㈠ 國家強大的基礎是什麼
教育、科技、制度（牆裂推薦中信新書《制度的籠子》，有故事，有解讀）
㈡ 任正非說,一個國家強大的基礎是什麼
高鐵，以及比較發達的鐵路網，效率世界可見。
公路網，縣縣通公路，高速公路的密布。
村村有郵電所，這就意味著整個國家能普及基本的通訊與物流。
村村通電，3/4G網路。
農村水利設施。
大型水利電力設施，三峽，三門峽等。
㈢ 歷史經驗證明,什麼是國防強大的基礎
歷史經驗證明經濟發展是國防強大的基礎，政治昌明是國防鞏固的根本，國家的統一和民族的團結是國防強大的關鍵。
政治與國防關系緊密，歷史經驗證明，當統治階級處於上升時期，政治昌明，國家統一，國防就可能強盛；當統治階級走下坡路的時候，政治腐敗，國內四分五裂，國防就削弱、就崩潰。國家的政治是否開明，制度是否進步，直接關繫到國防能否鞏固，只有政治的昌明，才能有鞏固的國防。
(3)國家強大基礎有哪些擴展閱讀
任何國家自誕生之日起，就要固國強邊，防備和抵禦各種外來侵略，以保障國家安全、維護國家利益、推進國家發展。國防是國家生存與發展的安全保障，關系國家的安危、榮辱和興衰。國家的生存與發展，離不開國家的主權獨立、領土完整、安全穩定和統一。
無論是確保國家的內政不被干涉、主權不被侵犯、領土不被分裂和佔領，還是維護國家的統一、促進國家的長治久安和人民的安居樂業，都不能沒有強大的國防。
㈣ 一個國家強大的基礎是什麼
最根本的要有相對穩定的領地和基礎資源，並因凝聚力而團結在一起。
其次是公平開放的社會政治格局（也是為了團結凝聚力）。
再次就是有一部分社會精英——政治的、經濟的、科技的來發展基礎生產力。
然後這個國家就可以根據自己的需要和社會格局來選擇強大的路線了：發展經濟、發展工業、發展軍事，根據自己的實力選擇和平發展或者霸權或者侵略等等。
二戰後，猶太人都在積極地復國，建立以色列，因為他們明白，沒有國家，他們民族將會受到欺負；而我們國家，好不容易站起來了，我們不能再讓它跌倒，我們的立足點是國家如何發展前進，我們可以創新，而不是什麼固定好了的理論；真心希望左派放棄激進思想，既得利益放棄貪婪，為了民族利益，制定出惠民政策，避免出現國家危機。
㈤ 一個國家的強大要有哪些基礎
從基礎來講
文化水平 這是凝聚國民的基本
工業水平 這是發展建設的基礎
教育水平 這是獲得人才的基礎
從評判一個國家是否強大來講
首要的標準是經濟水平 有了強大的經濟實力 國家才能發展的起來 而強大的經濟又依賴於工業和教育水平
其次是軍事實力 是一個國家是否強大的直接顯示 因為強大的軍事國防需要的就是強大的工業水平、經濟實力和教育水平 若一個國家能在正常執行國家建設的同時還能擁有強大的軍隊 那說明這個國家已經很強大了
㈥ 一個國家強大的基礎是什麼 人力 機遇 資金 國土面積
德國的製造業很強，另外核心技術能力非常高，在很多領域都超過美國日本，這些成為他們的資本，是其他國家難以超越的。而且德國人本來就是老牌的帝國主義強國，資本雄厚，二戰後，一方面西德受到了美國的支持，同時藉助歐洲經濟復甦的機遇，發展強大的製造業，為自己積累財富。另一方面，歐洲人\/美國人不希望蘇聯強大，因此也利用西德同華沙勢力下的東德競爭。德國人很聰明，自然也從中受益。。但是最根本的理由，1，本身的科技含量高，就好像日本一樣，放棄掉固有資本主義國家模式下的勞動密集型產業，投入大量資金人力，發展高科技，拓展其尖端領域的競爭力。同時保留下來了其二戰前就有的一些產同強項產業，比如物流業。。2，德國人嚴謹規矩的工作模式，在歐洲其他國家難以競爭，這也是德國公司，特別是跨國公司非常強大，因為他們的管理模式，更為先進，高效。
當然還要受益於德國很高的教育普及率，所以他們的普遍素質比較高。。
這些都是我能想到的簡單的理由，德國經濟世界第三的背後原因肯定還有很多，但是有一點可以肯定，經濟能否強大靠這都是核心領域的競爭力，靠製造玩具和加工業是遠遠不夠的。而且對環境破壞極為嚴重，所以中國真正想走向世界經濟強國，光靠總量是不能衡量的，還是有很長的路要走。
㈦ 一個國家強大的基礎是要有什麼
工業基礎，經濟基礎，高技術與人才的儲備，教育等
㈧ 國家興旺發達的基礎有哪些
考察歷史可以發現，誠信不僅是中華民族傳統美德，而且是國家興旺發達之基。
《左傳》明確指出，「信」為國之寶。
孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者之中，寧肯「去兵」、「去食」，也要堅持保留「民信」；，但不能去信，強調「自古皆有死，人無信不立。」
《呂氏春秋》在全面總結先秦儒家觀點基礎上，對此作了詳細的論述：「君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧。
處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。
