A. 對於漢服文化，你是怎麼認識它的
對於漢服文化，實際上我最開始認識它，還是通過一些古裝的電視劇。大家會發現現在古裝電視劇是非常火爆的，而且這種電視劇可以說是世界上僅有我們國家才有的。在古代的電視劇之中，他們依據史料劇將古代所流行的一些服飾製作出來，然後去貼合那個時代的特徵進行創作。
因此你穿這樣的服裝走在街上的話確實是比較引人注目的，越來越多的人開始嘗試穿著漢服走在街上的時候，也受到了很多人的關注。越來越多人開始加入到這個群體之中，那麼漢服文化也就由此開始盛行起來。到現在為止，漢服可以說是很多人都非常喜歡的一種服裝，在生活之中我們可以經常看到有穿著漢服的人走在街上。當我們再次看到這樣的人的時候，其實從心底來講並不會再覺得詫異，反而會非常的欣賞。
B. 對於漢服文化而言，怎麼才能深入了解它呢
漢服作為漢民族的象徵，流傳了兩千餘年，當然自有它的成功之處。漢服基色為青色與皂色。這種基色用在誇張的袍袖開襟的衣服上，男人穿著顯得特別大氣，女人穿著卻又是一派富貴有餘的景象。從考古的角度看，純粹的漢服，卻是從馬王堆漢墓出土的金鏤玉衣。因為在自然界里，兩千多年的漢服是沒有的，僅僅依據歷朝歷代的流傳圖案來揣測罷了。但就是一件金鏤玉衣，足夠表明漢文化在當時的興盛。能夠把黃金拉成一根根頭發絲來串輟輕薄的玉片，說明在當時，手藝工業的發達一定是一流的，也是漢服作為大漢朝象徵提供了工藝支持。由此可見，漢服的魅力既在於其厚重的歷史，也在於其精湛的工藝水平，加之把這種漢風凝結在服飾中，反映在影視作品中。於是在不經意間顛覆了當今時尚，促使人們又重新穿一回漢服。
C. 怎麼理解漢服和漢文化
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初)，在漢族的主要居住區，以「華夏-漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。漢服，是從黃帝即位到明末清初漫長時間里，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏經歷幾千年的傳承演變，無不秀美華麗，越來越多的中國傳統文化正在飛速流失，作為最具代表性的漢服，也逐漸被許多國人遺忘，蘊含中國傳統文化的東方美學體系，長期以來在國際上都是得到了很高的認可，但弘揚傳統文化的道路仍然任重而道遠。期待未來，這些驚艷了千年的中國元素仍然可以熠熠生輝。漢服是中華民族傳承了四千多年的傳統服裝。其以「交領右衽」、「褒衣寬袖」、「系帶隱扣」等獨特服飾結構而聞名，帶著濃郁的民族文化風格。大家都知道漢服衣冠華美，但是否了解其中的文化內涵呢？
D. 關於漢服的文化知識有哪些
1、漢服是指漢民族的服裝，並非特指漢族服裝，也稱漢衣冠，漢裝，漢服之所以能夠流傳如此悠久，更重要的一點也要歸結於我們華夏民族非常悠久漫長的文化，中國文化上下五千年，因為蘊含著豐富的文化內涵，所以漢服在這樣的文化背景上也越發興盛。漢服的經久不衰，也側面印證了我們中國傳統文化的經典及不可以替代性。
2、一些古籍觀點認為漢服最初是由黃帝所制，但畢竟遠古時期的許多古籍都偏於神話性，所以也有人認為漢服的真正起源應該是由殷商王朝建立，包括冠服禮儀制度，可見古人在傳統禮儀方面是非常注重的。
3、隨著秦朝一統天下，關於漢服的制度便更加完善，包括初漢時期也沿襲了許多秦朝的制度，西漢時期深衣制是比較時興的，蟬衣內包含中衣，深衣，包括衣服的樣式裁剪都有自己的風格。不論是哪一個朝代，漢服的發展變遷一直都沒有停止過，直到清代時期的「剃發易服」制下令之後，漢服才漸漸淡出了中國文化的歷史舞台。
4、關於漢服的相關結構也非常繁多，比較常見的一種即為「交領右衽」，即左衣襟覆蓋於右衣襟之上，這和中國傳統認知的「以右為尊」有著非常密切的關系，這也是區別於其他少數民族服裝的一大特點。
其次較常見的結構是「褒衣廣袖」，這類漢服的尺寸相對而言都是較為寬廣的，袖子呈圓袂，象徵傳統思想「天圓地方」中的「天圓」，這種樣式的漢服在唐朝的貴族群體中較為常見。
5、關於漢服的一些相關配飾，和許多現代人一樣，會有戴手鏈，項鏈等首飾的習慣，古代人也是如此，古代人佩戴較為常見的包括玉佩，香囊，革帶等等。
E. 請具體解釋漢服！
漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。 男裝的式樣： 「黃帝垂衣裳而天下治」傳下來的大襟右衽交領寬袍大袖博衣大帶那種（秦漢服飾為代表），延續了夏、商、周（春秋戰國）、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，並影響了日本，朝鮮等國。日本和服最常見的式樣便是如此。 自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐、五代、宋、蒙元、明，並影響了日本，朝鮮等國。宋太祖，明太祖所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。 女裝式樣相對稍多些，但基本式樣大體也只有兩種： 大襟右衽交領這種（同樣以秦漢服飾為代表）。 隋唐興起的大襟低胸這種，同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳，不再像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對宋明時期以及日本朝鮮的民族服飾（女服）影響非常大。隋唐時期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領的胡服，但那些胡服基本是作為流行服飾來穿的（或者說是出於獵奇心理），並不是漢族傳統民族服飾。宋明時期漢族婦女也穿過一些別的式樣，但影響並不廣。 大家看到了秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同，但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的，只是在細枝末節上不同。共性是大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶。其實象大襟右衽交領寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時期漢人依然在穿，不過在以長安為中心的北方以圓領為主，而在吳越地區則兩者兼顧，宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時期（中國唐朝時期）引進漢人服飾發展成為今天的日本和服。 漢族服飾的風格是怎樣的呢？如果我們把漢族同歐洲民族相比的話，我們會發覺二者在許多方面都呈現明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人各一樣，神采殊異，可塑性很強。我們現在雖然不能見到這種服裝的千姿百態的原型，但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。 （1）歷史性 剃發易服的暴力強制已經消失，漢服趨向於復興。 （2）傳承性 傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中，漢服歷史的發展一直遵循著代代相傳，世世相襲的特點，這體現了漢服歷史發展的傳承性。 （3）多樣性與同一性 多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制（或樣式）的同一性。作為一個擁有千年歷史的事物，漢服從來就不是一種款式，「上衣下裳」，「深衣」，「襦裙」等豐富多彩的款式體現了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。雖然漢服歷來款式豐富，但漢服的基本形制（或樣式）「交領右衽，不用扣子，而用繩帶系結」的特點卻是千古未便的，這就是漢服的同一性。同一性與多樣性的統一是漢服的一大特色。 （4）完備性 完備性是指漢服自身內部體系的完備性。經過千年的發展，漢服已經是一種成熟的服飾了，它不但內部種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。 （5）相融性 相融性是指漢服與傳統文化的相融性，漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了，而且漢服本身就處處體現著傳統文化，漢服與傳統文化是和諧的一家。
F. 對於中國的漢服文化，你了解多少
隨著社會的發展，越來越多的人開始喜歡漢服，關於中國的漢服文化，我了解的主要有以下幾方面，首先漢服並不是指漢朝的衣服，這個范圍非常廣泛，既包括宋朝也包括秦朝，所以漢服的種類也非常多，其次，現在的漢服是經過改良的服裝，並不是歷史的樣子，接下來跟大傢具體說明。總而言之，我們的漢服文化可以說是博大精深，而且歷史悠久，漢服主要指的是漢民族的傳統服裝，既包括漢朝，也包括唐朝，在各個朝代都有著各自服裝的特點，所以漢服的種類非常多，我們現在所看到的別人穿的漢服，都是經過改良之後的服裝，並不是跟真的古代漢服一模一樣。
G. 幼兒園中班漢服之美教案
幼兒園中班漢服之美教案如下：
設計背景
我們的祖國是個多民族國家，，絢麗多彩的民族服飾文化是中華文化的重要組成部分。每個民族都有自己的特點和特色，在服飾上也不例外。每個民族都有代表他們民族特徵的服飾。
通過本次活動，讓幼兒了解了我國是一個幅員遼闊，人口眾多的多民族國家，我國一共是由56個民族的兄弟姐妹組成了「中國」這個大家庭。
除了我們漢族以外，還有許多的少數民族，他們有著本民族的風俗習慣和服裝特點。他們的服裝大都色彩鮮艷，顏色豐富。小朋友通過欣賞各民族服裝的圖片，還畫出了各民族服裝的特點。
