❶ 高中文科知識點總結
歷史：中古史：重點是大一統時候的經濟 文化 外交和民族關系
然後是幾個朝代的比較，如秦和隋的共同點 唐和漢的共同點
中國近代史：共產黨和國民黨的發展過程 政治變革和斗爭以及不同的政治變 革和斗爭的比較 反抗侵略的歷程 民族經濟發展的歷程
中國現代史：經濟的發展 黨的各個會議 文革你可以忽略掉的 和其他國家的外交關系
世界史：資本主義的發展 文藝復興 三次工業革命
資產階級反封建斗爭 重點是法國和英國的
蘇聯社會主義的發展 蘇聯領導人所採取的措施和綱領是很重點的
最好能系統的做好比較和尋找其中的聯系
二戰比一戰重要 以及兩次戰爭的比較和異同點 戰後的國際新形勢和
因此而產生的兩個國際機構是很重點的東西
現在的國際新秩序
一些國家經濟的發展 美國 東亞和中國
中國古代政治史
一、專制主義中央集權制度的演變和發展趨勢
秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清
確立 鞏固 完善 強化 加強 頂峰
集權 專制
↓ ↓
解決中央與地方的矛盾 ← ｜ → 解決君權與相權的矛盾
維護國家統一，有積極意義 加強專制，消極作用多
發展趨勢：不斷加強，從集權到專制
二、分裂與統一
1、分裂的原因
⑴封建自然經濟的分散性。（佔主導地位）
⑵專制主義中央集權統治的削弱和地方割據勢力的膨脹。（政治腐敗）
⑶封建統治集團內部爭權奪利的斗爭。（激化矛盾）
⑷各族統治階級之間的矛盾和斗爭。
2、統一的原因
統一是歷史發展的必然趨勢，其原因:
⑴秦漢以來，中央集權制度的建立和發展，有效鞏固了多民族國家的統一。
⑵從思想上看，中華民族很早就產生了統一的思想要求，經儒家發展為「大一統」思想，成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。
⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強。
⑷中原漢族先進經濟、文化的強大吸引力，使少數民族嚮往中原。（被征服）
3、評價：
⑴分裂是歷史發展的支流，處於短暫的、次要的地位。
①從時間看，封建社會分裂時間不超過幾百年。
②從朝代看，重要的朝代都是統一的王朝，影響巨大、深遠。
③從分裂時期看，分裂孕育著統一，出現局部統一。
⑵對分裂與統一要具體分析，尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。
⑶統一是歷史發展的主流,處於主要地位。要充分肯定國家統一的歷史進步作用。
三、治亂興衰
1、產生治世的原因
⑴統治階級調整統治政策
在長期戰亂、分裂，新王朝建立之後，統治者一般都能認識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓而調整統治政策，政治上加強中央集權，經濟上採取修養生息政策，使社會經濟迅速發展，出現治世。
⑵統一的局面下，政局穩定，政治清明，經濟繁榮。（開元盛世）
⑶在社會出現嚴重危機之後，經改革調整而出現中興局面。（光武中興）
⑷開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。（貞觀之治）
⑸廣大勞動人民的辛勤勞動。
2、出現亂世的原因
⑴統治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權的現象。（漢、唐、明）
⑵統治階級內部矛盾激化。（或中央與地方的矛盾激化）
中央集權削弱，地方割據勢力膨脹的現象。ex:東漢、唐末
