『壹』 人應該有的基礎素養
人應該有的基礎素養
個人素質修養簡稱素質修養，人的素質是以人的先天稟賦為基質，在後天環境和教育影響下形成並發展起來的內在的、相對穩定的身心組織結構及其質量水平；「修養」通常是指思想品德修養。以下是我整理的人應該有的基礎素養，一起來看看吧。
1、文化素質：言行舉止、文化水平、道德修養。一個人的文化素質，不但要表現在專業文化水平上，還應表現在實際運用中去。
2、心理素質：信心、勇氣、毅力。一個人能夠認可並以全身心的熱情去投入到自己所選擇的事業和行業中，以自信和勇氣坦然面對挫折與失敗，有毅力、耐力、韌勁去迎接面對自己漫長的成功之路。我們要干一行，愛一行;干一行，成一行。每個人在從事某個事業或某個行業的過程中必須要有信心、勇氣、毅力。否則，談何成功呢?
3、精神素質：穿著打扮、風度禮儀。人常說：錢是精神勢是膽。人生在世什麼都可以沒，但不能沒錢;什麼都可以有，但不能有病。人的精神素質不但是體現在穿著打扮上，可以從多方面表現出來：有的人站如松，坐如鍾，行如風，精神振奮。好有氣質。而有的人卻鷹嘴鼠眼，尖嘴猴腮，左顧右盼，令人厭惡。還有的人呢，面黃肌瘦，皮包骨頭，一舉一動，一言一行，總是比別人慢三拍，萎靡不振，無精打采，活脫脫一塊行屍走肉。
如何做一個有素養的人
首先要樹立信心：
信心就是指一個人在人際交往和事物處理過程中對自身能力的自我信賴程度。信心包括自信和他信。擁有自信，征服困難;失去自信，成為懦夫。覺得自己是個有價值的人，就去做有價值的事，要知道事是人干出來的。別忘了：說你行，你就行，不行也行;說你不行，就不行，行也不行。不服不行。朋友，你說你行還是不行呢?誰說了也不算，那當然是自己說了算。為什麼呢?因為，自信正是使人走向成功的第一要素質，也是第一把鑰匙。如果說你真正建立了自信，那麼，你就已經邁入了成功的大門。
其次要確定目標：
目標就是一個人為了走向成功而制定的努力方向。目標能產生動力，目標你產生信心、勇氣和膽量，目標能使你感受到生存的意義和自身的價值，目標能使你集中精力，把握現在，更為重要的是目標能讓你產生積極的心態，並指引你看到成功的彼岸。
朋友，奮斗目標有了，信心有了，還需要什麼呢?
最後要鼓足勇氣
勇氣就是敢作敢為，就是將自信表現在行動中的一種膽識，是一個人自然的本質，真正的勇氣並不是沒有恐懼，而是不被恐懼所壓倒。勇氣是一種精神上的支柱，是敢於面臨挑戰，勇敢行動，不被任何勢力打垮的一種氣概。勇敢地去行動，是你開啟成功之門的第二把鑰匙。所以，我們要不斷地挑戰自己，勇敢地去行動，這就是成功之道。如果一個人具備了這些條件，也就無疑 具有了一個人的基本素質。
做一個有素養的人步驟
一、修養的核心——謙遜
不論你是學富五車才高八斗，還是上知天文下曉地理，請時刻保持你的虛心，往往越是博覽群書的人越是謙遜，因為他們知道世界廣闊學海無涯，個人的學識是有限的，不要在別人面前吹噓你知道的皮毛，那會讓你看起來像跳樑小丑。
二、修養的伴侶——生活
他們習慣安排好自己的生活計劃，習慣上班時早幾分鍾出門，喜歡過得不慌不忙風輕雲淡，喜歡在周末給自己做上一頓精緻的午餐，喜歡遊山玩水，並且有著自己獨特的愛好，譬如玩音樂，寫作，繪畫，攝像。因為他們是如此的熱愛生活，裝飾自己裝飾生命，贊頌大好年華，所以他們的眉宇間很少看到褶皺。
三、修養的面紗——交談和行為
有修養的人決不是冷若冰霜不苟言笑的，恰恰其反的他們往往十分健談，對於自己擅長的領域能說出自己獨到的見解，而自己不甚了解的就會虛心求教，善於傾聽。在別人面前總是保持著良好的禮儀，不會做出翹腳，東張西望，挖鼻孔等粗魯行為。他們懂得謙讓，在女士面前保持紳士風度，不會動不動就情緒激烈，有良好的自製力。
四、修養的品質——處事態度
他們對待失敗的態度，對待成功的態度，對待任何事情的態度，總是保持著必要的熱情，了解熱愛並且相信著，他們懂得關注細節，改變心浮氣躁的毛病，所以他們看待問題更加全面，處事穩重。
五、修養的向導——朋友圈
想了解一個人是怎樣的，只需要看他身邊的人就知道了，朋友圈對自身的發展影響巨大，人生有20%是天生的，80%是後天影響形成的，所以減少對有不良習慣的人交往，多向受歡迎的人看齊，久而久之，你就在不知不覺中改變了自己。
【拓展】
個人素質修養的內涵
