1. 語法學是研究語言的什麼的科學
語法學里的詞法以詞為研究對象，詞法研究詞的語法類別和詞的結構規律、詞形變化；句法以短語和句子為研究對象，研究短語、句子的結構規律和類型。
語法學是研究語言的結構法則及其發展規律的科學。語法研究的種類與理論可作不同的分類。就時限可分為歷時語法學和共時語法學；就社會目的可分為規范語法學和描寫語法學。就教育目的可分為研究語法學和教學語法學；就範圍可分為普遍語法學和語別語法學。
傳統語法，又叫學校語法，規范語法。把語法分為詞法和句法以詞法為主、劃分詞的主要依據形態變化、注重典範書面語的研究。
描寫語法，又叫結構語法，是在對傳統語法批判的基礎上形成的區分語言和言語，語言的共識和歷時、認為語言是一個結構系統、強調語言結構的層次性，提出直接成分分析法分析句法結構。採用歸納法，提出依據分布和替換劃分詞類。強調語言的實際運用而非運用方法。
社會語法學簡述：
社會語法學是當代語言學最前沿的分支學科之一。它以生成語言的社會程序作為研究對象，運用非理想化的內省方法，注重對自然語料進行社會化處理和結構化處理，以程序為本位，以解釋為研究取向。
語法是生成語言的社會程序，小稱是一種藉助形態而表小的語義特徵，其形態標記主要有重疊、音變、詞綴等三種，生成程序是突顯原則。當一個方位詞用於表示社會文化意義時，它就是社會方位詞，其生成程序是基於像似原則的社會性隱喻。
變位句的生成程序是「語境像似動因」。話語的社會性就是話語語法。會話結構可以分為「成話」、「持話」和「除話」三個階段。中國式的合作原則包括貴言、美言、應言和下言。話語的「意義框架」以語境化線索作為自己的表徵。
2. 讀書：胡裕樹、范曉《試論語法研究的三個平面》短評
在1955年的中國語言學界，一場關於主語與賓語的熱烈討論揭示了語法研究中核心的矛盾——施受關系與位置的微妙平衡。即使是現在，盡管主流觀點已趨於統一，但對於初學者來說，理解「施事主語」與「受事賓語」的概念，以及主賓語在句子中的位置，仍可能顯得困惑。面對「主語是話題中心，表述對象」的說法，更是容易混淆不清。
解決這個困擾，我向大家推薦胡裕樹與范曉合著的《試論語法研究的三個平面》。這篇論文標志著現代漢語語法研究中三個平面理論的誕生，它逐漸成為漢語語法研究方法論的基石。理論的形成並非孤立，它深受莫里斯符號理論的影響，同時融入了喬姆斯基轉換生成、菲爾墨格系統、韓禮德系統功能以及蒙太古語法等多種理論思路。然而，對於漢語語法，這並非簡單的理論堆砌，而是對研究思路的深化，它將焦點擴展至符號與內容、符號與人的深層次關系，突破了單純形式研究的框架。
「三個平面」理論的出現，是對傳統漢語語法研究的革新，它將句法、語義和語用三個層面清晰地劃分，從而解決了過去理論雜亂的問題。這一突破性成果，使得語法研究不再局限於形式，而能夠更全面地探究符號的意義和語言使用者的意圖，堪稱上世紀八九十年代漢語語法研究的傑出成就。
閱讀論文是深入學習的關鍵，但要避免盲目和機械。首先，理解研究方法論和指導思想至關重要，比如層次分析法與變換分析法等，它們並非同時出現，也不是適用於所有現象的萬能鑰匙。以胡裕樹和范曉的論文為例，它明確區分了三個平面，為句法分析提供了全新的方法論基礎，極大地拓展了研究視野。
其次，閱讀綜述和述評類論文，有助於了解研究現狀和進展，辨識共識與爭議，以及哪些領域尚待探索。它們不僅幫助我們理解研究框架，還能引導我們尋找有價值的研究成果。盡管寫作此類論文看似易行，但做到條理清晰、觀點深刻並非易事。
最後，閱讀有影響力的開創性論文，如「三個平面」理論的初始探索，盡管可能年代久遠，但只有在理論成熟、共識廣泛時，我們才應選擇代表性作品進行深入研究。如對主語與賓語問題的討論，現今的研究已超越了早期的局限，不再需要過度回溯和發掘未成熟的理論內涵。
總的來說，胡裕樹和范曉的《試論語法研究的三個平面》對於學習現代漢語語法的學生來說，是一篇值得深入研讀的經典文獻。盡管時代變遷，但它對理解語法三個層面的區分，無疑為理解語言結構提供了清晰的路徑，讓那些能區分主語、施事與話題層次的讀者，不再是初入門檻的新手。