統治階級內部爭權奪利，矛盾激化。ex:西晉
⑶農民戰爭的作用。地主大量兼並土地，造成農民流亡，引起農民起義。
⑷自然災害。
3、認識
⑴對治世肯定其進步作用，但也要看到，各階級的地位沒有發生根本的變化，農民階級與地主階級這一社會基本矛盾沒有改變，正是統治階級對農民的剝削使社會出現治世。
⑵亂世影響社會經濟的發展，對人民生活造成很大危害。但是：
①處於亂世的各族人民共同生活、共同斗爭，有利於民族融合。
②在局部統一地區，統治者為了自身的生存而加強恢復和發展經濟，有利於地方經濟的發展。
③要具體問題具體分析。
七國之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結果不同。七國之亂之後，中央集權加強；安史之亂之後，中央集權被削弱。
四、調整和改革
1、相同點
⑴背景相同。都發生在推翻前朝的大規模農民戰爭之後，統治者都吸取前朝滅亡的教訓，認識到人民的力量。
⑵目的相同。都是為了恢復和發展社會經濟，鞏固封建專制統治。
2、措施（相同與不同）
⑴經濟：
①解放生產力。
前期-解放勞動者本身和釋放奴婢；後期-放鬆人身依附關系、
②減輕人民負擔——從十五稅一到三十稅一。
③把人民和土地緊密結合起來——安置流民，更名田等。
⑵政治：
①約束統治者，生活節儉，澄清吏治（隋文帝、唐太宗、明太祖）
②減輕刑罰，緩和階級矛盾
③加強中央集權，解決內部矛盾
3、評價
⑴調整或改革後，從經濟上看，推動生產的恢復和發展，國力富強（不同朝代富強的程度不同，東漢較差），多出現治世。
⑵從政治上看，調整或改革後穩定統治秩序，保證社會安定，完善封建統治制度，推動封建社會的發展。
⑶從文化上，政治穩定，經濟繁榮，促進文化繁榮發展。
4、歷代改革
⑴管仲改革——奴隸社會富國強兵的改革
⑵商鞅變法——地主階級封建化的政治改革
⑶王安石變法——封建社會調整統治政策的改革
五、專制主義中央集權制度、分裂與統一、治亂興衰、調整和改革之間的關系
⑴中央集權的加強、調整和改革與分裂統一、治亂興衰是密切相關的。聯系起來認識：分裂時期多亂世，說明改革或調整不成功；而不成功的改革造成分裂、亂世。統一時期多為盛世，說明改革或調整成功；反過來，成功的改革促使統一、盛世出現。
⑵調整和改革、分裂統一、治亂興衰與中央集權的加強與削弱密切聯系。
⑶體現上層建築對經濟基礎的反作用。
六、政治思想
1、法家的法治思想
⑴法家思想順應了由分裂到統一的歷史發展趨勢，反映了建立專制主義中央集權的需要。
⑵法家提出具有發展進化因素的歷史觀，體現出新興地主階級改革舊制的進取精神。
⑶法家思想有利於國家的統一和封建制度的建立，而且專制主義中央集權制度被後世沿襲了兩千多年。
⑷法家思想提倡嚴刑苛法，不利於長治久安，加之統治者濫用民力，超出了農民階級所能承受的程度，使階級矛盾激化，秦王朝二世而亡。
2、道家「無為而治」的思想
實踐證明道家「無為而治」的思想是統治階級實行的一種寬松的政策。
⑴它適應當時的社會需要，起到促進生產恢復與發展的作用，出現治世。秦漢以後，每逢大亂，人民貧困時，統治者多採用「修養生息」政策——道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。
⑵在社會穩定，生產發展以後，道家「無為而治」的思想就不再適應政治、經濟的發展，如漢朝「文景之治」時出現了王國問題、匈奴問題等，西漢政治思想從無為到有為，從道家到儒家。
3、儒家的「大一統」思想
孔子「仁」和以德治民→孟子「仁政」和民貴君輕→董仲舒「大一統」思想
