Ⅰ 新課改改革的理論基礎是什麼 中國教育報
新課程改革的理論基礎是什麼 目前還存在爭鳴，眾說紛紜，但綜合起來看，無外乎以下幾點：
1、新課改中各家所追求的「直接理論基礎」，應該是課程與教學論層面的理論基礎，它是在馬克思主義教育思想指導下，在馬克思主義哲學認識論基礎上，綜合多學科理論而形成的具有中國特色和時代特徵的課程與教學理論。
2、至於後現代主義、建構主義、實用主義、多元智能理論等「現代西方新理論」在新課改中的地位，以及它們與馬克思主義認識論和個人全面發展理論之間的關系問題，應該以馬克思主義為指導對這些「新理論」進行解讀、批判、改造、借鑒，既不能採取簡單拒斥，也絕不能簡單搬用、套用，更不能說它們是我國新課改的理論基礎。目前國內外理論界尤其哲學界，都已經認識到這些西方哲學思潮在反對科學主義的本質主義、客觀主義、理性獨斷的同時，自身又有相對主義、虛無主義和多元主義等巨大局限性。
3、因此這個沒有確定的答案，教育報曾經發表過爭鳴討論的文章。
Ⅱ 張居正改革的基礎是什麼
1572年,穆宗駕崩,太子朱翊鈞繼位,改元「萬曆」,即明神宗?明穆宗在位時,十分信任張居正,因此他遺命張居正等3個大臣輔政?由於明神宗年幼,於是一切軍政大事都由張居正裁決?
張居正改革首先從整頓吏治開始?他認為當時朝野政治腐敗?民不聊生的主要原因在於「吏治不清」?為了整頓吏治,以達到為官清廉,治政清平,讓人民生活安定,從而使封建政權長治久安的目的,張居正於1573年推行「考成法」?
考成法提高了辦事效率,減少了各部門的相互推諉?扯皮,為精簡機構?節省政府開支提供了可能?稍後,張居正便下令裁減部院諸司冗官和各省司?府?州?縣官,以提高官吏的素質和行政效率?這些,都為此後張居正推行的各項改革奠定了基礎?
張居正
Ⅲ 社會主義改革的理論基礎是( )
A
鄧小平豐富和發展了毛澤東提出的社會主義社會基本矛盾的理論，為社會主義改革提供了理論基礎，主要內容有：（1）指出判斷一種生產關系是否優越的主要標准（2）提出在社會主義社會依然有解放生產力的問題（3）把社會主義社會基本矛盾、社會主義初級階段主要矛盾和根本任務統一起來（4）指出了解決社會主義社會基本矛盾和社會主義初級階段主要矛盾的根本途徑是改革。
Ⅳ 社會主義改革的基本依據是什麼
社會主義改革的基本依據是社會主義初級階段理論和社會主義初級階段主要矛盾理論。
第一，我國已經進入社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義；
第二，我國的社會主義還處在不發達的階段，我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。這兩層含義是緊密相聯、缺一不可的。
第一層含義，表明了我國現階段的社會性質，表明初級階段是社會主義社會歷史發展中的一個階段，而不是過渡時期或別的什麼社會發展階段。
第二層含義，表明了我國現階段的社會發展程度，即在初級階段，社會主義生產力還不發達、社會主義生產關系還不完善、社會主義上層建築還不成熟。
我國社會主義初級階段的主要矛盾是：人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾。在這一主要矛盾中，矛盾的主要方面顯然是落後的社會生產這一面，因而解決這一矛盾的關鍵是發展生產力。因此，要緊緊抓住經濟建設這個中心，集中精力發展生產力，落實社會主義的根本任務，就必須首先准確把握我國現階段社會的主要矛盾。
Ⅳ 我國政府機構改革的前提和基礎是
法律分析：我國政府機構改革的基本立足點應是一個「分」字，即首先將政府的權力、職能、行為與社會（不包括政府的那些部分，下同）的權力、職能、行為分開，然後對政府中不同的權力、職能、行為作科學劃分。
法律依據：《第七屆全國人民代表大會第一次會議關於國務院機構改革方案的決定》 根據政府機構改革要建立一個符合現代化管理要求，具有中國特色的功能齊全、結構合理、運轉協調、靈活高效的行政管理體系的長遠目標，以及黨政分開、政企分開和精簡、統一、效能的原則，今後五年改革的目標是，轉變職能、精幹機構、精簡人員，提高行政效率，克服官僚主義，逐步理順政府同企事業單位和人民團體的關系、政府各部門之間的關系以及中央政府同地方政府的關系。這次國務院機構改革的基本要求是：減少政府機構直接干預企業經營活動的職能，增強宏觀調控職能，初步改變機構設置不合理的和行政效率低下的狀況。這個改革方案，適當裁減一些專業管理部門，完善或新建一些綜合和行業管理機構。
Ⅵ 社會主義改革的理論依據是什麼
