截然不同性質。
這個很明顯啊,長知識,懂事只要是有益的書，都有或多或少的好處的，好處因人而異
讀書的好處
古人雲：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢游在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現出彷彿九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的「廬山秀出南斗旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光」。
對於坎坷曲折的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，才能驅除羅曼諦克式幻想的苦難；唯有克服苦難的悲劇，才能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意志，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。
讀書能夠盪滌浮躁的塵埃污穢，過濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會「結廬在人境，而無車馬喧」那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下折射出耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王蒙的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實舍棄虛偽，擁有充實舍棄空虛，擁有踏實舍棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
讀萬卷書，行萬里路!
看了你的問題，我想到一句諺語」學習的好處就在於沒有人可以搶走你所獲得的」．雖然與原話的表述不太一樣，但大概意思就是這樣了．俗話說」打鐵靠本身」現在是知識經濟時代，學習實在是一種有百利而無一害的事啊，當然是在堅持適度原則的前提下．
在這年代,讀書就是一種時尚,它能幫你找工作和家庭~
看了你的問題，我想到一句諺語」學習的好處就在於沒有人可以搶走你所獲得的」．雖然與原話的表述不太一樣，但大概意思就是這樣了．俗話說」打鐵靠本身」現在是知識經濟時代，學習實在是一種有百利而無一害的事啊，當然是在堅持適度原則的前提下．
能力是建立在知識的基礎之上的
不要怪我俗，讀書的好處是：打發時間＋增長知識。
好的書可以讓人向善！！壞的書能讓人墮落！！
第一：讀書樂趣多。
翻開一本《格林童話》，就像是讓你走進了一個美麗的童話世界中，有著驚險刺激的場面，有著幸福美滿的場面，有著...總之，一個個都是身臨其境。有的時候，我會為著悲慘的情節而流淚，然而我也會為壞蛋們得到應有的懲罰而大快人心。讀書讓我感受到了許多的情感，使我時不時地情緒化，給了我豐富的感情。看了《格林童話》後，我認為青蛙比癩蛤蟆好，因為有青蛙王子、癩蛤蟆想吃天鵝肉兩句截然不同性質。
第二，讀書知識多。
愛讀書的人，往往兩個地方是多見的。一是在讀書館、二是在書店。多讀書的人，擁有的知識也同樣的多；這時候就覺得學的很少，學海無涯。「知識就是力量」這是一位偉人曾講過的。多讀書，多有知識，同時就有力量、財富。
在這個知識競爭激烈的時代，沒有文化絕對是不行的。知識的卓越也將為個人帶來意想不到的收入。為什麼有些人要讀博士、碩士，不就是為了要自己有著很好的收入嘛，這些都是實在話。一家公司用一個人，當然是學歷偏高的人先被看好。所以，我們要多讀書，讀好書。
第三，讀書分數多。
這話怎麼理解呢，請聽我慢慢道來。在寫作時，會用許多的諺語，名句、成語，不是能為自己的作文添加許多語言美。這也顯得你的語言功底好，也能顯得十分的生動形象，活靈活現，自然老師批閱起來，也會連連點頭覺得好而為此打了高分，這樣自己成績就高了。這樣的好詞佳句哪裡來，還不是讀書時摘下的，所謂不動筆墨不看書，所以我也有讀書時用筆摘入的好習慣。
不錯吧！這些都是讀書的好處，讀書讓我擁有快樂，讀書讓我長了見識，讀書讓我得到了高分，讀書給了我不少的好處。
讀書不僅可以增長知識，還可以增加見識。俗話說：「秀才不出門，能知天下事。」就是這個道理。
經濟社會怎麼能不讀書呢？不讀書能賺到錢嗎？
多讀書，可以在喧囂的世界裡，找到一個只屬於自己的寂靜角落，沉下心來，思考人生，讓浮躁的心靈歸於純凈……
讀書有助於你的知識面，使你更加能溶入社會
教育（讀書）是社會流動性的一個渠道。就是說可以從一個階級跳到其他階級。
讀書能改變自己的命運安排.
讀書能陶冶情操
認識自然，認識社會，從而改造自然，改造社會
讀書可以救國，可以讓你的子孫後代過幸福的生活。
我說的不好請別介意!古人說萬般皆下品,惟有讀書高!就算讀書不為功名利祿,不為光耀門楣,不為將來掙大錢娶美女(有點直接!),簡單的說你去看看一個讀過書的和一個沒有讀過書的,從最基本的,言談舉止待人接物上就有區別,(也許我們的思想看法不同),我不太喜歡很暴力粗魯的人. 還有以後在遇到問題時候,兩人的看法也不一樣,觀察的重點也不一樣,所得到的結果也不一樣. 不為什麼,就為高一個檔次,有機會多讀書,以免將來後悔!