儒家思想對中國封建社會影響巨大。它客觀上有利於中央集權的加強和國家的鞏固；有利於緩和階級矛盾及社會的穩定；有利於封建社會的長治久安。從此，儒家思想逐漸成為封建社會占統治地位的正統思想。
4、政治（統治）思想發展的趨勢
百家爭鳴→一家專制（秦）→獨尊儒術
5、統治者的思想控制
⑴秦朝焚書坑儒、西漢罷黜百家，獨尊儒術；明朝八股取仕；清朝文字獄。
⑵利用宗教（西漢以後，統治者利用宗教加強思想控制）
中國古代經濟史
一、經濟發展的原因
1、國家統一、社會安定、政治清明、政局穩定
2、統治階級注意調整統治政策，鼓勵發展生產。
3、大規模農民戰爭的推動。
4、中原人民的遷移，使先進的生產技術和工具傳播，使所到之處經濟發展。
5、各地區各民族經濟文化交流和中外交流
6、科學技術的發展。
7、廣大人民的辛勤勞動，促進了生產的發展。
二、中國古代經濟發展的一般表現
1、農業
農業發展一般表現為：生產工具的改進、耕作技術的提高、水利工程的興修、治河工程、農作物的引種、開墾土地的畝數（增加多少）、產量數（增加）、人口數（增加）。
2、手工業
手工業發展表現為：⑴手工業部門的多少：紡織、冶鐵、制瓷、造紙等。⑵分工擴大、花色品種的增加。⑶產量的提高，技術水平的提高和質量的提高。
書上講到的手工業的發展包括：西漢開始用煤冶鐵；北宋也用煤，徐州是冶鐵中心；明朝用焦炭煉鐵（佛山）。
3、商業
商業發展的表現為：商品種類的增加、商品質量的提高、城市的出現和擴大、對外貿易的發展和貨幣的變化。
4、重大水利工程
⑴秦朝靈渠。⑵漢武帝治河。⑶隋朝大運河。⑷唐朝大面積治河。
⑸五代錢塘江海塘。⑹元朝漕運修建運河。
三、中國古代經濟發展階段特徵
1、奴隸社會——匹馬束絲。
2、封建社會
⑴戰國、秦漢時期的階段特點
①商品種類繁多；②中原市場形成；③封建城市興起。
⑵隋、唐時期的階段特徵
①城市繁榮，唐中期後商業日益發達；
②政府對商業市場在時間、地點上有嚴格限制；
③對外貿易發達，政府設置市舶使。
⑶五代——元朝時期的階段特徵
①北，南宋商品經濟發展及特點；
②城市經濟繁榮，打破時、空限制；
③出現新型貨幣——紙幣；
④設置邊貿易市場——榷場；
⑤糧食、農副產品（茶等）和手工業原料（絲等）大量進入市場；
⑥海外貿易發達。
⑦元大都、漕運、海運和海外貿易（泉州港等）。
⑷明清時期的階段特徵
①出現專業性的城市
②明初對外貿易發達——鄭和下西洋；
③互市；
④資本主義萌芽。
⑤白銀成為普遍流通的貨幣。
四、重要的經濟制度和經濟政策
1、重要的經濟制度和經濟政策
⑴征稅依據的變化：
人頭稅→土地財產稅→田畝為主
（漢） （唐） （清）
說明封建國家對農民的人身控制逐漸放鬆，封建制度逐漸衰落。
⑵徵收物的變化：實物+勞役→貨幣地租。用銀兩收稅，說明商品經濟發展。
⑶稅種的變化：稅種繁多→逐漸減少。征稅手續簡便。
⑷農民由必須服一定時間的徭役、兵役到可以代役。以庸為標志。
⑸隨著商品經濟的發展，對商品徵收重稅。
2、與政治聯系
歷代經濟政策，都是對農村生產關系的調整。當這種調整適應當時生產力水平時，就推動生產力發展，促進濟發展；推動社會進步。反之就會阻礙經濟發展，阻礙社會進步。
五、中國古代的重農抑商政策
評價：
①重農抑商政策在封建社會初期，對農業、對社會經濟的發展、對新興地主階級政權的鞏固都起到了積極作用。
②到了封建社會末期，在生產力發展，商品經濟活躍、資本主義萌芽產生後，堅持重農抑商政策，把商、農發展對立起來就違反了經濟發展的規律，對經濟發展起到了阻礙作用。
六、江南經濟的發展和中國古代經濟重心的南移
1、我國古代經濟重心南移有三個明顯的特徵：
