㈠ 怎樣進行孩子的人格教育人格教育包括那些
1、培養習慣，在生活中融入人格教育。以培養孩子的責任感，合作，勤勞，不虛榮，不攀比為人格教育的主要內容，同時勤勞和良好的衛生健康習慣，以及禮儀規范也是十分重要的內容。
2、教育孩子學習生活技能，並通過動手動腦，變得思維敏捷和聰明。逐漸培養孩子們的責任感，勤勞，不虛榮，不攀比的人格教育。
3、增強孩子普遍核心的六種價值觀，分別是可信賴性，尊重，責任，公平，關愛，公民的職責與權利。
4、在尊重方面，具體要求就是教育孩子寬容對待他人不同意見或分歧，要平和處置憤怒，侮辱，爭執，不說臟話等。
(1)專家如何教育兒童擴展閱讀：
口吃、尿床、孤僻、說謊、裝病……這些存在於兒童身上的問題，都需要大人嚴肅看待。這
些問題，都源於兒童被忽視或他們內心的渴望得不到滿足。
若不在兒童時期將這些問題糾正過來，這些問題在以後將會衍生出各種大的問題，嚴重者會讓孩子走上歧路，成為孩子一生的負擔。因此，幫助兒童建立健康的人格尤為重要。
人格就是一種財富，它是人的良好意願和尊嚴的財富。
從小對孩子進行人格的投資——這雖然不能直接在物質方面變得富有，但是，孩子們可以從贏得的尊敬和榮譽中得到回報。
無論是東方的聖人，還是西方的哲人，都十分重視人格，蘇格拉底說：「人有了人格的尊嚴，必不甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高。」
因此，「良將不怯死以苟且，烈士不毀節以求生。」正是因為有了這種人格的力量，就可以戰勝困難，也可以抵禦邪惡，如古人所說的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」在人生的道路上能留下一串光輝的足跡。
㈡ 教育專家支招怎樣指導孩子修德做人
最近新發布的《全國家庭教育指導大綱》要求「利用日常生活細節，開展倫理道德教育。指導家長加強自身道德修養，發揮道德榜樣作用；把『修德做人』放在首位，強化兒童的倫理道德意識」。那麼，家長該怎樣指導孩子修德做人呢？
自古百育德為首
據說，不論是東方的女媧在捏人時，還是西方的上帝在造人時，他們都沒有任何偏愛，只是平等給予每個「物體」以人的生命。而在今後的旅途上，有的人出類拔萃，有的人一生平庸，有的人違法犯罪。究其原因，一個人的道德修養對他的人生軌跡有著決定性影響。
談到德的特點，北京青年政治學院的任寶菊教授認為，其實，德這一概念並不空泛。我國文化滄桑幾千年，歷久而彌新。它所提倡的日用倫常，是人們在講禮儀、崇規范、重人倫中，由具有共同價值取向的日常生活行為方式逐漸固化而來，最能反映人類的普遍性、根基性、共同性，有調適人日常生活方式的適切性。
關於修德與做人，遠在2500年前，先賢就有這樣的論述：「修身、齊家、治國、平天下」。德，在我國傳統文化中，佔有重要位置。德育，被視為最重要的教育內容。拿生兒育女來說，首先，生子離不開德。一個人如果有德，講「仁義禮志信」，則能時時保養五臟，而五臟調和了才能生子。如果不能生子女，要看自己行為舉止是否不當。如果缺少德，自己又不改正錯誤的行為，無子必然是一種報應。除生子外，教子更離不開德。所謂子不教，父之過，教育孩子本身比單純生育一個孩子難很多。如果孩子和父母都講「仁義禮志信」，孩子才能賢良，今後才能成為棟梁。如果孩子都賢良了，那麼整個國家乃至全球才能存德存仁，呈現祥和之象。
古人還認為，修德與做人是一個春風化雨、日積月累的過程。在孩子成長的黃金時代，在人格素養正在形成的關鍵時期，趁他們心靈最純凈、記憶力的時候，能夠接受最有價值的道德教育，養成良好的行為習慣，深記永恆的真理，必將受益終身。
如何修德呢？古人看來，首先一定時時關照內心，不斷提升素養。善惡就在一念間，心裡想著善，行為才會善；如果想著惡，即使幫助別人做了好事也並非真心。所以一定要時時關照自己的內心想法，對於任何事情，要內觀自己的起心動念，問問為什麼會這么說這么做？自己是如何想的？發現不好的念頭，一定及時改正。其次，還要時時悔過並悔而改之，處處小心謹慎，所謂勿以善小而不為，勿以惡小而為之。凡是好事、善事，不能認為事小就不做。而對於壞事、惡事，也不能認為事小就可以做。所以，有德的人在獨處時，也能嚴格要求自己，做到君子善獨其身；而小人最怕和其他人在一起時暴露自己，而獨處時又因為沒有他人監督而做壞事。