人與禽獸的區別，雖有種種不同的說法，但根據科學的研究，卻只有兩點：一、人能製造並利用工具，而禽獸不能。二、人有文字，而禽獸沒有文字。其實文字亦是一種工具：傳達思想、情感、意志，精神上人與人內在交通、傳久行遠的工具。說粗淺一點，人是能讀書著書的動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現代的書即所以與同時的人作精神上的溝通交談。讀古人的書即所以承受古聖先賢的精神遺產。讀書即可以享受或吸取學問思想家多年的心血的結晶。所以讀書是人類特有的神聖權利。
不但有味道，不知不覺就變成一個另人尊敬的人
很簡單，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉
因為人不是天生就明白很多東西的.但是先人都會給後人留下知識.寫道書里.我們看了就對這個世界,對自己,對大自然有了更明白的了解.然後我們在基礎上繼續探索,讓人類更好的活著
世界上沒有什麼比讀書更能回報你的事情了。每本書都有她的精華，舍棄糠糟，吸取精華，你會變得明智聰慧而豁達。如果你有時間有空閑就讀書吧！如果你沒有時間沒有空閑就擠時間擠空閑讀書吧！再沒有比讀書更能讓一個人神情淡雅從容自如的事情了！
『陸』 讀經典名著的讀書心得!
讀《紅樓夢》,展現在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這此些感動我們的人物,我們耳熟能詳的賈寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢》,一些其他的人物又讓我產生不同的感覺,一種新的東西也在這些人物中散發出來！
《紅樓夢》中描述了這樣一個人「鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風流裊娜,則又如黛玉「乳名」「兼美」,脂寓兼具寶釵、黛玉之類「擅風情、秉月貌」,便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了「蓉大奶奶」的寶座,她「蓉大奶奶」的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家裡老父弱弟，無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一。「假不假白玉為堂金作馬」，且「上上下下都是一雙富貴的眼睛」，因此她的地位並不像鳳姐「蓮二奶奶」的位置那麼可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府後獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中「第一得意之人」這是由於她生的「裊娜纖巧，行事又溫柔和平」，她不僅「秉花容」，而且「會行事兒」這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環境中會行事，會看眼色是一個多大能耐，此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什麼後來會有這樣的愛情悲劇，在會芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動接過這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會秦鍾,二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進來叮囑寶玉道：「寶叔，」你侄兒年小,倘或言語不低頭，你千萬看著我，不要理他」，為的是怕秦鍾說錯話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動了一大群大夫，「三四個人一日輪流著倒，有四五遍來看脈」，秦氏甘冒著涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，為的是怕萬一禮數不周，落人非議，……如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。
說了秦可卿如此多的優點和行事，但她最後的結果是自縊而死，為什麼會這樣，也是值得深思和探索的一個問題。秦氏進入賈府,賈珍對她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上,面對這一境地,賈珍的誘脅是她陷入孤立無援的狀況,要麼以死相逼,要麼委身順從,她的心細是她能動察到周圍的一切,她的要強,又使她感到人言可畏,這樣使她心重,不甘於落入賈蓉父子手中,直到自縊結束自己年輕的生命,她的死是死於精神上無休止的蹂躪。
秦可卿不是一個飽暖思淫慾的淫婦，她是個有心計，有手腕，有封建「治才」的女性，她的羞愧自縊，反映了無法擺脫這一厄運的精神苦悶。她的結局又是顯示了紅樓夢中的又一悲劇命運。