個人素質修養，簡稱素質修養。而素質修養則分別有其內涵。「素質」一詞本是生理學概念，指人的先天生理解剖特點，主要指神經系統、腦的特性及感覺器官和運動器官的特點，素質是心理活動發展的前提，離開這個物質基礎談不上心理發展。各門學科對素質的解釋不同，但都有一點是共同的，即素質是以人的生理和心理實際作基礎，以其自然屬性為基本前提的。
也就是說，個體生理的、心理的成熟水平的不同決定著個體素質的差異，因此，對人的素質的理解要以人的身心組織結構及其質量水平為前提。人的素質包括重量素質、心理素質和文化素質。素質只是人的心理發展的生理條件，不能決定人的心理內容與發展水平，人的心理活動是在遺傳素質與環境教育相結合中發展起來的。而人的素質一旦形成就具有內在的相對穩定的特徵，所以，人的素質是以人的先天稟賦為基質，在後天環境和教育影響下形成並發展起來的內在的、相對穩定的身心組織結構及其質量水平。
「修養」一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。馬克思主義賦予「修養」新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。「修養」這個詞，從廣義看是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養鍛煉的功夫，以及經過長期努力達到的.一種能力或思想品質；從狹義看，「修養」通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德品質為基本內容的。修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
言行舉止是個人修養素質的體現
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養素質。以及他的性格特點中的某個側面。語調深沉，條理分明，言詞准確，有分寸，不難看出這是個精明能幹，頭腦清醒的人;言詞幽默，一語道破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧，步伐堅定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，可見他的玩世不恭;眼盯著地，小步地挪，表露出他的自卑與懦弱……
言行舉止，可以說是人的外殼,它有美醜之分、雅俗之別。那麼，什麼樣的言行舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自於「真」，美的談吐首先是真誠的。違心虛假的禮貌並非禮貌。一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美感可言。反而，一句兩句真誠的話比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠的言行舉止，自然而然地流露出自然之態的美，白居易筆下的琵琶女，「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。」「低眉信手續續彈」。這完全符合琵琶女的身分，人們認為她很美，美得自然。
清晨，東方的太陽給紫禁城抹上金色的光輝。一人扛著國旗，二人護衛，三名戰士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的紅旗上，也灑在年輕的戰士的身上，這是庄嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這也不是一種美嗎?
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無須模仿，生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對東施效顰的典故，人們不免付之一笑，但仍有人自覺不自覺地重蹈著東施的後轍。崇拜明星，可算是對美的追求，本無可厚非;可是把自己的頭發、衣服、鞋子甚至音調、表情都改成了明星的樣子，變成了一個模型，真實的自己卻消失了，還哪裡談得上美呢?