改革開放的理論依據
理論是行動的先導。我國改革開放的理論源於對馬克思主義理論的繼承、豐富和發展。馬克思、恩格斯創立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次科學地闡明了社會發展的客觀規律，正確地解決了社會發展的動力問題。馬克思主義認為，社會基本矛盾即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築矛盾的交互作用形成了社會基本矛盾運動。社會基本矛盾運動，是人類社會發展的根本動力。那麼，社會主義社會基本矛盾的性質和狀況是怎樣的？社會主義社會發展的直接動力又是什麼？這是社會主義制度建立後必須回答的重大問題，也是提出改革決策的理論依據。
黨的十一屆三中全會以後，鄧小平充分肯定了毛澤東關於社會主義社會基本矛盾的理論。同時，又進一步指出：「當然，指出這些基本矛盾，並不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。」鄧小平在總結歷史經驗教訓的基礎上，結合新的歷史條件和社會主義現代化建設的實踐經驗，科學地區分和正確地闡明了社會主義基本制度和具體體制之間的關系，揭示了現階段我國社會基本矛盾的具體表現形式，終於找到了社會主義社會發展的基本形式，即改革是解放生產力和發展生產力的必由之路。從理論上和實踐上發展了馬克思主義的社會矛盾學說，為社會主義改革奠定了科學的理論基礎。
Ⅶ 20世紀30年代美國改革的基礎和核心是什麼
一、30年代的美國改革主要是指美國新政，其中基礎與核心分別如下：
核心——國家工業復興法
基礎——加強國家對經濟的干預和指導
二、改革的主要內容包括：
1、整頓銀行與金融系，下令令銀行休業整頓，逐步恢復銀行的信用，並放棄金本位制，使美元貶值以刺激出口；
2、復興工業或稱對工業的調整（中心措施）：通過《國家工業復興法》與藍鷹行動來防止盲目競爭引起的生產過剩；根據《國家工業復興法》，各工業企業制定本行業的公平經營規章，確定各企業的生產規模、價格水平、市場分配、工資標准和工作日時數等；以防止出現盲目競爭引起的生產過剩，從而加強了政府對資本主義工業生產的控制與調節
3、調整農業政策：給減耕減產的農戶發放經濟補貼（農民縮減大片耕地，屠宰大批牲畜，由政府付款補貼），提高並穩定農產品價格；
4、推行「以工代賑；
5、大力興建公共工程，緩和社會危機和階級矛盾，增加就業刺激消費和生產；
6、政府還建立社會保障體系，通過了《社會保障法》,使退休工人可以得到養老金和保險，失業者可以得到保險金，子女年幼的母親、殘疾人可以得到補助；
7、建立急救救濟署，為人民發放救濟金。
Ⅷ 新課程改革的理論基礎是什麼
新課程改革的理論基礎是什麼 目前還存在爭鳴，眾說紛紜，但綜合起來看，無外乎以下幾點：
1、新課改中各家所追求的「直接理論基礎」，應該是課程與教學論層面的理論基礎，它是在馬克思主義教育思想指導下，在馬克思主義哲學認識論基礎上，綜合多學科理論而形成的具有中國特色和時代特徵的課程與教學理論。
2、至於後現代主義、建構主義、實用主義、多元智能理論等「現代西方新理論」在新課改中的地位，以及它們與馬克思主義認識論和個人全面發展理論之間的關系問題，應該以馬克思主義為指導對這些「新理論」進行解讀、批判、改造、借鑒，既不能採取簡單拒斥，也絕不能簡單搬用、套用，更不能說它們是我國新課改的理論基礎。目前國內外理論界尤其哲學界，都已經認識到這些西方哲學思潮在反對科學主義的本質主義、客觀主義、理性獨斷的同時，自身又有相對主義、虛無主義和多元主義等巨大局限性。
3、因此這個沒有確定的答案，教育報曾經發表過爭鳴討論的文章。
Ⅸ 中國當前的改革,是以什麼為導向,以什麼為基礎,以什麼為目標
以發展為導向，穩定為基礎，以在本世紀中葉建設成中等發達國家為目標
Ⅹ 中國經濟改革的理論基礎
關於經濟改革的基礎理論 就整體來講，我們的經濟改革的理論或者說理論基礎，其實是在一種極不完備的狀況下產生的。也即我們的許多基礎理論其實都是一種似是而非的理論。而在這種理論指導下導致出的政策改革，其實可能就也難免有失誤之處。改革是為了什麼，改革是為了誰，很完整的道出了就經濟改革的整體方向上來講，它是存在著失誤的。但是這里我們要看到一些具體問題的存在。那就是計劃經濟幾十年，使人們無法有效地理解市場經濟，因此實際上搞市場經濟，我以為其實可能還僅僅只是一種嘗試。也即社會主義是不是就是應該具體就是搞市場經濟，其實可能還得有待實踐的檢驗。我們今天說社會主義只能搞市場經濟，其實這許多可能都是針對以前搞的計劃經濟而言的。