⑴北方人民大批南遷，帶去先進的生產技術和生產經驗（及勞動力），體現了當時勞動力的最高水平。
⑵南移趨勢在國家處於分裂或割據、戰亂時期最為突出。
⑶政治中心南移對經濟中心南移有一定影響。
2、歷史的啟示
⑴政治穩定是經濟發展的必備條件。
⑵充分合理地利用外來勞動力、先進生產工具和生產技術，可以促進經濟發展。
⑶經濟發展必須得到領導者的重視。
中國古代民族關系和對外關系
一、民族關系的基本特點
1、漢族與少數民族交錯雜居，呈現出大分散、小聚居的特點。
2、由於各民族經濟發展方向不同、水平不同，農業民族與周邊游牧民族之間存在矛盾，有時發生戰爭。
二、民族關系的主要類型
1、同一國家內部的民族之間的關系
2、不同民族政權之間的關系。
三、民族關系的表現形態
1、和平
和親——作用是削弱民族偏見，促進經濟文化交流。
互市——由官方控制的民族之間的經濟貿易往來。互市場所一般在邊境地區。
會盟——兩個民族政權以締結「和約」或「和議」的辦法來約束雙方的行動。
2、民族關系的主流、總趨勢是友好交往、和平共處。是各民族人民在共同創造中華民族的文化，共同開發祖國。各民族人民在互相學習和交流中，在共同的勞動中，共同反抗斗爭中相互融合，形成不可分割的整體。
四、民族融合的概況
1、春秋戰國時期是我國民族大融合的初步發展時期。兼並戰爭加強了華夏族同周邊少數民族的關系，促進民族融合。
2、秦漢時期是我國統一的多民族國家確立、發展時期。在統一的國家范圍內，各民族之間得到更充分的交流，經濟文化進一步發展，漢族形成。秦北與匈奴、南與越族、西與西域各族的關系及開發西南，加強了中原與少數民族政治、經濟上的聯系。
3、魏晉南北朝時期是我國歷史上第一個民族大融合的高潮時期。
特點：
①處於封建經濟發展時期，民族融合的過程主要是少數民族封建化的過程；
②五族內遷，出現民族大融合局面。
③少數民族無長期的、穩定的政權，說明這時少數民族的發展程度較為落後；
④孝文帝改革，縮小南北差距，出現統一趨勢。
4、隋唐時期的民族融合（統一時期的民族融合 )
特點：
①各民族政權與中原王朝關系密切、友好，戰爭較少。
②唐中央政府在少數民族地區通過建立都護府、都督府直接統治邊疆地區，加強各民族之間的政治、經濟聯系。
5、五代、遼宋夏金元時期是我國歷史上第二個民族大融合的高潮時期。
特點：①多個民族政權先後並立；
②封建生產方式向邊疆地區深入擴展，如設太學、創造文字、仿漢制建立官制、兵制等典章制度；
③民族融合進一步加強，元統一後北方的「漢人」包括契丹、女真等族人；
④出現了新的民族——回族。
❷ 文化基礎知識一般指些什麼
一、語言知識和語言表達：
1、能識記基本的語言知識，掌握常見的語言表達技能
①識記現代漢語普通話的字音;
②識記現代漢字的字形;
2、 表達應用
①正確使用標點符號 ;
②正確使用詞語（包括成語） ;
③辨析並修改病句（病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂；表意不明、不合邏輯）;
④語言表達簡明、連貫、得體 ;
⑤辨析和運用常見的修辭方法 。
二、文學、文化常識 能識記文學、文化常識。
1、識記中國重要作家及其時代和代表作;
2、識記外國重要作家及其國別和代表作 ;
3、識記文學體裁常識 ；
4、識記基本文化知識（包括哲學、歷史和人文常識） 。
三、古詩 能識記中學課本中出現的古詩中的名句，初步鑒賞淺易的古詩。
1、識記中學課本中出現的古詩中的名句;
2、理解中學課本中出現的古詩中的名句;
3、初步鑒賞淺易的古詩。
四、現代文閱讀 能閱讀一般社會科學類文章。