讓我們拋棄虛偽，拋棄做作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
言行舉止是維護自身形象的根本
在國際交往之中，人們普遍對交往對象的個人形象備加關注，並且都十分重視遵照規范的、得體的方式塑造、維護自己的個人形象。個人形象在國際交往中之所以深受人們的重視，主要是基於下列五個方面的原因。首先，每一個人的個人形象，都真實地體現著他的個人教養和品位。其次，每一個人的個人形象，都客觀地反映了他個人的精神風貌與生活態度。第三，每一個人的個人形象，都如實地展現了他對待交往對象所重視的程度。第四，每一個人的個人形象，都是其所在單位的整體形象的有機組成部分。當人們不知道某一個人的歸屬時，他個人形象方面所存在的缺陷，頂多會被視為個人方面存在著某些問題。但是，當人們確知他屬於某一單位，甚至代表著某一單位時，則往往將其個人形象與所在單位的形象等量齊觀。最後，每一個人的個人形象，在國際交往中還往往代表著其所屬國家，所屬民族的形象。
基於以上原因，在涉外交往中，每個人都必須時時刻刻注意維護自身形象，特別是要注意維護自己在正式場合留給初次見面的外國友人的第一印象。
個人形象在構成上主要包括六個方面。它們亦稱個人形象六要素。
第一、是儀容。儀容，是指一個人個人形體的基本外觀。
第二、是表情。表情，通常主要是一個人的面部表情。
第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動作。
第四、是服飾。服飾，是對人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統稱。
第五、是談吐。談吐，即一個人的言談話語。
第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時的表現，亦即為人處世的態度。
;『貳』 素質教育的內容包括什麼
廣義的素質指的是教育學意義上的素質概念，指「人在先天生理的基礎上在後天通過環境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩定的、長期發揮作用的身心特徵及其基本品質結構，通常又稱為素養。包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等。
素質教育主要包括內在素質和外在的素質。內在素質主要是人對世界、環境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等，也就是一個人的對待人、事、物的看法，也可以成為人的「心態」。外在素質就是一個人具有的能力、行為、所取得的成就等。
『叄』 播音主持基礎知識(詳細)
對於播音主持員來說，不僅要有足夠的理論知識，其語言表達也要有技巧。播音員應該以真實、流利、自然的聲音向群眾傳遞最新信息，播音員的語言規范應該做到：准確規范，清晰流暢；圓潤集中，朴實明朗；剛柔並濟，虛實結合；色彩豐富，變化自如。
我們應該在自己發聲條件的基礎上發揮所長克服所短，逐步擴展自己的發聲能力，找到自己最好的聲音，用好自己的聲音，這樣播出來的聲音依然是大家認可的，人們更容易聽到。下面是對於播音員的要求規范與學習技巧，提醒大家該怎麼改變的聲音，讓人們更記住你語言的魅力。
一、 播音的要求
1、發音正確，吐字正確。用標準的普通話播讀 ，特別要注意多音多義字，古詩文中特別要注意按意定音。不添字不少字不讀破句，朗讀清晰完整。
2、語速適當，用心感受。要抓住文章特點，使節奏流利和諧，緩急結合。
3、語調生動，輕重適宜。根據需要，分出輕重緩急，分清抑揚頓挫，表達出文章的思想感情。
二、播音中的換氣
1、停頓除為了休息換氣外，更是為了充分表達朗讀者的思想情感。停頓包括語法停頓和語意停頓。語法停頓包括自然段落，標點符號的停頓，要顯示條理分明。句子中的也要注意邏輯停頓，語斷氣連就是其中的一個方法。