孝親尊師是根本
目前，被媒體稱作「孝心感天動地」的小邵帥，正成為當代孩子學習如何做人的榜樣。邵帥1歲時父母離異。12歲時，在北京打工的媽媽患了白血病。為了陪伴媽媽並治好媽媽的病，品學兼優的邵帥盡管在書法和繪畫方面獲得過國際大獎，他仍然選擇擱淺自己的愛好，甚至放棄了到徐州的中學上學的機會，央求姥爺到當地教育局辦理了申請休學一年的手續，來到北京照顧生病的媽媽。他每天早上6點半起來到醫院給媽媽做飯，回家後再做中午飯。當得知治好媽媽的病需要骨髓移植時，他爭著要醫生為他和母親配型。為了省錢，他從不在外面吃飯，不買汽水喝，什麼都捨不得買。現在，他最發愁的是為媽媽治病的錢從哪裡來？面對這些，邵帥的解釋很樸素：我愛媽媽，她給了我生命，沒有媽媽哪有我啊？哪個孩子碰到這事會不救媽媽啊？
邵帥的事跡在向我們詮釋了「教親尊師」這四個大字。在如何做人的教育中，孝親尊師內容歷來被看做是根本中的根本。在我國，沒有哪個朝代不重視孝道的。孔子把「孝」放在一切道德的首位，視為「立身之首」、「自行之源」。歷史經驗告訴我們，凡是精忠報國、事業有成的優秀人士，都與從小聽從父母善言、尊敬奉養父母、不忘父母養育之恩分不開。凡是從小不敬父母、不敬師長的人，長大後多不講信用、不思進取、好逸惡勞、自私自利、無惡不作、干盡危害他人的事，自然成為不孝父母的逆子、敗家子。當今社會，不少地方評選黨政領導和先進，也把能否孝敬父母、家庭和睦作為考核的一項重要內容，看作是正確處理人際關系的第一個台階。
自古以來，我國將孝順父母稱為孝道，尊敬老師稱為師道。師道以孝道為基礎，沒有孝道就談不上師道；而尊師是孝道的延伸，若不尊敬教師，不聽老師的話、不好好學習，就是不孝敬父母。為什麼這么說呢？父母最信任老師，總是希望子女聽老師的話，依照老師的教導辦事，因為老師關心、愛護、教育學生的慈善之心同父母對待子女的慈善之心是一致的。老師在教書育人的過程中，為學生付出的心血和代價是無法估量的。當代教育家魏書生說得好：「世界上最希望一個人有作為的，最真心願讓一人超過自己的，除了他的親生父母之外，就是他的老師了。」又說：「當老師的，即使是水平不高的老師，也都真心誠意地盼望自己的學生能德智體全面發展，做夢都想著自己的學生們進步了，成績提高了，比賽得勝了，個個成才了。老師盼望每個孩子都好的心情是一點都不用懷疑的。」
「德」高望重的首富
巴菲特是世界首富，也許，大家都希望孩子能成為他這樣的人。
巴菲特是個什麼人呢？論起巴菲特，國內的巴菲特價值投資理念研究者和傳播者劉建位撰文說，令人難以相信的是巴菲特太會做人了。2009年5月，他到美國專訪巴菲特，的感受是巴菲特待人非常謙和。在記者會上，大家不斷追加提問，很多人還要求合影簽名，79歲的老人有求必應，幾個小時的時間里始終滿面笑容。人們吃驚地發現這位世界首富竟然會親自開車到機場迎接客人。即使是得到別人的一點點幫助，他也會極其隆重地表示感謝。巴菲特公司總部只有16個人，雖然只有他一個人做決策，卻能管理2萬億人民幣的資產。巴菲特對他控股的幾十家公司的經理人非常放權，平常很少過問，只是年終看一下報表，但這些人為巴菲特工作，甚至比把企業賣給巴菲特之前給自己打工還要賣命。劉建位感慨道，在所有投資大師中，無疑巴菲特賺的錢最多，做的事業，不僅因為他很聰明很能幹很會判斷人，最重要的是他待人很真誠很坦誠，因此別人對他也很信任很忠誠。
說到「德」劉建位還提到了李嘉誠。2006年4月，30多位中國內地企業家到香港集體拜會華人首富李嘉誠。當電梯門打開，沒有想到年逾七十的李嘉誠親自站在電梯口迎接他們，謙恭地和每一位來客握手，一張一張親手遞上自己的名片。吃飯一個小時，他到四桌分別交流15分鍾。拜訪結束，李嘉誠又親自送到電梯口，一一握手告別。電梯門合上之前，李嘉誠不是送到即走，而是畢恭畢敬地鞠躬。
此舉，讓劉建位想起李嘉誠致辭的開場白：「當我們夢想更大成功的時候，我們有沒有更刻苦的准備？當我們夢想成為領袖的時候，我們有沒有服務於人的謙恭？我們常常只希望改變別人，我們知道什麼時候改變自己嗎？當我們每天都在批評別人的時候，我們知道該怎樣自我反省嗎？」
教孩子做什麼人
