1. 西方政治思想史上都有哪些重要的政治觀有哪些內容
國家與政治秩序的建立歸因於自然，並依據是否合乎自然秩序來評價國家制度與政治生活優良與否。
人和城邦是整個自然世界的一部分，城邦起源於人過政治生活的需要。
亞里士多德：「人在本性上是一個政治動物」
整體主義國家觀和倫理政治觀。
（二）歐洲中世紀的神學政治觀
基督教會的龐大勢力，哲學、政治學、法學等一切學科成為神學的婢女
中世紀，上帝在人間的統治：一切社會關系是上帝的創造並由教會批准
神學政治觀的三個特徵：
1、一切權威來自上帝，上帝的啟示和聖經是唯一的真理，基督教的教義規定了基本的政治價值。
2、教權與王權、教會與飢絕世俗政權的關系成為政治思想的基本內容。
3、以既定的啟示和教義為依據，通過形式邏輯的推理得出政治問題的結論。
宗教改革祥肢畝運動
（三）近現代西方的權利政治觀
權利（契約）政治：西方近代、現代的基本政治（天賦權利，立約）
權利政治觀與資本主義生產關系相適應
人權是國家公共權力（政府）的基礎
萌發於15至16世紀的文藝復興時期，創立並興盛於17至18世紀資產階級革命，經過19世紀的發展變化而延續至今。
權利政治觀的基本表述：
1 國家產生之前，人處於「自然狀態」，享有各種自然權利；
2 對抗自然不便，人們通過契約結合成國家，建立政府；
3 政府的目的和作用是運用公共權力的強制力量維持秩序，保護個人權利；
4 保護個人的權利既是政府的目的，又是政府權力的邊界，一旦超出了這個界限，就會侵害個人的權利，政府謹森就會失去合法性，人們就有權反抗它。