這樣一個女人,可以說算得上是主子《紅樓夢》中除了各個達官顯貴的人物之外,還有的就是從多的丫鬟,丫鬟中也分了等級,賈府中最有地位的便是鴛鴦了,她是賈府的老祖宗,「太上皇」,賈母的貼身丫鬟是賈母一時半刻也離不開的得力而又得意的「心腹」, 鴛鴦處事從容,無論什麼場合,都能泰然相處之,舉止適宜,無論大事小事,她都想的周到,辦得妥當,就是這樣特殊的地位和身份使她成為賈府眾多丫鬟之王,所以,賈母評論說：「鴛鴦那孩子心細一些,我的事情,她想著一點了,該要的她就要了來；該添什麼她就趁空兒告訴他們了」, 鴛鴦還是個心地善良之人,她不依仗賈母之勢作威作福,倒還經常幫助別人排難解憂,雖然她外表柔弱,卻是個有志氣的剛烈女子.我們都知道賈赦採取軟硬兼施,威脅利誘的手段要討她做小老婆,邢夫人說：「女孩子里頭,就你是尖兒；模樣兒,行事做人,溫柔可靠」,在他們看來這是又高貴又體面的不想遭到她堅決的拒絕,前來拉牽說合的嫂嫂,被她罵的狗血噴頭；做了准姨娘的平兒襲人開她的玩笑,讓她搶白了一頓,她說：「別說叫我做小老婆,就是這會子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去！」……縱到了至急為難,我剪了頭發做姑子去,不然,必有一。在賈母面前，哭著，發誓道：「我是橫了心的,當著眾人在這里,我這一輩子,別說是寶玉,就是」寶金」,「寶銀」,「寶大王」,「寶皇帝」橫豎不嫁人,就完了！就是老太太逼著我,一刀子抹了死了,也不能從命！」那樣堅決,那樣剛烈,讓我不由得從內心佩服這樣一個女子,依仗著賈母, 鴛鴦也算暫時戰勝了賈赦,但賈母一死,豈不又成了俎上肉？所以她必須短了必死之心,最後賈母一終命,她怎能不「殉主」而死呢？
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到後來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的「叛逆者」的形象,他們的愛情沒有結果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉「潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗」！紈絝子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望！
讀紅樓夢有感
」儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的．
可再仔細品讀之後，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背後所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說：」女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚後受泥土玷污，自然也渾濁了．」寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性鬱郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂於助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感．
讀完<<紅樓夢>>,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍<<紅樓夢>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消雲散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的<<紅樓夢>>,靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……
『柒』 作文《讀經典,談夢想》，讀了一篇著作後的感想
夢想是什麼？是一朵絢爛、美麗、長開不敗的春花。它婀娜多姿，隨風婆娑起舞，月光下還留下了嬌小的影子；夢想是什麼？是一座高而險的山。只有銳意進取，不懈奮斗，永不停息，才有可能登上最高最美的頂峰；夢想是什麼？是一彎新月，是缺憾。不是所有的夢想都會實現，失望和不完滿才是它的大部分。正因為如此我們才努力讓它完滿、沒有缺憾。
每個人都有著一個美妙無窮的遠大理想，這是因為理想是我們心靈的寄託，更是我們精神的支柱。
司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠「藏之名山，傳之後人」的史書。就在他撰寫這部史書的第七年，發生了李陵案。二師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的「腐刑」。受刑之後，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。於是忍辱奮起，前後共歷時18年，終於寫成《史記》。這部偉大著作共526400字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而詳實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極為高度的語言評價《史記》：「史家之絕唱，無韻之離騷。」他也因此名垂青史。
