『壹』 新形勢下,如何做好抓基層打基礎工作如何發揮好基層黨組織和黨員幹部推動發展、服
創新農村基層黨組織設置的優化調整機制，為農村基層黨組織發揮作用提供組織保障。著眼於破除傳統農村基層黨組織設置單一化、封閉化、固定化的弊端，根據農村經濟社會結構的新變化，按照「有利於經濟發展、有利於優化資源配置、有利於發揮黨組織政治優勢」的原則，對村級黨組織設置進行優化調整。適應農村經濟規模化的需要，把地域相鄰、產業相近的村劃為一片，成立「聯村片總支」；適應黨員活動多樣化的需要，在村轄范圍較大、黨員數量較多的黨支部中，根據地域相連、從業相同、興趣相近等因素，建立各類特色黨小組；適應農業經濟產業化發展的需要，將基層黨組織設置向農村新經濟組織領域延伸，把基層黨組織建立在專業協會、專業合作社中。通過構建「以村黨支部為主體、特色黨小組為基礎、新經濟組織黨組織和『聯村片總支』為補充的新型組織體系」，使基層黨組織找准在農村改革發展中發揮引領作用的著力點。
創新村級民主政治建設機制，為農村基層黨組織發揮作用提供製度保障。著眼於黨組織工作規范化、村民自治法制化、民主監督程序化的目標，大力推進農村基層民主政治建設。健全完善《延慶縣村級管理工作規程》，落實好「村黨組織實施決策組織權，村民和村民代表會議實施決策表決權，村委會實施決策執行權，村民議事組織實施決策監督權」的「四權決策制度」，發揮農村基層黨組織的領導核心作用。制定實施《延慶縣黨代會代表任期制》，明確黨代表的職責，為一線黨員、特別是農村黨員在黨代表閉會期間發揮作用搭建平台。探索建立《村級黨員議事會制度》，定期研究討論和了解掌握本村黨組織決策、黨內事務管理、村級重大事務管理等方面的工作，讓農村黨員更好地了解和參與黨內事務。堅持以基層黨內民主推進基層民主，保障農民群眾對村級重大事項的知情權、參與權、表達權和決策權。通過建立充滿生機和活力的農村基層民主，進一步激發廣大農村黨員幹部和群眾投身農村改革發展的積極性和主動性。
創新農村基層黨建工作長效投入機制，為農村基層黨組織發揮作用提供物質保障。加大對農村基層黨建工作的政策支持，切實解決好基層黨組織活動陣地、活動經費等問題。採取財政補貼、黨費支持、包村部門支援等方法，多渠道籌措資金，從根本上解決部分村活動場所不足的問題。建立健全各項管理制度，發揮好村級組織活動場所的作用和功能，使其成為村「兩委」的辦公中心、黨員群眾提高致富能力的「培訓中心」、便民利民的「服務中心」、豐富群眾精神生活的「文化中心」。進一步提高村「兩委」主要幹部的工作報酬，將村幹部工作報酬在原有基礎上增加30%。落實好基層黨組織活動經費，根據每個黨員年人均不低於100元的標准，由縣財政列支基層黨員專項活動經費，各鄉鎮黨委按照一定的比例提供配套資金，保障基層黨組織活動有效開展。
創新城鄉黨組織互幫互助機制，為農村基層黨組織發揮作用提供路徑保障。跳出就農村黨建抓農村黨建的工作思路，著眼於統籌城鄉發展，來謀劃農村基層黨建工作創新。對「駐村指導和結對幫扶工作」進行豐富完善，建立全縣二級班子單位黨組織與村級黨組織結對共建活動，將「三級聯創」活動由縣、鄉、村三級黨組織拓展到全縣二級班子單位黨組織。開展跨區域統籌城鄉黨建工作，鼓勵、支持農村基層黨組織將觸角向城市延伸，主動與北京市區一切經濟社會實體的黨組織開展結對共建活動。通過建立城鄉基層黨組織互幫互助機制，實現以統籌城鄉黨建為龍頭，促使城市的技術、資金、信息、人才等優勢資源向農村流動
『貳』 種樹者必培其根的下一句
種樹者必培其根,種德者必養其心.(傳習錄)
種樹木必須將樹木的根系培養好，修養品德的人必須先培養好自己的心性。