2、重音，就是在詞和語句中讀得比較重，擴大音域或延長聲音，可突出文章的重點，表達自己的感情，重音可分為語句重音和思想重音。
三、氣息的控制
1、換氣就是用氣的過程，播出的內容千變萬化 ，就要採用不同的用氣方法，補氣和換氣是一種朗誦技巧。依情取氣，依照感情發展的變化採取不同的用氣方法。
2、補氣的方式：偷氣，搶氣，就氣。邊聽邊讀邊體會。方法指導：讀短小精悍的詩歌，繞口令，散文之類進行訓練。
3、緊張實際是口唇的緊張，在朗誦之前要做些口唇練習，如：將舌頭在口腔內360度大循環十五次左右。
四、聲音的魅力
1、美妙的聲音來自正確的呼吸，氣息短，坐姿不正確會造成緊張。坐如鍾，頭背一線，雙腳自然垂直，深呼吸時要深，不要聳肩。
2、播音最主要是要抒發一種情懷，一種心情，引起聽眾的共鳴。應該為自己而讀。將自己揉入文章中，不要理會其他，不要玩嗓子。
3、練習遠近距離感。這個練習對於我們讀文章中的對話是很有幫助的。朗讀要有目標對象。
4、呼吸，要有一定的呼吸儲量，要口鼻共同呼吸。呼吸要深，要用丹田呼吸，將兩肋打開，小腹收緊，肚皮始終是硬的，這就是氣息支撐。不要管自然條件多麼困難，也要把氣沉下去。胸腔共鳴能產生磁性的聲音。練習24個葫蘆48個瓢。
5、前後鼻音一定要讀准，如：an en in un vn ang eng ing ong。
6、平翹舌音一定要讀准，如： chi shi ri z c s。
五、呼氣要領
第一步要掌握呼氣的穩勁狀態，其中應以快吸慢呼為訓練重點;
第二步是鍛煉呼氣的持久力，一般要求一口氣呼氣發聲可持續30秒-40秒;
第三步訓練呼氣與發聲「掛鉤」，掌握發聲時呼氣的調節方法。
縱觀呼吸控制基本狀態的訓練過程，需注意以下幾個方面：
第一、呼吸是人與生俱來的能力，日常生活中呼吸、說話用聲都是下意識「自動化」的，而日常的呼吸控制能力，不能滿足廣播電視藝術語言的要求。
廣播電視的播音主持藝術從業人員，應以生活中的呼吸為基礎，通過有意識地呼吸控制訓練，培養良好的呼吸習慣並進一步掌握藝術發聲的呼吸控制方法;訓練和使用盡量不要脫節，訓練的目的在於提高自己說話發聲時的實際呼吸控制能力。
只要基本狀態對了，應盡快結合實際發聲訓練，在發聲綜合訓練中提高呼吸控制能力。
呼吸控制方法的改善是改變不良呼吸習慣、養成良好呼吸習慣和增強呼吸控制能力的過程，需要進行循序漸進、持之以恆、長時間的鍛煉才可見效，呼吸肌的協調和控制能力的提高，只有堅持天天練，直至將生活中的呼吸控制與話筒前用聲的呼吸控制統一起來。
達到新的「自動化」調節呼吸控制時，才能使呼吸控制達到縱控自如。
第二、呼吸能力的訓練是一個過程。
第三、呼吸控制應以實際發聲效果來檢驗。
第四、應學會換氣、補氣、偷氣、救氣等多變的用氣方法。
第五、發聲時應把呼氣的控制放在首要位置。
(3)內在基礎的素質基礎是什麼擴展閱讀
情感是播音之魂
在播音藝術中，有三個基本要素：語音、語調、重音。語音強調的是音準，是普通話的基本要素之一；語調是語言的風格，是每個播音員的特色所在，是播音風貌的一種體現；重音就是斷句，如何讓所播的文稿聽起來有層次感。這三者構成了播音的風貌，缺一不可，其中最難把握的是語調，語調是播音員播音風格的靈魂所在。
駕馭情感就是創造播音特色
播音是二度創作，是在文章作者創作的基礎上的聲音再創作，播音是為文章「做嫁衣」，一切都必須圍繞文章的語意表達來進行，不能脫離作者本意而另起爐灶。讓聽眾聽清文章的脈絡層次，理清事件的發展經過。
消息是客觀的，必須以客觀的語調去把握；通訊帶有一定的感情色彩，就要按照文章感情的起伏進行加工，最大化地還原作者的主觀色彩。
在情感的把握上，播音員可以依靠重音、斷句等手段為文章劃清層次，該連的時候連，該停的時候停；在語音節奏上要均勻，不可時緊時松，時快時慢。播音員應該通過語調的輕微變化體現輿論對新聞事件的看法，引導聽眾思考。
從生活中尋找情感的「氣場」