目前內地身價最高、北京人藝的副院長濮存盺無論是從演技還是從口碑、社會聲望來看，他無疑都是演員中最成功的。然而濮存盺卻是一名「自學成材」的演員，並且他曾經是一名小兒麻痹症患者。盡管父親蘇民是北京人藝的著名演員，但濮存盺的表演之路卻充滿了艱辛。小學二年級的時候，他便患上了小兒麻痹症，根本無法用雙腿走路，只能扶著四條腿的板凳挪動身體。這樣一個孩子能當上演員簡直是不可思議，因為在現在的年代裡，一個想當演員的孩子恐怕從小就得唱歌跳舞樣樣學了。16歲的時候，濮存盺和同學們去黑龍江接受貧下中農再教育，並在那裡生活了7年。7年時間里，他不但學會了各種農活，還在田間地頭演唱樣板戲，奠定了最初的表演基礎。回城後，濮存盺先是考入了空政話劇團，但很多導演不信任他，根本不讓他演戲。直到33歲時，才被藍天野挖掘進入了北京人藝。但即使到了北京人藝，他仍然覺得自己是個「蹩腳」的演員，很久之後才找到表演的感覺。他常說自己只接受過小學教育。但就是這個並非科班出身的演員，如今已成為北京人藝的頂樑柱。
19世紀最有名的音樂家之一貝多芬，他雙耳失聰後，不是一味的怨天尤人，而是堅持他的音樂創作。耳朵聾了又聽不見，就用筷子插進鋼琴的發聲器，以震動來辨別音調，最終創作出了著名的《第九交響曲》。
夢想是一棵正在茁壯成長的大樹，
備受風吹雨淋的考驗：
夢想是一朵含苞欲放的花蕾，
欲向世界展現獨自的風姿。
奧普拉曾說「一個人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想一天，只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境。」是啊！每個人都有著一個美妙無窮的遠大理想，這是因為理想是我們心靈的寄託，更是我們精神的支柱。我們大家都有一個共同的出發點——這便是努力，因為我們都希望自己能夠像大鵬鳥一樣，能夠展翅高飛，能夠飛黃騰達。尋著古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢想與現實交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志凌雲擁抱夢想，用虛懷入股的情懷書寫現實中人生華美的篇章吧！
『捌』 我讀經典 作文
作文經典四篇
拐彎處的回頭
陳果
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一天，弟弟在郊遊時腳被尖利的石頭割破。到醫院包紮後，幾個同學送他回家。
在家附近的巷口，弟弟碰見了爸爸。於是他一邊翹著扎了綳帶的腳給爸爸看，一邊哭喪著臉訴苦，
滿以為會收獲一點同情與憐愛，不料爸爸並沒有安慰他，只是簡單的交待他幾句，便自己走了。
弟弟很傷心，很委屈，也很生氣。他覺得爸爸「一點也不關心」他。在他大發牢騷時，有個同學笑著
勸道：「別生氣，大部分老爸都這樣。其實他很愛你，只是不善於表達罷了。不信你看，等你爸爸
走到前面拐彎的地方，他一定會回頭看你。」弟弟半信半疑，其他同學也很感興趣。於是他們不約
而同停住了腳步，站在那兒注視著爸爸遠去的背影。
爸爸依然篤定的一步一步向前走去，好像沒有什麼東西會讓他回頭......可是他走到拐彎處，就在
他側身向左拐的剎那，好像不經意似的悄悄回過頭來，很快的瞟了弟弟他們一眼，然後才消失在拐
彎後面。
雖然這一切都之發生在瞬間，但那動作卻打動了在場的所有人，弟弟的眼睛裡還閃著淚光。當弟弟
把這件事告訴我時，我也有一種想要流淚的感覺。很久以來我都在尋找一個能代表父愛的動作，現
在終於找到了，那就是——拐彎處的回頭。
父親的信
胡智慧
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父親來信了，內容非常簡單：「慧：你已經離家歸隊多日，也沒有寫信說你平安到達，你媽非常擔
心。每次歸隊後都應先寫信。父。」
於是，一種深深的愧疚慢慢彌散在心頭。
到遠離家鄉的遼北當兵，有了寫家書的必要。但現在老了點，當軍官了，潛意識中總認為與作農民
的父親無話可說，而所謂家書其實只是例行公事的報平安而已。父親卻認真的很，不但對我每次保
平安的信仔細答復，隔一段時間，還會主動給我寫信。父親的信很短，從沒有超過一頁紙，有時常
常是三五句話，無非告訴我家中一切都好，要學會照顧自己等等。
父親的信是很隨意和馬虎的，有時寫信的紙好像是隨手撿來的，正面還有無關的字跡，後面才載有
殷切的囑托。而且家中好像也沒有一支真正能用的鋼筆，父親能找到什麼樣的就用什麼樣的，所以
給我寫的信中常常有各色筆跡。我曾提醒父親不要用紅色筆寫信，但父親「頑固」依舊。戰友們讀到
家書的時候，往往都是異常激動，心情久久不能平靜，而我讀父親的信時卻沒有這種感覺。父且象
是在無意中才寫了這封信，從信中我讀不到家的溫馨，也讀不出家裡人對我是否有懷念之意。我總
是平靜的讀父親來的信，象是讀一些與我無關的語句，然後收起來，留意一下這是父親的第幾封
信。
探家的時候，我開玩笑般對母親提起父親的信，想讓母親告訴父親，如果沒事就不必經常寫信了。
在我看來，父親那些沒有多少意義的信是不值那幾角郵資的。而母親的回答卻出乎我的預料：「你
把寫這些都成了習慣，到時候如果不給你寫信，他就覺得像把你丟了一樣。」像把我丟了一樣？我
一時怔在那裡，一種不可名狀的東西在心中升起。
偶然翻看父親專用的那個抽屜，意外的發現一沓信封，每個信封都貼好了郵票，而且都寫上了我的
名字。我隨手把信封一字排開，形成了一條長長的線。此時此刻，我不由淚流滿面：我已是高空中
的風箏，或許永遠沒有回歸的那一天；二父親卻在永信拉起一根長長的線，以便知道他的孩子在何