俗話說澆花澆根，交人交心。講的就是同樣的道理：要想培育一棵大樹，要從樹根培育。要想教育一個人就要從德開始。
種樹木必須將樹木的根系培養好，修養品德的人必須先培養好自己的心性。這是明代大思想家王守仁《傳習錄》中的話。對於「養心」通常的理解是：加強道德的自我修養。但實際上王陽明將的養心，意思是要守住心性，立志專一，不分神過雜，如同種樹，要砍去雜亂的枝杈一樣。原文如下：
種樹者必培其根。種德者必養其心。欲樹之長，必於始生時刪其繁枝。
欲德之盛，必於始學時去夫外好。如外好詩文，則精神日漸漏泄在詩文上去。
凡百外好皆然。又曰，「我此論學，是無中生有的工夫。諸公須要信得及。
只是立志。學者一念為善之志，如樹之種，但勿助勿忘，只管培植將去。
自然日夜滋長。生氣日完，枝葉日茂。樹初生時，便抽繁枝。亦須刊落。
然後根能大。初學時亦然。故立志貴專一」。
『叄』 怎樣做才能把培訓做好求方法
要把培訓做好，先要擬定好培訓方案：
第一要明確培訓的目的——為什麼要培訓
(1) 引導企業員工認清自己的使命與責任並成為可培養與發展的優秀企業員工。
(2) 樹立正確的質量意識和觀念，更新現有專業知識，充實個人知識儲備，鞏固和提高公司質量管理水平。
第二要明確培訓對象
明確培訓對象將直接決定培訓方法：
1、高級管理者如總裁我們需要做到提升經營者的經營理念,開闊思路,增強決策能力、戰略開拓能力和現代經營管理能力.;
2、公司中層管理人員的培訓,需要提高管理者的綜合素質,完善知識結構,增強綜合管理能力、創新能力和執行能力.;
3、公司專業技術人員的培訓,需要提高技術理論水平和專業技能,增強科技研發、技術創新、技術改造能力.;
4、公司操作人員的技術等級培訓,不斷提升操作人員的業務水平和操作技能,增強履行崗位職責的能力.。
第三要明確培訓地點和時間:
任何培訓方式都會受到培訓地點的限制,我們必須清楚地知道在何地以及何時會展開培訓,什麼人會來參加,根據時間地點和參訓人員做出最佳方案。不可以不切實際的隨便擬定。
第四要確定培訓內容及方式
企業培訓方案怎麼寫呢?確定完培訓對象，要清楚地了解到,各個階段參訓人員的學習情況水準,保證能做到因材施教.
1、對新員工需要強化公司的企業文化培訓、法律法規、勞動紀律、安全生產、團隊精神、質量意識培訓。通過實行師傅帶徒弟，對新員工進行專業技能培訓。試用期結合績效考核評定成績，考核不合格的予以辭退，考核優秀者給予一定的表彰獎勵。
2、轉崗職工培訓則繼續進行企業文化、法律法規、勞動紀律、團隊精神、擇業觀念、公司發展戰略、公司形象、項目進展等方面的培訓。同時隨著公司的擴建，內部就業渠道的增加，及時進行專業技術培訓。
3、加強復合型、高層次人才培訓各部門和基層單位要積極創造條件，鼓勵員工自學和參加各類組織培訓，實現個人發展與企業培訓需求相統一。使管理人員的專業能力向不同管理職業方向拓展和提高。專業技術人員的專業能力向相關專業和管理領域拓展和提高;使施工作業人員掌握2種以上的技能，成為一專多能的復合型人才和高層次人才。
組織培訓的方法有多種，包括線上、線下、直播等模式。各種培訓方法都有其自身的優缺點，隨著時代的發展，為了能快速更高效的提高培訓質量、達到培訓目的，更多企業開始了在線培訓的探索之路，線上培訓模式越來越受到青睞。
『肆』 種瓜者必先培其根,種德者必先養其心的意思
這個可以從多種哲學維度來解釋
我就用道家的思想來談談我的理解吧：
「瓜」、「徳」都是成果的一種代名詞.
既然是成果,就需要不斷成長,這種成長是需要付出的.這種付出就是基礎.
總的意思是：通過正確的出發點,不斷的努力和付出才能得到正確的收獲.
或者說是：要得到好的收獲就要從正確的立足點不斷努力和付出.