1、理解
①理解文中重要詞語的含義 ;
②理解文中重要句子的含意 ;
2、分析綜合
①篩選並整合文中的信息 ;
②分析文章結構，把握文章思路;
③歸納內容要點，概括中心意思 ;
④分析概括作者在文中的觀點態度 。
❸ 高考文綜必考知識點
提高文綜成績的方法是
1.政治
文綜政治要熟悉課本，不用背，只要大概有印象就可以了，知道原理什麼的大概在什麼位置就好。在熟悉課本的基礎上做到以下幾點：1、自己先做一部分題，不要怕和答案相差大，沒關系，都會有這樣一個過程。通過錯題，好好領會一下自己欠缺在什麼地方，學會思考。2、通過錯題再次熟悉政治課本，歸納課本知識，尤其是自己不熟悉的地方。3、再來做題，這次做題應該會有很大的進步，但是還難免有不盡人意的地方，這個時候要把答案抄下來，背過，積累的多了，自然會不知不覺得提高了。
2.歷史
高三文綜歷史復習中，最好把每個時期總結成一棵樹的樣子，主幹就是大標題，枝幹就是小標題，葉子就是內用的關鍵詞，這樣每一節就是一棵樹了。到最後的時候，把這些書當成枝葉再串成一棵大樹，你一本書的框架就出來了，這樣就會覺得學習是一件很簡單的事情。
3.地理
地理分為自然地理，中國地理，世界地理三部分，其中中國地理，世界地理都是建立在自然地理基礎上的。所以學好自然地理是最重要的。在自然地理中重要的部分是地球運動和氣候，它們是很難理解透徹的但是又關繫到所有地理知識的。
歷史必考知識點
中國古代早期政治制度
(1)分封制又稱封邦建國，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。
(2)通過層層分封，西周形成了貴族統治階級內部的森嚴等級「天子一諸侯一卿大夫一士」。
(3)宗法制的特點有嫡長子繼承製、大宗與小宗是相對的、政治制度方面體現為分封制。
(4)宗法制有利於保障各級貴族享受「世卿世祿"特權，把「國」和「家」密切結合起來。
(5)宗法制在政治制度方面的體現就是分封制，分封制在血緣關系方面的體現就是宗法制。
專制主義中央集權制度
(1)秦始皇創立中央集權制度．擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權統治。
(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書省、樞密院並重，直至明清廢除丞相，設立內閣、軍機處，體現了皇權不斷加強、相權不斷削弱直至廢除的趨勢。
(3)中央與地方的矛盾，推動了秦漢至明清統治者採取措施調整地方機構。從分
封制、郡國並行制、行省制再到權分三司，體現了地方日益聽命於中央，中央集權不斷強化的趨勢。
❹ 文科數學高考必考的知識點有哪些
選擇：集合、面積體積、三角系列、概率、函數、向量、不等式、圓錐曲線、復數
大題：概率、三角函數、數列、幾何、圓錐曲線、極限、導數、直線與圓、不等式。
范圍都在必修12345和選修1-1、1-2、4-4.內
考點也就那幾個
集合、
復數、
概率、
橢圓、
雙曲線、
拋物線、
命題、
等差、
等比、
框圖、
三角函數、
解三角、
三視圖、
求體積、求面積、
解不等式、
向量、
線性、
樹狀圖、
方差、
解析幾何、
求導、
坐標系、
對數、指數、
圓。
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3. 澶栬祫緇忔祹: (1)璧勬湰涓諱箟鎬ц川(2)澶栧歡:涓澶栧悎璧勭粡钀ヤ紒涓氬拰涓澶栧悎浣滅粡钀ヤ紒涓氫腑鐨勫冨栬祫鏈閮ㄥ垎浠ュ強澶栧晢鐙璧勪紒涓(3)鍦頒綅:涓縐嶉噸瑕佺殑闈炲叕緇忔祹(4)浣滅敤:a鑺傜渷鎴戝浗璧勯噾b瀛︿範鍥藉栧厛榪涚粡楠宑鏈夊埄浜庡煿鍏諱漢鎵峝鍔犲揩鐜頒唬鍖栬繘紼