天下之人，沒有一個相同的，更不能十全十美。自然，教孩子做什麼人，答案也非常寬泛。除了上面提到首先做孝親尊師的人外，還應根據孩子的「弱項」，定下教育目標加以重點培養。下面所列，是對一個人的基本要求。
第一、做講誠信的人。誠信是人的立身之本，從古就是品德教育的重要內容。不要隨意對孩子許，在向孩子許諾之前一定要三思，答應孩子的事一定要做到；對孩子講誠信的言行，要及時表揚和鼓勵；如果發現孩子撒謊，應該耐心啟發誘導，讓他認識到自己的錯誤並加以改正。
第二、做有志向的人。志向是達到人生目標的動力。立個志向，樹個目標，孩子才有行走的方向。為了志向，孩子才有追求。
第三、做善良的人。善良是人性人光輝中最溫暖、最美麗的一縷。善良是和諧、美好之道。只有心中充滿善良，才能溫暖人間。
第四、做實在的人。從小事小節做起，從點滴做起。只有做老實人，講老實話，干老實事，才能贏得他人信賴和幫助。
第五、做正直的人。正直的人平等待人，公正處事，品行端正不謀私、不貪利，不偷*耍滑、阿諛奉承，因此受人擁戴。
第六、做有教養的人。所謂教養，應該遇事知深淺、明尊卑、懂高低、識輕重、講規矩、守道義。有教養的人，做事中往往不以術而以德，不以謀而以道，不以權而以禮。
第七、做勤儉的人。不能因為孩子要玩什麼就給他玩，要吃什麼都給他吃，滿足一切物質要求。「由儉入奢易，由奢入儉難」。
第八、做一個有知識的人。應引導孩子不斷學習，不斷探索，為將來打下牢固扎實的基礎。
第九、做智慧的人。智慧包括洞察力和判斷力。人有了智慧，就懂得如何將掌握的知識應用到實踐之中，迅速將轉化為能力。如果沒有智慧，知識就會失掉價值，有知識的人就會變成書獃子。
第十、做健康的人。不但身體要健康，心理更要健康。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得。如果整日憂愁、苦惱、失意，這樣的孩子沒有樂趣，將來很難獲得幸福。
教育方法並不難
在題為「如何學習做人教育」的講座中，葉波曾講了這么一件事：有一位孩子的媽媽告訴他，在學校學完《弟子規》後，孩子響應老師「號召」，一回到家就要張羅給媽媽洗腳。媽媽不同意，孩子這么小，打翻了腳盆怎麼辦？葉波對她說，打翻了更好。她納悶，為什麼？葉波告訴她，因為你讓他洗腳了，成全了他的孝心。另外，你還可以當場利用這個機會跟他說：兒子，媽媽很感動，這么小就能盡孝。不過你要想一下，為什麼會把水打翻？一定是雙手沒拿穩，下次拿穩就不會打翻了。來，我們一起把地擦乾凈。這樣，可以借機教孩子如何拿東西，如何收拾地面。
葉波告訴大家，針對這種情況，不要有太多顧慮，也不要不舍，因為讓孩子多做，他才能多學習、多體會。如果這位媽媽聽到孩子要給她洗腳後，摸著孩子的頭說，傻孩子，你今天是不是發燒了，怎麼這么孝順？這樣做，肯定扼殺孩子的孝心。
那麼，怎麼教孩子做人呢？教育孩子應注意以下幾點：
第一，家長要懂得跟孩子學校的老師配合好，懂得成全孩子的孝心，成全孩子善良的舉止。凡遇到這種情況，都應視為孩子學習做人的一次機會。
第二，做孩子的好榜樣。因為親人對孩子的影響很大，所以家長應注意當孩子的好榜樣：立志在家當個好父母，在單位當好的同事，在社會當中當好公民。當你表現出來的行動是善的行為，孩子也會在潛移默化當中受到感動。
第三，鼓勵孩子多讀書。讀書可以使孩子明理，有一套書叫《德育故事》，依據「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」這八德而編，講述了七百多個聖哲人的故事，很有教育意義。還可以引導讀讀《弟子規》。當孩子一旦犯了錯，不等老師講，自己就知道錯在哪。比方，在教室亂跑，結果撞到椅子，孩子會說什麼？「寬轉彎，勿觸棱」；當孩子出現不好的行為，會想到「無心非，名為錯，有心非，名為惡」。
第四，教育孩子做人要趁早。教育做人從什麼時候開始？從小，越小越好。「苟不教，性乃遷」。如果等他長大了，萬一變歪了，再想把他拉回來，就會很困難。所以一定要從小教起。《易經》里有句重要的話：「蒙以養正聖功也」，這個「蒙」是代表天地初開，萬物都還很脆弱，這時候要好好保護他，好好養育他。所以這個蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小時候就要養他的浩然正氣，正確的處事待人態度。把他養好了，這個功德最神聖。