『伍』 如何在堅持實踐原則的基礎上,做到以問題為導向
中國共產黨人幹革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決現實問題。從實踐的角度看，提高解決實際問題的能力，要求我們以實際問題為導向，直面問題、找准問題、解決問題、消化問題，努力把握好奮進新時代的實踐路徑。
1、直面問題是前提。
堅持問題導向，在直面歷史和實踐提出的重大問題中推動思想闡發和理論深化，既是馬克思主義的鮮明特徵，也是其永葆生機活力的奧妙所在。我國開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，需要解決的問題會越來越多樣、越來越復雜。提高解決實際問題的能力，首先就是要敢於直面問題、正視問題，奔著問題去、追著問題走。
2、找准問題是基礎。
提高解決實際問題的能力，基礎是找准問題。只有在找准問題的基礎上，才能為問題的解決提供准確的突破口和著力點。問題來源於實踐。要找准問題，就要了解實際、掌握實情，而這只有通過扎扎實實深入實際進行調查研究才能達成。
不進行深入的調查研究，不把問題的來龍去脈以及圍繞問題的方方面面的情況搞清楚，就無法具備解決問題的最基本的主體條件。如果說發現問題是本事，那麼，在發現問題的基礎上能夠進一步深入問題並把握問題的實質，則更見功力。
現實問題紛繁復雜、亂花迷眼，只有堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，在科學調查的基礎上，對調研得來的大量材料和情況進行深入細致的研究，堅持具體問題具體分析、透過現象看本質、抓主要矛盾和矛盾主要方面的原則，努力把事情的真相和全貌調查清楚，把問題的本質和規律把握准確，才能找到真問題、實問題，從而為解決問題打下基礎。
3、解決問題是關鍵。
以實際問題為導向，既要見思想，更要見行動。馬克思主義不是書齋里的學問，而是在推動歷史的實踐中創立的，它不僅致力於認識世界，更致力於改造世界，實踐性是馬克思主義區別於其他理論的顯著特徵。由此來看，找准問題無疑是重要的一步，但更關鍵的在於解決問題。
解決問題，就是要拿出正確而有效的解決問題的辦法。而要獲得解決問題的辦法，關鍵就在於從事解決問題的人本身，首先要掌握正確的思想和工作方法。歷史總是在不斷解決問題中前進的。
隨著我國進入新發展階段，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大正在呈現全新的面貌，而由此所凸顯的解決問題的重要性、緊迫性也必然前所未有。
這就要求我們必須圍繞進入新發展階段和構建新發展格局提出的新要求，始終堅持以科學的思想方法和工作方法去解決問題，尤其要把著力點放在最突出的矛盾和問題上，進而不斷塑造與我們正在乾的事情相適應的思想方法和工作方法。
4、消化問題是要義。
所謂消化問題，是指在解決實際問題的基礎上再進一步總結經驗、掌握規律，從而得出有助於面向新問題和更廣闊問題領域的更高一層的新認識和新把握。
在實際工作中，解決問題並不代表任務的終結，重要的還在於從解決問題中找出共性的東西，不斷地把個別性經驗轉化為理論性成果、把感性認識上升到理性認識，從而提煉總結出具有規律性的成果並用以指導今後的工作。
如果我們對提高能力的理解與實踐只是終結在解決問題這一環節，實際上就是在不自覺中中斷了一個完整的能力提升過程。
善於總結歷史經驗，不斷推進實踐基礎上的理論創新，把解決問題的實踐智慧和經驗成果上升為馬克思主義中國化理論成果，做到理論與實踐貫通，為今後取得更大的勝利提供思想武器和理論前提，是我們黨必須始終堅持的強大優勢。
(5)如何做到培其根把基礎做好擴展閱讀
堅持問題導向是新時代中國特色社會主義思想極為鮮明的特徵。黨的十八大以來，我國經濟實力和綜合國力大幅提升，人民群眾獲得感與日俱增，民主法治邁出重大步伐，文化自信更加彰顯，大國外交闊步向前。
經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。
取得這些歷史性成就、發生這些歷史性變革，最重要、最關鍵的就在於以習近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，直面我國發展進程中的一系列突出矛盾和問題，砥礪奮進、攻堅克難，提出一系列新理念新思想新戰略。
出台一系列重大方針政策，推進一系列開拓性、創造性工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業取得了全方位開創性的歷史性成就、發生了深層次根本性的歷史性變革。
實踐已經並將繼續證明，在堅持問題導向、回答和解決重大問題中形成的習近平新時代中國特色社會主義思想，具有強大的真理力量和獨特的思想魅力，是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持並不斷發展。
堅持問題導向是習近平新時代中國特色社會主義思想的基礎和源泉。以問題為導向，一切從實際出發，實事求是，是馬克思主義極為鮮明的理論品格。
