A. 在古代和中世紀的歐洲的兒童觀的看法
你好，
基督教的「原罪說」
這是西方中世紀教育史上一種典型的兒童觀，它視兒童為生而「有罪」的人，贖罪就是人生的目的，教育就是幫助兒童盡快贖罪的手段。「原罪說」扼殺了兒童活潑的天性、燦爛的童年。在中世紀基督教學校中，兒童與成人的差別被忽視了，學生被要求嚴格地按學校內刻板的作息方法進行學習，完全沒有游戲和自由活動的時間。學生們被迫重復著枯燥的讀書、勞動、唱贊美詩等活動，若有違規行為，還要受到體罰。
中世紀是歐洲歷史上的黑暗時期，宗教文化統治一切，教會具有絕對的權力，教皇是最高統治者，基督教思想兒乎影響到每一個人的活動。正如恩格斯所指出的:「中世紀是從粗野的原始狀態發展而來的。它把古代文明、古代哲學、政治和法律一掃而光，以便一切從頭做起。它從沒落了的古代世界承受下來的唯一事物就是基督教和一些殘破不全而且失掉文明的城市。」
在中世紀，隨著基督教會的宗教觀逐漸成為維護封建社基團會形態的精神支柱，「原罪說」、「禁慾主義」、「蒙昧主義」、「文化專制主義」等思想大行其道，在教育領域，基督教會獲得了教育的壟斷權，並提出了服從宗教信條、教義的兒童觀。這一時期，在家庭教育中，教會極力倡導 「性惡論」的兒童觀 ，認為兒童生來是「有罪的」。
基督教教育理論的奠基人奧古斯丁甚至聲稱，在上帝面前，沒有人是純掙無暇的，即使是剛剛出生的嬰兒也不例外。①為了得到未來天堂的幸福，人人應該聽從教會的訓誡，敬畏上帝，實行禁慾;應當從幼年起就抑制兒童嬉笑歡鬧、游戲娛樂的願望，並採取嚴厲措施來制止這類表現。與「性惡論」的兒童觀相並存的是「預成論」，「預成論」認為兒童與成人的區別僅僅在於身體的大小與知識多少的不同而己。受預成論的影響，人們無論是在社會教育以及家庭教育中，都忽視兒童的身心特點，忽視兒童的愛好及需要，對兒山舉童的要求整齊劃一，方法簡單粗暴。中世紀，教育不僅陷入最黑暗的時期，家庭教逗鋒碧育同樣沒能倖免。
B. 歷史上有哪幾種兒童觀，分別是什麼
兒童發展觀除了兒童發展的概念以外，還包括兒童人性特點、兒童發展的性質、影響兒童發展的因素和兒童發展的價值等重要內容。歷史上曾對教育產生過一定影響的兒童發展觀主要有以下幾種。 一、遺傳決定論 （一）基督教的「原罪說」 這是西方中世紀教育史上一種典型的兒童觀，它視兒童為生而「有罪」的人，贖罪就是人生的目的，教育就是幫助兒童盡快贖罪的手段。「原罪說」扼殺了兒童活潑的天性、燦爛的童年。在中世紀基督教學校中，兒童與成人的差別被忽視了，學生被要求嚴格地按學校內刻板的作息方法進行學習，完全沒有游戲和自由活動的時間。學生們被迫重復著枯燥的讀書、勞動、唱贊美詩等活動，若有違規行為，還要受到體罰。 （二）柏拉圖的人分三等論 這種兒童觀認為，兒童發展的目標及個性的差別，早已由人性的自然素質所決定了。他認為上帝造人是採用了金、銀和鐵三種不同的材料。金質者最為高貴，他們的發展目標是治學和管理國家，因而他們需要接受最高等級的教育；而銀質者，其發展目標是武士，只需接受初等教育就足夠了；鐵質者的天資最差，沒有什麼發展前途，無需接受什麼教育。鐵質者需要的不是才能的開發，因為他們沒有才能的天賦條件，他們只需掌握某種勞動的技能，養成服從的品性就足夠了。 （三）中國古代的兒童觀 遺傳決定論使人們相信，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞。這種觀點不僅為統治階級放棄民眾教育、實行等級教育制度找到了理論依據，也為個別教育者推卸自己的責任找到了借口。 二、環境決定論 （一）環境決定論的代表人物及其主要觀點 環境決定論的代表人物是英國教育家洛克和美國心理學家華生。 洛克主張「教育萬能」，他在《教育漫話》中指出，兒童猶如一塊「白板」，到他們長大成人後，是好還是壞，有用還是無用，感到幸福還是痛苦，主要是由他們所受的教育決定的。「人類之所以千差萬別，就是由於教育之故」。 華生注重對兒童的行為產生過程的探索，從刺激—反應機制形成過程的研究中，他發現了外界刺激的性質對於兒童行為影響的重要意義，提出了環境決定兒童發展的觀點。他說：「給我一打健全的兒童，更給我一個特殊的環境，我可以運用特殊的方法，把他們加以任意改變，或者使他們成為醫生、律師、藝術家、大商家或者使他們成為乞丐和盜賊。」在華生的眼中，兒童生活於其中的環境，就像一個模具，兒童個體的發展，完全取決於這個模具的形狀。而這一模具的形狀，則取決於提供給兒童的、完全可被控制的學習與訓練的內容。 環境決定論否定人的生物遺傳素質在兒童發展中起決定作用，確信在兒童發展過程中，是其後天的生活經歷和環境影響在起決定的作用，因而環境決定論又被稱之為養育論。 環境決定論在肯定了兒童發展的可塑性的同時，也將兒童個體在發展過程中的地位牢牢地固定在失去自主性的被塑造地位上。 三、輻合論輻合論，也稱之為二因素論。這種兒童發展觀肯定先天遺傳因素和後天環境兩種因素對兒童發展都有重要的影響作用，二者的作用各不相同，不能相互替代。 遺傳決定論與環境決定論各執一端，相互否定，使得人們在教育實踐中難以全面把握對兒童發展具有影響作用的各種因素，對於教育過程中兒童個體發展常常會造成消極影響。20世紀50年代前後，這兩種相互對立的兒童發展觀，逐漸放棄排斥對方，開始走向相互包容。德國心理學家施太倫在其所著的《早期兒童心理學》一書中，明確地提出兒童心理的發展是受環境和遺傳二因素共同影響的「合並原則」。