㈠ 陰陽術是怎樣產生的，陰陽術的發展
提起陰陽術，或許當下的年輕人們更多地會想起鄰國日本的一些漫畫作品裡那些神通廣大的陰陽師，的確，陰陽術是日本古代很盛行的法術，陰陽術士也是受人敬畏的對象，那麼今天我們就通過民族文化版塊對此探究一二。
陰陽術源自古代中國的自然哲學思想與陰陽五行學說，其創始可歸結於盛行於戰國末期到漢初的陰陽家流派。當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。陰陽家流派的哲學思想主要是「陰陽說」和「五行說」。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。而「五行說」則是由「金、木、水、火、土五種基本元素不斷循環變化」的理論，發展出「五行相生相剋」的理念。
陰陽家流派將自古以來流傳的數術思想，與陰陽五行學說相結合，並進一步發展，建構了規模宏大的宇宙圖式，嘗試解說自然現象的成因及其變化法則。在蒙昧的科學洪荒時代，為了避免災厄，人們總是希望能預先得知天地變遷的異動，「陰陽五行說」的出現將這一願望變成了現實，華夏民族的天文學、氣象學、化學、算學、音律學和醫葯學，都是在陰陽五行學說的基礎上發展起來的。
時至公元6世紀，當時位於高麗半島的百濟與日本交通頻繁，中國的陰陽五行學說糅合了道教咒術與密教占術，在此時傳入日本，被視為是「珍貴的國外科學與技術」。在日本登陸後，又滲透了很多當地文化，比如「萬物有靈」的觀點，逐漸發展成富有特色的一門自然科學與咒術系統，其中「式神」和「咒」更成為人盡皆知的神道術語。陰陽術也成為日本法術的一個代名詞。
例如，日本陰陽術中的式神，指的是為陰陽師所役使的靈體，其力量與操縱的陰陽師有關。「式」者，侍也。式神可以理解為是「侍神」的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體。操控式神是陰陽術師的主要法力技能。有通過封印函定下契約書的，有通過結印方法降服的，有以朋友關系自願遞交，可以剪紙而成形，念出約定的咒語，隨時控制召喚出來，連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑借做為式神。
陰陽術的應用，一開始是為了國家統治上的需要，例如判定祥瑞災異，或於建立新都時，勘定風水、地相，以尋求思考和行動上的參考准則的一切思想和理論，甚至包含軍事戰略及作戰情報的搜集也都逐漸成為其執掌之一。
平安時代後，為了回應朝廷貴族的需要，陰陽師也開始占卜、祭祀、判定吉凶時刻或方位。此時的陰陽術，兼備了占卜、祭祀、天文、歷法等等應用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。有名的聖德太子，就是運用這門知識的佼佼者，篤信佛教的他在制定「冠位十二階」及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合。
「陰陽術」學問給日本社會帶來極大影響，掌握並使用陰陽術的日本陰陽家，也即日本小說、漫畫里常出現的「陰陽師」也成為了熱門「職業」，還出現了像安倍晴明這樣的佼佼者，陰陽術的文化地位也因此得到提升。
然而時代的改變和科學文化水平的不斷進步，也對陰陽術這門學科產生了沖擊，時至明治時代，在明治維新的時代浪潮下，陰陽道被以「淫祠邪教」的名義廢止，部分內容被以民間信仰的名義殘存下來，神社神道也與陰陽道決裂，陰陽術的繁榮自此不如往昔。