1. 如何有效地閱讀經典文獻與著作
咬文嚼字，因為這些經典只有將自己讀進了書裡面，才能夠了解到書裡面的內涵，才叫真正的閱讀經典文獻和著作，因為這些書都是經典。
2. 如何閱讀文學經典
1、了解作者的背景和生平，以了解他的思想，有助於理解他的作品。
2、如果是看小說，第一次看的時候就不用細讀，看完之後反思一下，理解故事中人物的性格和對你的啟發。第二次看就細讀，在每個事件中理解作者的意圖。如果是看詩歌，就得一首一首地細讀，結合作者的生平和思想來理解。
3、讀完一部經典就寫下自己的理解和感受，然後也看看別人的讀後感，與自己的理解比較一下。
3. 怎麼樣的小說才能成經典
經典看你喜歡 那一種類型
《仙劍神曲》《 蝶變》 這倆部小說打鬥描寫得非常精彩，而且文筆功底非常好，是倆部適合於慢慢品讀的經典傳統修真小說。
《惟我獨仙》三少的修真小說，文筆沒有前面的倆部小說的厲害，但是勝在這部小說的主角的性格轉變，寫得非常出色。
《星辰變》《盤龍》《寸芒》這三部都是我吃西紅柿的大作，這三部都人氣很高的小說。屬於快餐類的小說，主要閱讀小說里精彩的情節。
《邪神傳說》雲天空 經典學院類小說 第一人稱
《赫式門徒》冷鑽 也是經典學院類小說，第一人稱 這部小說寫法很特別，描寫的非常細膩，文筆功底也是非常高，適合慢慢評閱的美文小說。還沒有完本
《極品家丁》這是一部超級YY 的小說，以搞笑幽默和主角流氓、無恥等小人的作風贏得廣大讀者的喜歡。在閱讀過程讓輕松，充滿笑意。
《尋妖》這部小說在情節方面相對比較差，但是這部小樹在打鬥的描寫是非常到位，細膩經常。看得人幻想連連。已經完本了可惜這部書作者不是知道封筆了還是換馬甲了。已經沒有寫書了可惜。
我最近在看《紫金傳說》 在聚創文學 小說站看的
說到這小說站，順便提一提 呵呵
聚創文學基本都是完本小說，站里簡潔，沒有多餘廣告，最主要沒有彈跳性廣告
有興趣的自己可以去網路一下 。免得我說打廣告。寫了那麼多真希望樓主認同我的看法，把分給我。呵呵
4. 如何很好的閱讀一本國學經典
一般經典的都是長篇，長篇的都是小說。
我覺得可以先了解作者、作者所在社會的背景、小說的結構框架、其內涵韻味。要耐住性子慢慢讀，一句句的感受，很耐讀的，一般讀幾遍，每遍都有新的感悟。
5. 在當代環境下如何閱讀經典小說
唯心而已
6. 應該閱讀的經典書籍
最推介看高爾基的童年.在人間.我的大學。其實是三部小說，但有合本的，還有魯迅的狂人日記，朝花夕拾，其他的還有簡愛 悲慘世界，呼嘯山莊，圍城，又好看，又經典。
7. 如何閱讀經典
閱讀經典最常的莫過於了解它所處的時代背景，從小說中了解那個時代的人生百態，揣摩作者想要表達的感情，或諷刺或贊嘆，了解作者生平也是很有用的，比如他寫書的動機和目的。
而我們在拜讀大作的時候，
一是要仔細品味某些精彩片段的手法和含義，
二是融入書中場景，代入角色，從而帶來更多心靈上面的共鳴和震撼，
三是不要只因看書而看書，一本好書就能成為枕邊書那樣，不同的時候看的心情和想法是不一樣的。
四是鼓勵要用自己的思維看待書中的故事，獨立的角度分析主角所處的場景和做法，換位思考，想想原因
那麼 從中你就能收獲一個時代的脈絡了，了解了作者的意圖，書中的精彩之處，給你帶來的感悟 對你的思考方式的轉變，歷史，政治，文化等等知識。都會在你的閱讀中積累起來
這是我看書的經驗，僅供參考 希望能幫到你
8. 閱讀經典的小說名著用什麼在線閱讀電子書軟體比較好
QQ閱讀最方便
9. 如何閱讀經典呢
如何閱讀經典呢？
