A. 經典是什麼
經典【拼音】 jīng diǎn。
【基本解釋】 指具有典範性、權威性的作品或著作。
看看下面的，就知道什麼是經典：
心柔似水，順勢而為1、世上最浪漫和最自私的話就是：你是我一個人的。2、當你在走一條自己的路的時候，人們往往說你走錯路了。3、不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多麼崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。4、我們要麼使自己痛苦不堪，要麼使自己強大無比，而這兩者所需要付出的代價是差不多的。與其祈求生活平淡點，還不如祈求自己強大點。
天涯地角有窮，只有相思無盡1、今天做的一切掙扎都是在為明天積蓄力量，所以別放棄。2、我大概是一隻鳥。充滿了警覺，不容易停留，所以一直在飛。——林徽因3、不需要花心思討好討厭你的人，多解釋反而狼狽，就讓他隨心所欲的討厭你吧！花心思討好你愛的人、愛你的人，值得太多了！
但凡辛苦，都是勉強1、很多事我不一定會，但我一直在努力，為了你。2、愛情就是一場冒險，贏了，廝守一生；輸了，那個比朋友更近的人，連朋友都不是了。3、你以為永遠也走不盡的長路，其實也許是一座有頭有尾的短橋；而你以為過後即可拆掉的一座小橋，也許是一段你一生也走不盡的長路。
為你塵埃落定，傾覆一世繁華1、人生，就是笑笑別人，順便再讓別人笑笑。2、不管你經歷多痛的事情，到最後都會漸漸遺忘。因為，沒有什麼能敵得過時光。3、有時候，不要把世界看得太孤單了，正如你總在想念某些人，也總會有某些人在一直想念你。4、都說時光飛逝，其實時間一直都在，只是自己的心在變，情在變。
有人信，有人陪，有人等1、每一失去的，背後必有所得。每一所得的，背後也必有失去。2、友情，別害怕無話可談，也別指望無話不談，那麼即使一言不發，還能感到自然和心安。3、你總是喜歡把事情拖到第二天，你不能總是這么拖了，有一天，你會有很多事情要做，你的餘生都不夠你用。
錯過只在一瞬，思念卻是一世1、知世故而不世故，才是最善良的成熟。2、生命是一個過程，可悲的是不能重來，可喜的是它也不需要重來。3、生活就像過山車，一會兒沖上去，一會兒掉下來，但你可以選擇慘叫連連，還是享受有幸搭乘。
今夜我不關心人類，我只想你1、每一次輕易的放棄，都是人生的一處敗筆。2、在這個橫沖直撞的世界，我們需要擁有強悍無比的內心。3、生命中你會遇見兩種人：促進你的人，還有打擊你的人。但最終，你兩者都會感謝。4、每個人都有一個死角，自己走不出來，別人也闖不進去，我把最深沉的秘密放在那裡，你不懂我，我不怪你。
B. 「經典」和「精典」請問它們的區別
精典，讀作jīng diǎn，漢語詞語，是經典的不規范用法，亦可作精緻、精品、典雅、典範解。
指具有典範性、權威性的；經久不衰的萬世之作；經過歷史選擇出來的「最有價值經典的」;最能表現本行業的精髓的；最具代表性的；最完美的作品。
C. 哪個更經典
八度空間，之前我認識周董的時候我就第一次聽這個專集，很經典很唱法，跟發音```很獨特的味道。
八度空間╘我頂`
D. 匡威1970s和經典哪個好
個人認為經典款更好看。
由於這款鞋子在2014年剛剛上市，因此目前正處於銷售的黃金時期，價格偏高，如果消費者特別喜歡但是又認為價格稍高的話，可以在今年動機或者明年初購進。此時的價格應該會有比較大的跌幅，當然壞處就是不能一睹為快。
E. 什麼是經典
這個詞的另一個譯法是古典。
還應該解釋一下，在某個學科的發展中起過重要作用，不能由當時的人說了算，而要由歷史來檢驗。時間會大浪淘沙，把那些當時影響頗大，但沒什麼意義的書淘汰掉，例如，上世紀八十年代經濟學中供給學派的著作也風行一時，但這個學派對經濟學並沒有什麼重要貢獻，如今除了剩下一個拉伐曲線的概念，其他著作早被淘汰，無人問津了。同時，是否起過重要作用與它今天正確與否也沒有關系。比如《資本論》中的一些結論，與當前這個時代已有所脫節，但這不妨礙它在經濟學的發展中起過重要的作用，仍然是一本經典。
是不是經典與當時和現在是否暢銷也沒有密切的關系。有許多經典從它問世起就是暢銷的，如今仍然暢銷。許多文學名著就是如此。但有些經典當時就不暢銷，如今仍不暢銷，或者曾經暢銷過，如今已不暢銷。不用說愛因斯坦的相對論這類經典了，就是文學作品也是如此，中國的《離騷》，誰也不能否認它是文學中的經典，對中國的詩歌發展有過重要的影響，但它太艱深了，有多少人完整讀過？日本的《源氏物語》，我讀了三次，都沒讀下去。其實許多經典往往是有意義而無人讀，所以有人戲言經典就是重要而無人讀的書。經濟學中公認的經典是斯密的《國富論》、馬克思的《資本論》和凱恩斯的《通論》，但今天經濟學專業的從業人士有多少人認真讀過？經典著作不是暢銷書，有些經典由於所涉及的學術專業比較艱深，本來就不該暢銷。追求暢銷，迎合讀者的口味，往往成不了經典。其實書商在出版時也是只想暢銷，不想經典了。這也無可厚非，以讀者喜聞樂見的通俗形式讓大家了解一點國學、歷史，還是極有意義的一件事。也不見得大家都要追求成為經典，經典必定是極其少數。
