1. 佛法的基礎、佛法的核心、佛法的結果是什麼
1、佛法的基礎:清凈戒律
2、佛法的核心:聞思修行
3、佛法的結果:弘法利生
佛法，是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。
【佛法】佛所說之教法，包括各種教義及教義所表達之佛教真理。成實論卷一舉出六種『佛法』之同義語，稱為佛法六名，即：
(一)善說，如實而說。
(二)現報，使人於現世得果報。
(三)無時，不待星宿吉凶而隨時得修道。
(四)能將，以正行教化眾生至菩提。
(五)來嘗，應當自身證悟。
(六)智者自知，智慧者自能信解。
又佛法為佛教導眾生之教法，亦即出世間之法；對此，世間國王統治人民所定之國法，則稱為『王法』。印度及中日佛教史中，有關佛法與王法之關系，因時因地而異，有以王法而護持佛法、推動佛法者，如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毀佛法者，如我國歷史上著名的三武一宗之厄。
此外，佛所得之法，即緣起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之種種功德（十八不共法），均稱佛法。
故知，廣義而言，『佛法』一詞，包含極廣，上記之外，舉凡諸法本性、一切世間之微妙善語，乃至於其他真實與正確之事理等，皆屬佛法。然狹義而言，則一般所說之佛法多指佛所說之教法。
2. 學習佛法的基礎是什麼為了打好這一基礎你今後應該怎麼做希望得到幫助的答案
學習佛法的基礎是信仰，真誠，善待生命。學佛就要從以下幾方面做起，
1，要全面學習佛法的基礎知識，做到身體力行，時刻以佛法精神嚴格要求自己。
2，每天堅持敬奉佛像，做好禮拜。
3，更重要的是把佛的思想應用到生活，工作和人際交往上去。做到真誠相待，樂於助人，善待生命，和諧相處。
3. 佛法的基本知識入門
准則其實是非常簡單的 。《楞嚴經》 中說： 汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決界說。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。 戒定慧便是准則，便是咱們學佛的方向。 因戒生定，因定發慧 便是咱們學佛的主旨。掌握自己的心不犯惡業，奉行善業，這是戒律，由戒律的成果會出世禪定，由禪定而發生才智。
4. 佛教基礎知識有哪些
「度」梵語是「波羅蜜多Pqramitq」，字義是「到彼岸」，就是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸的意思。六度是六個到彼岸的方法。
第一是布施（Dqna），有三種：凡以物質利益施與大眾的叫做『財施』，包括身外的財物和自身的頭目手足和生命；凡保護大眾的安全使他們沒有怖畏的叫做『無畏施』；凡以真理告知大眾的叫做『法施』。
第二是持戒（S]la），戒也有三種，即防止一切惡行，修集一切善行和饒益有情。菩薩最根本的戒是饒益有情戒，就是一切為了利益大眾，其餘所有戒條都要服從這一條。
第三是忍（Khanti），即為利益有情故，忍受毀罵打擊，以及飢寒等苦，所謂『難行能行、難忍能忍』，終不放棄救度眾生的志願。
第四是精進（Viriya），即不懈息地努力於自度度他、自覺覺他的事業。
第五是禪定（Samqdhi） 即打坐參禪。
第六是般若（Pa``q即智慧），為自覺覺他而修禪定和智慧。
六度：菩薩所修的六種法門，可以自度度他、福慧雙修、三學具足。
布施到彼岸；持戒到彼岸；智慧到彼岸；忍辱到彼岸；精進到彼岸；禪定到彼岸。