我發現，閱讀消遣性流行讀物和實用性書籍的人，遠遠多於閱讀經典的人。在Facebook、Twiter和Wechat時代，閱讀標題黨文章的人遠遠多於閱讀經典的人。經典不在身邊和手頭上，而是如神靈般被供奉在圖書館、書店裡書架的最上層和大學文學系的課堂里。毫無疑問，經典的子宮孕育了消遣性流行讀物、實用性書籍和標題黨文章，但是，真正溯源而行，願意像卡彭鐵爾小說《回歸種子》里那位逆著時間退生到母親子宮的人一樣，返回經典子宮的人，其實少之又少。
每當我回顧人生，我都會為自己在尋覓經典的道路上那副跌跌撞撞並且常常陷入歧途和迷津的樣子，既覺得好笑，又感到擔憂。甚至有時，我會感覺，如果不是那些經典作家的幽靈在冥冥中發出召喚，給我指示，我一定觸摸不到經典那滾燙的文字。平庸之作的雜草太過茂盛，往往掩蓋了經典之花的芳香。
在宇宙的詩歌譜系裡，詩人與詩人之間，不僅是模仿與影響、學習與傳承的關系，也有可能是如原子般以電荷相互依存的關系；他們同屬於一個既超時空又連接一起的莫比烏斯環一樣的「神聖家族」，維系於命定的非血緣的紐帶，牽絆於宗教或巫術的咒語。作家亦然。
幸運的是，關於經典的文化傳統，開始影響我的判斷。當人們都在說中國的四大古典名著的時候，你就在一種虛榮心的驅使下，閱讀它們。直到多年以後，當我成為一名作家，我才恍然大悟：《西遊記》里那根大可撐海小可放入孫悟空耳內的金箍棒，原來是男性生殖器的象徵，同時也隱喻著四個男性佛教徒一路在性慾和禁慾之間的煎熬與考驗。我也才明白《紅樓夢》里賈寶玉降生時口銜的那枚玉石，象徵著主人公性慾的閉合。他雖與薛寶釵結婚生子，但他並不愛她，他的內心是閉合的；他愛的人是林黛玉，但他未能與她結合，他的肉體對她而言是閉合的。賈寶玉經歷浮世蜃景，最終成為一個遁世者，他以佛陀式的徹底禁慾主義，回歸玉石這一堅硬無孔之物所象徵的完全的閉合狀態。
通俗之作給你的是顯性閱讀感覺，而經典之作要把你從顯性閱讀感覺的層面引向隱性閱讀體驗。通俗之作是單維的，而經典之作是多維的。如果不經長期的研究和閱讀的訓練，你就難以進入經典之作那隱性的、多維的世界。那是一個神秘而奇妙的世界。
一個通俗讀者絕對發現不了馬爾克斯的小說《霍亂時期的愛情》，講述的不僅僅是一場綿延五十一年單相思的痛苦愛情，其實還鋪墊著一部拉丁美洲的簡明科技史：烏爾比諾醫生一輩子經歷的從放血療法到屍體解剖，從霍亂流行到城市公共衛生的醫學發展；男主人公阿里薩經營的蒸汽船航運業→第一次熱氣球旅行→飛機的交通運輸技術；女主人公費爾明娜與外界聯系的信件→電報→電話的通訊技術。
如果你不是一個專業讀者――帕慕克所說的「沉思型的讀者」和翁貝托?艾科所說的「模範讀者」――你就絕對不會像米蘭?昆德拉那樣，在重讀經典時，發現馬爾克斯的小說《百年孤獨》里，主人公沒有子嗣，順著這個發現，他看到拉伯雷的《巨人傳》里龐大固埃沒有後代，他看到更多經典之作里的主人公沒有後代：巴奴日沒有後代，堂吉訶德沒有後代，少年維特沒有後代，司湯達筆下的人物沒有後代，巴爾扎克筆下的人物沒有後代，陀思妥耶夫斯基筆下的人物沒有後代??米蘭?昆德拉發現：「小說藝術的潛意識厭惡生殖」。這是為什麼呢？因為生命繁衍這種繼續的行為，不能保證完美。正是為了維護一部經典之作的完美，作者關閉了繼續。
作為大學教授的哈羅德?布魯姆確定自己心目中的經典作品――《西方正典》――之後，寫出一本書叫《如何讀，為什麼讀》。為什麼讀呢？他歸結三點：
1、出自一種孤獨的習慣，而不是為了教育事業；
2、為了增強自我、了解自我的真正利益，即審美；
3、改善你的心靈，追求一顆比自己的心靈更有原創性的心靈。