『壹』 法律從何而來道德是法律的基礎,還是法律是道德的基礎
1、法律的由來
道德從最初的習慣演化而來，再從道德中逐漸演化成為獨立的法律。隨著國家的出現，法律也隨之強化。
2、道德是法律的基礎和最早來源
道德作為一個完整的概念，根源於風俗和習慣，在原始社會，人們生活在以血緣關系為基礎的氏族社會中，氏族成員之間主要靠風俗習慣調整的，從食物分配到婚姻締結，都體現了風俗習慣的積極作用。
然而隨著社會生活的復雜化，社會關系愈變得復雜，單純的靠風俗和習慣已不可能完全調整，因此道德便產生了，所以道德的產生並不是抽象的來源於人們的內心，更不是來源於宗教神學，而是在一定的物質基礎上產生的。
(1)法律是什麼的基礎擴展閱讀
法律與道德的關系
1、法律是成文的道德，道德是內心的法律。法律和道德都具有規范社會行為、調節社會關系、維護社會秩序的作用，在國家治理中都有其地位和功能。法安天下，德潤人心。法律有效實施有賴於道德支持，道德踐行也離不開法律約束。法治和德治不可分離、不可偏廢，國家治理需要法律和道德協同發力。
2、我國社會主義法治建設的成功經驗和深刻教訓，把依法治國確定為黨領導人民治理國家的基本方略，把依法執政確定為黨治國理政的基本方式，走出了一條中國特色社會主義法治道路。這條道路的一個鮮明特點，就是堅持依法治國和以德治國相結合，強調法治和德治兩手抓、兩手都要硬。
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『叄』 法律建立在什麼基礎上
法律分析：法律體系的基礎是經濟基礎。經濟基礎決定上層建築，法律體系是上層建築。所以，經濟基礎決定法律體系。經濟基礎即社會核心生產力為基礎的的經濟結構總和。是指一定社會中占統治地位的生產關系的總和。生產力決定了經濟基礎，社會生產力發展到什麼程度，就會產生什麼樣的經濟基礎。歷史唯物主義的基本概念。與「上層建築」相對，是社會結構兩個基本層次之一、社會生活兩個基本領域之一。
法律依據：《中華人民共和國憲法》第五條 中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。國家維護社會主義法制的統一和尊嚴。一切法律、行政法規和地方性法規都不得同憲法相抵觸。一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權。《中華人民共和國憲法》第六條 中華人民共和國的社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則。國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度。
『肆』 法律是以什麼為基礎的
法律分析：法律體系的基礎是經濟基礎。經濟基礎決定上層建築，法律體系是上層建築。所以，經濟基礎決定法律體系。經濟基礎即社會核心生產力為基礎的的經濟結構總和。是指一定社會中占統治地位的生產關系的總和。生產力決定了經濟基礎，社會生產力發展到什麼程度，就會產生什麼樣的經濟基礎。歷史唯物主義的基本概念。與「上層建築」相對，是社會結構兩個基本層次之一、社會生活兩個基本領域之一。
法律依據：《中華人民共和國憲法》
第五條 中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。國家維護社會主義法制的統一和尊嚴。一切法律、行政法規和地方性法規都不得同憲法相抵觸。一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權。
第六條 中華人民共和國的社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則。國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度。
『伍』 「法律作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據」是什麼意思
法益是犯罪的基礎,道德是犯罪的基礎。許多法律學得很好的學生已經失去野粗了人性。當你認為世界上有很多不公正時，有一個與不公正相對應的概念叫作公正。如果這個世界上沒有正義，那麼說它是不公正的就沒有意義了。我們相信這個世界上有正義，所以我們應該用我們的法律知識不斷追求正義。法律永遠不能超越社會常識的界限。永遠不要接受法律人士的傲慢。這種傲慢實際上是無知的表現。
不要對人性期望過高。時刻警惕人性深處的黑暗。法治的前提是人性的腐敗假設。理性不是唯一的認識論基礎。人類所有的思想都是建立在信仰的基礎上的。不要把編輯的價值加在我們重視的理論上。我們必須有一種理論上的謙遜感，而不是一種理論上的頌升鎮自豪感。法律應始終追求公平和正義。法律應該傾聽人民的聲音，但要超越人民的偏見。懲罰的基礎是報應而不是預防，報復已經犯下的罪行，而不是預防和控制未來的罪行。