活動目標
1、認識各民族服裝，感受服飾的民族特點。
2、使幼兒了解幾個重要民族的服飾，知道每個民族都有自己代表性的服飾。
活動准備
1、各族服飾圖片。
2、幼兒活動手冊1第39頁。
活動過程
一、談話導入
1、 小朋友，我們國家是一個多民族的國家，你們知道我們國家有多少個民族嗎？（56個）。 那，你們都知道哪幾個民族？
2、 每個民族都有他們自己的代表性服飾，今天我和小朋友一起來認識一下幾個民族的服飾（出示圖片）
二、漂亮的民族服飾
學慣用圖案和花邊繪畫，裝飾民族服飾。
1、首先，我們來認識一下藏族服飾。藏族的衣服袖子很寬大，穿長靴。
接下來我們再來認識一下蒙古族服飾——他的主要特點是身穿長袍，斜衣襟，頭上扎著頭巾或者戴著皮帽子，腰間束腰帶，腳穿皮靴。
最後我們來認識一下維吾爾族服飾——男子穿斜領無扣的長袍，腰系長方巾。女子多在寬袖連衣裙外套上對襟背心，小姑娘多梳幾十條小辮子。
----我們漢族的衣服最最典型的衣服就是旗袍，很神聖的，女孩子穿上很漂亮。
2、剛才你們在欣賞民族服飾的時候，都看到了些什麼不同的地方？逐一提問，引導幼兒發現圖案裝飾的主要地方。
小結：小朋友看得真仔細，這些美麗的民族服飾的圖案主要裝飾在衣服的袖口、領口、衣角。
3、 那袖子兩邊的圖案是不是一樣的？（是）這就叫對稱。小朋友再仔細觀察，除了袖子還有什麼地方能表現對稱美？（衣領、褲腳、紐扣）。
4、 衣服上的圖案有什麼顏色？是怎樣排列的，有什麼規律？再看下一張圖片。它怎樣排列的？
教師小結：小朋友真聰明，原來這些民族服飾不僅有對稱美，圖案的排列也很有規律，就像我們數學里的排序。
5、欣賞二方連續圖案，了解其規律。
三、欣賞作品
1、幼兒裝飾圖案，教師關注幼兒對二方連續圖案的運用，鼓勵幼兒裝飾出不同的民族服飾。
2、幼兒作品展示。
活動延伸
將幼兒的作品進行展覽，請家長欣賞幼兒的民族服飾。
評價分析
都說繪畫和語言是融為一體的，說能為幼兒繪畫做好鋪墊，繪畫能讓幼兒說的內容更加豐富。活動需要讓幼兒在了解民族服飾的基礎上，進行手腦並用表達，也即繪畫。
前面的活動已經讓幼兒充分了解了服飾的特徵，教師在繪畫前讓幼兒又一次觀看各種圖片，承上啟發式的談話，能讓幼兒馬上回憶起已有的經驗，進行口語表達，為繪畫打開一個廣闊的思路。
然後教師進行地民族服飾的范畫展覽，讓幼兒在欣賞、回顧的基礎上，進行簡單地交流，並為幼兒創造一個空間，讓幼兒與夥伴商量，並可以模仿，可以自己設計，雖然是「留白」的空間，但是可以豐富幼兒頭腦中對服飾的印象。
接著，我讓幼兒進行第一次繪畫表達，並進行展示，一是幫助繪畫展示的本人以自信，在第二次繪畫的時候進行創作。二是經過大家的展示交流，豐富其他小朋友的視野。
教學反思
本主題的活動目標是通過觀察和比較，了解幾個少數民族服飾的名稱和特點，感受少數民族多姿多彩的服飾，在活動過程中，我利用幼兒用書的畫面，讓幼兒了解我們祖國是多民族的國家。
全國共有56個民族，除了漢族以外，其他都是少數民族，各民族有各民族的服飾特點，我們壯族是個大少數民族家庭，服飾也很有特色，很漂亮，隨後讓幼兒動手製作新疆帽，自己欣賞或交換欣賞各自的作品，從而使達到了活動的目標。
使幼兒了解少數民族服飾名稱和特點，以及分辨少數民族服飾特點，及製作少數民族的服飾作品，從而培養了幼兒熱愛祖國的文化的思想感情。活動達到目標，完成活動內容，活動效果好。
H. 大爺質問為何給孩子穿漢服，媽媽怒懟，關於漢服的歷史你了解多少
關於漢服的歷史不願意跟大家一起了解，漢服是我國的傳統服飾，在越來越多的年輕人之中流行。媽媽給孩子穿漢服是一種對傳統文化的傳承，也是一種個人喜好。漢服美麗動人，是我國傳統最為代表性的服飾，在嚴格意義上來看，漢服起源於周朝，秦朝時期逐漸流行，到漢朝發展成為固定的漢服體系。
總而言之，漢服是我國傳統文化的重要載體，是一種具有東方韻味的服飾，是美麗與意境的結合，並且能夠代表著我國的民族精神，以及我國的歷史。漢服的發展歷史也能夠體現出我國的人民歷史。
I. 大爺質問為何給孩子穿漢服，網上評論褒貶不一，你對漢服有哪些了解呢
有大爺看到一個孩子穿漢服，於是質問為何給孩子穿漢服，就連網上評論也褒貶不一，有人覺得可以穿，有人覺得不應該穿。而我對於穿漢服這個事情是認同的，因為漢服是我們中國的傳統服飾，而且每一朝代的服飾都是不一樣的，歷史悠久，一直傳承至今。
J. 如何看待我國的漢服文化
每個民族都有自己獨特的服飾，漢族也擁有自己的服飾，被稱為漢服。現在關注漢服的人越來越多，漢服是中國漢族的傳統服飾，它不是唐裝，也不是和服，現在有很多人都把漢服的概念和其他民族的服飾有所混淆。
漢服文化是反映儒教禮典服制的文化總和，傳承至今，漢服文化已經成為一個非常成熟，並且自成體系的千年文化。研究漢服文化，有利於人們了解本民族的傳統，增強民族意識，增強人們的民族自豪感，凝聚力。