處飛翔啊！
到部隊後，我也買了許多信封，寫上父親的名字。我知道我也會經常給父親寫信的，告訴他我在部
隊一切都好。
還 願
孫玉硯
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真沒想到，一個謊言，竟改變了我的一生。
我從小由外婆帶大，是外婆精心培植的一株小苗。她盼望的是我走向成熟和收獲的那一天，即考上
大學跳出農門。我從小學到初中一直是捧著獎狀度過的。這常常令家人十分欣慰。
進入高中後，繁忙的學習和朦朧的愛情不期而遇了。我的學習成績直線下降，期末考試，我跌到了
班上後十名。外婆因此病倒了，而我卻沒有去看她。
上到高三那年，我的成績一落再落，有兩門功課還亮起了紅燈。這一年，外婆一直病不離身。母親
來校給我送東西時，常常提到外婆的病情，我卻從未在意。直到有一天母親匆匆的趕來，告訴我外
婆病危的消息。
當我趕到醫院時，外婆已處於彌留狀態，但她還時拉住母親的手，不停的問：「硯子考上了嗎？」母
親望望我，低頭伏在外婆的耳邊，哽咽著說：「她考生了，考生了。」外婆臉上綻出了欣慰的笑，我
與母親卻淚如雨下。兩天後，外婆平靜的去了。她老人家終究未能看見我實現她的願望。在以後的
日子裡，這個謊言一直深深的刺痛這我的心，使我在痛苦中醒悟過來。
回校後，我收起了所有的情感，開始了另一種意義的拚搏。在很多個寂靜的夜裡，我從書本上抬起
酸脹的雙眼，外婆的音容笑貌彷彿就在月光中浮現出來。心中便感到隱隱作痛，於是又堅持學下
去。那一年高考時，我以5分之差落榜。
我沒有放棄，也不敢放棄。我知道，放棄了努力，我將終生逃不出那個謊言的陰影。我進行了又一
次的拚搏和努力，有多了多少個早起晚睡的日子。8月，我來到外婆墳前，輕輕放下剛剛收到的錄
取通知書，放聲大哭。
記得有一篇文章里說過，當砂子進入蚌的體內時，它曾經那樣痛苦不安，最後在它不斷的磨礪與掙
扎中，那裡粗糙的沙石竟然變成了一顆晶瑩奪目的珍珠。
我是蚌，謊言是砂石，因為外婆，使我能夠執著的堅持將粗糙的砂石變成美麗的珍珠
只要信心不被打破
孫麗
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在那個陰雨連綿的早晨，我正為大學畢業後連續數月東奔西跑的求職，卻沒有找到一個接受單位二
沮喪萬分，一個人沿著鄉間小路踽踽而行。
不知不覺我已站在了離村子挺遠的一座土窯前。猛抬頭，那位近年才開始學習燒制瓦罐器皿的老
人，將我的目光驚住了：只見他大步走到窯前，眉都沒皺一下，便掄起一根鐵棍，咣咣咣，將一大
溜剛剛出窯的形狀各異、大大小小的瓦罐全部打碎。
我不解的走上去，問老人為何將它們全都打碎了。
老人不緊不慢的說：「火候都沒掌握好，都有一點小毛病。」
我惋惜道：「可是你已經花費了好多心血呀！」
老人長吁了一口氣道：「那不假，可我相信下一爐會燒得更好一些。」老人的口氣里，透著十二分的
自信。
看到老人又坐在霏霏的雨絲中，再次從頭開始，認真的、一點一點的做起泥胚。他那堅決推倒重
來、成功在握的從容自若，深深的打動了我——是啊，即使所有的瓦罐都打碎了也沒有關系，只要心
頭執著的信念不被打碎，就不愁做不出更好的瓦罐。
默默的，我朝老人鞠了一躬，轉身跑回家去，背起簡單的行囊，毅然的加入到南下打工的隊伍中。
在一次次焦灼的等待後，在一次次失望的重擊後，我終於謀到一份很艱辛的工作——在一個建築工地
當小工。
數年後，我擁有了一家不小的公司。
是的，在我們的生活中，總會遇到種種的失敗。然而這時，誰能咬緊牙關，告訴自己：我還有一樣
最寶貴的東西——不肯折彎的信心，並且緊緊的握住它，誰就會在艱難中憑添一股勇氣，一股無所畏
懼的力量，就會覺得腳還踏在土地上，血還是熱的，路還沒有完全斷絕。闖下去，拚下去，用那不
肯投降的雙手打出的，一定是一方令自己都無比驚訝的新天地。
『玖』 幫我想一些經典的語句
一定有你喜歡的一句話——
1。莎士比亞說: 再好的東西都有失去的一天。再深的記憶也有淡忘的一天。再愛的人，也有遠走的一天。再美的夢也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留。該珍惜的決不放手，分手後不可以做朋友，因為彼此傷害過！也不可以做敵人，因為彼此深愛過
2。幾米說: 當你喜歡我的時候，我不喜歡你,當你愛上我的時候，我喜歡上你, 當你離開我的時候，我卻愛上你,是你走得太快，還是我跟不上你的腳步, 我們錯過了諾亞方舟,錯過了泰坦尼克號,錯過了一切的驚險與不驚險,我們還要繼續錯過. 我不了解我的寂寞來自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每個人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
3。劉新吾說: 不要指望，麻雀會飛得很高。高處的天空，那是鷹的領地。麻雀如果擺正了自己的位置，它照樣會過得很幸福！
4。亦舒說: 人們日常所犯最大的錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻，把這個壞習慣改過來，天下太平。
5。郭敬明說: 我終於發現自己看人的眼光太過簡單,我從來沒有去想面具下面是一張怎樣的面容,我總是直接把面具當做面孔來對待,卻忘記了笑臉面具下往往都是一張流著淚的臉..