新時代中國特色社會主義思想，就是黨中央以我們正在做的事情為中心，以馬克思主義為指導，著眼於新的實際和新的發展，對新時代堅持和發展中國特色社會主義的總目標、總任務、總體布局、戰略布局和發展方向、發展方式、發展動力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問題作出的系統回答。
這一偉大思想堅持目標導向、實踐導向和問題導向相統一，以其深刻的理論性實踐性和鮮明的戰略性前瞻性，不僅從理論上提出「8個明確」，更在行動上規劃「14個堅持」基本方略，深刻回答了堅持和發展中國特色社會主義的時代性、全局性、方向性問題，既有理論高度又有實踐維度，既有戰略安排又有具體部署。
既把眼光投向遠方的目標又聚焦實現目標過程中遇到的問題，特別是注重用全局的眼光來審視當下的實踐、當下的工作，提出戰略性的新舉措，體現了革命理想與求實精神的完美結合，閃耀著辯證唯物主義的真理光芒，從根本上引領了黨和國家事業全面開創新局面。
堅持問題導向是習近平新時代中國特色社會主義思想的實踐要求。預判風險所在是防範風險的前提，把握風險走向是謀求戰略主動的關鍵。我們必須清醒地看到，中華民族偉大復興，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須准備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
我們要看到，隨著中國特色社會主義進入新時代，我國正處於一個大有可為的歷史機遇期，發展形勢總的是好的，大局是穩定的，但我們面臨的風險也是多方面的，有外部風險，也有內部風險，有一般風險，也有重大風險。
新時代中國特色社會主義思想引領新時代新實踐，必須堅持全局的眼光審視當下的問題，用創新的辦法破解長期解決不了的難題；必須時刻保持清醒頭腦，越是發展順利的時候，越要有如履薄冰的謹慎，決不能犯戰略性、顛覆性錯誤。
我們既要充分了解黨和國家面臨的重大風險挑戰，又要充分把握本地區本部門工作面臨的風險挑戰，切實做好各項防範工作，決不能因為勝利而驕傲，決不能因為成就而懈怠，決不能因為困難而退縮。
『陸』 說說下列句子的深刻含義 種樹者必培其根，種德者必養其心。
萬事要從基礎做起
『柒』 名句填空 種樹者必培其根,. 操千曲而後曉聲,. ,千里不同俗.
種樹者必培其根,種得者必養其心.
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器.
百里不同風,千里不同俗 .
『捌』 種樹者必培其根，種德者必養其心的意思
這句話的意思是要想培育一棵大樹，要從樹根培育。要想教育一個人就要從德開始。
「種樹者必培其根。種德者必養其心。欲樹之長，必於始生時刪其繁枝。」——出自明代王陽明《傳習錄》
此段以種樹培根為喻，告知人們要培育好一顆大樹，先從樹根開始。要培養好一個人，先從品德心性開始。樹若要根深葉茂，必先刪繁去杈。人若要實現志向，必先守住心性、立志專一、不分神過雜，如同種樹，要砍去雜亂的枝杈一樣。
(8)如何做到培其根把基礎做好擴展閱讀：
「明代理學的根本精神在陽明，陽明心學的根本精神在『良知』。而集中體現王陽明良知精神的著作是《傳習錄》。」
種樹者必培其根，種德者必養其心。是王陽明在給兒子的家書中說，「凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是凶類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。」這說得已經很形象了，心是我們的根本，它就像果實的蒂，蒂要是壞了，結出的果子肯定不成熟而墜落；心若壞了，我們的良知也就不會好了。
一句話，內心是我們修德、做事的基礎。做人、做事最重要的就是要「養心」、發現本心。一個人一旦內心惡念蓋過了善念，就會壞事；若一個人的內心不安穩、不安定，也無法做成事情。
『玖』 種樹者必培其根，_____________操千曲而後曉聲,______________.
種德者必養其心
觀千劍而後識器
『拾』 種樹者必培其根，種德者必養其心。意思
作品原文
種樹者必培其根。種德者必養其心。欲樹之長，必於始生時刪其繁枝。
欲德之盛，必於始學時去夫外好。如外好詩文，則精神日漸漏泄在詩文上去。
凡百外好皆然。又曰，我此論學，是無中生有的工夫。諸公須要信得及。
只是立志。學者一念為善之志，如樹之種，但勿助勿忘，只管培植將去。
自然日夜滋長。生氣日完，枝葉日茂。樹初生時，便抽繁枝。亦須刊落。
然後根能大。初學時亦然。故立志貴專一。
作品含義
俗話說澆花澆根，交人交心。講的就是同樣的道理：要想培育一棵大樹，要從樹根培育。要想教育一個人就要從德開始。
種樹木必須將樹木的根系培養好，修養品德的人必須先培養好自己的心性。這是明代大思想家王守仁《傳習錄》中的話。對於「養心」通常的理解是：加強道德的自我修養。但實際上王陽明將的養心，意思是要守住心性，立志專一，不分神過雜，如同種樹，要砍去雜亂的枝杈一樣。