經典可以用於形容經典著作與經典作家，那麼，是不是可以根據作者在某一學科中的地位來確立經典著作呢？這不失為一種好方法。一個人要成為經典作家，必定有一部或幾部經典著作。但必須記住，並不是每位經典作家的作品都是經典著作。許多經典作家一生寫了幾十本書，仍然不能每一本都成為經典。就是馬克思、巴爾扎克這樣世界級的經典作家，也不是每一本書都可以稱為經典。
我談這些,是為了就中國出的許多經濟學經典著作叢書談一點看法。中國出的經濟學經典，最著名的還是大陸商務印書館的漢譯世界學術名著叢書和台灣銀行經濟研究室出版的經濟學名著翻譯叢書。這兩套書至今在學界仍然是影響最大的，台灣那套書我看過一些，但沒全看過；商務出的這套叢書，經濟學的我基本都看過，當然不少是翻了一下，並沒有認真看。這兩套書都相當不錯，在選題和譯文方面，也許是我的閱讀習慣吧，感覺大陸的優於台灣的。
先說選題。大陸選的還是以古典為主，而對後世不同流派的經典著作選入的不多。當然，現在正在不斷增加，改變了厚古薄今的習慣。這在過去恐怕是因為政治因素的影響。而且，由於怕犯政治錯誤，甚至選了一些馬克思主義經典作家提到過或引用過，而實際上並沒有什麼價值的書。例如，俄國學者恩·弗列羅夫斯基的《俄國工人階級狀況》入選這套叢書，僅僅是由於馬克思、恩格斯讀過這本書（馬克思甚至為了讀這本書而學俄文），列寧也引用過。如果說當初這本書還受左翼人士重視的話，現在看來，它對經濟學的發展已沒有任何意義，入選這么高端的一套書是否太越級提拔了？這套書中這類情況還不少。不夠格的入選了，夠格的卻沒入選。也許是政治原因，哈耶克的書一本也沒入選。總之，這套書有一些不夠經典級硬提上來，夠經典級的硬擠下去。台灣選的更加偏重近現代，不過也有一些是濫竽充數的，盡管書還不錯，但離經典還差很多。
再看譯文。也許是我讀慣了大陸出的書，總認為大陸譯得比台灣強，台灣出的書譯文還有點嚴復、林琴南的遺風。不過對學術書而言，這並不重要，風格各有所好，也不必強求統一。關鍵在於這兩個版本的術語譯法都不統一，從現在的觀點看，也不標准。應該說，譯名著先要把術語統一。兩個版本都一致，也許現在還辦不到，但大陸起碼是應該統一的。我早就想呼籲出一本經濟學術語譯法手冊，可惜在今天物慾橫流、無人搞學術的情況下，這無疑是痴人說夢。
我希望大陸和台灣兩岸學人共同努力，在這兩套名著譯叢的基礎之上，再參考其他名著譯叢，精選一套經得起時間考驗的經濟學經典名著譯叢。這對中華民族的文化發展功莫大焉。
F. 經典和典型，有什麼區別
狹義的經典指具有典範性、權威性的著作，引申義還有經久不衰的比較核心的事物，經典可以有很多個，比如說古籍、經典案例；典型，指的就是具有代表性的人或事物。
G. 經典和精典的區別
應該填經典！ 也沒什麼應該不應該填，主要看樓主怎麼用了。
精，「精益求精」一詞可以用來助於你了解「精」的意思，
而「經」呢則是「經久」這類意思，意思是老練，所謂經典就是這類事情，經常被提起，很精煉。和精典則沒有時間的概念了！
H. 何為經典什麼是經典
「經典」指具有典範性、權威性的；經久不衰的萬世之作；經過歷史選擇出來的「最有價值經典的」；最能表現本行業的精髓的；最具代表性的；最完美的作品。
「典」的本義是指重要的文獻、典籍。
古今中外，各個知識領域中那些典範性、權威性的著作，就是經典。
尤其是那些重大原創性、奠基性的著作，更被單稱為「經」，如老子的《道德經》、孔子的《論語》、六祖惠能的《壇經》、聖經、金剛經。有些甚至被稱為經中之經，位居群經之首，比如中國的《易經》、佛家的《心經》等，就有此殊榮。
(8)經典和經典哪個正確擴展閱讀：
經典的特點：
1、從本體特徵來看，是原創性文本與獨特性闡釋的結合。
經典通過個人獨特的世界觀和不可重復的創造，凸顯出豐厚的文化積淀和人性內涵，提出一些人類精神生活的根本性問題。
它們與特定歷史時期鮮活的時代感以及當下意識交融在一起，富有原創性和持久的震撼力，從而形態成重要的思想文化傳統。同時，經典是闡釋者與被闡釋者文本之間互動的結果。
2、在存在形態上具有開放性、超越性和多元性的特徵。
經典作為人的精神個體和藝術原創世界的結晶，它訴諸人的主體性的發揮，是公眾話語與個人言說、理性與感性、以及意識與無意識相結合的產物。
3、從價值定位看，經典必須成為民族語言和思想的象徵符號。
如「孔孟老莊」之於中國文化及傳統思想，伏羲周公文王之於最高哲學體系，沙翁之於英國和英國文學，普希金之於俄羅斯與俄羅斯文學，他們的經典都遠遠超越了個人意義，上升成為一個民族，甚至是全人類的共同經典。
I. 精典和經典的區別
「精典」是「經典」的不規范的用法。它是一個復合詞，可作精緻、精品、典雅、典範解。
經典是指：最具典範性，權威性，經久不衰的作品。