也即在搞了幾十年的計劃經濟的背景下，不搞點市場經濟，中國的發展可能就還真是沒有出路。所以理解市場經濟，認識市場經濟必須科學的定位。即定位它究竟在哪些方面具體有利於我國社會主義的發展和社會主義的繁榮，而在哪些方面，可能又容易具體造成失誤，造成失誤的原因又是什麼，是不是就是完全具體是由於搞了市場經濟引起的，這一切想不好，改革的大方向就還是搞不明白。就我的理解，我們搞市場經濟是應該有一定的界限的。所謂界限就是不能搞出超范圍的市場經濟。權貴經濟是不是市場經濟？肯定不是市場經濟，但權貴經濟在一定程度、條件下，有利於原來一點市場經濟都不具備的情況下，能有效地簡快的形成一點市場經濟。所以我覺我國的權貴經濟不是簡單的就形成的，它是有一定的歷史背景的。但問題是今天的這種歷史背景已經大大的不存在了，已經大大的不需要權貴、精英之流來具體執掌市場經濟的改革和發展的方向了。而在這時，提出一種新的歷史，經濟發展的時代形式，可能也就應該具體有所到來了。我主張搞什麼經濟呢？我主張搞社會經濟。什麼叫社會經濟？社會經濟就是許多人都能具體積極參與的經濟，而這種經濟與其說它是要面對市場不斷改變資源的配置方向，不如具體說可能要應該具體更多的尊重一些人民的選擇。有人講以人為本，我覺講以人為本不好，但以人民的選擇為本，我則覺得還是挺有必要的。人民的選擇就是我們能在多大程度上選擇按市場配置資源，我們就在多大程度上按市場配置資源，而不能在多大程度上按市場配置資源時，則就不能完全按市場配置資源。按市場配置資源，勞動力、人才按市場需求流動起來好不好？肯定好，但它容易引起的大量國企職工下崗待業，整個社會人才，就業選擇機制紊亂，形成有錢不能盡到其「錢才」，有物不能盡到其物處，有人不能使其發揮到更大的作用，那麼按市場配置勞動力、人才就容易具體形成一種空洞的教條。我們今天看到人才市場里，人頭攢動，有多少都是按市場（需求）配置上去了？有許多都是極嚴重的浪費。而國家經濟發展的過程中，又有多少具體的物質資源，文化歷史資源像打水漂一樣的丟失了，那可能就更是不計其數了。我們發展了，這是肯定的，但我們也還存在著巨大的浪費，而這種浪費，有時，可能已經是具體直接的制約著我們的發展，制約著我們的後續發展力量的到來。最嚴重的就是在國家宏觀調控的手段，有時，具體不能完全有效到位時，有時，社會經濟秩序的發展，法制的混亂已經到了令人不能容忍的地步。而在此時，再要一味的堅持發展就是硬道理，發展就有可以看得見的前途，發展無疑就是未來的一切（需要），那我們可能就要容易具體陷入到一種鼠目寸光的境地。什麼叫發展？我們想好了嗎？沒有！我們今天一會兒說要以企業效益增長為根本目標，明天一會兒又要說不以國民生產總值為根本目的，那麼我們到底以什麼呢？是不是衡量發展的標准今天可以這樣，明天又可以是那樣呢？顯然這里存在著極大的漏洞。漏洞——發展可以一會兒當兒戲，而一會兒又可以具體不顧其它，不顧給社會、人民帶來的種種不一定正常的影響。而與其這樣的發展就有可能不再被人們認為是發展，相反倒有可能要被人們要認定是一場鬧劇。
經濟改革的基礎理論要應該具體從哪裡梳理起呢？我以為要從人民的認識梳理起。人民的認識今天達到了什麼程度，我們就從什麼樣的地方梳理起。有人看不起人民，看不起人民究竟能講出多少有關改革的理論，看不出今天改革的理論，其實有時不一定非得需要正統的理論家們也能完成。因為在改革伊始，雖然許多（例如農民承包），雖然都是人民發明創造的，但實際它有多少深遠意義，實際卻後來未能為普通人民挖掘出來。也即農民承包了就是承包了，而具體就承包以後再怎樣具體發展自己，許多人卻是並不是很聰明。但問題的另一面卻是農民雖然通過承包具體至今還未能說就已經是找到更好的出路了，但總比在計劃下受管制要強得多吧。所以我以為，不要輕看這一突變，說不定什麼時候，可能它就又容易具體能帶來新的理解，怎麼，政府不應該有所支持嗎？
從未來的改革的發展需求來看，我以為今天把社會主義市場經濟，把社會主義具體定位到一種比較現實一點的一個角度比較好。什麼叫現實？現實就是具體不要超過我們已經具體發現的問題和認識的理解程度上。比如今天講改革，講社會主義，是否應該更多的融合一些人民的意志，我以為可能就是一個很大的問題。融合人民的意志，就要把人民的理解切實當回事，具體的就是即使講偏了，也沒有什麼大了不得的。而從這一點來講，改革目前的宏觀調控中的政府機制的過多，可能就不應該不是一個主要的因素。另一方面，如何貫徹體制、制度的改革的延續性，可能應該允許有工人的更多的發言權。改革——已經改到哪裡了，誰都不知道，這改革怎麼改？