播音要有好的情感，然而好情感不是單純的技巧，而是播音員由內而外氣質的散發。優秀播音員的播音作品能給人以一種美的享受。這種播音中的情感「氣場」來自於他對生活的滿腔熱情。
播音主持基本文化知識
1、中國播音學研究方法
（1）系統的方法（2）全息的方法（3）比較的方法（4）借鑒的方法（5）實驗的方法
2、中國第一座人民廣播電台是哪個
1940年12月30日，中國**領導的第一座廣播電台——延安新華廣播電台。
3、中央人民廣播電台最早的名稱
北平新華廣播電台
4、第一次全國廣播工作會議時間
1952年12月2日
5、播音創作的特徵？
（1）創作和再創作的雙重性（2）創作素材的二度性（3）創作手段的聲像性
（4）交流對象的虛擬性（5）吐字發音的規范性（6）感情表達的真實性
（7）創作時間的緊張性（8）創作范圍的社會性（9）創作活動的日常性
6、播音分類的原則
（1）多視角、多分法原則（2）多層次、細分法原則（3）邊劃分、邊綜合原則
7、播音創作是如何分類的？
（1）從傳播媒介和創作文體上劃分（2）從創作過程和創作要素上劃分
（3）從傳播方式和語言樣式上劃分
8、播音創作從傳播媒介上分幾類
（1）廣播播音（2）電視播音
9、播音創作從創作文體上分幾類
（1）新聞播音（2）通訊播音（3）評論播音
（4）對話播音（5）文藝播音（6）知識性、服務性稿件的播音（7）主持類節目的播音等
10、電視播音分幾類
（1）口播（2）配音（3）主持（4）采訪
11、播音創作從要素上分幾類
（1）創作主體（2）創作素材（3）受眾
12、播音創作從傳播方式上分幾類
（1）錄播（2）直播
13、播音語言的特點有哪些？
（1）規范性（2）莊重性（3）鼓動性（4）分寸感（5）親切感
14、備稿的要求
（1）准確、迅速、深刻、精細（2）把稿件變成自己要說的話
15、說話和語言的區別
（1）語言不等於說話，說話是對語言的運用。要弄清楚「什麼是語言」的問題，首先要弄清楚的是，語言和說話不是一回事。語言不等於說話，也不等於說出來的話。說話是運用語言跟人們交流思想的行為，本身不等於語言。
（2）語言是看不見的，它存在於所說的話語中。
16、通訊播音的主要特點
准確——包括清楚，准確，兩層要求。
『肆』 素質教育的基本內涵是什麼
素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著眼於受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特徵的教育。
素質教育主要包括內在素質和外在的素質。內在素質主要是人對世界、環境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等，也就是一個人的對待人、事、物的看法，也可以成為人的「心態」。外在素質就是一個人具有的能力、行為、所取得的成就等。
由於角度不同，給素質教育下的定義不盡相同，但不同定義常有著共同特點：
第一，認為素質教育是以全面提高全體學生的基本素質為根本目的的教育；
第二，認為素質教育要依據社會發展和人的發展的實際需要；
第三，主張充分開發智慧潛能與個性的全面發展，重視心理素質的培養。
因此，素質教育可以定義為：依據人的發展和社會發展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生個性，注重開發人的身心潛能，並注重形成人的健全個性為根本特徵的教育。素質教育，就是把具有人的基本形態的高等動物培養成為具有人的基本素質的真正人的教育。
素質教育中的素質，指的是人在先天基礎上通過後天環境影響和教育訓練所獲得的內在、相對穩定並長期發揮作用的身心特徵及其基本品質結構，通常又稱為素養。主要包括人的道德素質、智力素質、科學素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等。