賞罰不信，則民易犯法，不可使令。
交友不信，則離散郁怨，不能相親。
百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。
夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其惟信乎？」這段論述說明，國家的長治久安和人民的安居樂業，只能建立在整個社會普遍講求誠信的基礎之上。
另據《新序·雜事》記載：戰國時楚國有個非常善於相面的人，他相人從來都沒有失誤。
而且他與別人相面不同，別人是根據「骨相」、「手紋」來進行推測，而他「能觀人之交。」
楚莊王聽說便派人召他來，問他相人為何如此准確？他答道：「臣非能相人，能觀人之交也。
布衣也，其交者孝悌，篤謹畏令，如此者，其家必日益，身必日安，此所謂吉人也。
官，事君者也，其交皆誠信，有好善，如此者，事君日益，官職日進，此所謂吉士也。
主明臣賢，左右多忠，主有失，皆敢分事正諫，如此者，國日安，主日尊，天下日富，此之謂吉主也。」
楚莊王聽了此番話，高興地說說：「善！」於是招聘四方賢士，親近賢者，因而得到孫叔敖、子重等賢臣輔佐，終於建立霸業。
講究誠信與國家興旺發達之間相輔相成的關系，通過兩個王朝的例子可以得到說明。
第一個例子是秦朝的興起。
秦國強大從變法開始。
而主張改革變法的商鞅，在他推行變法過程中，就是從秦國樹立誠信開始的。
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時處於戰爭頻繁、人心浮躁之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許諾：誰能把這根木頭搬到北門，賞10金。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，沒人肯出手一試。
於是，商鞅將賞金提高到50金。
重賞之下必有勇夫，終於有人將木頭扛到了北門，商鞅立即賞了他50金。
這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開來。
新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。
諸侯率領兵將匆匆趕到，當得知君王命令點燃烽火，只為博妻一笑時，個個心中不平，憤然離去。
周幽王點燃烽火，逗笑了褒姒，但也在諸侯面前喪失了誠信，最終受到了沉重的懲罰。
5年後，西夷犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——他們誰也不願再上第二次當了。
結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個「立木取信」，一諾千金；一個帝王無信，玩「狼來了」的游戲。
前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。
可見，「信」對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
當然，秦國的強大，並非商鞅一人的功勞，而是與當時秦朝所實行的一項人事制度有關。
這項人事制度同樣是以誠信為基礎的，它就是客卿制。
客卿制先後經歷了秦孝公、惠王、武王、昭襄王、秦王政五屆國君，終致秦國強大無敵。
商鞅在變法過程中，「日繩秦之貴公子」，而能得到秦王支持，不能不說與當時秦朝奉行講究誠信、用人不疑有很大關系。
孝公臨終前，甚至產生過「欲傳商君」的念頭。
國家因講誠信而強大起來的另一個典型例子，是唐朝。
貞觀初，有人上書請去佞臣者，太宗說：「朕之所任，皆以為賢，卿知佞者誰也？」對道：「臣居草澤，不的知佞者，請陛下佯怒以試群臣，若能不畏雷霆，直言進諫，則是正人，順情阿旨，則是佞人。」
太宗對封德彝說：「流水清濁，在其源也。
君者政源，人庶猶水，君自為詐，欲臣下行直，是猶源濁而望水清，理不可得。
朕常以魏武帝多詭詐，深鄙其為人，如此，豈可堪為教令？」謂上書人道：「朕欲使大信行於天下，不以欲詐道訓俗，卿言雖善，朕所不取也。」
㈨ 一個國家強大的基礎是什麼 A廣袤的土地 B充足資金 C大量人力 D良好的國際環境
都在想什麼啊，肯定是A。沒有廣袤的國土面積，打死也強不了。
㈩ 一個國家強大的基礎是要有什麼爾雅
最根本的要有相對穩定的領地和基礎資源，並因凝聚力而團結在一起。
其次是公平開放的社會政治格局（也是為了團結凝聚力）。
再次就是有一部分社會精英——政治的、經濟的、科技的來發展基礎生產力。
然後這個國家就可以根據自己的需要和社會格局來選擇強大的路線了：發展經濟、發展工業、發展軍事，根據自己的實力選擇和平發展或者霸權或者侵略等等。