6。劉新吾說: 對不起是一種真誠，沒關系是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那隻能說明對方的無知與粗俗！
7。韓寒說: 再累再苦就當自己是二百五再難再險就當自己是二皮臉
8。安妮寶貝說: 當一個女子在看天空的時候，她並不想尋找什麼。她只是寂寞。
9。遇見平凡說: 緣分像一本書。翻的不經意會錯過童話讀得太認真又會流乾眼淚。」
10。張小嫻說: 愛，從來就是一件千回百轉的事。不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛人？
11。亦舒說: 無論怎麼樣，一個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。
12。劉新吾說: 與其討好別人，不如武裝自己；與其逃避現實，不如笑對人生；與其聽風聽雨，不如昂首出擊！
13。張愛玲說: 娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了牆上的一抹蚊子血，白玫瑰還是「床前明月光」；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子，紅的還是心口上的一顆硃砂痣。
14。三毛說: 一個朋友很好，兩個朋友就多了一點，三個朋友就未免太多了。知音，能有一個已經很好了，不必太多，如果實在沒有，還有自己，好好對待自己，跟自己相處，也是一個朋友...
15。雪小禪說: 我以為終有一天，我會徹底將愛情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽到了一首舊歌，我的眼淚就下來了，因為這首歌，我們一起聽過。
16.郭敖說: 我們始終都在練習微笑，終於變成不敢哭的人。
17.三毛說: 不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出於正當。當一個人開口提出要求的時候，他的心裡根本預備好了兩種答案。所以，給他任何一個其中的答案，都是意料中的。
18.梓色心晴說: 男人哭了，是因為他真的愛了~ 女人哭了，是因為她真得放棄了~ 。」
19。玄漪說: 能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。
20。張愛玲說: 愛情本來並不復雜，來來去去不過三個字，不是我愛你、我恨你，便是算了吧、你好嗎、對不起。
21。馬雲說: 晚上想想千條路,早上醒來走原路.
22。饒雪漫說: 這個世界欺騙了我，我必須給與還擊，我不會放掉任何一丁點兒屬於我的幸福，哪怕付出的代價是從此墜入地獄，我也在所不惜。
23。郭敖說: 每個人一生之中心裡總會藏著一個人，也許這個人永遠都不會知道，盡管如此，這個人始終都無法被誰所替代。而那個人就像一個永遠無法癒合的傷疤，無論在什麼時候，只要被提起，或者輕輕的一碰，就會隱隱作痛。
24。GARVEN說: 話是人說的，屁也是人放的，說話和放屁一樣，都是一口氣而已。。。
25。三毛說: 某些人的愛情，只是一種「當時的情緒」。如果對方錯將這份情緒當做長遠的愛情，是本身的幼稚。
26。張小嫻說: 如果沒法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力的。
27。人非草木說: 再丑的人也能結婚，再美的人也會單身！~
28。張愛玲說: 因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容 。
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『拾』 聆聽了國學經典你有什麼收獲
國學經典伴我行（徵文8篇）
國學經典伴我成長，如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空。它又如沙漠中的一顆小草，點染了沙土。而在當今，他好似一個知識寶庫，點亮了我們的心靈 。
剛讀小學時，我就一直跟著老師讀國學，國學就和普通的書沒什麼兩樣。老師一直告訴我們讀國學很好，而且初中以後也要考這些問題。那時我特別不耐煩。心裡想：反正初中還早呢！再說了 ，讀國學有什麼好的，不就是嘰里呱啦地讀下去嗎？為什麼老師還強烈我們去讀國學呢？算了，還是聽老師的話去讀國學吧，可能真的對我們有幫助。隨著讀國學的次數越來越多，我對國學有點了解，對國學的看法也有了些改變 。
奶奶正和樓下幾位鄰居聊天，其中一位鄰居說：「現在國家的政策真是越來越好了，什麼東西都幹得有模有樣。」聽了她的話，我心裡想：國家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進各項政策，讓人民擁有更大的權利，使我們收到了更好的教育。奶奶突然說道：「真是夕陽無限好，只是近黃昏啊！」我聽後連忙糾正道：「奶奶 ，現在這句話不適合了，現在流行說：停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」她們聽了我的話，便哈哈大笑了起來。
國學，是你讓我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理。我要大聲對你說:「謝謝你 。」
讀《中華誦•國學經典誦讀》有感
某個周末的傍晚，我吃過晚飯以後，和往常一樣，坐在窗邊細細體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《中華誦•國學經典誦讀》。
「經典」無疑是一個蘊含著情感力量與神聖感召力的字眼。一個民族的經典是這個民族的印記，是構建民族精神的基本元素。國學是中華傳統文化的精髓，它對中國政治、軍事等方面都有極大的影響，對於傳統文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。
例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的「自古」與「我言」兩詞將作者的獨見完全體現出來，整首詩立意新奇，蘊含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完後感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個「似」字用得十分恰當，語意靈動輕妙，與全詩平淡中見真情的風格相統一，而詩人豐富曲折的聯想和自然平易的表達，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。
諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚的文采，綻放出中國文化獨特的藝術魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象徵和標志。
「庭院深深深幾許」，我們雖然無法通過《中華誦•國學經典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統的幽深風景，但我們希望充當一個盡職合格的小導游，由此可以走進傳統文化的家園，進而自己去尋幽探勝。
作為一個中國人，古典和國學是我們的精神產業，正如台灣作家張曉風所說：「在讀書之餘，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個民族共同的記憶。」誦讀這些篇章，猶如穿越了時空的隧道，感受人性的關懷與尊嚴，傳承文明，持續未來。
國學經典是古代聖賢的思想精髓。文明誦讀經典，能夠聆聽聖賢的教誨，這是莫大的幸事。學貴力行，在今後的日子裡，我會堅持不懈地閱讀經典，把聖賢的教誨貫徹到生活和學習之中，落實到一言一行。
《中華誦•國學經典誦讀》，在忙碌的今天，它依然能夠打動我，讓我靜靜去品讀，讓我去探索這歷史悠久的燦爛文化。你們，所有和我一樣熱愛讀書的朋友們，你們是否願意停下那匆促的腳步，和我一起誦讀這本《中華誦•國學經典誦讀》，品中華文化呢？
國學伴我成長
「兒子，己所不欲，勿施於人」「兒子，嚴以律己，寬以待人」……還記得小時候媽媽教育我時，從她嘴裡總是冒出這半文半白令我一頭霧水的話，我知道那是古話，所以嘴裡雖然附和著，但心裡卻直笑她迂腐。
「人之初，性本善……溫故而知新，可以為師矣」 ……伴著郎郎的讀書聲，去年，我們班開始了每天必修的課程——國學。「咦，這些東西怎麼那麼耳熟呢？跟媽媽所說的那些話……」我心裡有點納悶。後來老師告訴我們說，所謂國學，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達的道理卻對現代人很有幫助。在老師逐句逐句的講解下，我才曉得其內容博大精深，真是受益匪淺，我深深地愛上了國學。
學習國學，讓我知道「光陰似箭，日月如梭」。 以前放學回家，我總想玩或看課外書，外婆叫我做作業，我總說：「外婆，我再看十分鍾。」十分鍾後，外婆再叫我，我又說再等兩分鍾，或是又要上廁所，拖拖拉拉不想做作業。現在我認識到時間的寶貴，生命的短暫「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」，於是就抓緊時間做所有的事，我還要抓緊時間學習，長大以後做一個對社會有用之人。
我很貪玩，取得一點成績就沾沾自喜，媽媽教育時我總愛提到xx（班上一些優秀生）又做了什麼錯事讓老師批評，以此來反駁媽媽。「三人行，必有我師，則其善者而從之，其不善者而改之」，學了國學，我才知道這話蘊含的意味深長的道理。
國學使我懂得要有禮貌，要孝敬父母長輩，要樂於助人，要珍惜時間勤奮學習等等，現在，媽媽再引用古人的話教育我時，我可不敢取笑而是更加佩服媽媽了。我一定要把這些從書本中學到的道理和知識，用到我的生活中，做一個優秀的好學生。
思無邪
在我國悠久的文化歷史當中，經典無疑是一顆璀璨的明珠。正如《國學經典誦讀》序言所講，「『經典』無疑是一個蘊含著情感力量與神聖感召力的字眼。」諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，每一個都是閃耀著金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩，一句詞，便可以概括自身的千言萬語，概括了自己的心情。泱泱中華，無數文人墨客揮動筆桿寫下鴻篇巨著，讓後人品讀、體會。
秦漢的文人風骨凝就了氣吞山河的壯麗詩篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書寫著一朝盛世的婉約風骨；明清的演義傳奇描摹出一個時代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，透過歷史的塵封散發出無盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風，透過亘古的光陰迎面撲來。品讀經典，在時光的軌道中自由穿梭，與名家大師進行思想的對話，受益匪淺、回味無窮。
我十分慶幸，在我的小學學習生涯中能夠遇見《國學經典誦讀》，當真是我的運氣。其中，有朗朗上口的《金縷衣》，「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」叫人回味無窮，有氣概豪邁的《從軍行》，「前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾」，彷彿自己就得到了這個振奮人心的消息。
品詩，亦是品人。讀李白之詩，彷彿就看到了身著一襲白衣，詩句信手拈來，笑看風起雲涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見明月，大醉做《水調歌頭·明月幾時有》。
經典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經典，品經典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經典已經讓我成為一個恬靜的女孩，永遠「思無邪」。
經典文學，我的追求
有什麼能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿載思想的小船便是書——名家經典。它帶著我漂過知識的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠方。
名家經典真是個奇妙的東西，那上面一個個字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的眼睛和靈魂。無論何時，只要一巻在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