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3. 鏈夆滀笁涓鏈夊埄浜庘濆喅瀹氣埗涓鍒囩﹀悎鈥滀笁涓鏈夊埄浜庘濈殑鎵鏈夊埗褰㈠紡閮藉彲浠ヨ屼笖搴旇ヤ負紺句細涓諱箟鏈嶅姟紺句細涓諱箟鏍規湰浠誨姟鏄鍙戝睍紺句細鐢熶駭鍔,鍒濈駭闃舵電殑涓昏佺煕鐩
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4.鏂規硶鍜岄斿緞: (1)a渚濋潬縐戞妧榪涙,閲囩敤鍏堣繘鎶鏈,鐢ㄧ幇浠ｇ戝︽妧鏈姝﹁呬紒涓歜鎻愰珮鑱屽伐鐨勭戝︽枃鍖栨按騫沖拰鍔沖姩鎶鑳絚鐢辯矖鏀懼悜闆嗙害杞鍙樷啋a瑕佹眰b;a瀵艱嚧c(2)a閲囩敤鐜頒唬綆＄悊鏂規硶,鎻愰珮浼佷笟緇忚惀綆＄悊姘村鉤,鎻愰珮浜х巼,鎸変環鍊艱勫緥鍜屽浗鎯呭姙浜媌浠ユ渶灝戠殑娑堣楃敓浜у嚭鏈澶氱殑瀹炶屽競鍦洪渶瑕佺殑浜у搧鈫抋瀵艱嚧b
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3.鍏煎苟: (1)閲嶈佹:鎶婂浗鏈変紒涓氭帹鍚戝競鍦,璁╁叾鍙備笌甯傚満絝炰簤,鎺ュ彈浼樿儨鍔ｆ卑閫夋嫨鐨勬湁鏁堝艦寮(2)鎰忎箟:a鍑忚交鍥藉惰儲鏀胯礋鎷卋鏈夊埄浜庢妸鍔ｅ娍杞鍖栦負浼樺娍,浠庤屽疄鐜扮敓浜х殑闆嗕腑鍜屼紭鍖,鎻愰珮鎬諱綋鏁堢泭(3)鏍稿績: 絝炰簤
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❻ 語文基礎常識有哪些
文史常識是一國基本的文化常識，而常識是非常基礎的知識。
近年來出現了公眾人物誤稱「令尊」為「家父」，將「罄竹難書」用來贊賞好人好事等一些令人咋舌的公共文化事件，甚至有人將國外文獻中提到的孟子翻譯成中文的「孟休斯」，這些都表明我們對自己的基本的文化常識非常匱乏。這還不僅僅是在公眾人物的范圍，對大眾來說，存在著同樣的問題。
從實用性上來看，一些文史常識在我們生活當中並沒有消失，仍具有積極的文化生命力，仍然為一般大眾所知悉。
可以從三個方面區分：一是我們的文字表達，比如我們仍經常用「不刊之論」來形容很難得的見解；二是風俗習慣，比如我們過端午節會跟屈原聯系起來；三是歷史遺跡，即我們很多的文化遺跡、旅遊景觀作為文化活化石，會使我們追溯其歷史淵源。
(6)文科有什麼基礎常識要知道擴展閱讀：
學習文化常識可以從閱讀入手的話，面對豐富的傳統，可以從以下幾個層次入手：
其一，可以挑選《弟子規》、《三字經》、《幼學瓊林》、《龍文鞭影》、《千家詩》、《聲律啟蒙》這類古人發蒙的讀物2至3種。這些讀物大多淺顯易懂，易於記誦，尤其適合小孩。其中《幼學瓊林》最好，幾乎是傳統文史常識的大薈萃。
其二，想要涉獵更深一點的，唐詩宋詞可背100到200首，《詩經》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》可以藉助譯注反復通讀。《詩經》有助於我們得到文化源頭的滋潤。而唐朝是中國最鼎盛的社會時期之一，其文化在唐詩中得到高度凝結。
熟誦能得到其文氣脈絡。宋詞則具有了部分現代的氣息，對於人生終極意義的探討極富啟發性。這些詩詞的基礎能使我們的文化個性富有自由、靈活、雋永的精神。《論語》是我們文化的本根之一，最好能背。
其三，如果立意於深探國學要義，則《易經》不可不細品，《尚書》、《禮記》、《春秋》不可不熟稔，大乘佛學經典要作深入研閱。其他如諸子中荀子體正用博，可以反復涵詠，韓非子、孫子也值得深入把玩。