我是從三年級開始認識經典的。那時候，根本不知經典是什麼。通過老師引導，才慢慢認識經典，了解經典。我認識經典已有兩年了。老師上的每一堂生動的課堂，我都能體會到經典文學它非凡的魅力。我都能體會到經典文學中每一個字的意義、每一句的含義。
經典文學，我的夥伴，我的老師，我的追求！
經典文學，在我的成長道路上刻上了一個令人震撼的印章。
經典，伴我成長
在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年傳承不息的文明之火。「經典」無疑是一個蘊涵著情感力量與神聖感召力的字眼。品讀經典，在時光的軌道中自由穿梭，與名家大師進行思想的對話，妙趣橫生。
《中華誦·國學經典誦讀》展現了五千年以來的社會變遷、戰爭戰事、風雲人物、詩詞歌賦、文學名著等。學海無涯，歷史人物寫出的種種篇章，讓我們走向更加豐盈優雅的人生。
正如顏真卿所言：「黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲」若不讀書，豈非虛度光陰？古人的字字句句，諄諄教誨，讓我們受益匪淺。
書中的《笠翁對韻》更是為我們奉上了滋養頭腦，愉悅身心的書籍盛宴。《三字經》、《千字文》等蒙學經典，讓我們真切感受到人性的關懷與生命的尊嚴，傳承文明，是做一個炎黃子孫的基本，古典和國學就是我們的精神產業。
泱泱華夏，滾滾逝水，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨制。在歷史的畫卷前回首抑或前瞻，總有千般華彩、萬種風流等待後人品味與鑒賞。
讓我們隨經典一起愉悅地欣賞錦句華章，歡樂成長吧！
讓經典成為力量
學校自開展國學經典誦讀以來，師生風貌發生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新台階。學習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：
一、有效地促進了學校教學工作的發展。誦讀國學經典活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現了育人和學校「三風」建設的結合，使教師的思想觀念得到轉變，師生的「精、氣、神」得到提升，使學生的行為習慣進一步規范，良好的思想道德修養進一步得到提高。
二、提高了學生的綜合素質。國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。「書讀百遍，其義自見」就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然後，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最後，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：「讀書破萬卷，下筆如有神」，「厚積薄發」。只有積累豐富的語言素材，才能「厚積薄發」，「下筆如有神」。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言「材料庫」在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
為了培養學生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養小學生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：
一、介紹誦讀意義，教師體驗先行
經典中蘊含著大量的「言外之意」和「弦外之音」，這些內容只有通過我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過這種方式，我們才能夠親近和獲得聖人們的「不言之教」。誦讀，作為中國傳統文化所特有的學習方式，最核心的原理不是當今科學界所採用的邏輯推理，而是一種「直覺啟發式」。這一點作為當前我們學習內容與方法的重要補充，理應保持與國學經典內容相匹配的特有的學習方式，而這一學習方式能否教給學生，首先與教師自身是否正確認識誦讀密切相關。教師對誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實踐為基礎的。對於誦讀的意義，我在教學之前已經實踐過一段時間，取得了一些初步的體驗，這一點恰恰是非常關鍵的教學准備環節。因為，教師體驗先行是學生誦讀的第一步。
二、建構誦讀環境，體驗清靜自然
在誦讀之前，給學生放一些輕柔的民族音樂，引導學生在音樂的伴奏下，放鬆身心，感受心靈和身體的寧靜自然，緩解和消除平時的緊張或壓抑感，這一點非常重要。因為現代社會環境下的傳統文化教學，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經典文化所要傳遞和表達的寧靜、悠遠是不一致的。如果學生們找不到清靜自然的身心感覺，那麼經典誦讀也往往停留在動口不動心的狀態，難以深入體會經典的博大精深。事實證明，學生也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放鬆的體驗。也許在人們日益忙碌的現代社會，哪怕是片刻的身心放鬆，找回清靜自然的感覺，
三、有聲有色，音聲相合
針對很多學生誦讀一段時間之後出現的興趣減退和注意力分散的問題，筆者曾運用「內觀經典誦讀法」[2]，讓學生們嘗試在熟背的基礎之上，閉目回想經典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問題，還可以激發學生右腦的圖像思維，讓整個誦讀或背誦的過程不那麼枯燥，而是「有聲有色」，進一步提升誦讀的興趣。
盡管國學經典誦讀有以上諸種方法，但並不是所有學生都能感受到誦讀的興趣。這時，教師的親身示範與表演，鼓勵學生勤於實踐，經受住最初一段時間的「無聊期」，逐步找到誦讀的樂趣與感覺，是非常重要的。 前一階段如果喚起了學生的思考和共鳴，那麼下一環節學生就會更有熱情和參與意識，自然也會把這種學習的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環節中去，有助於他們靜下心來專注於誦讀體驗。總之，培養學生的誦讀興趣，是讓學生接近國學經典、體會國學精髓的重要方面。